ك
إصحاح
G1509
G1510. eimí
G1511
المعنى المختصر للكلمة
eimí: I exist (used only when emphatic)
اللفظ الأصلي εἰμί
نوع الكلمة اسم
طريقة النطق eimí (i-mee)
تكرار الورود في الكتاب 2055 مرة في الكتاب
أصل الكلمة وجذرها
المعنى والشرح المفصل

I exist (used only when emphatic)

الإنجليزية — KJV Translation Tags
am have been X it is I was

أشهر ترجمات الكلمة في ترجمة سميث وفان دايك

أشكال الكلمة في النص الأصلي:

ἐστιν (216×) ἦν (160×) ἔσται (89×) ἐστὶν (53×) ἦσαν (45×) καὶ ; ἦν (43×) οὐκ ; ἔστιν (37×) εἰσιν (35×)

شواهد ورود الكلمة في الكتاب المقدس (2055 آية)

شواهد الآيات في أسفار الكتاب المقدس
إِنْ كُنَّا نَقْبَلُ شَهَادَةَ النَّاسِ، فَشَهَادَةُ اللهِ أَعْظَمُ، هذِهِ هِيَ شَهَادَةُ اللهِ الَّتِي قَدْ شَهِدَ عَنِ ابْنِهِ.
εἰ λαμβάνομεν, μαρτυρίαν ἀνθρώπων μαρτυρία θεοῦ μείζων αὕτη ἐστίν, μαρτυρία θεοῦ ὅτι μεμαρτύρηκεν περὶ υἱοῦ ; αὐτοῦ.
وَهذِهِ هِيَ الشَّهَادَةُ: أَنَّ اللهَ أَعْطَانَا حَيَاةً أَبَدِيَّةً، وَهذِهِ الْحَيَاةُ هِيَ فِي ابْنِهِ.
καὶ ; αὕτη ἐστὶν μαρτυρία ὅτι θεός· ἔδωκεν ; ἡμῖν ζωὴν αἰώνιον αὕτη ζωὴ ἐστιν. ἐν υἱῷ ; αὐτοῦ
وَهذِهِ هِيَ الشَّهَادَةُ: أَنَّ اللهَ أَعْطَانَا حَيَاةً أَبَدِيَّةً، وَهذِهِ الْحَيَاةُ هِيَ فِي ابْنِهِ.
καὶ ; αὕτη ἐστὶν μαρτυρία ὅτι θεός· ἔδωκεν ; ἡμῖν ζωὴν αἰώνιον αὕτη ζωὴ ἐστιν. ἐν υἱῷ ; αὐτοῦ
وَهذِهِ هِيَ الثِّقَةُ الَّتِي لَنَا عِنْدَهُ: أَنَّهُ إِنْ طَلَبْنَا شَيْئًا حَسَبَ مَشِيئَتِهِ يَسْمَعُ لَنَا.
καὶ ; αὕτη ἐστὶν παρρησία ἣν ἔχομεν πρὸς ; αὐτόν, ὅτι ἐάν αἰτώμεθα τι κατὰ θέλημα ; αὐτοῦ ἀκούει ἡμῶν·
إِنْ رَأَى أَحَدٌ أَخَاهُ يُخْطِئُ خَطِيَّةً لَيْسَتْ لِلْمَوْتِ، يَطْلُبُ، فَيُعْطِيهِ حَيَاةً لِلَّذِينَ يُخْطِئُونَ لَيْسَ لِلْمَوْتِ. تُوجَدُ خَطِيَّةٌ لِلْمَوْتِ. لَيْسَ لأَجْلِ هذِهِ أَقُولُ أَنْ يُطْلَبَ.
Ἐάν ἴδῃ τις ἀδελφὸν ; αὐτοῦ ἁμαρτάνοντα ἁμαρτίαν μὴ θάνατον, αἰτήσει δώσει ; αὐτῷ ζωήν, τοῖς ἁμαρτάνουσιν μὴ θάνατον.¶ Ἔστιν ἁμαρτία θάνατον· οὐ περὶ ἐκείνης λέγω ἵνα ἐρωτήσῃ.
