ك
إصحاح
G1518
G1519. eis
G1520
المعنى المختصر للكلمة
eis: to or into (indicating the point reached or entered), of place, time, or (figuratively) purpose (result, etc.)
اللفظ الأصلي εἰς
نوع الكلمة اسم
طريقة النطق eis (ice)
تكرار الورود في الكتاب 1130 مرة في الكتاب
أصل الكلمة وجذرها

a primary preposition;

المعنى والشرح المفصل
1 to or into (indicating the point reached or entered), of place, time, or (figuratively) purpose (result, etc.)
2 also in adverbial phrases
الإنجليزية — KJV Translation Tags
(abundant-)ly against among as at (back-)ward before by concerning + continual + far more exceeding for (intent, purpose) fore + forth in (among, at, unto, -so much that, -to) to the intent that + of one mind + never of (up-)on + perish + set at one again (so) that therefore(-unto) throughout til to (be, the end, -ward) (here-)until(-to) …ward (where-)fore with

أشهر ترجمات الكلمة في ترجمة سميث وفان دايك

أشكال الكلمة في النص الأصلي:

εἰς (1080×) καὶ ; εἰς (21×) ἡ ; εἰς (2×) ἐμβῆναι ; εἰς (2×) ἀλλήλους ; εἰς (2×) τῆς ; εἰς (2×) εἴς (2×) εἰσελεύσονται ; εἰς (2×)

شواهد ورود الكلمة في الكتاب المقدس (1130 آية)

شواهد الآيات في أسفار الكتاب المقدس
فَإِذًا كَمَا بِخَطِيَّةٍ وَاحِدَةٍ إِلَى جَمِيعِ النَّاسِ لِلدَّيْنُونَةِ، هكَذَا بِبِرّ وَاحِدٍ إِلَى جَمِيعِ النَّاسِ، لِتَبْرِيرِ الْحَيَاةِ.
Ἄρα ; οὖν ὡς δι᾽ ; παραπτώματος ἑνὸς εἰς πάντας ἀνθρώπους εἰς ; κατάκριμα, οὕτως δι᾽ ; δικαιώματος ἑνὸς εἰς πάντας ἀνθρώπους εἰς ; δικαίωσιν ζωῆς.
إِذًا لاَ تَمْلِكَنَّ الْخَطِيَّةُ فِي جَسَدِكُمُ الْمَائِتِ لِكَيْ تُطِيعُوهَا فِي شَهَوَاتِهِ،
οὖν Μὴ βασιλευέτω ἡ ; ἁμαρτία ἐν τῷ ; ὑμῶν ; σώματι θνητῷ εἰς ὑπακούειν ; αὐτῇ ἐν ταῖς ; ἐπιθυμίαις ; αὐτοῦ,
إِذًا يَا إِخْوَتِي أَنْتُمْ أَيْضًا قَدْ مُتُّمْ لِلنَّامُوسِ بِجَسَدِ الْمَسِيحِ، لِكَيْ تَصِيرُوا لآخَرَ، لِلَّذِي قَدْ أُقِيمَ مِنَ الأَمْوَاتِ لِنُثْمِرَ ِللهِ.
Ὥστε, ἀδελφοί ; μου, ὑμεῖς καὶ ἐθανατώθητε τῷ ; νόμῳ διὰ ; τοῦ ; σώματος τοῦ ; Χριστοῦ εἰς γενέσθαι ; ὑμᾶς ἑτέρῳ, τῷ ἐγερθέντι, ἐκ νεκρῶν καρποφορήσωμεν τῷ ; θεῷ.
لأَنَّهُ لَمَّا كُنَّا فِي الْجَسَدِ كَانَتْ أَهْوَاءُ الْخَطَايَا الَّتِي بِالنَّامُوسِ تَعْمَلُ فِي أَعْضَائِنَا، لِكَيْ نُثْمِرَ لِلْمَوْتِ.
