ك
إصحاح
G1509
G1510. eimí
G1511
المعنى المختصر للكلمة
eimí: I exist (used only when emphatic)
اللفظ الأصلي εἰμί
نوع الكلمة اسم
طريقة النطق eimí (i-mee)
تكرار الورود في الكتاب 2055 مرة في الكتاب
أصل الكلمة وجذرها
المعنى والشرح المفصل

I exist (used only when emphatic)

الإنجليزية — KJV Translation Tags
am have been X it is I was

أشهر ترجمات الكلمة في ترجمة سميث وفان دايك

أشكال الكلمة في النص الأصلي:

ἐστιν (216×) ἦν (160×) ἔσται (89×) ἐστὶν (53×) ἦσαν (45×) καὶ ; ἦν (43×) οὐκ ; ἔστιν (37×) εἰσιν (35×)

شواهد ورود الكلمة في الكتاب المقدس (2055 آية)

شواهد الآيات في أسفار الكتاب المقدس
قَائِلِينَ: إِنْ كُنْتَ أَنْتَ الْمسِيحَ، فَقُلْ لَنَا.. فَقَالَ لَهُمْ: إِنْ قُلْتُ لَكُمْ لاَ تُصَدِّقُونَ،
λέγοντες· εἰ εἶ σὺ ὁ ; χριστός, εἰπὸν ἡμῖν. εἶπεν ; δὲ αὐτοῖς· ἐὰν εἴπω, ὑμῖν οὐ ; μὴ πιστεύσητε.
مُنْذُ الآنَ يَكُونُ ابْنُ الإِنْسَانِ جَالِسًا عَنْ يَمِينِ قُوَّةِ اللهِ.
ἀπὸ τοῦ ; νῦν ἔσται ὁ ; υἱὸς τοῦ ; ἀνθρώπου καθήμενος ἐκ δεξιῶν τῆς ; δυνάμεως τοῦ ; θεοῦ.¶
فَقَالَ الْجَمِيعُ: أَفَأَنْتَ ابْنُ اللهِ. فَقَالَ لَهُمْ: أَنْتُمْ تَقُولُونَ إِنِّي أَنَا هُوَ.
εἶπαν ; δὲ πάντες· σὺ ; οὖν ; εἶ ὁ ; υἱὸς τοῦ ; θεοῦ; ὁ ; δὲ ; ἔφη· πρὸς ; αὐτοὺς ὑμεῖς λέγετε ὅτι ἐγώ εἰμι.
فَقَالَ الْجَمِيعُ: أَفَأَنْتَ ابْنُ اللهِ. فَقَالَ لَهُمْ: أَنْتُمْ تَقُولُونَ إِنِّي أَنَا هُوَ.
εἶπαν ; δὲ πάντες· σὺ ; οὖν ; εἶ ὁ ; υἱὸς τοῦ ; θεοῦ; ὁ ; δὲ ; ἔφη· πρὸς ; αὐτοὺς ὑμεῖς λέγετε ὅτι ἐγώ εἰμι.
فَسَأَلَهُ بِيلاَطُسُ قِائِلاً: أَنْتَ مَلِكُ الْيَهُودِ. فَأَجَابَهُ وَقَالَ: أَنْتَ تَقُولُ.
δὲ ; ἐπηρώτησεν; αὐτὸν Ὁ ; Πιλᾶτος λέγων· σὺ ; εἶ ὁ ; βασιλεὺς τῶν ; Ἰουδαίων; ὁ ; δὲ ; ἀποκριθεὶς ; αὐτῷ ἔφη· σὺ λέγεις.
فَلَمَّا سَمِعَ بِيلاَطُسُ ذِكْرَ الْجَلِيلِ، سَأَلَ: هَلِ الرَّجُلُ جَلِيلِيٌّ.
δὲ ἀκούσας Πιλᾶτος Γαλιλαίαν ἐπηρώτησεν εἰ ὁ ; ἄνθρωπος Γαλιλαῖός ; ἐστιν,
وَحِينَ عَلِمَ أَنَّهُ مِنْ سَلْطَنَةِ هِيرُودُسَ، أَرْسَلَهُ إِلَى هِيرُودُسَ، إِذْ كَانَ هُوَ أَيْضًا تِلْكَ الأَيَّامَ فِي أُورُشَلِيمَ.
