المعنى المختصر للكلمة
ḗ:
disjunctive, or
اللفظ الأصلي
ἤ
نوع الكلمة
اسم
طريقة النطق
ḗ
(ay)
تكرار الورود في الكتاب
333
مرة في الكتاب
أصل الكلمة وجذرها
المعنى والشرح المفصل
1
disjunctive, or
2
comparative, than
الإنجليزية — KJV Translation Tags
and
but (either)
(n-)either
except it be
(n-)or (else)
rather
save
than
that
what
yea
أشكال الكلمة في النص الأصلي:
ἢ (313×)
Ἢ (6×)
ἀλλ᾽ ; ἢ (3×)
ἤ (2×)
ἢ, (2×)
πρὶν ; ἢ (2×)
μᾶλλον ; ἢ (2×)
πρὶν ἢ (1×)
شواهد ورود الكلمة في الكتاب المقدس (333 آية)
شواهد الآيات في أسفار الكتاب المقدس
رومية 13: 11
Rom.13.11
هذَا وَإِنَّكُمْ عَارِفُونَ الْوَقْتَ، أَنَّهَا الآنَ سَاعَةٌ لِنَسْتَيْقِظَ مِنَ النَّوْمِ، فَإِنَّ خَلاَصَنَا الآنَ أَقْرَبُ مِمَّا كَانَ حِينَ آمَنَّا.
τοῦτο Καὶ ; εἰδότες τὸν ; καιρόν, ὅτι ἤδη ὥρα ἐγερθῆναι· ἐξ ὕπνου γὰρ ἡμῶν ; ἡ ; σωτηρία νῦν ἐγγύτερον ἢ ὅτε ἐπιστεύσαμεν·
رومية 14: 4
Rom.14.4
مَنْ أَنْتَ الَّذِي تَدِينُ عَبْدَ غَيْرِكَ. لِمَوْلاَهُ يَثْبُتُ أَوْ يَسْقُطُ. وَلكِنَّهُ سَيُثَبَّتُ، لأَنَّ اللهَ قَادِرٌ أَنْ يُثَبِّتَهُ.
τίς σὺ ; εἶ ὁ κρίνων οἰκέτην; ἀλλότριον τῷ ; κυρίῳ στήκει ἢ πίπτει. δέ, σταθήσεται γὰρ ; ἐστιν ὁ ; θεὸς δυνατὸς στῆσαι ; αὐτόν.
رومية 14: 10
Rom.14.10
وَأَمَّا أَنْتَ، فَلِمَاذَا تَدِينُ أَخَاكَ. أَوْ أَنْتَ أَيْضًا، لِمَاذَا تَزْدَرِي بِأَخِيكَ. لأَنَّنَا جَمِيعًا سَوْفَ نَقِفُ أَمَامَ كُرْسِيِّ الْمَسِيحِ،
δὲ σὺ τί κρίνεις τὸν ; ἀδελφόν ; σου; ἢ σὺ καὶ τί ἐξουθενεῖς τὸν ; ἀδελφόν ; σου; γὰρ πάντες παραστησόμεθα τῷ ; βήματι τοῦ ; χριστοῦ
رومية 14: 13
Rom.14.13
فَلاَ نُحَاكِمْ بَعْضُنَا بَعْضًا، بَلْ بِالْحَرِيِّ احْكُمُوا بِهذَا: أَنْ لاَ يُوضَعَ لِلأَخِ مَصْدَمَةٌ أَوْ مَعْثَرَةٌ.
μηκέτι ; οὖν κρίνωμεν, ἀλλήλους ἀλλὰ μᾶλλον, κρίνατε τοῦτο τὸ ; μὴ τιθέναι τῷ ; ἀδελφῷ πρόσκομμα ἢ σκάνδαλον.¶
رومية 14: 21
Rom.14.21
حَسَنٌ أَنْ لاَ تَأْكُلَ لَحْمًا وَلاَ تَشْرَبَ خَمْرًا وَلاَ شَيْئًا يَصْطَدِمُ بِهِ أَخُوكَ أَوْ يَعْثُرُ أَوْ يَضْعُفُ.
καλὸν μὴ φαγεῖν κρέα μηδὲ πιεῖν οἶνον μηδὲ προσκόπτει ἐν ; ᾧ ὁ ; ἀδελφός ; σου ἢ σκανδαλίζεται ἢ ἀσθενεῖ
رومية 14: 21
Rom.14.21
حَسَنٌ أَنْ لاَ تَأْكُلَ لَحْمًا وَلاَ تَشْرَبَ خَمْرًا وَلاَ شَيْئًا يَصْطَدِمُ بِهِ أَخُوكَ أَوْ يَعْثُرُ أَوْ يَضْعُفُ.