كُلُّ إِثْمٍ هُوَ خَطِيَّةٌ، وَتُوجَدُ خَطِيَّةٌ لَيْسَتْ لِلْمَوْتِ.
πᾶσα ἀδικία ἐστίν, ἁμαρτία ἔστιν ἁμαρτία οὐ θάνατον.
كُلُّ إِثْمٍ هُوَ خَطِيَّةٌ، وَتُوجَدُ خَطِيَّةٌ لَيْسَتْ لِلْمَوْتِ.
πᾶσα ἀδικία ἐστίν, ἁμαρτία ἔστιν ἁμαρτία οὐ θάνατον.
نَعْلَمُ أَنَّنَا نَحْنُ مِنَ اللهِ، وَالْعَالَمَ كُلَّهُ قَدْ وُضِعَ فِي الشِّرِّيرِ.
οἴδαμεν ὅτι ἐσμεν ἐκ θεοῦ κόσμος ὅλος κεῖται. ἐν πονηρῷ
وَنَعْلَمُ أَنَّ ابْنَ اللهِ قَدْ جَاءَ وَأَعْطَانَا بَصِيرَةً لِنَعْرِفَ الْحَقَّ. وَنَحْنُ فِي الْحَقِّ فِي ابْنِهِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ. هُوَ الإِلهُ الْحَقُّ وَالْحَيَاةُ الأَبَدِيَّةُ.
οἴδαμεν ὅτι υἱὸς θεοῦ ἥκει δέδωκεν ; ἡμῖν διάνοιαν γινώσκωμεν ἀληθινόν, ἐσμὲν ἐν ἀληθινῷ, ἐν υἱῷ ; αὐτοῦ Ἰησοῦ Χριστῷ. οὗτός ; ἐστιν θεὸς ἀληθινὸς ζωὴ αἰώνιος.
وَنَعْلَمُ أَنَّ ابْنَ اللهِ قَدْ جَاءَ وَأَعْطَانَا بَصِيرَةً لِنَعْرِفَ الْحَقَّ. وَنَحْنُ فِي الْحَقِّ فِي ابْنِهِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ. هُوَ الإِلهُ الْحَقُّ وَالْحَيَاةُ الأَبَدِيَّةُ.
οἴδαμεν ὅτι υἱὸς θεοῦ ἥκει δέδωκεν ; ἡμῖν διάνοιαν γινώσκωμεν ἀληθινόν, ἐσμὲν ἐν ἀληθινῷ, ἐν υἱῷ ; αὐτοῦ Ἰησοῦ Χριστῷ. οὗτός ; ἐστιν θεὸς ἀληθινὸς ζωὴ αἰώνιος.
مِنْ أَجْلِ الْحَقِّ الَّذِي يَثْبُتُ فِينَا وَسَيَكُونُ مَعَنَا إِلَى الأَبَدِ:
διὰ ἀλήθειαν ; τὴν τὴν μένουσαν ἐν ; ἡμῖν, ἔσται μεθ᾽ ; ἡμῶν εἰς αἰῶνα·
تَكُونُ مَعَكُمْ نِعْمَةٌ وَرَحْمَةٌ وَسَلاَمٌ مِنَ اللهِ الآبِ وَمِنَ الرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ، ابْنِ الآبِ بِالْحَقِّ وَالْمَحَبَّةِ.
ἔσται μεθ᾽ ; ἡμῶν χάρις ἔλεος εἰρήνη παρὰ θεοῦ πατρὸς καὶ κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ υἱοῦ πατρὸς ἐν ; ἀληθείᾳ καὶ ; ἀγάπῃ.¶
وَهذِهِ هِيَ الْمَحَبَّةُ: أَنْ نَسْلُكَ بِحَسَبِ وَصَايَاهُ. هذِهِ هِيَ الْوَصِيَّةُ: كَمَا سَمِعْتُمْ مِنَ الْبَدْءِ أَنْ تَسْلُكُوا فِيهَا.
