ك
إصحاح
G1509
G1510. eimí
G1511
المعنى المختصر للكلمة
eimí: I exist (used only when emphatic)
اللفظ الأصلي εἰμί
نوع الكلمة اسم
طريقة النطق eimí (i-mee)
تكرار الورود في الكتاب 2055 مرة في الكتاب
أصل الكلمة وجذرها
المعنى والشرح المفصل

I exist (used only when emphatic)

الإنجليزية — KJV Translation Tags
am have been X it is I was

أشهر ترجمات الكلمة في ترجمة سميث وفان دايك

أشكال الكلمة في النص الأصلي:

ἐστιν (216×) ἦν (160×) ἔσται (89×) ἐστὶν (53×) ἦσαν (45×) καὶ ; ἦν (43×) οὐκ ; ἔστιν (37×) εἰσιν (35×)

شواهد ورود الكلمة في الكتاب المقدس (2055 آية)

شواهد الآيات في أسفار الكتاب المقدس
فَقُلْتُ لَهُ: يَا سَيِّدُ، أَنْتَ تَعْلَمُ. فَقَالَ لِي: هؤُلاَءِ هُمُ الَّذِينَ أَتَوْا مِنَ الضِّيقَةِ الْعَظِيمَةِ، وَقَدْ غَسَّلُوا ثِيَابَهُمْ وَبَيَّضُوا ثِيَابَهُمْ فِي دَمِ الْخَرُوفِ
καὶ ; εἴρηκα αὐτῷ· κύριέ σὺ οἶδας. καὶ ; εἶπέν μοι· οὗτοί εἰσιν οἱ ἐρχόμενοι ἐκ τῆς ; θλίψεως τῆς ; μεγάλης καὶ ἔπλυναν τὰς ; στολὰς ; αὐτῶν καὶ ; ἐλεύκαναν στολὰς ; αὐτῶν ἐν τῷ ; αἵματι τοῦ ; ἀρνίου.
مِنْ أَجْلِ ذلِكَ هُمْ أَمَامَ عَرْشِ اللهِ، وَيَخْدِمُونَهُ نَهَارًا وَلَيْلاً فِي هَيْكَلِهِ، وَالْجَالِسُ عَلَى الْعَرْشِ يَحِلُّ فَوْقَهُمْ.
διὰ τοῦτό εἰσιν ἐνώπιον τοῦ ; θρόνου τοῦ ; θεοῦ καὶ ; λατρεύουσιν ; αὐτῷ ἡμέρας καὶ ; νυκτὸς ἐν τῷ ; ναῷ ; αὐτοῦ, καὶ ; ὁ ; καθήμενος ἐπὶ τοῦ ; θρόνου σκηνώσει ἐπ᾽ ; αὐτούς.
وَكَانَ لَهَا شَعْرٌ كَشَعْرِ النِّسَاءِ، وَكَانَتْ أَسْنَانُهَا كَأَسْنَانِ الأُسُودِ،
καὶ εἶχον τρίχας ὡς ; τρίχας γυναικῶν, καὶ οἱ ; ὀδόντες ; αὐτῶν ὡς ; λεόντων ; ἦσαν.
وَلَهَا أَذْنَابٌ شِبْهُ الْعَقَارِبِ، وَكَانَتْ فِي أَذْنَابِهَا حُمَاتٌ، وَسُلْطَانُهَا أَنْ تُؤْذِيَ النَّاسَ خَمْسَةَ أَشْهُرٍ.
καὶ ; ἔχουσιν οὐρὰς ὁμοίας σκορπίοις καὶ ; ἦν, καὶ ; ἐν ταῖς ; οὐραῖς ; αὐτῶν κέντρα καὶ ; ἡ ; ἐξουσία ; αὐτῶν ἀδικῆσαι τοὺς ; ἀνθρώπους πέντε. μῆνας
فَإِنَّ سُلْطَانَهَا هُوَ فِي أَفْوَاهِهَا وَفِي أَذْنَابِهَا، لأَنَّ أَذْنَابَهَا شِبْهُ الْحَيَّاتِ، وَلَهَا رُؤُوسٌ وَبِهَا تَضُرُّ.