καλὸν μὴ φαγεῖν κρέα μηδὲ πιεῖν οἶνον μηδὲ προσκόπτει ἐν ; ᾧ ὁ ; ἀδελφός ; σου ἢ σκανδαλίζεται ἢ ἀσθενεῖ
كورنثوس الأولى 1: 13
1Co.1.13
هَلِ انْقَسَمَ الْمَسِيحُ. أَلَعَلَّ بُولُسَ صُلِبَ لأَجْلِكُمْ، أَمْ بِاسْمِ بُولُسَ اعْتَمَدْتُمْ.
μεμέρισται ὁ ; Χριστός; μὴ Παῦλος ἐσταυρώθη ὑπὲρ ; ὑμῶν, ἢ εἰς ; τὸ ; ὄνομα Παύλου ἐβαπτίσθητε;
كورنثوس الأولى 2: 1
1Co.2.1
وَأَنَا لَمَّا أَتَيْتُ إِلَيْكُمْ أَيُّهَا الإِخْوَةُ، أَتَيْتُ لَيْسَ بِسُمُوِّ الْكَلاَمِ أَوِ الْحِكْمَةِ مُنَادِيًا لَكُمْ بِشَهَادَةِ اللهِ،
Κἀγὼ ἐλθὼν πρὸς ; ὑμᾶς, ἀδελφοί, ἦλθον οὐ καθ᾽ ; ὑπεροχὴν λόγου ἢ σοφίας καταγγέλλων ὑμῖν τὸ ; μαρτύριον τοῦ ; θεοῦ.
كورنثوس الأولى 3: 5
1Co.3.5
فَمَنْ هُوَ بُولُسُ. وَمَنْ هُوَ أَبُلُّوسُ. بَلْ خَادِمَانِ آمَنْتُمْ بِوَاسِطَتِهِمَا، وَكَمَا أَعْطَى الرَّبُّ لِكُلِّ وَاحِدٍ:
Τίς; δέ ἐστιν Παῦλος; τίς; οὖν ἐστιν Ἀπολλῶς ἀλλ᾽ ; ἢ διάκονοι ἐπιστεύσατε, δι᾽ ; ὧν καὶ ; ὡς ἔδωκεν. ὁ ; κύριος ἑκάστῳ
كورنثوس الأولى 4: 3
1Co.4.3
وَأَمَّا أَنَا فَأَقَلُّ شَيْءٍ أَنْ يُحْكَمَ فِيَّ مِنْكُمْ، أَوْ مِنْ يَوْمِ بَشَرٍ. بَلْ لَسْتُ فِي نَفْسِي
δὲ ἐμοὶ εἰς ; ἐλάχιστόν ; ἐστιν ἵνα ἀνακριθῶ ὑφ᾽ ; ὑμῶν ἢ ὑπὸ ἡμέρας· ἀνθρωπίνης ἀλλ᾽ οὐδὲ ἀνακρίνω.
كورنثوس الأولى 4: 21
1Co.4.21
مَاذَا تُرِيدُونَ. أَبِعَصًا آتِي إِلَيْكُمْ أَمْ بِالْمَحَبَّةِ وَرُوحِ الْوَدَاعَةِ.
Τί θέλετε; ἐν ; ῥάβδῳ ἔλθω πρὸς ; ὑμᾶς ἢ ἐν ; ἀγάπῃ πνεύματί τε ; πραΰτητος;¶
كورنثوس الأولى 5: 10
1Co.5.10
وَلَيْسَ مُطْلَقًا زُنَاةَ هذَا الْعَالَمِ، أَوِ الطَّمَّاعِينَ، أَوِ الْخَاطِفِينَ، أَوْ عَبَدَةَ الأَوْثَانِ، وَإِلاَّ فَيَلْزَمُكُمْ أَنْ تَخْرُجُوا مِنَ الْعَالَمِ.
καὶ ; οὐ πάντως τοῖς ; πόρνοις τούτου τοῦ ; κόσμου ἢ τοῖς ; πλεονέκταις ἢ ἅρπαξιν ἢ εἰδωλολάτραις, ἐπεὶ ὀφείλετε; ἄρα ἐξελθεῖν. ἐκ τοῦ ; κόσμου
كورنثوس الأولى 5: 10
1Co.5.10
وَلَيْسَ مُطْلَقًا زُنَاةَ هذَا الْعَالَمِ، أَوِ الطَّمَّاعِينَ، أَوِ الْخَاطِفِينَ، أَوْ عَبَدَةَ الأَوْثَانِ، وَإِلاَّ فَيَلْزَمُكُمْ أَنْ تَخْرُجُوا مِنَ الْعَالَمِ.