γὰρ ὅτε ἦμεν ἐν τῇ ; σαρκί, τὰ ; παθήματα τῶν ; ἁμαρτιῶν τὰ διὰ ; τοῦ ; νόμου ἐνηργεῖτο ἐν τοῖς ; μέλεσιν ; ἡμῶν εἰς καρποφορῆσαι θανάτῳ· ; τῷ
لأَنَّ الْخَلِيقَةَ نَفْسَهَا أَيْضًا سَتُعْتَقُ مِنْ عُبُودِيَّةِ الْفَسَادِ إِلَى حُرِّيَّةِ مَجْدِ أَوْلاَدِ اللهِ.
ὅτι ἡ ; κτίσις αὐτὴ καὶ ἐλευθερωθήσεται ἀπὸ τῆς ; δουλείας τῆς ; φθορᾶς εἰς τὴν ; ἐλευθερίαν τῆς ; δόξης τῶν ; τέκνων τοῦ ; θεοῦ.
وَلَهُمُ الآبَاءُ، وَمِنْهُمُ الْمَسِيحُ حَسَبَ الْجَسَدِ، الْكَائِنُ عَلَى الْكُلِّ إِلهًا مُبَارَكًا إِلَى الأَبَدِ. آمِينَ.
ὧν οἱ ; πατέρες καὶ ; ἐξ ; ὧν ὁ ; Χριστὸς κατὰ σάρκα, ὁ ; ὢν ἐπὶ πάντων θεὸς εὐλογητὸς εἰς τοὺς ; αἰῶνας, ἀμήν.¶
أَيْ لَيْسَ أَوْلاَدُ الْجَسَدِ هُمْ أَوْلاَدَ اللهِ، بَلْ أَوْلاَدُ الْمَوْعِدِ يُحْسَبُونَ نَسْلاً.
τοῦτ᾽ ; ἔστιν, οὐ τὰ ; τέκνα τῆς ; σαρκὸς ταῦτα τέκνα τοῦ ; θεοῦ, ἀλλὰ τὰ ; τέκνα τῆς ; ἐπαγγελίας λογίζεται ; εἰς σπέρμα.
وَأَمَّا الْبِرُّ الَّذِي بِالإِيمَانِ فَيَقُولُ هكَذَا: لاَ تَقُلْ فِي قَلْبِكَ: مَنْ يَصْعَدُ إِلَى السَّمَاءِ. أَيْ لِيُحْدِرَ الْمَسِيحَ،
δὲ Ἡ ; δικαιοσύνη ἐκ πίστεως λέγει· οὕτως μὴ εἴπῃς ἐν τῇ ; καρδίᾳ ; σου· τίς ἀναβήσεται εἰς τὸν ; οὐρανόν; τοῦτ᾽ ; ἔστιν καταγαγεῖν· Χριστὸν
أَوْ: مَنْ يَهْبِطُ إِلَى الْهَاوِيَةِ. أَيْ لِيُصْعِدَ الْمَسِيحَ مِنَ الأَمْوَاتِ
ἢ τίς καταβήσεται εἰς τὴν ; ἄβυσσον; τοῦτ᾽ ; ἔστιν ἀναγαγεῖν. Χριστὸν ἐκ νεκρῶν
فَكَيْفَ يَدْعُونَ بِمَنْ لَمْ يُؤْمِنُوا بِهِ. وَكَيْفَ يُؤْمِنُونَ بِمَنْ لَمْ يَسْمَعُوا وَكَيْفَ يَسْمَعُونَ بِلاَ كَارِزٍ.
Πῶς ; οὖν ἐπικαλέσονται ὃν οὐκ ἐπίστευσαν; εἰς πῶς ; δὲ πιστεύσουσιν οὗ οὐκ ἤκουσαν; πῶς ; δὲ ἀκούσουσιν χωρὶς κηρύσσοντος;
لكِنَّنِي أَقُولُ: أَلَعَلَّهُمْ لَمْ يَسْمَعُوا. بَلَى. إِلَى جَمِيعِ الأَرْضِ خَرَجَ صَوْتُهُمْ، وَإِلَى أَقَاصِي الْمَسْكُونَةِ أَقْوَالُهُمْ.
ἀλλὰ λέγω· μὴ ; οὐκ ἤκουσαν; μενοῦνγε εἰς πᾶσαν τὴν ; γῆν ἐξῆλθεν ὁ ; φθόγγος ; αὐτῶν καὶ ; εἰς τὰ ; πέρατα τῆς ; οἰκουμένης τὰ ; ῥήματα ; αὐτῶν.