καὶ ; αὕτη ἐστὶν ἡ ; ἀγάπη ἵνα περιπατῶμεν κατὰ ἐντολὰς ; αὐτοῦ. αὕτη ἐστιν ἡ ; ἐντολή καθὼς ἠκούσατε ἀπ᾽ ἀρχῆς, ἵνα περιπατῆτε· ἐν ; αὐτῇ
وَهذِهِ هِيَ الْمَحَبَّةُ: أَنْ نَسْلُكَ بِحَسَبِ وَصَايَاهُ. هذِهِ هِيَ الْوَصِيَّةُ: كَمَا سَمِعْتُمْ مِنَ الْبَدْءِ أَنْ تَسْلُكُوا فِيهَا.
καὶ ; αὕτη ἐστὶν ἡ ; ἀγάπη ἵνα περιπατῶμεν κατὰ ἐντολὰς ; αὐτοῦ. αὕτη ἐστιν ἡ ; ἐντολή καθὼς ἠκούσατε ἀπ᾽ ἀρχῆς, ἵνα περιπατῆτε· ἐν ; αὐτῇ
لأَنَّهُ قَدْ دَخَلَ إِلَى الْعَالَمِ مُضِلُّونَ كَثِيرُونَ، لاَ يَعْتَرِفُونَ بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ آتِيًا فِي الْجَسَدِ. هذَا هُوَ الْمُضِلُّ، وَالضِّدُّ لِلْمَسِيحِ.
ὅτι εἰσῆλθόν εἰς κόσμον, πλάνοι πολλοὶ μὴ ὁμολογοῦντες Ἰησοῦν Χριστὸν ἐρχόμενον ἐν σαρκί· οὗτός ἐστιν πλάνος καὶ ; ὁ ; ἀντίχριστος.
إِذْ كَانَ لِي كَثِيرٌ لأَكْتُبَ إِلَيْكُمْ، لَمْ أُرِدْ بِوَرَق وَحِبْرٍ، لأَنِّي أَرْجُو أَنْ آتِيَ إِلَيْكُمْ وَأَتَكَلَّمَ فَمًا لِفَمٍ، لِكَيْ يَكُونَ فَرَحُنَا كَامِلاً.
ἔχων Πολλὰ γράφειν ὑμῖν οὐκ ἐβουλήθην διὰ ; χάρτου καὶ ; μέλανος· ἀλλ᾽ ; ἐλπίζω ἐλθεῖν πρὸς ; ὑμᾶς λαλῆσαι στόμα πρὸς ; στόμα ἵνα ᾖ. χαρὰ ; ἡμῶν πεπληρωμένη
أَيُّهَا الْحَبِيبُ، لاَ تَتَمَثَّلْ بِالشَّرِّ بَلْ بِالْخَيْرِ، مَنْ يَصْنَعُ الْخَيْرَ هُوَ مِنَ اللهِ، يَصْنَعُ الشَّرَّ، فَلَمْ يُبْصِرِ اللهَ.
Ἀγαπητέ, μὴ μιμοῦ τὸ ; κακὸν ἀλλὰ τὸ ; ἀγαθόν. ἀγαθοποιῶν ἐστιν· ἐκ τοῦ ; θεοῦ κακοποιῶν οὐχ ἑώρακεν θεόν. ; τὸν
دِيمِتْرِيُوسُ مَشْهُودٌ مِنَ الْجَمِيعِ وَمِنَ الْحَقِّ نَفْسِهِ، وَنَحْنُ أَيْضًا نَشْهَدُ، وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنَّ شَهَادَتَنَا هِيَ صَادِقَةٌ.
Δημητρίῳ μεμαρτύρηται ὑπὸ πάντων καὶ ; ὑπὸ τῆς ; ἀληθείας· αὐτῆς ἡμεῖς δὲ μαρτυροῦμεν, καὶ ; οἴδατε ὅτι μαρτυρία ; ἡμῶν ἐστιν.¶ ἀληθής
هؤُلاَءِ هُمْ مُدَمْدِمُونَ مُتَشَكُّونَ، سَالِكُونَ بِحَسَبِ شَهَوَاتِهِمْ، وَفَمُهُمْ يَتَكَلَّمُ بِعَظَائِمَ، يُحَابُونَ بِالْوُجُوهِ مِنْ أَجْلِ الْمَنْفَعَةِ.