καὶ ; οὐ πάντως τοῖς ; πόρνοις τούτου τοῦ ; κόσμου ἢ τοῖς ; πλεονέκταις ἢ ἅρπαξιν ἢ εἰδωλολάτραις, ἐπεὶ ὀφείλετε; ἄρα ἐξελθεῖν. ἐκ τοῦ ; κόσμου
كورنثوس الأولى 5: 10
1Co.5.10
وَلَيْسَ مُطْلَقًا زُنَاةَ هذَا الْعَالَمِ، أَوِ الطَّمَّاعِينَ، أَوِ الْخَاطِفِينَ، أَوْ عَبَدَةَ الأَوْثَانِ، وَإِلاَّ فَيَلْزَمُكُمْ أَنْ تَخْرُجُوا مِنَ الْعَالَمِ.
καὶ ; οὐ πάντως τοῖς ; πόρνοις τούτου τοῦ ; κόσμου ἢ τοῖς ; πλεονέκταις ἢ ἅρπαξιν ἢ εἰδωλολάτραις, ἐπεὶ ὀφείλετε; ἄρα ἐξελθεῖν. ἐκ τοῦ ; κόσμου
كورنثوس الأولى 5: 11
1Co.5.11
وَأَمَّا الآنَ فَكَتَبْتُ إِلَيْكُمْ: إِنْ كَانَ أَحَدٌ مَدْعُوٌّ أَخًا زَانِيًا أَوْ طَمَّاعًا أَوْ عَابِدَ وَثَنٍ أَوْ شَتَّامًا أَوْ سِكِّيرًا أَوْ خَاطِفًا، أَنْ لاَ تُخَالِطُوا وَلاَ تُؤَاكِلُوا مِثْلَ هذَا.
δὲ νῦνὶ ἔγραψα ὑμῖν ἐάν ᾖ τις ὀνομαζόμενος ἀδελφὸς πόρνος ἢ πλεονέκτης ἢ εἰδωλολάτρης ἢ λοίδορος ἢ μέθυσος ἢ ἅρπαξ· μὴ συναναμίγνυσθαι, μηδὲ συνεσθίειν. τῷ ; τοιούτῳ
كورنثوس الأولى 5: 11
1Co.5.11
وَأَمَّا الآنَ فَكَتَبْتُ إِلَيْكُمْ: إِنْ كَانَ أَحَدٌ مَدْعُوٌّ أَخًا زَانِيًا أَوْ طَمَّاعًا أَوْ عَابِدَ وَثَنٍ أَوْ شَتَّامًا أَوْ سِكِّيرًا أَوْ خَاطِفًا، أَنْ لاَ تُخَالِطُوا وَلاَ تُؤَاكِلُوا مِثْلَ هذَا.
δὲ νῦνὶ ἔγραψα ὑμῖν ἐάν ᾖ τις ὀνομαζόμενος ἀδελφὸς πόρνος ἢ πλεονέκτης ἢ εἰδωλολάτρης ἢ λοίδορος ἢ μέθυσος ἢ ἅρπαξ· μὴ συναναμίγνυσθαι, μηδὲ συνεσθίειν. τῷ ; τοιούτῳ
كورنثوس الأولى 5: 11
1Co.5.11
وَأَمَّا الآنَ فَكَتَبْتُ إِلَيْكُمْ: إِنْ كَانَ أَحَدٌ مَدْعُوٌّ أَخًا زَانِيًا أَوْ طَمَّاعًا أَوْ عَابِدَ وَثَنٍ أَوْ شَتَّامًا أَوْ سِكِّيرًا أَوْ خَاطِفًا، أَنْ لاَ تُخَالِطُوا وَلاَ تُؤَاكِلُوا مِثْلَ هذَا.
δὲ νῦνὶ ἔγραψα ὑμῖν ἐάν ᾖ τις ὀνομαζόμενος ἀδελφὸς πόρνος ἢ πλεονέκτης ἢ εἰδωλολάτρης ἢ λοίδορος ἢ μέθυσος ἢ ἅρπαξ· μὴ συναναμίγνυσθαι, μηδὲ συνεσθίειν. τῷ ; τοιούτῳ
كورنثوس الأولى 5: 11
1Co.5.11
وَأَمَّا الآنَ فَكَتَبْتُ إِلَيْكُمْ: إِنْ كَانَ أَحَدٌ مَدْعُوٌّ أَخًا زَانِيًا أَوْ طَمَّاعًا أَوْ عَابِدَ وَثَنٍ أَوْ شَتَّامًا أَوْ سِكِّيرًا أَوْ خَاطِفًا، أَنْ لاَ تُخَالِطُوا وَلاَ تُؤَاكِلُوا مِثْلَ هذَا.