γὰρ αἱ; ἐξουσίαι; αὐτῶν ἐν ; εἰσιν τῷ ; στόματι ; αὐτῶν καὶ ; ἐν τῷ ; οὐραῖς ; αὐτῶν. γὰρ ταῖς ; οὐραὶ ; αὐτῶν ὅμοιαι ὄφεσιν ἔχουσαι κεφαλὰς καὶ ; ἐν ; αὐταῖς ἀδικοῦσιν.
وَأَقْسَمَ بِالْحَيِّ إِلَى أَبَدِ الآبِدِينَ، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيهِ: أَنْ لاَ يَكُونَ زَمَانٌ
καὶ ; ὤμοσεν ἐν ; τῷ ; ζῶντι εἰς τοὺς ; αἰῶνας τῶν ; αἰώνων, ὃς ἔκτισεν τὸν ; οὐρανὸν καὶ ; τὰ ἐν ; αὐτῷ καὶ ; τὴν ; γῆν καὶ ; τὰ ἐν ; αὐτῇ καὶ ; τὴν ; θάλασσαν καὶ ; τὰ ἐν ; αὐτῇ ὅτι οὐκέτι ἔσται, χρόνος
فَذَهَبْتُ إِلَى الْمَلاَكِ قَائِلاً لَهُ: أَعْطِنِي السِّفْرَ الصَّغِيرَ. فَقَالَ لِي: خُذْهُ وَكُلْهُ، فَسَيَجْعَلُ جَوْفَكَ مُرًّا، وَلكِنَّهُ فِي فَمِكَ يَكُونُ حُلْوًا كَالْعَسَلِ.
καὶ ; ἀπῆλθα πρὸς τὸν ; ἄγγελον λέγων αὐτῷ Δός; μοι τὸ ; βιβλαρίδιον. καὶ ; λέγει μοι· λάβε καὶ ; κατάφαγε ; αὐτό. καὶ ; πικρανεῖ ; σου ; τὴν ; κοιλίαν, ἀλλ᾽ ἐν τῷ ; στόματί ; σου ἔσται γλυκὺ ὡς ; μέλι.¶
فَأَخَذْتُ السِّفْرَ الصَّغِيرَ مِنْ يَدِ الْمَلاَكِ وَأَكَلْتُهُ، فَكَانَ فِي فَمِي حُلْوًا كَالْعَسَلِ. وَبَعْدَ مَا أَكَلْتُهُ صَارَ جَوْفِي مُرًّا.
Καὶ ; ἔλαβον τὸ ; βιβλαρίδιον ἐκ τῆς ; χειρὸς τοῦ ; ἀγγέλου καὶ ; κατέφαγον ; αὐτό, καὶ ; ἦν ἐν τῷ ; στόματί ; μου ὡς ; γλυκύ· μέλι καὶ ; ὅτε ἔφαγον ; αὐτό, ἐπικράνθη ; ἡ ; κοιλία ; μου.
هذَانِ هُمَا الزَّيْتُونَتَانِ وَالْمَنَارَتَانِ الْقَائِمَتَانِ أَمَامَ رَبِّ الأَرْضِ.
οὗτοί εἰσιν αἱ ; δύο ; ἐλαῖαι καὶ ; αἱ ; δύο ; λυχνίαι ἑστῶσαι αἱ ; ἐνώπιον τοῦ ; Θεοῦ τῆς ; γῆς
قَائِلِينَ: نَشْكُرُكَ أَيُّهَا الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، لأَنَّكَ أَخَذْتَ قُدْرَتَكَ الْعَظِيمَةَ وَمَلَكْتَ.