لكِنَّنِي أَقُولُ: أَلَعَلَّهُمْ لَمْ يَسْمَعُوا. بَلَى. إِلَى جَمِيعِ الأَرْضِ خَرَجَ صَوْتُهُمْ، وَإِلَى أَقَاصِي الْمَسْكُونَةِ أَقْوَالُهُمْ.
ἀλλὰ λέγω· μὴ ; οὐκ ἤκουσαν; μενοῦνγε εἰς πᾶσαν τὴν ; γῆν ἐξῆλθεν ὁ ; φθόγγος ; αὐτῶν καὶ ; εἰς τὰ ; πέρατα τῆς ; οἰκουμένης τὰ ; ῥήματα ; αὐτῶν.
لأَنَّهُ إِنْ كُنْتَ أَنْتَ قَدْ قُطِعْتَ مِنَ الزَّيْتُونَةِ الْبَرِّيَّةِ حَسَبَ الطَّبِيعَةِ، وَطُعِّمْتَ بِخِلاَفِ الطَّبِيعَةِ فِي زَيْتُونَةٍ جَيِّدَةٍ، فَكَمْ بِالْحَرِيِّ يُطَعَّمُ هؤُلاَءِ الَّذِينَ هُمْ حَسَبَ الطَّبِيعَةِ، زَيْتُونَتِهِمِ الْخَاصَّةِ.
γὰρ εἰ σὺ ἐξεκόπης ἐκ τῆς ; ἀγριελαίου κατὰ φύσιν καὶ ; ἐνεκεντρίσθης παρὰ φύσιν εἰς καλλιέλαιον, πόσῳ μᾶλλον ἐγκεντρισθήσονται οὗτοι οἱ κατὰ φύσιν ἐλαίᾳ;¶ τῇ ; ἰδίᾳ
لأَنَّ اللهَ أَغْلَقَ عَلَى الْجَمِيعِ فِي الْعِصْيَانِ، لِكَيْ يَرْحَمَ الْجَمِيعَ.
γὰρ ὁ ; θεὸς συνέκλεισεν τοὺς ; πάντας εἰς ἀπείθειαν ἵνα ἐλεήσῃ.¶ τοὺς ; πάντας
لأَنَّ مِنْهُ وَبِهِ وَلَهُ كُلَّ الأَشْيَاءِ. لَهُ الْمَجْدُ إِلَى الأَبَدِ. آمِينَ.
ὅτι ἐξ ; αὐτοῦ καὶ ; δι᾽ ; αὐτοῦ καὶ ; εἰς ; αὐτὸν τὰ ; πάντα· αὐτῷ ἡ ; δόξα εἰς τοὺς ; αἰῶνας, ἀμήν.¶
فَإِنِّي أَقُولُ بِالنِّعْمَةِ الْمُعْطَاةِ لِي، لِكُلِّ مَنْ هُوَ بَيْنَكُمْ: أَنْ لاَ يَرْتَئِيَ فَوْقَ مَا يَنْبَغِي أَنْ يَرْتَئِيَ، بَلْ يَرْتَئِيَ إِلَى التَّعَقُّلِ، كَمَا قَسَمَ اللهُ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِقْدَارًا مِنَ الإِيمَانِ.
γὰρ λέγω διὰ ; τῆς ; χάριτος τῆς ; δοθείσης μοι παντὶ τῷ ὄντι ἐν ; ὑμῖν, μὴ ὑπερφρονεῖν παρ᾽ ὃ δεῖ φρονεῖν, ἀλλὰ φρονεῖν εἰς τὸ ; σωφρονεῖν, ὡς ἐμέρισεν ὁ ; θεὸς ἑκάστῳ μέτρον πίστεως.
فَإِنَّكُمْ لأَجْلِ هذَا تُوفُونَ الْجِزْيَةَ أَيْضًا، إِذْ هُمْ خُدَّامُ اللهِ مُواظِبُونَ عَلَى ذلِكَ بِعَيْنِهِ.