δὲ νῦνὶ ἔγραψα ὑμῖν ἐάν ᾖ τις ὀνομαζόμενος ἀδελφὸς πόρνος ἢ πλεονέκτης ἢ εἰδωλολάτρης ἢ λοίδορος ἢ μέθυσος ἢ ἅρπαξ· μὴ συναναμίγνυσθαι, μηδὲ συνεσθίειν. τῷ ; τοιούτῳ
كورنثوس الأولى 5: 11
1Co.5.11
وَأَمَّا الآنَ فَكَتَبْتُ إِلَيْكُمْ: إِنْ كَانَ أَحَدٌ مَدْعُوٌّ أَخًا زَانِيًا أَوْ طَمَّاعًا أَوْ عَابِدَ وَثَنٍ أَوْ شَتَّامًا أَوْ سِكِّيرًا أَوْ خَاطِفًا، أَنْ لاَ تُخَالِطُوا وَلاَ تُؤَاكِلُوا مِثْلَ هذَا.
δὲ νῦνὶ ἔγραψα ὑμῖν ἐάν ᾖ τις ὀνομαζόμενος ἀδελφὸς πόρνος ἢ πλεονέκτης ἢ εἰδωλολάτρης ἢ λοίδορος ἢ μέθυσος ἢ ἅρπαξ· μὴ συναναμίγνυσθαι, μηδὲ συνεσθίειν. τῷ ; τοιούτῳ
كورنثوس الأولى 6: 9
1Co.6.9
أَمْ لَسْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنَّ الظَّالِمِينَ لاَ يَرِثُونَ مَلَكُوتَ اللهِ. لاَ تَضِلُّوا: لاَ زُنَاةٌ وَلاَ عَبَدَةُ أَوْثَانٍ وَلاَ فَاسِقُونَ وَلاَ مَأْبُونُونَ وَلاَ مُضَاجِعُو ذُكُورٍ،
ἢ οὐκ οἴδατε ὅτι ἄδικοι οὐ κληρονομήσουσιν;¶ βασιλείαν θεοῦ Μὴ πλανᾶσθε· οὔτε πόρνοι οὔτε εἰδωλολάτραι οὔτε μοιχοὶ οὔτε μαλακοὶ οὔτε ἀρσενοκοῖται
كورنثوس الأولى 6: 16
1Co.6.16
أَمْ لَسْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنَّ مَنِ الْتَصَقَ بِزَانِيَةٍ هُوَ جَسَدٌ وَاحِدٌ. لأَنَّهُ يَقُولُ: يَكُونُ الاثْنَانِ جَسَدًا وَاحِدًا.
ἢ οὐκ οἴδατε ὅτι ὁ κολλώμενος τῇ ; πόρνῃ ἐστιν; σῶμά ἓν γάρ φησιν ἔσονται οἱ ; δύο εἰς ; σάρκα μίαν·
كورنثوس الأولى 6: 19
1Co.6.19
أَمْ لَسْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنَّ جَسَدَكُمْ هُوَ هَيْكَلٌ لِلرُّوحِ الْقُدُسِ الَّذِي فِيكُمُ، الَّذِي لَكُمْ مِنَ اللهِ، وَأَنَّكُمْ لَسْتُمْ لأَنْفُسِكُمْ.
ἢ οὐκ οἴδατε ὅτι τὸ ; σῶμα ; ὑμῶν ἐστιν ναὸς τοῦ ; πνεύματός ἁγίου ἐν ; ὑμῖν οὗ ἔχετε ἀπὸ θεοῦ, καὶ ; ἐστὲ οὐκ ἑαυτῶν;
كورنثوس الأولى 7: 9
1Co.7.9
وَلكِنْ إِنْ لَمْ يَضْبُطُوا أَنْفُسَهُمْ، فَلْيَتَزَوَّجُوا. لأَنَّ التَّزَوُّجَ أَصْلَحُ مِنَ التَّحَرُّقِ.
δὲ εἰ οὐκ ἐγκρατεύονται, γαμησάτωσαν· γάρ γαμῆσαι κρεῖττον ; ἐστιν ἢ πυροῦσθαι.¶
كورنثوس الأولى 7: 11
1Co.7.11
وَإِنْ فَارَقَتْهُ، فَلْتَلْبَثْ غَيْرَ مُتَزَوِّجَةٍ، أَوْ لِتُصَالِحْ رَجُلَهَا. وَلاَ يَتْرُكِ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ.
