ك
إصحاح
G1509
G1510. eimí
G1511
المعنى المختصر للكلمة
eimí: I exist (used only when emphatic)
اللفظ الأصلي εἰμί
نوع الكلمة اسم
طريقة النطق eimí (i-mee)
تكرار الورود في الكتاب 2055 مرة في الكتاب
أصل الكلمة وجذرها
المعنى والشرح المفصل

I exist (used only when emphatic)

الإنجليزية — KJV Translation Tags
am have been X it is I was

أشهر ترجمات الكلمة في ترجمة سميث وفان دايك

أشكال الكلمة في النص الأصلي:

ἐστιν (216×) ἦν (160×) ἔσται (89×) ἐστὶν (53×) ἦσαν (45×) καὶ ; ἦν (43×) οὐκ ; ἔστιν (37×) εἰσιν (35×)

شواهد ورود الكلمة في الكتاب المقدس (2055 آية)

شواهد الآيات في أسفار الكتاب المقدس
فَفِي الْغَدِ لَمَّا جَاءَ أَغْرِيبَاسُ وَبَرْنِيكِي فِي احْتِفَال عَظِيمٍ، وَدَخَلاَ إِلَى دَارِ الاسْتِمَاعِ مَعَ الأُمَرَاءِ وَرِجَالِ الْمَدِينَةِ الْمُقَدَّمِينَ، أَمَرَ فَسْتُوسُ فَأُتِيَ بِبُولُسَ.
Τῇ ; οὖν ἐπαύριον ἐλθόντος τοῦ ; Ἀγρίππα καὶ ; τῆς ; Βερνίκης μετὰ φαντασίας πολλῆς καὶ ; εἰσελθόντων εἰς τὸ ; ἀκροατήριον σύν τε ; τοῖς ; χιλιάρχοις καὶ ; ἀνδράσιν τῆς ; πόλεως τοῖς ; κατ᾽ ; ἐξοχὴν ; οὖσιν καὶ ; κελεύσαντος τοῦ ; Φήστου ἤχθη ὁ ; Παῦλος.¶
لاَ سِيَّمَا وَأَنْتَ عَالِمٌ بِجَمِيعِ الْعَوَائِدِ وَالْمَسَائِلِ الَّتِي بَيْنَ الْيَهُودِ. لِذلِكَ أَلْتَمِسُ مِنْكَ أَنْ تَسْمَعَنِي بِطُولِ الأَنَاةِ.
μάλιστα σε γνώστην ; ὄντα πάντων τῶν ; ἐθῶν τε ; καὶ ; ζητημάτων. κατὰ Ἰουδαίους διὸ δέομαι σου ἀκοῦσαί ; μου.¶ μακροθύμως
فَقُلْتُ أَنَا: مَنْ أَنْتَ يَا سَيِّدُ. فَقَالَ: أَنَا يَسُوعُ الَّذِي أَنْتَ تَضْطَهِدُهُ.
δὲ ; εἶπα· ἐγὼ τίς εἶ κύριε; δὲ ; εἶπεν· ἐγώ ; εἰμι Ἰησοῦς ὃν σὺ διώκεις.
فَقُلْتُ أَنَا: مَنْ أَنْتَ يَا سَيِّدُ. فَقَالَ: أَنَا يَسُوعُ الَّذِي أَنْتَ تَضْطَهِدُهُ.
δὲ ; εἶπα· ἐγὼ τίς εἶ κύριε; δὲ ; εἶπεν· ἐγώ ; εἰμι Ἰησοῦς ὃν σὺ διώκεις.
لأَنَّهُ مِنْ جِهَةِ هذِهِ الأُمُورِ، عَالِمٌ الْمَلِكُ الَّذِي أُكَلِّمُهُ جِهَارًا، إِذْ أَنَا لَسْتُ أُصَدِّقُ أَنْ يَخْفَى عَلَيْهِ شَيْءٌ مِنْ ذلِكَ، لأَنَّ هذَا لَمْ يُفْعَلْ فِي زَاوِيَةٍ.
