ك
إصحاح
G845
G846. autós
G847
المعنى المختصر للكلمة
autós: the reflexive pronoun self, used (alone or in the comparative ) of the third person , and (with the proper personal pronoun) of the other persons
اللفظ الأصلي αὐτός
نوع الكلمة اسم
طريقة النطق autós (ow-tos)
تكرار الورود في الكتاب 5246 مرة في الكتاب
المعنى والشرح المفصل

the reflexive pronoun self, used (alone or in the comparative ) of the third person , and (with the proper personal pronoun) of the other persons

الإنجليزية — KJV Translation Tags
her it(-self) one the other (mine) own said (self-) the) same ((him-, my-, thy- )self, (your-)selves, she, that, their(-s), them(-selves), there(-at, - by, -in, -into, -of, -on, -with), they, (these) things, this (man), those, together, very, which

أشهر ترجمات الكلمة في ترجمة سميث وفان دايك

أشكال الكلمة في النص الأصلي:

αὐτῷ (284×) αὐτῷ· (187×) αὐτοῖς· (187×) αὐτοῖς (155×) αὐτὸν (99×) αὐτὸς (83×) αὐτοῦ (62×) πρὸς ; αὐτὸν (54×)

شواهد ورود الكلمة في الكتاب المقدس (5246 آية)

