ك
إصحاح
G845
G846. autós
G847
المعنى المختصر للكلمة
autós: the reflexive pronoun self, used (alone or in the comparative ) of the third person , and (with the proper personal pronoun) of the other persons
اللفظ الأصلي αὐτός
نوع الكلمة اسم
طريقة النطق autós (ow-tos)
تكرار الورود في الكتاب 5246 مرة في الكتاب
المعنى والشرح المفصل

the reflexive pronoun self, used (alone or in the comparative ) of the third person , and (with the proper personal pronoun) of the other persons

الإنجليزية — KJV Translation Tags
her it(-self) one the other (mine) own said (self-) the) same ((him-, my-, thy- )self, (your-)selves, she, that, their(-s), them(-selves), there(-at, - by, -in, -into, -of, -on, -with), they, (these) things, this (man), those, together, very, which

أشهر ترجمات الكلمة في ترجمة سميث وفان دايك

أشكال الكلمة في النص الأصلي:

αὐτῷ (284×) αὐτῷ· (187×) αὐτοῖς· (187×) αὐτοῖς (155×) αὐτὸν (99×) αὐτὸς (83×) αὐτοῦ (62×) πρὸς ; αὐτὸν (54×)

شواهد ورود الكلمة في الكتاب المقدس (5246 آية)

شواهد الآيات في أسفار الكتاب المقدس
وَفِيمَا هُوَ يَتَكَلَّمُ سَأَلَهُ فَرِّيسِيٌّ أَنْ يَتَغَدَّى عِنْدَهُ، فَدَخَلَ وَاتَّكَأَ.
Ἐν ; δὲ τῷ ; λαλῆσαι ἠρωτᾷ; αὐτὸν Φαρισαῖος ; τις ὅπως ἀριστήσῃ παρ᾽ ; αὐτῷ. εἰσελθὼν ; δὲ ἀνέπεσεν.
وَفِيمَا هُوَ يَتَكَلَّمُ سَأَلَهُ فَرِّيسِيٌّ أَنْ يَتَغَدَّى عِنْدَهُ، فَدَخَلَ وَاتَّكَأَ.
Ἐν ; δὲ τῷ ; λαλῆσαι ἠρωτᾷ; αὐτὸν Φαρισαῖος ; τις ὅπως ἀριστήσῃ παρ᾽ ; αὐτῷ. εἰσελθὼν ; δὲ ἀνέπεσεν.
فَقَالَ لَهُ الرَّبُّ: أَنْتُمُ الآنَ أَيُّهَا الْفَرِّيسِيُّونَ تُنَقُّونَ خَارِجَ الْكَأْسِ وَالْقَصْعَةِ، وَأَمَّا بَاطِنُكُمْ فَمَمْلُوءٌ اخْتِطَافًا وَخُبْثًا.
Εἶπεν ; δὲ πρὸς ; αὐτόν· ὁ ; κύριος ὑμεῖς νῦν οἱ ; Φαρισαῖοι καθαρίζετε, τὸ ; ἔξωθεν τοῦ ; ποτηρίου καὶ ; τοῦ ; πίνακος δὲ τὸ ; ἔσωθεν ; ὑμῶν γέμει ἁρπαγῆς καὶ ; πονηρίας.
فَأجَابَ وَاحِدٌ مِنَ النَّامُوسِيِّينَ وَقالَ لَهُ: يَا مُعَلِّمُ، حِينَ تَقُولُ هذَا تَشْتُمُنَا نَحْنُ أَيْضًا..
Ἀποκριθεὶς ; δέ τις τῶν νομικῶν λέγει αὐτῷ· διδάσκαλε, λέγων ταῦτα ὑβρίζεις.¶ ἡμᾶς καὶ
فَقَالَ: وَوَيْلٌ لَكُمْ أَنْتُمْ أَيُّهَا النَّامُوسِيُّونَ. لأَنَّكُمْ تُحَمِّلُونَ النَّاسَ أَحْمَالاً عَسِرَةَ الْحَمْلِ وَأَنْتُمْ لاَ تَمَسُّونَ الأَحْمَالَ بِإِحْدَى أَصَابِعِكُمْ.