λέγοντες· εὐχαριστοῦμέν ; σοι, κύριε ὁ ; θεὸς ὁ ; παντοκράτωρ, ὁ ; ὢν καὶ ; ὁ ἦν καὶ ; ὁ ἐρχόμενος, ὅτι εἴληφας τὴν ; δύναμίν ; σου τὴν ; μεγάλην καὶ ; ἐβασίλευσας.
قَائِلِينَ: نَشْكُرُكَ أَيُّهَا الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، لأَنَّكَ أَخَذْتَ قُدْرَتَكَ الْعَظِيمَةَ وَمَلَكْتَ.
λέγοντες· εὐχαριστοῦμέν ; σοι, κύριε ὁ ; θεὸς ὁ ; παντοκράτωρ, ὁ ; ὢν καὶ ; ὁ ἦν καὶ ; ὁ ἐρχόμενος, ὅτι εἴληφας τὴν ; δύναμίν ; σου τὴν ; μεγάλην καὶ ; ἐβασίλευσας.
وَالْوَحْشُ الَّذِي رَأَيْتُهُ كَانَ شِبْهَ نَمِرٍ، وَقَوَائِمُهُ كَقَوَائِمِ دُبٍّ، وَفَمُهُ كَفَمِ أَسَدٍ. وَأَعْطَاهُ التِّنِّينُ قُدْرَتَهُ وَعَرْشَهُ وَسُلْطَانًا عَظِيمًا.
καὶ ; τὸ ; θηρίον ὃ εἶδον ἦν ὅμοιον παρδάλει καὶ ; οἱ ; πόδες ; αὐτοῦ ὡς ; ἄρκτου καὶ ; τὸ ; στόμα ; αὐτοῦ ὡς ; στόμα λέοντος. καὶ ; ἔδωκεν ; αὐτῷ ὁ ; δράκων τὴν ; δύναμιν ; αὐτοῦ καὶ ; τὸν ; θρόνον ; αὐτοῦ καὶ ; ἐξουσίαν μεγάλην.
هُنَا الْحِكْمَةُ. مَنْ لَهُ فَهْمٌ فَلْيَحْسُبْ عَدَدَ الْوَحْشِ، فَإِنَّهُ عَدَدُ إِنْسَانٍ، وَعَدَدُهُ: سِتُّمِئَةٍ وَسِتَّةٌ وَسِتُّونَ.
Ὧδε ἡ ; σοφία ; ἐστίν. ὁ ἔχων τὸν ; νοῦν ψηφισάτω τὸν ; ἀριθμὸν τοῦ ; θηρίου, ἐστίν, ἀριθμὸς γὰρ ; ἀνθρώπου καὶ ; ὁ ; ἀριθμὸς ; αὐτοῦ ἑξακόσιοι ἕξ.¶ ἑξήκοντα
هُنَا الْحِكْمَةُ. مَنْ لَهُ فَهْمٌ فَلْيَحْسُبْ عَدَدَ الْوَحْشِ، فَإِنَّهُ عَدَدُ إِنْسَانٍ، وَعَدَدُهُ: سِتُّمِئَةٍ وَسِتَّةٌ وَسِتُّونَ.
Ὧδε ἡ ; σοφία ; ἐστίν. ὁ ἔχων τὸν ; νοῦν ψηφισάτω τὸν ; ἀριθμὸν τοῦ ; θηρίου, ἐστίν, ἀριθμὸς γὰρ ; ἀνθρώπου καὶ ; ὁ ; ἀριθμὸς ; αὐτοῦ ἑξακόσιοι ἕξ.¶ ἑξήκοντα
هؤُلاَءِ هُمُ الَّذِينَ لَمْ يَتَنَجَّسُوا مَعَ النِّسَاءِ لأَنَّهُمْ أَطْهَارٌ. هؤُلاَءِ هُمُ الَّذِينَ يَتْبَعُونَ الْخَرُوفَ حَيْثُمَا ذَهَبَ. هؤُلاَءِ اشْتُرُوا مِنْ بَيْنِ النَّاسِ بَاكُورَةً ِللهِ وَلِلْخَرُوفِ.