شواهد الآيات في أسفار الكتاب المقدس
فَإِنَّكُمْ سَمِعْتُمْ بِسِيرَتِي قَبْلاً فِي الدِّيَانَةِ الْيَهُودِيَّةِ، أَنِّي كُنْتُ أَضْطَهِدُ كَنِيسَةَ اللهِ بِإِفْرَاطٍ وَأُتْلِفُهَا.
γὰρ ἠκούσατε τὴν ; ἐμὴν ; ἀναστροφήν ποτε ἐν τῷ ; Ἰουδαϊσμῷ ὅτι ἐδίωκον τὴν ; ἐκκλησίαν τοῦ ; θεοῦ καθ᾽ ; ὑπερβολὴν καὶ ; ἐπόρθουν ; αὐτήν·
وَلكِنْ لَمَّا سَرَّ اللهَ الَّذِي أَفْرَزَنِي مِنْ بَطْنِ أُمِّي، وَدَعَانِي بِنِعْمَتِهِ
δὲ ὅτε εὐδόκησεν ὁ ; θεὸς ὁ ἀφορίσας ; με ἐκ κοιλίας μητρός ; μου καὶ ; καλέσας διὰ ; τῆς ; χάριτος ; αὐτοῦ
أَنْ يُعْلِنَ ابْنَهُ فِيَّ لأُبَشِّرَ بِهِ بَيْنَ الأُمَمِ، لِلْوَقْتِ لَمْ أَسْتَشِرْ لَحْمًا وَدَمًا
ἀποκαλύψαι τὸν ; υἱὸν ; αὐτοῦ ἐν ; ἐμοί, ἵνα ; εὐαγγελίζωμαι αὐτὸν ἐν τοῖς ; ἔθνεσιν, εὐθέως οὐ προσανεθέμην σαρκὶ καὶ ; αἵματι,
أَنْ يُعْلِنَ ابْنَهُ فِيَّ لأُبَشِّرَ بِهِ بَيْنَ الأُمَمِ، لِلْوَقْتِ لَمْ أَسْتَشِرْ لَحْمًا وَدَمًا
ἀποκαλύψαι τὸν ; υἱὸν ; αὐτοῦ ἐν ; ἐμοί, ἵνα ; εὐαγγελίζωμαι αὐτὸν ἐν τοῖς ; ἔθνεσιν, εὐθέως οὐ προσανεθέμην σαρκὶ καὶ ; αἵματι,
ثُمَّ بَعْدَ ثَلاَثِ سِنِينَ صَعِدْتُ إِلَى أُورُشَلِيمَ لأَتَعَرَّفَ بِبُطْرُسَ، فَمَكَثْتُ عِنْدَهُ خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْمًا.
ἔπειτα μετὰ τρία ἔτη ἀνῆλθον εἰς Ἱεροσόλυμα ἱστορῆσαι Πέτρον καὶ ; ἐπέμεινα πρὸς ; αὐτὸν δεκαπέντε· ἡμέρας
وَإِنَّمَا صَعِدْتُ بِمُوجَبِ إِعْلاَنٍ، وَعَرَضْتُ عَلَيْهِمِ الإِنْجِيلَ الَّذِي أَكْرِزُ بِهِ بَيْنَ الأُمَمِ، وَلكِنْ بِالانْفِرَادِ عَلَى الْمُعْتَبَرِينَ، لِئَلاَّ أَكُونَ أَسْعَى أَوْ قَدْ سَعَيْتُ بَاطِلاً.
δὲ ἀνέβην κατὰ ἀποκάλυψιν καὶ ; ἀνεθέμην αὐτοῖς τὸ ; εὐαγγέλιον ὃ κηρύσσω ἐν τοῖς ; ἔθνεσιν, κατ᾽ ; δὲ ἰδίαν τοῖς ; δοκοῦσιν, μή ; πως τρέχω ἢ ἔδραμον. εἰς ; κενὸν
فَإِذْ عَلِمَ بِالنِّعْمَةِ الْمُعْطَاةِ لِي يَعْقُوبُ وَصَفَا وَيُوحَنَّا، الْمُعْتَبَرُونَ أَنَّهُمْ أَعْمِدَةٌ، أَعْطَوْنِي وَبَرْنَابَا يَمِينَ الشَّرِكَةِ لِنَكُونَ نَحْنُ لِلأُمَمِ، وَأَمَّا هُمْ فَلِلْخِتَانِ.
καὶ ; γνόντες τὴν ; χάριν τὴν ; δοθεῖσάν μοι, Ἰάκωβος καὶ ; Κηφᾶς καὶ ; Ἰωάννης, οἱ ; δοκοῦντες εἶναι, στῦλοι ἔδωκαν ; ἐμοὶ καὶ ; Βαρναβᾷ δεξιὰς κοινωνίας, ἵνα ἡμεῖς εἰς ; τὰ ; ἔθνη, δὲ αὐτοὶ εἰς ; τὴν ; περιτομήν,
غَيْرَ أَنْ نَذْكُرَ الْفُقَرَاءَ. وَهذَا عَيْنُهُ كُنْتُ اعْتَنَيْتُ أَنْ أَفْعَلَهُ.
μόνον ἵνα μνημονεύωμεν· τῶν ; πτωχῶν ὃ ; καὶ ; τοῦτο αὐτὸ ἐσπούδασα ποιῆσαι.¶
وَلكِنْ لَمَّا أَتَى بُطْرُسُ إِلَى أَنْطَاكِيَةَ قَاوَمْتُهُ مُواجَهَةً، لأَنَّهُ كَانَ مَلُومًا.