γὰρ περὶ τούτων ἐπίσταται ὁ ; βασιλεύς, πρὸς ; ὃν λαλῶ· παρρησιαζόμενος οὐ ; πείθομαι λανθάνειν ; οὐθέν· αὐτόν τι τούτων γάρ τοῦτο. οὐ ; ἐστιν πεπραγμένον ἐν γωνίᾳ
فَقَالَ بُولُسُ: كُنْتُ أُصَلِّي إِلَى اللهِ أَنَّهُ بِقَلِيل وَبِكَثِيرٍ، لَيْسَ أَنْتَ فَقَطْ، بَلْ أَيْضًا جَمِيعُ الَّذِينَ يَسْمَعُونَنِي الْيَوْمَ، يَصِيرُونَ هكَذَا كَمَا أَنَا، مَا خَلاَ هذِهِ الْقُيُودَ.
δὲ ; εἶπεν· ὁ ; Παῦλος εὐξαίμην τῷ ; θεῷ ἂν ; καὶ ἐν ; ὀλίγῳ καὶ ; ἐν ; πολλῷ οὐ σὲ μόνον ἀλλὰ καὶ πάντας τοὺς ἀκούοντάς ; μου σήμερον γενέσθαι τοιούτους ὁποῖος ἐγώ ; εἰμι παρεκτὸς τούτων.¶ τῶν ; δεσμῶν
فَصَعِدْنَا إِلَى سَفِينَةٍ أَدْرَامِيتِينِيَّةٍ، وَأَقْلَعْنَا مُزْمِعِينَ أَنْ نُسَافِرَ مَارِّينَ بِالْمَوَاضِعِ الَّتِي فِي أَسِيَّا. وَكَانَ مَعَنَا أَرِسْتَرْخُسُ، رَجُلٌ مَكِدُونِيٌّ مِنْ تَسَالُونِيكِي.
ἐπιβάντες ; δὲ πλοίῳ Ἀδραμυττηνῷ ἀνήχθημεν μέλλοντες πλεῖν τοὺς ; τόπους κατὰ τὴν ; Ἀσίαν ὄντος σὺν ; ἡμῖν Ἀριστάρχου Μακεδόνος Θεσσαλονικέως.
وَلَمَّا تَجَاوَزْنَاهَا بِالْجَهْدِ جِئْنَا إِلَى مَكَانٍ يُقَالُ لَهُ الْمَوَانِي الْحَسَنَةُ الَّتِي بِقُرْبِهَا مَدِينَةُ لَسَائِيَةَ.
τε παραλεγόμενοι ; αὐτὴν μόλις ἤλθομεν εἰς τόπον ; τινὰ καλούμενον λιμένας, Καλοὺς ᾧ ; ἦν ἐγγὺς πόλις Λασαία.
قَائِلاً: أَيُّهَا الرِّجَالُ، أَنَا أَرَى أَنَّ هذَا السَّفَرَ عَتِيدٌ أَنْ يَكُونَ بِضَرَرٍ وَخَسَارَةٍ كَثِيرَةٍ، لَيْسَ لِلشَّحْنِ وَالسَّفِينَةِ فَقَطْ، بَلْ لأَنْفُسِنَا أَيْضًا.
λέγων ; αὐτοῖς· ἄνδρες, θεωρῶ ὅτι τὸν ; πλοῦν. μέλλειν ἔσεσθαι μετὰ ; ὕβρεως καὶ ; ζημίας πολλῆς οὐ τοῦ ; φόρτου καὶ ; τοῦ ; πλοίου μόνον ἀλλὰ τῶν ; ψυχῶν ; ἡμῶν καὶ
وَالآنَ أُنْذِرُكُمْ أَنْ تُسَرُّوا، لأَنَّهُ لاَ تَكُونُ خَسَارَةُ نَفْسٍ مِنْكُمْ، إِلاَّ السَّفِينَةَ.
καὶ ; τὰ ; νῦν παραινῶ ; ὑμᾶς εὐθυμεῖν· γὰρ οὐδεμία ἔσται ἀποβολὴ ψυχῆς ἐξ ; ὑμῶν πλὴν τοῦ ; πλοίου.