καὶ ; ἐπιγνοὺς ὅτι ; ἐστίν, ἐκ τῆς ; ἐξουσίας Ἡρῴδου ἀνέπεμψεν ; αὐτὸν πρὸς Ἡρῴδην ὄντα αὐτὸν καὶ ἐν ; ταύταις ταῖς ; ἡμέραις.¶ ἐν Ἱεροσολύμοις
وَحِينَ عَلِمَ أَنَّهُ مِنْ سَلْطَنَةِ هِيرُودُسَ، أَرْسَلَهُ إِلَى هِيرُودُسَ، إِذْ كَانَ هُوَ أَيْضًا تِلْكَ الأَيَّامَ فِي أُورُشَلِيمَ.
καὶ ; ἐπιγνοὺς ὅτι ; ἐστίν, ἐκ τῆς ; ἐξουσίας Ἡρῴδου ἀνέπεμψεν ; αὐτὸν πρὸς Ἡρῴδην ὄντα αὐτὸν καὶ ἐν ; ταύταις ταῖς ; ἡμέραις.¶ ἐν Ἱεροσολύμοις
وَأَمَّا هِيرُودُسُ فَلَمَّا رَأَى يَسُوعَ فَرِحَ جِدًّا، لأَنَّهُ كَانَ يُرِيدُ مِنْ زَمَانٍ طَوِيل أَنْ يَرَاهُ، لِسَمَاعِهِ عَنْهُ أَشْيَاءَ كَثِيرَةً، وَتَرَجَّى أَنْ يَرَى آيَةً تُصْنَعُ مِنْهُ.
δὲ Ὁ ; Ἡρῴδης ἰδὼν τὸν ; Ἰησοῦν ἐχάρη λίαν· γὰρ ἦν θέλων ἐξ χρόνων ἱκανοῦ ἰδεῖν ; αὐτὸν διὰ ; τὸ ; ἀκούειν περὶ ; αὐτοῦ πολλὰ καὶ ; ἤλπιζέν ἰδεῖν τι ; σημεῖον γινόμενον. ὑπ᾽ ; αὐτοῦ
فَصَارَ بِيلاَطُسُ وَهِيرُودُسُ صَدِيقَيْنِ مَعَ بَعْضِهِمَا فِي ذلِكَ الْيَوْمِ، لأَنَّهُمَا كَانَا مِنْ قَبْلُ فِي عَدَاوَةٍ بَيْنَهُمَا.
ἐγένοντο ; δὲ καὶ ; ὁ ; Πιλᾶτος τε ; Ἡρῴδης φίλοι μετ᾽ ἀλλήλων· ἐν αὐτῇ τῇ ; ἡμέρᾳ γὰρ προϋπῆρχον ἐν ἔχθρᾳ ; ὄντες πρὸς ; ἑαυτούς
وَذَاكَ كَانَ قَدْ طُرِحَ فِي السِّجْنِ لأَجْلِ فِتْنَةٍ حَدَثَتْ فِي الْمَدِينَةِ وَقَتْل.
ὅστις ἦν βεβλημένος εἰς φυλακήν διὰ στάσιν ; τινὰ γενομένην ἐν τῇ ; πόλει καὶ ; φόνον
وَكَانَ الشَّعْبُ وَاقِفِينَ يَنْظُرُونَ، وَالرُّؤَسَاءُ أَيْضًا مَعَهُمْ يَسْخَرُونَ بِهِ قَائِلِينَ: خَلَّصَ آخَرِينَ، فَلْيُخَلِّصْ نَفْسَهُ إِنْ كَانَ هُوَ الْمَسِيحَ مُخْتَارَ اللهِ..
καὶ ὁ ; λαὸς εἱστήκει θεωρῶν. δὲ ; οἱ ; ἄρχοντες καὶ σὺν ; αὐτοῖς ἐξεμυκτήριζον λέγοντες· ἔσωσεν, ἄλλους σωσάτω ἑαυτόν, εἰ ἐστιν οὗτός ὁ ; χριστὸς ὁ ; ἐκλεκτός.¶ τοῦ ; θεοῦ
قَائِلِينَ: إِنْ كُنْتَ أَنْتَ مَلِكَ الْيَهُودِ فَخَلِّصْ نَفْسَكَ..
καὶ ; λέγοντες· εἰ εἶ σὺ ὁ ; βασιλεὺς τῶν ; Ἰουδαίων, σῶσον σεαυτόν.
وَكَانَ عُنْوَانٌ مَكْتُوبٌ فَوْقَهُ بِأَحْرُفٍ يُونَانِيَّةٍ وَرُومَانِيَّةٍ وَعِبْرَانِيَّةٍ: هذَا هُوَ مَلِكُ الْيَهُودِ.