γὰρ διὰ τοῦτο τελεῖτε· φόρους καὶ γὰρ εἰσιν λειτουργοὶ θεοῦ προσκαρτεροῦντες.¶ εἰς αὐτὸ ; τοῦτο
بَلِ الْبَسُوا الرَّبَّ يَسُوعَ الْمَسِيحَ، وَلاَ تَصْنَعُوا تَدْبِيرًا لِلْجَسَدِ لأَجْلِ الشَّهَوَاتِ.
ἀλλ᾽ ἐνδύσασθε τὸν ; κύριον Ἰησοῦν Χριστὸν καὶ ; μὴ ποιεῖσθε πρόνοιαν τῆς ; σαρκὸς εἰς ἐπιθυμίας.¶
لأَنَّ كُلَّ مَا سَبَقَ فَكُتِبَ كُتِبَ لأَجْلِ تَعْلِيمِنَا، حَتَّى بِالصَّبْرِ وَالتَّعْزِيَةِ بِمَا فِي الْكُتُبِ يَكُونُ لَنَا رَجَاءٌ.
γὰρ ὅσα προεγράφη προεγράφη εἰς τὴν ; ἡμετέραν ; διδασκαλίαν ἵνα διὰ ; τῆς ; ὑπομονῆς καὶ ; διὰ ; τῆς ; παρακλήσεως τῶν γραφῶν ἔχωμεν.¶ τὴν ; ἐλπίδα
وَأَقُولُ: يَسُوعَ الْمَسِيحَ قَدْ صَارَ خَادِمَ الْخِتَانِ، مِنْ أَجْلِ صِدْقِ اللهِ، حَتَّى يُثَبِّتَ مَوَاعِيدَ الآبَاءِ.
λέγω ; δέ Ἰησοῦν Χριστὸν γεγενῆσθαι διάκονον περιτομῆς ὑπὲρ ἀληθείας θεοῦ εἰς βεβαιῶσαι τὰς ; ἐπαγγελίας τῶν ; πατέρων,
حَتَّى أَكُونَ خَادِمًا لِيَسُوعَ الْمَسِيحِ لأَجْلِ الأُمَمِ، مُبَاشِرًا لإِنْجِيلِ اللهِ لِيَكُونَ قُرْبَانُ الأُمَمِ مَقْبُولاً مُقَدَّسًا بِالرُّوحِ الْقُدُسِ.
εἰς εἶναί ; με λειτουργὸν Ἰησοῦ Χριστοῦ εἰς τὰ ; ἔθνη ἱερουργοῦντα τὸ ; εὐαγγέλιον τοῦ ; θεοῦ, ἵνα ἡ ; προσφορὰ τῶν ; ἐθνῶν εὐπρόσδεκτος ἡγιασμένη ἐν ; πνεύματι ἁγίῳ.¶
حَتَّى أَكُونَ خَادِمًا لِيَسُوعَ الْمَسِيحِ لأَجْلِ الأُمَمِ، مُبَاشِرًا لإِنْجِيلِ اللهِ لِيَكُونَ قُرْبَانُ الأُمَمِ مَقْبُولاً مُقَدَّسًا بِالرُّوحِ الْقُدُسِ.
εἰς εἶναί ; με λειτουργὸν Ἰησοῦ Χριστοῦ εἰς τὰ ; ἔθνη ἱερουργοῦντα τὸ ; εὐαγγέλιον τοῦ ; θεοῦ, ἵνα ἡ ; προσφορὰ τῶν ; ἐθνῶν εὐπρόσδεκτος ἡγιασμένη ἐν ; πνεύματι ἁγίῳ.¶
لأَنِّي لاَ أَجْسُرُ أَنْ أَتَكَلَّمَ عَنْ شَيْءٍ مِمَّا لَمْ يَفْعَلْهُ الْمَسِيحُ بِوَاسِطَتِي لأَجْلِ إِطَاعَةِ الأُمَمِ، بِالْقَوْلِ وَالْفِعْلِ،
γὰρ οὐ τολμήσω λαλεῖν τι ὧν οὐ κατειργάσατο Χριστὸς δι᾽ ; ἐμοῦ εἰς ὑπακοὴν ἐθνῶν λόγῳ καὶ ; ἔργῳ,
فَعِنْدَمَا أَذْهَبُ إِلَى اسْبَانِيَا آتِي إِلَيْكُمْ. لأَنِّي أَرْجُو أَنْ أَرَاكُمْ فِي مُرُورِي وَتُشَيِّعُونِي إِلَى هُنَاكَ، إِنْ تَمَلَّأْتُ أَوَّلاً مِنْكُمْ جُزْئِيًّا.