Ὁ ; δὲ ; εἶπεν· οὐαί, ὑμῖν τοῖς ; νομικοῖς ὅτι φορτίζετε τοὺς ; ἀνθρώπους φορτία δυσβάστακτα καὶ ; αὐτοὶ οὐ προσψαύετε τοῖς ; φορτίοις.¶ ἑνὶ τῶν ; δακτύλων ; ὑμῶν
وَيْلٌ لَكُمْ. لأَنَّكُمْ تَبْنُونَ قُبُورَ الأَنْبِيَاءِ، وَآبَاؤُكُمْ قَتَلُوهُمْ.
Οὐαὶ ὑμῖν, ὅτι οἰκοδομεῖτε τὰ ; μνημεῖα τῶν ; προφητῶν, δὲ ; πατέρες ; ὑμῶν ἀπέκτειναν ; αὐτούς.
إِذًا تَشْهَدُونَ وَتَرْضَوْنَ بِأَعْمَالِ آبَائِكُمْ، لأَنَّهُمْ هُمْ قَتَلُوهُمْ وَأَنْتُمْ تَبْنُونَ قُبُورَهُمْ.
ἄρα μάρτυρεῖτε καὶ ; συνευδοκεῖτε τοῖς ; ἔργοις τῶν ; πατέρων ; ὑμῶν· ὅτι αὐτοὶ ; μὲν ἀπέκτειναν ; αὐτούς, ὑμεῖς ; δὲ οἰκοδομεῖτε αὐτῶν ; τὰ ; μνημεῖα.
لِذلِكَ أَيْضًا قَالَتْ حِكْمَةُ اللهِ: إِنِّي أُرْسِلُ إِلَيْهِمْ أَنْبِيَاءَ وَرُسُلاً، فَيَقْتُلُونَ مِنْهُمْ وَيَطْرُدُونَ
διὰ ; τοῦτο καὶ εἶπεν· ἡ ; σοφία τοῦ ; θεοῦ ἀποστελῶ εἰς ; αὐτοὺς προφήτας καὶ ; ἀποστόλους. καὶ ; ἀποκτενοῦσιν ἐξ ; αὐτῶν καὶ ; ἐκδιώξουσιν
لِذلِكَ أَيْضًا قَالَتْ حِكْمَةُ اللهِ: إِنِّي أُرْسِلُ إِلَيْهِمْ أَنْبِيَاءَ وَرُسُلاً، فَيَقْتُلُونَ مِنْهُمْ وَيَطْرُدُونَ
διὰ ; τοῦτο καὶ εἶπεν· ἡ ; σοφία τοῦ ; θεοῦ ἀποστελῶ εἰς ; αὐτοὺς προφήτας καὶ ; ἀποστόλους. καὶ ; ἀποκτενοῦσιν ἐξ ; αὐτῶν καὶ ; ἐκδιώξουσιν
وَيْلٌ لَكُمْ أَيُّهَا النَّامُوسِيُّونَ. لأَنَّكُمْ أَخَذْتُمْ مِفْتَاحَ الْمَعْرِفَةِ. مَا دَخَلْتُمْ أَنْتُمْ، وَالدَّاخِلُونَ مَنَعْتُمُوهُمْ.