οὗτοί εἰσιν οἳ οὐκ ἐμολύνθησαν, μετὰ γυναικῶν γάρ ; εἰσιν· παρθένοι οὗτοι εἰσιν οἱ ἀκολουθοῦντες τῷ ; ἀρνίῳ ὅπου ; ἂν ὑπάγῃ· οὗτοι ἠγοράσθησαν ἀπὸ τῶν ; ἀνθρώπων, ἀπαρχὴ τῷ ; θεῷ καὶ ; τῷ ; ἀρνίῳ·
هؤُلاَءِ هُمُ الَّذِينَ لَمْ يَتَنَجَّسُوا مَعَ النِّسَاءِ لأَنَّهُمْ أَطْهَارٌ. هؤُلاَءِ هُمُ الَّذِينَ يَتْبَعُونَ الْخَرُوفَ حَيْثُمَا ذَهَبَ. هؤُلاَءِ اشْتُرُوا مِنْ بَيْنِ النَّاسِ بَاكُورَةً ِللهِ وَلِلْخَرُوفِ.
οὗτοί εἰσιν οἳ οὐκ ἐμολύνθησαν, μετὰ γυναικῶν γάρ ; εἰσιν· παρθένοι οὗτοι εἰσιν οἱ ἀκολουθοῦντες τῷ ; ἀρνίῳ ὅπου ; ἂν ὑπάγῃ· οὗτοι ἠγοράσθησαν ἀπὸ τῶν ; ἀνθρώπων, ἀπαρχὴ τῷ ; θεῷ καὶ ; τῷ ; ἀρνίῳ·
هؤُلاَءِ هُمُ الَّذِينَ لَمْ يَتَنَجَّسُوا مَعَ النِّسَاءِ لأَنَّهُمْ أَطْهَارٌ. هؤُلاَءِ هُمُ الَّذِينَ يَتْبَعُونَ الْخَرُوفَ حَيْثُمَا ذَهَبَ. هؤُلاَءِ اشْتُرُوا مِنْ بَيْنِ النَّاسِ بَاكُورَةً ِللهِ وَلِلْخَرُوفِ.
οὗτοί εἰσιν οἳ οὐκ ἐμολύνθησαν, μετὰ γυναικῶν γάρ ; εἰσιν· παρθένοι οὗτοι εἰσιν οἱ ἀκολουθοῦντες τῷ ; ἀρνίῳ ὅπου ; ἂν ὑπάγῃ· οὗτοι ἠγοράσθησαν ἀπὸ τῶν ; ἀνθρώπων, ἀπαρχὴ τῷ ; θεῷ καὶ ; τῷ ; ἀρνίῳ·
وَفِي أَفْوَاهِهِمْ لَمْ يُوجَدْ غِشٌّ، لأَنَّهُمْ بِلاَ عَيْبٍ قُدَّامَ عَرْشِ اللهِ.
καὶ ; ἐν τῷ ; στόματι ; αὐτῶν οὐχ εὑρέθη δόλος γάρ ; εἰσιν ἄμωμοί ἐνώπιον τοῦ ; θρόνου τοῦ ; θεοῦ.¶
هُنَا صَبْرُ الْقِدِّيسِينَ. هُنَا الَّذِينَ يَحْفَظُونَ وَصَايَا اللهِ وَإِيمَانَ يَسُوعَ.
Ὧδε ; ἐστίν ἡ ; ὑπομονὴ τῶν ; ἁγίων ὧδε, οἱ τηροῦντες τὰς ; ἐντολὰς τοῦ ; θεοῦ καὶ ; τὴν ; πίστιν Ἰησοῦ.¶
وَسَمِعْتُ مَلاَكَ الْمِيَاهِ يَقُولُ: عَادِلٌ أَنْتَ أَيُّهَا الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَكُونُ، لأَنَّكَ حَكَمْتَ هكَذَا.