لأَنَّهُ وَقَفَ بِي هذِهِ اللَّيْلَةَ مَلاَكُ الإِلهِ الَّذِي أَنَا لَهُ وَالَّذِي أَعْبُدُهُ،
γάρ παρέστη μοι ταύτῃ τῇ ; νυκτὶ ἄγγελος τοῦ ; θεοῦ οὗ ; εἰμι ᾧ ; καὶ λατρεύω
لِذلِكَ سُرُّوا أَيُّهَا الرِّجَالُ، لأَنِّي أُومِنُ بِاللهِ أَنَّهُ يَكُونُ هكَذَا كَمَا قِيلَ لِي.
διὸ εὐθυμεῖτε ἄνδρες· γὰρ πιστεύω τῷ ; θεῷ ὅτι ἔσται οὕτως καθ᾽ ; ὃν ; τρόπον λελάληταί μοι.
فَلَمَّا رَأَى الْبَرَابِرَةُ الْوَحْشَ مُعَلَّقًا بِيَدِهِ، قَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: لاَ بُدَّ أَنَّ هذَا الإِنْسَانَ قَاتِلٌ، لَمْ يَدَعْهُ الْعَدْلُ يَحْيَا وَلَوْ نَجَا مِنَ الْبَحْرِ.
Ὡς ; δὲ εἶδον οἱ ; βάρβαροι τὸ ; θηρίον κρεμάμενον ἐκ ; τῆς ; χειρὸς ἔλεγον· πρὸς ; ἀλλήλους πάντως ἐστιν οὗτος, ὁ ; ἄνθρωπος φονεύς οὐκ εἴασεν.¶ ἡ ; δίκη ζῆν ὃν ; διασωθέντα ἐκ τῆς ; θαλάσσης
وَبَعْدَ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ اسْتَدْعَى بُولُسُ الَّذِينَ كَانُوا وُجُوهَ الْيَهُودِ. فَلَمَّا اجْتَمَعُوا قَالَ لَهُمْ: أَيُّهَا الرِّجَالُ الإِخْوَةُ، مَعَ أَنِّي لَمْ أَفْعَلْ شَيْئًا ضِدَّ الشَّعْبِ أَوْ عَوَائِدِ الآبَاءِ، أُسْلِمْتُ مُقَيَّدًا مِنْ أُورُشَلِيمَ إِلَى أَيْدِي الرُّومَانِيِّينَ،
Ἐγένετο ; δὲ ; μετὰ τρεῖς ἡμέρας συγκαλέσασθαι τὸν ; Παῦλον τοὺς ὄντας πρώτους· τῶν ; Ἰουδαίων δὲ συνελθόντων ἔλεγεν πρὸς ; αὐτούς· ἄνδρες ἀδελφοί, ἐγώ, οὐδὲν ; ποιήσας ἐναντίον τῷ ; λαῷ ἢ τοῖς ; ἔθεσιν τοῖς ; πατρῴοις, παρεδόθην δέσμιος ἐξ Ἱεροσολύμων εἰς τὰς ; χεῖρας τῶν ; Ῥωμαίων,
فَانْصَرَفُوا وَهُمْ غَيْرُ مُتَّفِقِينَ بَعْضُهُمْ مَعَ بَعْضٍ، لَمَّا قَالَ بُولُسُ كَلِمَةً وَاحِدَةً: إِنَّهُ حَسَنًا كَلَّمَ الرُّوحُ الْقُدُسُ آبَاءَنَا بِإِشَعْيَاءَ النَّبِيِّ
δὲ ; ἀπελύοντο ἀσύμφωνοι ; ὄντες πρὸς ; ἀλλήλους εἰπόντος τοῦ ; Παύλου ῥῆμα ἕν, ὅτι ; καλῶς ἐλάλησεν πνεῦμα ; τὸ τὸ ; ἅγιον τοὺς ; πατέρας ; ἡμῶν διὰ ; Ἠσαΐου τοῦ ; προφήτου
فَلْيَكُنْ مَعْلُومًا عِنْدَكُمْ أَنَّ خَلاَصَ اللهِ قَدْ أُرْسِلَ إِلَى الأُمَمِ، وَهُمْ سَيَسْمَعُونَ..