Οὐαὶ ὑμῖν τοῖς ; νομικοῖς, ὅτι ἤρατε τὴν ; κλεῖδα τῆς ; γνώσεως. οὐκ εἰσήλθατε αὐτοὶ καὶ ; τοὺς ; εἰσερχομένους ἐκωλύσατε.¶
وَفِيمَا هُوَ يُكَلِّمُهُمْ بِهذَا، ابْتَدَأَ الْكَتَبَةُ وَالْفَرِّيسِيُّونَ يَحْنَقُونَ جِدًّا، وَيُصَادِرُونَهُ عَلَى أُمُورٍ كَثِيرَةٍ،
δὲ αὐτοῦ Λέγοντος; πρὸς ; αὐτούς ταῦτα ἤρξαντο οἱ ; γραμματεῖς καὶ ; οἱ ; Φαρισαῖοι ἐνέχειν δεινῶς καὶ ; αὐτὸν ; ἀποστοματίζειν περὶ πλειόνων
وَفِيمَا هُوَ يُكَلِّمُهُمْ بِهذَا، ابْتَدَأَ الْكَتَبَةُ وَالْفَرِّيسِيُّونَ يَحْنَقُونَ جِدًّا، وَيُصَادِرُونَهُ عَلَى أُمُورٍ كَثِيرَةٍ،
δὲ αὐτοῦ Λέγοντος; πρὸς ; αὐτούς ταῦτα ἤρξαντο οἱ ; γραμματεῖς καὶ ; οἱ ; Φαρισαῖοι ἐνέχειν δεινῶς καὶ ; αὐτὸν ; ἀποστοματίζειν περὶ πλειόνων
وَهُمْ يُرَاقِبُونَهُ طَالِبِينَ أَنْ يَصْطَادُوا شَيْئًا مِنْ فَمِهِ لِكَيْ يَشْتَكُوا عَلَيْهِ.
ἐνεδρεύοντες ; αὐτὸν καὶ ; ζητοῦντες θηρεῦσαί τι ἐκ τοῦ ; στόματος ; αὐτοῦ ἵνα κατηγορήσωσιν αὐτοῦ.¶
وَهُمْ يُرَاقِبُونَهُ طَالِبِينَ أَنْ يَصْطَادُوا شَيْئًا مِنْ فَمِهِ لِكَيْ يَشْتَكُوا عَلَيْهِ.
ἐνεδρεύοντες ; αὐτὸν καὶ ; ζητοῦντες θηρεῦσαί τι ἐκ τοῦ ; στόματος ; αὐτοῦ ἵνα κατηγορήσωσιν αὐτοῦ.¶
وَهُمْ يُرَاقِبُونَهُ طَالِبِينَ أَنْ يَصْطَادُوا شَيْئًا مِنْ فَمِهِ لِكَيْ يَشْتَكُوا عَلَيْهِ.
ἐνεδρεύοντες ; αὐτὸν καὶ ; ζητοῦντες θηρεῦσαί τι ἐκ τοῦ ; στόματος ; αὐτοῦ ἵνα κατηγορήσωσιν αὐτοῦ.¶
وَفِي أَثْنَاءِ ذلِكَ، إِذِ اجْتَمَعَ رَبَوَاتُ الشَّعْبِ، حَتَّى كَانَ بَعْضُهُمْ يَدُوسُ بَعْضًا، ابْتَدَأَ يَقُولُ لِتَلاَمِيذِهِ: أَوَّلاً تَحَرَّزُوا لأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَمِيرِ الْفَرِّيسِيِّينَ الَّذِي هُوَ الرِّيَاءُ،
Ἐν οἷς ἐπισυναχθεισῶν τῶν ; μυριάδων τοῦ ; ὄχλου ὥστε ἀλλήλους ; καταπατεῖν ἤρξατο λέγειν πρὸς ; τοὺς ; μαθητὰς ; αὐτοῦ πρῶτον· προσέχετε ἑαυτοῖς ἀπὸ τῆς ; ζύμης τῶν ; Φαρισαίων.¶ ἥτις ἐστὶν ὑπόκρισις
أَلَيْسَتْ خَمْسَةُ عَصَافِيرَ تُبَاعُ بِفَلْسَيْنِ، وَوَاحِدٌ مِنْهَا لَيْسَ مَنْسِيًّا أَمَامَ اللهِ.
οὐχὶ πέντε στρουθία πωλεῖται ἀσσαρίων ; δύο; καὶ ; ἓν ἐξ ; αὐτῶν οὐκ ; ἔστιν ἐπιλελησμένον ἐνώπιον τοῦ ; θεοῦ·
وَأَقُولُ لَكُمْ: كُلُّ مَنِ اعْتَرَفَ بِي قُدَّامَ النَّاسِ، يَعْتَرِفُ بِهِ ابْنُ الإِنْسَانِ قُدَّامَ مَلاَئِكَةِ اللهِ.