οὗτοί εἰσιν γογγυσταὶ μεμψίμοιροι, πορευόμενοι, κατὰ τὰς ; ἐπιθυμίας ; αὐτῶν καὶ ; τὸ ; στόμα ; αὐτῶν λαλεῖ ὑπέρογκα, θαυμάζοντες πρόσωπα χάριν.¶ ὠφελείας
فَإِنَّهُمْ قَالُوا لَكُمْ: إِنَّهُ فِي الزَّمَانِ الأَخِيرِ سَيَكُونُ قَوْمٌ مُسْتَهْزِئُونَ، سَالِكِينَ بِحَسَبِ شَهَوَاتِ فُجُورِهِمْ.
ὅτι ἔλεγον ὑμῖν ὅτι χρόνῳ ἐσχάτῳ ἔσονται ἐμπαῖκται πορευόμενοι κατὰ ἐπιθυμίας ἀσεβειῶν.
هؤُلاَءِ هُمُ الْمُعْتَزِلُونَ نَفْسَانِيُّونَ لاَ رُوحَ لَهُمْ.
οὗτοί εἰσιν ἀποδιορίζοντες, ψυχικοί, μὴ πνεῦμα ἔχοντες.
يُوحَنَّا، إِلَى السَّبْعِ الْكَنَائِسِ الَّتِي فِي أَسِيَّا: نِعْمَةٌ لَكُمْ وَسَلاَمٌ مِنَ الْكَائِنِ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، وَمِنَ السَّبْعَةِ الأَرْوَاحِ الَّتِي أَمَامَ عَرْشِهِ،
Ἰωάννης ταῖς ἑπτὰ ἐκκλησίαις ταῖς ἐν τῇ ; Ἀσίᾳ· χάρις ὑμῖν καὶ ; εἰρήνη ἀπὸ τοῦ ; ὁ ; ὢν καὶ ; ὁ ἦν καὶ ; ὁ ἐρχόμενος καὶ ; ἀπὸ τῶν ; ἑπτὰ πνευμάτων ἃ ; ἐστιν ἐνώπιον τοῦ ; θρόνου ; αὐτοῦ
يُوحَنَّا، إِلَى السَّبْعِ الْكَنَائِسِ الَّتِي فِي أَسِيَّا: نِعْمَةٌ لَكُمْ وَسَلاَمٌ مِنَ الْكَائِنِ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، وَمِنَ السَّبْعَةِ الأَرْوَاحِ الَّتِي أَمَامَ عَرْشِهِ،
Ἰωάννης ταῖς ἑπτὰ ἐκκλησίαις ταῖς ἐν τῇ ; Ἀσίᾳ· χάρις ὑμῖν καὶ ; εἰρήνη ἀπὸ τοῦ ; ὁ ; ὢν καὶ ; ὁ ἦν καὶ ; ὁ ἐρχόμενος καὶ ; ἀπὸ τῶν ; ἑπτὰ πνευμάτων ἃ ; ἐστιν ἐνώπιον τοῦ ; θρόνου ; αὐτοῦ
يُوحَنَّا، إِلَى السَّبْعِ الْكَنَائِسِ الَّتِي فِي أَسِيَّا: نِعْمَةٌ لَكُمْ وَسَلاَمٌ مِنَ الْكَائِنِ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، وَمِنَ السَّبْعَةِ الأَرْوَاحِ الَّتِي أَمَامَ عَرْشِهِ،
Ἰωάννης ταῖς ἑπτὰ ἐκκλησίαις ταῖς ἐν τῇ ; Ἀσίᾳ· χάρις ὑμῖν καὶ ; εἰρήνη ἀπὸ τοῦ ; ὁ ; ὢν καὶ ; ὁ ἦν καὶ ; ὁ ἐρχόμενος καὶ ; ἀπὸ τῶν ; ἑπτὰ πνευμάτων ἃ ; ἐστιν ἐνώπιον τοῦ ; θρόνου ; αὐτοῦ
أَنَا هُوَ الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ يَقُولُ الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ.