οὖν ; ἔστω Γνωστὸν ὑμῖν ὅτι τὸ ; σωτήριον τοῦ ; θεοῦ, ἀπεστάλη τοῖς ; ἔθνεσιν αὐτοὶ ; καὶ ἀκούσονται.
إِلَى جَمِيعِ الْمَوْجُودِينَ فِي رُومِيَةَ، أَحِبَّاءَ اللهِ، مَدْعُوِّينَ قِدِّيسِينَ: نِعْمَةٌ لَكُمْ وَسَلاَمٌ مِنَ اللهِ أَبِينَا وَالرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ.
πᾶσιν τοῖς ; οὖσιν ἐν Ῥώμῃ ἀγαπητοῖς θεοῦ κλητοῖς ἁγίοις· χάρις ὑμῖν καὶ ; εἰρήνη ἀπὸ θεοῦ πατρὸς ; ἡμῶν καὶ ; κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ.¶
فَإِنَّ اللهَ الَّذِي أَعْبُدُهُ بِرُوحِي، فِي إِنْجِيلِ ابْنِهِ، شَاهِدٌ لِي كَيْفَ بِلاَ انْقِطَاعٍ أَذْكُرُكُمْ،
γάρ ὁ ; θεός, ᾧ λατρεύω ἐν ; τῷ ; πνεύματί ; μου ἐν τῷ ; εὐαγγελίῳ τοῦ ; υἱοῦ ; αὐτοῦ, μάρτυς ; ἐστιν μού ὡς ἀδιαλείπτως μνείαν ; ὑμῶν ; ποιοῦμαι
أَيْ لِنَتَعَزَّى بَيْنَكُمْ بِالإِيمَانِ الَّذِي فِينَا جَمِيعًا، إِيمَانِكُمْ وَإِيمَانِي.
τοῦτο ; ἐστιν συμπαρακληθῆναι ἐν ; ὑμῖν διὰ ; πίστεως, τῆς ; ἐν ; ἀλλήλοις ὑμῶν καὶ ; ἐμοῦ.¶
إِنِّي مَدْيُونٌ لِلْيُونَانِيِّينَ وَالْبَرَابِرَةِ، لِلْحُكَمَاءِ وَالْجُهَلاَءِ.
εἰμί· ὀφειλέτης Ἕλλησίν καὶ ; βαρβάροις, σοφοῖς καὶ ; ἀνοήτοις
لأَنِّي لَسْتُ أَسْتَحِي بِإِنْجِيلِ الْمَسِيحِ، لأَنَّهُ قُوَّةُ اللهِ لِلْخَلاَصِ لِكُلِّ مَنْ يُؤْمِنُ: لِلْيَهُودِيِّ أَوَّلاً ثُمَّ لِلْيُونَانِيِّ.
γὰρ οὐ ἐπαισχύνομαι τὸ ; εὐαγγέλιον τοῦ ; χριστοῦ· γὰρ ; ἐστιν δύναμις θεοῦ εἰς ; σωτηρίαν παντὶ τῷ πιστεύοντι, Ἰουδαίῳ πρῶτον καὶ Ἕλληνι.
إِذْ مَعْرِفَةُ اللهِ ظَاهِرَةٌ فِيهِمْ، لأَنَّ اللهَ أَظْهَرَهَا لَهُمْ،
διότι τὸ ; γνωστὸν τοῦ ; θεοῦ φανερόν ; ἐστιν ἐν ; αὐτοῖς· γὰρ ὁ ; θεὸς ἐφανέρωσεν. αὐτοῖς
الَّذِينَ اسْتَبْدَلُوا حَقَّ اللهِ بِالْكَذِبِ، وَاتَّقَوْا وَعَبَدُوا الْمَخْلُوقَ دُونَ الْخَالِقِ، الَّذِي هُوَ مُبَارَكٌ إِلَى الأَبَدِ. آمِينَ.