καὶ ; ἤκουσα τοῦ ; ἀγγέλου τῶν ; ὑδάτων λέγοντος· δίκαιος εἶ, ὁ ὢν καὶ ; ὁ ἦν ὁ ; ὅσιος, ὅτι ἔκρινας, ταῦτα
وَسَمِعْتُ مَلاَكَ الْمِيَاهِ يَقُولُ: عَادِلٌ أَنْتَ أَيُّهَا الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَكُونُ، لأَنَّكَ حَكَمْتَ هكَذَا.
καὶ ; ἤκουσα τοῦ ; ἀγγέλου τῶν ; ὑδάτων λέγοντος· δίκαιος εἶ, ὁ ὢν καὶ ; ὁ ἦν ὁ ; ὅσιος, ὅτι ἔκρινας, ταῦτα
وَسَمِعْتُ مَلاَكَ الْمِيَاهِ يَقُولُ: عَادِلٌ أَنْتَ أَيُّهَا الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَكُونُ، لأَنَّكَ حَكَمْتَ هكَذَا.
καὶ ; ἤκουσα τοῦ ; ἀγγέλου τῶν ; ὑδάτων λέγοντος· δίκαιος εἶ, ὁ ὢν καὶ ; ὁ ἦν ὁ ; ὅσιος, ὅτι ἔκρινας, ταῦτα
لأَنَّهُمْ سَفَكُوا دَمَ قِدِّيسِينَ وَأَنْبِيَاءَ، فَأَعْطَيْتَهُمْ دَمًا لِيَشْرَبُوا. لأَنَّهُمْ مُسْتَحِقُّونَ.
ὅτι ἐξέχεαν, αἷμα ἁγίων καὶ ; προφητῶν καὶ ; αὐτοῖς ; ἔδωκας αἷμα πιεῖν· γάρ ; εἰσιν.¶ ἄξιοί
وَبَرَدٌ عَظِيمٌ، نَحْوُ ثِقَلِ وَزْنَةٍ، نَزَلَ مِنَ السَّمَاءِ عَلَى النَّاسِ. فَجَدَّفَ النَّاسُ عَلَى اللهِ مِنْ ضَرْبَةِ الْبَرَدِ، لأَنَّ ضَرْبَتَهُ عَظِيمَةٌ جِدًّا.
καὶ ; χάλαζα μεγάλη ὡς ταλαντιαία καταβαίνει ἐκ τοῦ ; οὐρανοῦ ἐπὶ τοὺς ; ἀνθρώπους. καὶ ; ἐβλασφήμησαν οἱ ; ἄνθρωποι τὸν ; θεὸν ἐκ τῆς ; πληγῆς τῆς ; χαλάζης, ὅτι ἡ ; πληγὴ ; αὐτῆς μεγάλη ; ἐστὶν σφόδρα.¶
وَالْمَرْأَةُ كَانَتْ مُتَسَرْبِلَةً بِأُرْجُوانٍ وَقِرْمِزٍ، وَمُتَحَلِّيَةً بِذَهَبٍ وَحِجَارَةٍ كَرِيمَةٍ وَلُؤْلُؤٍ، وَمَعَهَا كَأْسٌ مِنْ ذَهَبٍ فِي يَدِهَا مَمْلُوَّةٌ رَجَاسَاتٍ وَنَجَاسَاتِ زِنَاهَا،
καὶ ; ἡ ; γυνὴ ἦν περιβεβλημένη πορφύρᾳ καὶ ; κόκκινῳ καὶ ; κεχρυσωμένη χρυσῷ καὶ ; λίθῳ τιμίῳ καὶ ; μαργαρίταις, ἔχουσα ποτήριον χρυσοῦν ἐν χειρὶ ; αὐτῆς γέμον βδελυγμάτων καὶ ; τὰ ; ἀκάθαρτητος τῆς ; πορνείας ; αὐτῆς.