ἦν ; δὲ ; καὶ ἐπιγραφὴ γεγραμμένη ἐπ᾽ ; αὐτῷ γράμμασιν Ἑλληνικοῖς καὶ ; Ῥωμαϊκοῖς καὶ ; Ἑβραϊκοῖς· οὗτος.¶ ἐστιν ὁ ; βασιλεὺς τῶν ; Ἰουδαίων
وَكَانَ وَاحِدٌ مِنَ الْمُذْنِبَيْنِ الْمُعَلَّقَيْنِ يُجَدِّفُ عَلَيْهِ قَائِلاً: إِنْ كُنْتَ أَنْتَ الْمَسِيحَ، فَخَلِّصْ نَفْسَكَ وَإِيَّانَا.
δὲ Εἷς τῶν κακούργων κρεμασθέντων ἐβλασφήμει αὐτὸν λέγων· Εἰ εἶ σὺ ὁ ; χριστός; σῶσον σεαυτὸν καὶ ; ἡμᾶς.¶
فَأجَابَ الآخَرُ وَانْتَهَرَهُ قَائِلاً: أَوَلاَ أَنْتَ تَخَافُ اللهَ، إِذْ أَنْتَ تَحْتَ هذَا الْحُكْمِ بِعَيْنِهِ.
Ἀποκριθεὶς ; δὲ ὁ ; ἕτερος ἐπετίμα; αὐτῷ λέγων οὐδὲ σὺ φοβῇ τὸν ; θεὸν ὅτι εἶ; ἐν τῷ ; αὐτῷ ; κρίματι
فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ: الْحَقَّ أَقُولُ لَكَ: الْيَوْمَ تَكُونُ مَعِي فِي الْفِرْدَوْسِ.
καὶ ; εἶπεν αὐτῷ ὁ ; Ἰησοῦς· ἀμήν λέγω· σοι σήμερον ἔσῃ μετ᾽ ; ἐμοῦ ἐν τῷ ; παραδείσῳ.¶
فَلَمَّا رَأَى قَائِدُ الْمِئَةِ مَا كَانَ، مَجَّدَ اللهَ قَائِلاً: بِالْحَقِيقَةِ كَانَ هذَا الإِنْسَانُ بَارًّا.
δὲ Ἰδὼν ὁ ; ἑκατοντάρχης τὸ γενόμενον ἐδόξασεν τὸν ; θεὸν λέγων· ὄντως ἦν. οὗτος ὁ ; ἄνθρωπος δίκαιος
هذَا لَمْ يَكُنْ مُوافِقًا لِرَأْيِهِمْ وَعَمَلِهِمْ، وَهُوَ مِنَ الرَّامَةِ مَدِينَةٍ لِلْيَهُودِ. وَكَانَ هُوَ أَيْضًا يَنْتَظِرُ مَلَكُوتَ اللهِ.
οὗτος οὐκ ἦν συγκατατεθειμένος τῇ ; βουλῇ καὶ ; τῇ ; πράξει ; αὐτῶν· καὶ ; ἀπὸ Ἁριμαθαίας πόλεως τῶν ; Ἰουδαίων, ὃς καὶ προσεδέχετο τὴν ; βασιλείαν τοῦ ; θεοῦ,
وَأَنْزَلَهُ، وَلَفَّهُ بِكَتَّانٍ، وَوَضَعَهُ فِي قَبْرٍ مَنْحُوتٍ حَيْثُ لَمْ يَكُنْ أَحَدٌ وُضِعَ قَطُّ.
καὶ ; καθελὼν ; αὐτὸ ἐνετύλιξεν ; αὐτὸ σινδόνι καὶ ; ἔθηκεν ; αὐτὸ ἐν μνήματι λαξευτῷ οὗ οὐκ ἦν οὐδεὶς κείμενος.¶ οὐδέπω
وَكَانَ يَوْمُ الاسْتِعْدَادِ وَالسَّبْتُ يَلُوحُ.
Καὶ ; ἦν ἡμέρα παρασκευῆς, καὶ ; σάββατον ἐπέφωσκεν.
وَتَبِعَتْهُ نِسَاءٌ كُنَّ قَدْ أَتَيْنَ مَعَهُ مِنَ الْجَلِيلِ، وَنَظَرْنَ الْقَبْرَ وَكَيْفَ وُضِعَ جَسَدُهُ.
κατακολουθήσασαι ; δὲ ; καὶ γυναῖκες αἵτινες ἦσαν συνεληλυθυῖαι αὐτῷ, ἐκ τῆς ; Γαλιλαίας ἐθεάσαντο τὸ ; μνημεῖον καὶ ; ὡς ἐτέθη τὸ ; σῶμα ; αὐτοῦ.