οἵτινες μετήλλαξαν τὴν ; ἀλήθειαν τοῦ ; θεοῦ ἐν ; τῷ ; ψεύδει, καὶ ; ἐσεβάσθησαν καὶ ; ἐλάτρευσαν τῇ ; κτίσει παρὰ τὸν ; κτίσαντα, ὅς ἐστιν εὐλογητὸς εἰς τοὺς ; αἰῶνας, ἀμήν.¶
لِذلِكَ أَنْتَ بِلاَ عُذْرٍ أَيُّهَا الإِنْسَانُ، كُلُّ مَنْ يَدِينُ. لأَنَّكَ فِي مَا تَدِينُ غَيْرَكَ تَحْكُمُ عَلَى نَفْسِكَ. لأَنَّكَ أَنْتَ الَّذِي تَدِينُ تَفْعَلُ تِلْكَ الأُمُورَ بِعَيْنِهَا.
Διὸ εἶ, ἀναπολόγητος ὦ ἄνθρωπε πᾶς ὁ κρίνων· γὰρ ἐν ᾧ κρίνεις τὸν ; ἕτερον, κατακρίνεις· σεαυτὸν γὰρ ὁ κρίνων. πράσσεις τὰ ; αὐτὰ
وَنَحْنُ نَعْلَمُ أَنَّ دَيْنُونَةَ اللهِ هِيَ حَسَبُ الْحَقِّ عَلَى الَّذِينَ يَفْعَلُونَ مِثْلَ هذِهِ.
οἴδαμεν ; δὲ ὅτι τὸ ; κρίμα τοῦ ; θεοῦ ἐστιν κατὰ ἀλήθειαν ἐπὶ τοὺς ; πράσσοντας· τὰ ; τοιαῦτα
لأَنْ لَيْسَ عِنْدَ اللهِ مُحَابَاةٌ.
γάρ οὐ ; ἐστιν παρὰ θεῷ.¶ προσωπολημψία
لأَنَّهُ الأُمَمُ الَّذِينَ لَيْسَ عِنْدَهُمُ النَّامُوسُ، مَتَى فَعَلُوا بِالطَّبِيعَةِ مَا هُوَ فِي النَّامُوسِ، فَهؤُلاَءِ إِذْ لَيْسَ لَهُمُ النَّامُوسُ هُمْ نَامُوسٌ لأَنْفُسِهِمِ،
γὰρ ἔθνη μὴ ἔχοντα νόμον ὅταν ποιῇ φύσει τὰ τοῦ νόμου οὗτοι μὴ ἔχοντες νόμον εἰσιν νόμος, ἑαυτοῖς
فَإِنَّ الْخِتَانَ يَنْفَعُ إِنْ عَمِلْتَ بِالنَّامُوسِ. وَلكِنْ إِنْ كُنْتَ مُتَعَدِّيًا النَّامُوسَ، فَقَدْ صَارَ خِتَانُكَ غُرْلَةً.
γὰρ Περιτομὴ ὠφελεῖ ἐὰν πράσσῃς· νόμον δὲ ἐὰν ᾖς, παραβάτης νόμου γέγονεν. περιτομή ; σου ἀκροβυστία
لأَنَّ الْيَهُودِيَّ فِي الظَّاهِرِ لَيْسَ هُوَ يَهُودِيًّا، وَلاَ الَّذِي فِي الظَّاهِرِ فِي اللَّحْمِ خِتَانًا،
γὰρ ὁ ἐν τῷ ; φανερῷ οὐ ἐστιν, Ἰουδαῖός οὐδὲ ἐν τῷ ; φανερῷ ἐν σαρκὶ περιτομή,
أَمَا كَمَا يُفْتَرَى عَلَيْنَا، وَكَمَا يَزْعُمُ قَوْمٌ أَنَّنَا نَقُولُ: لِنَفْعَلِ السَّيِّآتِ لِكَيْ تَأْتِيَ الْخَيْرَاتُ. الَّذِينَ دَيْنُونَتُهُمْ عَادِلَةٌ.
καὶ ; μὴ καθὼς βλασφημούμεθα καὶ ; καθώς φασίν τινες ἡμᾶς λέγειν ποιήσωμεν τὰ ; κακὰ ἵνα ἔλθῃ τὰ ; ἀγαθά; ὧν τὸ ; κρίμα ἔνδικόν ; ἐστιν.¶