ὡς ; ἐὰν πορεύωμαι εἰς τὴν ; Σπανίαν ἐλεύσομαι πρὸς ; ὑμᾶς, γὰρ ἐλπίζω θεάσασθαι διαπορευόμενος καὶ ; ὑφ᾽ ; ὑμῶν ; προπεμφθῆναι ἐκεῖ, ἐὰν ἐμπλησθῶ.¶ πρῶτον ὑμῶν ἀπὸ ; μέρους
وَلكِنِ الآنَ أَنَا ذَاهِبٌ إِلَى أُورُشَلِيمَ لأَخْدِمَ الْقِدِّيسِينَ،
δὲ Νυνὶ πορεύομαι εἰς Ἰερουσαλὴμ διακονῶν τοῖς ; ἁγίοις.
فَمَتَى أَكْمَلْتُ ذلِكَ، وَخَتَمْتُ لَهُمْ هذَا الثَّمَرَ، فَسَأَمْضِي مَارًّا بِكُمْ إِلَى اسْبَانِيَا.
οὖν ; ἐπιτελέσας τοῦτο καὶ ; σφραγισάμενος αὐτοῖς τοῦτον τὸν ; καρπὸν ἀπελεύσομαι δι᾽ ὑμῶν εἰς τὴν ; Σπανίαν.
لِكَيْ أُنْقَذَ مِنَ الَّذِينَ هُمْ غَيْرُ مُؤْمِنِينَ فِي الْيَهُودِيَّةِ، وَلِكَيْ تَكُونَ خِدْمَتِي لأَجْلِ أُورُشَلِيمَ مَقْبُولَةً الْقِدِّيسِينَ،
ἵνα ῥυσθῶ ἀπὸ τῶν ἀπειθούντων ἐν τῇ ; Ἰουδαίᾳ καὶ ; ἵνα γένηται, ἡ ; διακονία ; μου ἡ ; εἰς Ἰερουσαλὴμ εὐπρόσδεκτος τοῖς ; ἁγίοις
لأَنَّ طَاعَتَكُمْ ذَاعَتْ إِلَى الْجَمِيعِ، فَأَفْرَحُ أَنَا بِكُمْ، وَأُرِيدُ أَنْ تَكُونُوا حُكَمَاءَ لِلْخَيْرِ وَبُسَطَاءَ لِلشَّرِّ.
γὰρ ἡ ; ὑμῶν ; ὑπακοὴ ἀφίκετο· εἰς πάντας οὖν ; χαίρω. ἐφ᾽ ; ὑμῖν θέλω ; δὲ εἶναι σοφοὺς εἰς ; τὸ ; ἀγαθὸν ἀκεραίους ; δὲ εἰς ; τὸ ; κακόν.
للهِ الْحَكِيمِ وَحْدَهُ، بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ، لَهُ الْمَجْدُ إِلَى الأَبَدِ. آمِينَ. -كُتِبَتْ إِلَى أَهْلِ رُومِيَةَ مِنْ كُورِنْثُوسَ عَلَى يَدِ فِيبِي خَادِمَةِ كَنِيسَةِ كَنْخَرِيَا-
θεῷ σοφῷ μόνῳ διὰ ; Ἰησοῦ Χριστοῦ, ᾧ ἡ ; δόξα εἰς τοὺς ; αἰῶνας, ἀμήν ἐγράφη πρός Ῥωμαίους ἀπό Κορίνθου διὰ φοίβης τῆς ; διακόνου ἐκκλησίας.¶ Κεγχρεαῖς
أَمِينٌ هُوَ اللهُ الَّذِي بِهِ دُعِيتُمْ إِلَى شَرِكَةِ ابْنِهِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ رَبِّنَا.
Πιστὸς ὁ ; θεός, οὗ δι᾽ ἐκλήθητε εἰς κοινωνίαν τοῦ ; υἱοῦ ; αὐτοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ τοῦ ; κυρίου ; ἡμῶν.¶