لَيْسَ هُوَ ههُنَا، لكِنَّهُ قَامَ. اُذْكُرْنَ كَيْفَ كَلَّمَكُنَّ وَهُوَ بَعْدُ فِي الْجَلِيلِ
οὐκ ἔστιν ὧδε ἀλλ᾽ ἠγέρθη· μνήσθητε ὡς ἐλάλησεν ; ὑμῖν ὢν ἔτι ἐν τῇ ; Γαλιλαίᾳ
لَيْسَ هُوَ ههُنَا، لكِنَّهُ قَامَ. اُذْكُرْنَ كَيْفَ كَلَّمَكُنَّ وَهُوَ بَعْدُ فِي الْجَلِيلِ
οὐκ ἔστιν ὧδε ἀλλ᾽ ἠγέρθη· μνήσθητε ὡς ἐλάλησεν ; ὑμῖν ὢν ἔτι ἐν τῇ ; Γαλιλαίᾳ
وَإِذَا اثْنَانِ مِنْهُمْ كَانَا مُنْطَلِقَيْنِ فِي ذلِكَ الْيَوْمِ إِلَى قَرْيَةٍ بَعِيدَةٍ عَنْ أُورُشَلِيمَ سِتِّينَ غَلْوَةً، اسْمُهَا عِمْوَاسُ.
Καὶ ; ἰδοὺ δύο ἐξ ; αὐτῶν ἦσαν πορευόμενοι ἐν αὐτῇ τῇ ; ἡμέρᾳ εἰς κώμην ἀπέχουσαν ἀπὸ Ἰερουσαλὴμ ἑξήκοντα σταδίους ᾗ ; ὄνομα Ἐμμαοῦς.
فَقَالَ لَهُمَا: مَا هذَا الْكَلاَمُ الَّذِي تَتَطَارَحَانِ بِهِ وَأَنْتُمَا مَاشِيَانِ عَابِسَيْنِ.
δὲ ; εἶπεν πρὸς ; αὐτούς· τίνες οὗτοι οἱ ; λόγοι οὓς ἀντιβάλλετε ; πρὸς ; ἀλλήλους καὶ ; ἐστε περιπατοῦντες; σκυθρωποί.
وَنَحْنُ كُنَّا نَرْجُو أَنَّهُ هُوَ الْمُزْمِعُ أَنْ يَفْدِيَ إِسْرَائِيلَ. وَلكِنْ، مَعَ هذَا كُلِّهِ، الْيَوْمَ لَهُ ثَلاَثَةُ مُنْذُ حَدَثَ ذلِكَ.
ἡμεῖς ; δὲ ἠλπίζομεν ὅτι ; ἐστιν αὐτός ὁ ; μέλλων λυτροῦσθαι τὸν ; Ἰσραήλ. ἀλλά σὺν τούτοις πᾶσιν ταύτην ; ἡμέραν ἄγει ; ἀφ᾽ τρίτην οὗ ἐγένετο. ταῦτα
فَأَلْزَمَاهُ قَائِلَيْنِ: امْكُثْ مَعَنَا، لأَنَّهُ نَحْوُ الْمَسَاءِ وَقَدْ مَالَ النَّهَارُ. فَدَخَلَ لِيَمْكُثَ مَعَهُمَا.
καὶ ; παρεβιάσαντο ; αὐτὸν λέγοντες· μεῖνον μεθ᾽ ; ἡμῶν, ὅτι ; ἐστὶν πρὸς ἑσπέραν καὶ κέκλικεν ἡ ; ἡμέρα. καὶ ; εἰσῆλθεν τοῦ ; μεῖναι σὺν ; αὐτοῖς.
فَقَالَ بَعْضُهُمَا لِبَعْضٍ: أَلَمْ يَكُنْ قَلْبُنَا مُلْتَهِبًا فِينَا إِذْ كَانَ يُكَلِّمُنَا فِي الطَّرِيقِ وَيُوضِحُ لَنَا الْكُتُبَ.
καὶ ; εἶπαν πρὸς ; ἀλλήλους· οὐχὶ ἦν ἡ ; καρδία ; ἡμῶν καιομένη ἐν ; ἡμῖν ὡς ἐλάλει ; ἡμῖν ἐν τῇ ; ὁδῷ καὶ ; ὡς ; διήνοιγεν ἡμῖν τὰς ; γραφάς;¶
فَقَالَ لَهُمْ: مَا بَالُكُمْ مُضْطَرِبِينَ، وَلِمَاذَا تَخْطُرُ أَفْكَارٌ فِي قُلُوبِكُمْ.
καὶ ; εἶπεν αὐτοῖς· τί ; ἐστὲ τεταραγμένοι καὶ ; διὰ ; τί ἀναβαίνουσιν διαλογισμοὶ ἐν ταῖς; καρδίαις; ὑμῶν;