ἐὰν ; δὲ ; καὶ χωρισθῇ, μενέτω ἄγαμος ἢ καταλλαγήτω· τῷ ; ἀνδρὶ καὶ ; μὴ ἀφιέναι.¶ ἄνδρα γυναῖκα
كورنثوس الأولى 7: 15
1Co.7.15
وَلكِنْ إِنْ فَارَقَ غَيْرُ الْمُؤْمِنِ، فَلْيُفَارِقْ. لَيْسَ الأَخُ أَوِ الأُخْتُ مُسْتَعْبَدًا فِي مِثْلِ هذِهِ الأَحْوَالِ، وَلكِنَّ اللهَ قَدْ دَعَانَا فِي السَّلاَمِ.
δὲ εἰ χωρίζεται, ὁ ; ἄπιστος χωριζέσθω· οὐ ὁ ; ἀδελφὸς ἢ ἡ ; ἀδελφὴ δεδούλωται ἐν τοῖς ; τοιούτοις· δὲ ὁ ; θεός. ἡμᾶς; κέκληκεν ἐν εἰρήνῃ
كورنثوس الأولى 7: 16
1Co.7.16
لأَنَّهُ كَيْفَ تَعْلَمِينَ أَيَّتُهَا الْمَرْأَةُ، هَلْ تُخَلِّصِينَ الرَّجُلَ. أَوْ كَيْفَ تَعْلَمُ أَيُّهَا الرَّجُلُ، هَلْ تُخَلِّصُ الْمَرْأَةَ.
γὰρ τί οἶδας, γύναι, εἰ σώσεις; τὸν ; ἄνδρα ἢ τί οἶδας, ἄνερ, εἰ σώσεις; τὴν ; γυναῖκα
كورنثوس الأولى 9: 6
1Co.9.6
أَمْ أَنَا وَبَرْنَابَا وَحْدَنَا لَيْسَ لَنَا سُلْطَانٌ أَنْ لاَ نَشْتَغِلَ.
ἢ ἐγὼ καὶ ; Βαρναβᾶς μόνος οὐκ ἔχομεν ἐξουσίαν μὴ τοῦ ; ἐργάζεσθαι;
كورنثوس الأولى 9: 7
1Co.9.7
مَنْ تَجَنَّدَ قَطُّ بِنَفَقَةِ نَفْسِهِ. وَمَنْ يَغْرِسُ كَرْمًا وَمِنْ ثَمَرِهِ لاَ يَأْكُلُ. أَوْ مَنْ يَرْعَى رَعِيَّةً وَمِنْ لَبَنِ الرَّعِيَّةِ لاَ يَأْكُلُ.
τίς στρατεύεται ποτέ; ὀψωνίοις ἰδίοις τίς φυτεύει ἀμπελῶνα καὶ ; ἐκ τοῦ; καρποῦ; αὐτοῦ οὐκ ἐσθίει; ἢ τίς ποιμαίνει ποίμνην καὶ ; ἐκ τοῦ ; γάλακτος τῆς ; ποίμνης οὐκ ἐσθίει;
كورنثوس الأولى 9: 8
1Co.9.8
أَلَعَلِّي أَتَكَلَّمُ بِهذَا كَإِنْسَانٍ. أَمْ لَيْسَ النَّامُوسُ أَيْضًا يَقُولُ هذَا.
λαλῶ; ταῦτα κατὰ ; ἄνθρωπον ἢ οὐχὶ ὁ ; νόμος καὶ λέγει; ταῦτα
كورنثوس الأولى 9: 10
1Co.9.10
أَمْ يَقُولُ مُطْلَقًا مِنْ أَجْلِنَا. إِنَّهُ مِنْ أَجْلِنَا مَكْتُوبٌ. لأَنَّهُ يَنْبَغِي لِلْحَرَّاثِ أَنْ يَحْرُثَ عَلَى رَجَاءٍ، وَلِلدَّارِسِ عَلَى الرَّجَاءِ أَنْ يَكُونَ شَرِيكًا رَجَائِهِ.
ἢ λέγει; πάντως δι᾽ ; ἡμᾶς γὰρ δι᾽ ; ἡμᾶς ἐγράφη ὅτι ὀφείλει ἀροτριῶν ἀροτριᾶν, ἐπ᾽ ἐλπίδι καὶ ; ὁ ; ἀλοῶν τῆς ἐλπίδος ; αὐτοῦ μετέχειν. ἐπ᾽ ; ἐλπίδι