الْوَحْشُ الَّذِي رَأَيْتَ، كَانَ وَلَيْسَ الآنَ، وَهُوَ عَتِيدٌ أَنْ يَصْعَدَ مِنَ الْهَاوِيَةِ وَيَمْضِيَ إِلَى الْهَلاَكِ. وَسَيَتَعَجَّبُ السَّاكِنُونَ عَلَى الأَرْضِ، الَّذِينَ لَيْسَتْ أَسْمَاؤُهُمْ مَكْتُوبَةً فِي سِفْرِ الْحَيَاةِ مُنْذُ تَأْسِيسِ الْعَالَمِ، حِينَمَا يَرَوْنَ الْوَحْشَ أَنَّهُ كَانَ وَلَيْسَ الآنَ، مَعَ أَنَّهُ كَائِنٌ.
Τὸ ; θηρίον ὃ εἶδες, ἦν καὶ ; οὐκ ; ἔστιν καὶ ; μέλλει ἀναβαίνειν ἐκ τῆς ; ἀβύσσου καὶ ; ὑπάγειν εἰς ἀπώλειαν καὶ ; θαυμάσονται οἱ ; κατοικοῦντες ἐπὶ τῆς ; γῆς, ὧν οὐ τὰ; ὀνόματα γέγραπται ἐπὶ τὸ ; βιβλίον τῆς ; ζωῆς ἀπὸ καταβολῆς κόσμου, βλεπόντες τὸ ; θηρίον ὃ τι ἦν καὶ ; οὐκ ἔστιν καὶπερ ἔστιν
الْوَحْشُ الَّذِي رَأَيْتَ، كَانَ وَلَيْسَ الآنَ، وَهُوَ عَتِيدٌ أَنْ يَصْعَدَ مِنَ الْهَاوِيَةِ وَيَمْضِيَ إِلَى الْهَلاَكِ. وَسَيَتَعَجَّبُ السَّاكِنُونَ عَلَى الأَرْضِ، الَّذِينَ لَيْسَتْ أَسْمَاؤُهُمْ مَكْتُوبَةً فِي سِفْرِ الْحَيَاةِ مُنْذُ تَأْسِيسِ الْعَالَمِ، حِينَمَا يَرَوْنَ الْوَحْشَ أَنَّهُ كَانَ وَلَيْسَ الآنَ، مَعَ أَنَّهُ كَائِنٌ.
Τὸ ; θηρίον ὃ εἶδες, ἦν καὶ ; οὐκ ; ἔστιν καὶ ; μέλλει ἀναβαίνειν ἐκ τῆς ; ἀβύσσου καὶ ; ὑπάγειν εἰς ἀπώλειαν καὶ ; θαυμάσονται οἱ ; κατοικοῦντες ἐπὶ τῆς ; γῆς, ὧν οὐ τὰ; ὀνόματα γέγραπται ἐπὶ τὸ ; βιβλίον τῆς ; ζωῆς ἀπὸ καταβολῆς κόσμου, βλεπόντες τὸ ; θηρίον ὃ τι ἦν καὶ ; οὐκ ἔστιν καὶπερ ἔστιν
الْوَحْشُ الَّذِي رَأَيْتَ، كَانَ وَلَيْسَ الآنَ، وَهُوَ عَتِيدٌ أَنْ يَصْعَدَ مِنَ الْهَاوِيَةِ وَيَمْضِيَ إِلَى الْهَلاَكِ. وَسَيَتَعَجَّبُ السَّاكِنُونَ عَلَى الأَرْضِ، الَّذِينَ لَيْسَتْ أَسْمَاؤُهُمْ مَكْتُوبَةً فِي سِفْرِ الْحَيَاةِ مُنْذُ تَأْسِيسِ الْعَالَمِ، حِينَمَا يَرَوْنَ الْوَحْشَ أَنَّهُ كَانَ وَلَيْسَ الآنَ، مَعَ أَنَّهُ كَائِنٌ.