Λέγω ; δὲ ὑμῖν· πᾶς ὃς ; ἂν ὁμολογήσῃ ἐν ; ἐμοὶ ἔμπροσθεν τῶν ; ἀνθρώπων, καὶ ; ὁμολογήσει ἐν ; αὐτῷ ὁ ; υἱὸς τοῦ ; ἀνθρώπου ἔμπροσθεν τῶν ; ἀγγέλων τοῦ ; θεοῦ·
وَكُلُّ مَنْ قَالَ كَلِمَةً عَلَى ابْنِ الإِنْسَانِ يُغْفَرُ لَهُ، وَأَمَّا مَنْ جَدَّفَ عَلَى الرُّوحِ الْقُدُسِ فَلاَ يُغْفَرُ لَهُ.
καὶ ; πᾶς ὃς ἐρεῖ λόγον εἰς τὸν ; υἱὸν τοῦ ; ἀνθρώπου, ἀφεθήσεται αὐτῷ· δὲ τῷ βλασφημήσαντι εἰς τὸ ; πνεῦμα ἅγιον οὐκ ἀφεθήσεται.¶
لأَنَّ الرُّوحَ الْقُدُسَ يُعَلِّمُكُمْ فِي تِلْكَ السَّاعَةِ مَا يَجِبُ أَنْ تَقُولُوهُ.
γὰρ τὸ ; πνεῦμα ἅγιον διδάξει ; ὑμᾶς ἐν αὐτῇ τῇ ; ὥρᾳ ἃ δεῖ εἰπεῖν.¶
وَقَالَ لَهُ وَاحِدٌ مِنَ الْجَمْعِ: يَا مُعَلِّمُ، قُلْ لأَخِي أَنْ يُقَاسِمَنِي الْمِيرَاثَ.
Εἶπεν ; δέ αὐτῷ· τις ἐκ τοῦ ; ὄχλου διδάσκαλε, εἰπὲ τῷ ; ἀδελφῷ ; μου μερίσασθαι ; μετ᾽ ; ἐμοῦ τὴν ; κληρονομίαν.
فَقَالَ لَهُ: يَا إِنْسَانُ، مَنْ أَقَامَنِي عَلَيْكُمَا قَاضِيًا أَوْ مُقَسِّمًا.
ὁ ; δὲ ; εἶπεν αὐτῷ· ἄνθρωπε, τίς με ; κατέστησεν ἐφ᾽ ; ὑμᾶς;¶ δικαστὴν ἢ μεριστὴν
وَقَالَ لَهُمُ: انْظُرُوا وَتَحَفَّظُوا مِنَ الطَّمَعِ، فَإِنَّهُ مَتَى كَانَ لأَحَدٍ كَثِيرٌ فَلَيْسَتْ حَيَاتُهُ مِنْ أَمْوَالِهِ.
Εἶπεν ; δὲ πρὸς ; αὐτούς· ὁρᾶτε καὶ ; φυλάσσεσθε ἀπὸ τῆς; πλεονεξίας, ὅτι ἐν ; τῷ τινὶ περισσεύειν οὐκ ἡ ; ζωὴ ; αὐτοῦ ἐστιν ; ἐκ τῶν ; ὑπαρχόντων ; αὐτοῦ
وَقَالَ لَهُمُ: انْظُرُوا وَتَحَفَّظُوا مِنَ الطَّمَعِ، فَإِنَّهُ مَتَى كَانَ لأَحَدٍ كَثِيرٌ فَلَيْسَتْ حَيَاتُهُ مِنْ أَمْوَالِهِ.
Εἶπεν ; δὲ πρὸς ; αὐτούς· ὁρᾶτε καὶ ; φυλάσσεσθε ἀπὸ τῆς; πλεονεξίας, ὅτι ἐν ; τῷ τινὶ περισσεύειν οὐκ ἡ ; ζωὴ ; αὐτοῦ ἐστιν ; ἐκ τῶν ; ὑπαρχόντων ; αὐτοῦ
وَقَالَ لَهُمُ: انْظُرُوا وَتَحَفَّظُوا مِنَ الطَّمَعِ، فَإِنَّهُ مَتَى كَانَ لأَحَدٍ كَثِيرٌ فَلَيْسَتْ حَيَاتُهُ مِنْ أَمْوَالِهِ.