Ἐγώ εἰμι τὸ ; ἄλφα καὶ ; τὸ ; ὦ ἀρχὴ καὶ ; τέλος, λέγει ὁ ; κύριος ὁ ; ὢν καὶ ; ὁ ἦν καὶ ; ὁ ἐρχόμενος, ὁ ; παντοκράτωρ.¶
أَنَا هُوَ الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ يَقُولُ الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ.
Ἐγώ εἰμι τὸ ; ἄλφα καὶ ; τὸ ; ὦ ἀρχὴ καὶ ; τέλος, λέγει ὁ ; κύριος ὁ ; ὢν καὶ ; ὁ ἦν καὶ ; ὁ ἐρχόμενος, ὁ ; παντοκράτωρ.¶
أَنَا هُوَ الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ يَقُولُ الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ.
Ἐγώ εἰμι τὸ ; ἄλφα καὶ ; τὸ ; ὦ ἀρχὴ καὶ ; τέλος, λέγει ὁ ; κύριος ὁ ; ὢν καὶ ; ὁ ἦν καὶ ; ὁ ἐρχόμενος, ὁ ; παντοκράτωρ.¶
قَائِلاً: أَنَا هُوَ الأَلِفُ وَالْيَاءُ. الأَوَّلُ وَالآخِرُ. وَالَّذِي تَرَاهُ، اكْتُبْ فِي كِتَابٍ وَأَرْسِلْ إِلَى السَّبْعِ الْكَنَائِسِ الَّتِي فِي أَسِيَّا: إِلَى أَفَسُسَ، وَإِلَى سِمِيرْنَا، وَإِلَى بَرْغَامُسَ، وَإِلَى ثِيَاتِيرَا، وَإِلَى سَارْدِسَ، وَإِلَى فِيلاَدَلْفِيَا، وَإِلَى لاَوُدِكِيَّةَ.
λεγούσης ἐγώ ἐιμι τὸ ; Α καὶ ; τὸ ; Ω, ὃ ; πρῶτος καὶ ; ὁ ; ἔσχατος· καὶ ; ὃ βλέπεις γράψον εἰς βιβλίον καὶ ; πέμψον ταῖς ἑπτὰ ἐκκλησίαις ταῖς ἐν Ἀσίᾳ· εἰς Ἔφεσον καὶ ; εἰς Σμύρναν καὶ ; εἰς Πέργαμον καὶ ; εἰς Θυάτειρα καὶ ; εἰς Σάρδεις καὶ ; εἰς Φιλαδέλφειαν καὶ ; εἰς Λαοδίκειαν.¶
فَلَمَّا رَأَيْتُهُ سَقَطْتُ عِنْدَ رِجْلَيْهِ كَمَيِّتٍ، فَوَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَيَّ قَائِلاً لِي: لاَ تَخَفْ، أَنَا هُوَ الأَوَّلُ وَالآخِرُ،
Καὶ ; ὅτε εἶδον ; αὐτόν, ἔπεσα πρὸς τοὺς ; πόδας ; αὐτοῦ ὡς ; νεκρός, καὶ ; ἐπέθηκεν τὴν ; αὐτοῦ ; χεῖρα δεξιὰν ἐπ᾽ ; ἐμὲ λέγων μοι· μὴ φοβοῦ. ἐγώ εἰμι ὁ ; πρῶτος καὶ ; ὁ ; ἔσχατος
وَالْحَيُّ. وَكُنْتُ مَيْتًا، وَهَا أَنَا حَيٌّ إِلَى أَبَدِ الآبِدِينَ. آمِينَ. وَلِي مَفَاتِيحُ الْهَاوِيَةِ وَالْمَوْتِ.
καὶ ; ὁ ; ζῶν, καὶ ; ἐγενόμην νεκρὸς καὶ ; ἰδοὺ εἰμι ζῶν εἰς τοὺς ; αἰῶνας τῶν ; αἰώνων ἀμήν καὶ ; ἔχω τὰς ; κλεῖς καὶ ; τοῦ ; ᾅδου. τοῦ ; θανάτου