Τὸ ; θηρίον ὃ εἶδες, ἦν καὶ ; οὐκ ; ἔστιν καὶ ; μέλλει ἀναβαίνειν ἐκ τῆς ; ἀβύσσου καὶ ; ὑπάγειν εἰς ἀπώλειαν καὶ ; θαυμάσονται οἱ ; κατοικοῦντες ἐπὶ τῆς ; γῆς, ὧν οὐ τὰ; ὀνόματα γέγραπται ἐπὶ τὸ ; βιβλίον τῆς ; ζωῆς ἀπὸ καταβολῆς κόσμου, βλεπόντες τὸ ; θηρίον ὃ τι ἦν καὶ ; οὐκ ἔστιν καὶπερ ἔστιν
الْوَحْشُ الَّذِي رَأَيْتَ، كَانَ وَلَيْسَ الآنَ، وَهُوَ عَتِيدٌ أَنْ يَصْعَدَ مِنَ الْهَاوِيَةِ وَيَمْضِيَ إِلَى الْهَلاَكِ. وَسَيَتَعَجَّبُ السَّاكِنُونَ عَلَى الأَرْضِ، الَّذِينَ لَيْسَتْ أَسْمَاؤُهُمْ مَكْتُوبَةً فِي سِفْرِ الْحَيَاةِ مُنْذُ تَأْسِيسِ الْعَالَمِ، حِينَمَا يَرَوْنَ الْوَحْشَ أَنَّهُ كَانَ وَلَيْسَ الآنَ، مَعَ أَنَّهُ كَائِنٌ.
Τὸ ; θηρίον ὃ εἶδες, ἦν καὶ ; οὐκ ; ἔστιν καὶ ; μέλλει ἀναβαίνειν ἐκ τῆς ; ἀβύσσου καὶ ; ὑπάγειν εἰς ἀπώλειαν καὶ ; θαυμάσονται οἱ ; κατοικοῦντες ἐπὶ τῆς ; γῆς, ὧν οὐ τὰ; ὀνόματα γέγραπται ἐπὶ τὸ ; βιβλίον τῆς ; ζωῆς ἀπὸ καταβολῆς κόσμου, βλεπόντες τὸ ; θηρίον ὃ τι ἦν καὶ ; οὐκ ἔστιν καὶπερ ἔστιν
الْوَحْشُ الَّذِي رَأَيْتَ، كَانَ وَلَيْسَ الآنَ، وَهُوَ عَتِيدٌ أَنْ يَصْعَدَ مِنَ الْهَاوِيَةِ وَيَمْضِيَ إِلَى الْهَلاَكِ. وَسَيَتَعَجَّبُ السَّاكِنُونَ عَلَى الأَرْضِ، الَّذِينَ لَيْسَتْ أَسْمَاؤُهُمْ مَكْتُوبَةً فِي سِفْرِ الْحَيَاةِ مُنْذُ تَأْسِيسِ الْعَالَمِ، حِينَمَا يَرَوْنَ الْوَحْشَ أَنَّهُ كَانَ وَلَيْسَ الآنَ، مَعَ أَنَّهُ كَائِنٌ.
Τὸ ; θηρίον ὃ εἶδες, ἦν καὶ ; οὐκ ; ἔστιν καὶ ; μέλλει ἀναβαίνειν ἐκ τῆς ; ἀβύσσου καὶ ; ὑπάγειν εἰς ἀπώλειαν καὶ ; θαυμάσονται οἱ ; κατοικοῦντες ἐπὶ τῆς ; γῆς, ὧν οὐ τὰ; ὀνόματα γέγραπται ἐπὶ τὸ ; βιβλίον τῆς ; ζωῆς ἀπὸ καταβολῆς κόσμου, βλεπόντες τὸ ; θηρίον ὃ τι ἦν καὶ ; οὐκ ἔστιν καὶπερ ἔστιν