Εἶπεν ; δὲ πρὸς ; αὐτούς· ὁρᾶτε καὶ ; φυλάσσεσθε ἀπὸ τῆς; πλεονεξίας, ὅτι ἐν ; τῷ τινὶ περισσεύειν οὐκ ἡ ; ζωὴ ; αὐτοῦ ἐστιν ; ἐκ τῶν ; ὑπαρχόντων ; αὐτοῦ
وَضَرَبَ لَهُمْ مَثَلاً قَائِلاً: إِنْسَانٌ غَنِيٌّ أَخْصَبَتْ كُورَتُهُ،
Εἶπεν ; δὲ πρὸς ; αὐτοὺς παραβολὴν λέγων· ἀνθρώπου ; τινὸς πλουσίου εὐφόρησεν ἡ ; χώρα.
فَقَالَ لَهُ اللهُ: يَا غَبِيُّ. هذِهِ اللَّيْلَةَ تُطْلَبُ نَفْسُكَ مِنْكَ، فَهذِهِ الَّتِي أَعْدَدْتَهَا لِمَنْ تَكُونُ.
εἶπεν ; δὲ αὐτῷ ὁ ; θεός· ἄφρων, ταύτῃ τῇ ; νυκτὶ ἀπαιτοῦσιν τὴν ; ψυχήν ; σου ἀπὸ ; σοῦ. ἃ ; δὲ ἡτοίμασας, τίνι ἔσται;
وَقَالَ لِتَلاَمِيذِهِ: مِنْ أَجْلِ هذَا أَقُولُ لَكُمْ: لاَ تَهْتَمُّوا لِحَيَاتِكُمْ بِمَا تَأْكُلُونَ، وَلاَ لِلْجَسَدِ بِمَا تَلْبَسُونَ.
εἶπεν ; δὲ πρὸς ; τοὺς ; μαθητὰς ; αὐτοῦ· διὰ τοῦτο λέγω ὑμῖν· μὴ μεριμνᾶτε τῇ ; ψυχῇ ; ὑμῶν τί φάγητε, μηδὲ τῷ ; σώματι τί ἐνδύσησθε.
تَأَمَّلُوا الْغِرْبَانَ: أَنَّهَا لاَ تَزْرَعُ وَلاَ تَحْصُدُ، وَلَيْسَ لَهَا مَخْدَعٌ وَلاَ مَخْزَنٌ، وَاللهُ يُقِيتُهَا. كَمْ أَنْتُمْ بِالْحَرِيِّ أَفْضَلُ مِنَ الطُّيُورِ.
κατανοήσατε τοὺς ; κόρακας ὅτι οὐ σπείρουσιν οὐδὲ θερίζουσιν οὐκ ; ἔστιν οἷς ἔστιν ; ταμεῖον οὐδὲ ἀποθήκη, καὶ ; ὁ ; θεὸς τρέφει ; αὐτούς· πόσῳ ὑμεῖς μᾶλλον διαφέρετε τῶν πετεινῶν;
تَأَمَّلُوا الزَّنَابِقَ كَيْفَ تَنْمُو: لاَ تَتْعَبُ وَلاَ تَغْزِلُ، وَلكِنْ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّهُ وَلاَ سُلَيْمَانُ فِي كُلِّ مَجْدِهِ كَانَ يَلْبَسُ كَوَاحِدَةٍ مِنْهَا.
κατανοήσατε τὰ ; κρίνα πῶς αὐξάνει· οὐ κοπιᾷ οὐδὲ νήθει. δὲ λέγω ὑμῖν· οὐδὲ Σολομὼν ἐν πάσῃ τῇ ; δόξῃ ; αὐτοῦ περιεβάλετο ὡς ; ἓν τούτων.