δὲ Ὅτε ἦλθεν Πέτρος εἰς Ἀντιόχειαν, ἀντέστην, κατὰ ; πρόσωπον ; αὐτῷ ὅτι ἦν. κατεγνωσμένος
وَرَاءَى مَعَهُ بَاقِي الْيَهُودِ أَيْضًا، حَتَّى إِنَّ بَرْنَابَا أَيْضًا انْقَادَ إِلَى رِيَائِهِمْ.
καὶ ; συνυπεκρίθησαν αὐτῷ οἱ ; λοιποὶ Ἰουδαῖοι καὶ ὥστε Βαρναβᾶς καὶ συναπήχθη τῇ αὐτῶν ; ὑποκρίσει.
فَإِنْ كُنَّا وَنَحْنُ طَالِبُونَ أَنْ نَتَبَرَّرَ فِي الْمَسِيحِ، نُوجَدُ نَحْنُ أَنْفُسُنَا أَيْضًا خُطَاةً، أَفَالْمَسِيحُ خَادِمٌ لِلْخَطِيَّةِ. حَاشَا.
εἰ ; δὲ ζητοῦντες δικαιωθῆναι ἐν Χριστῷ εὑρέθημεν αὐτοὶ καὶ ἁμαρτωλοί, ἆρα ; Χριστὸς διάκονος; ἁμαρτίας μὴ ; γένοιτο.
كَمَا آمَنَ إِبْرَاهِيمُ بِاللهِ فَحُسِبَ لَهُ بِرًّا.
καθὼς ἐπίστευσεν Ἀβραὰμ τῷ ; θεῷ καὶ ; ἐλογίσθη αὐτῷ εἰς ; δικαιοσύνην.
لأَنَّ جَمِيعَ الَّذِينَ هُمْ مِنْ أَعْمَالِ النَّامُوسِ هُمْ تَحْتَ لَعْنَةٍ، لأَنَّهُ مَكْتُوبٌ: مَلْعُونٌ كُلُّ مَنْ لاَ يَثْبُتُ فِي جَمِيعِ مَا هُوَ مَكْتُوبٌ فِي كِتَابِ النَّامُوسِ لِيَعْمَلَ بِهِ.
γὰρ ὅσοι ἐξ ἔργων νόμου εἰσίν, ; εἰσίν· ὑπὸ κατάραν γὰρ γέγραπται ἐπικατάρατος πᾶς ὃς οὐκ ἐμμένει ἐν πᾶσιν τοῖς γεγραμμένοις ἐν τῷ ; βιβλίῳ τοῦ ; νόμου τοῦ ; ποιῆσαι αὐτά.
وَلكِنَّ النَّامُوسَ لَيْسَ مِنَ الإِيمَانِ، بَلِ الإِنْسَانُ الَّذِي يَفْعَلُهَا سَيَحْيَا بِهَا.
δὲ ὁ ; νόμος οὐκ ; ἔστιν ἐκ πίστεως ἀλλ᾽ ὁ ; ἄνθρωπος ποιήσας ; αὐτὰ ζήσεται ἐν ; αὐτοῖς.¶
وَلكِنَّ النَّامُوسَ لَيْسَ مِنَ الإِيمَانِ، بَلِ الإِنْسَانُ الَّذِي يَفْعَلُهَا سَيَحْيَا بِهَا.
δὲ ὁ ; νόμος οὐκ ; ἔστιν ἐκ πίστεως ἀλλ᾽ ὁ ; ἄνθρωπος ποιήσας ; αὐτὰ ζήσεται ἐν ; αὐτοῖς.¶
وَأَمَّا الْمَوَاعِيدُ فَقِيلَتْ فِي إِبْرَاهِيمَ وَفِي نَسْلِهِ. لاَ يَقُولُ: وَفِي الأَنْسَالِ كَأَنَّهُ عَنْ كَثِيرِينَ، بَلْ كَأَنَّهُ عَنْ وَاحِدٍ: وَفِي الَّذِي هُوَ الْمَسِيحُ.
δὲ αἱ ; ἐπαγγελίαι ἐρρέθησαν τῷ ; Ἀβραὰμ καὶ τῷ ; σπέρματι ; αὐτοῦ. οὐ λέγει· καὶ ; τοῖς ; σπέρμασιν ὡς ἐπὶ πολλῶν ἀλλ᾽ ὡς ἐφ᾽ ἑνός· καὶ ; τῷ σπέρματί ; σου ὅς ; ἐστιν Χριστός.
ثُمَّ بِمَا أَنَّكُمْ أَبْنَاءٌ، أَرْسَلَ اللهُ رُوحَ ابْنِهِ إِلَى قُلُوبِكُمْ صَارِخًا: يَا أَبَا الآبُ.
δέ ὅτι ἐστε υἱοί, ἐξαπέστειλεν ὁ ; θεὸς τὸ ; πνεῦμα τοῦ ; υἱοῦ ; αὐτοῦ εἰς τὰς ; καρδίας ; ὑμῶν κρᾶζον· αββα ὁ ; πατήρ.
يَغَارُونَ لَكُمْ لَيْسَ حَسَنًا، بَلْ يُرِيدُونَ أَنْ يَصُدُّوكُمْ لِكَيْ تَغَارُوا لَهُمْ.
ζηλοῦσιν ὑμᾶς οὐ καλῶς, ἀλλ᾽ θέλουσιν, ἐκκλεῖσαι ; ὑμᾶς ἵνα ζηλοῦτε. αὐτοὺς
لأَنَّ هَاجَرَ جَبَلُ سِينَاءَ فِي الْعَرَبِيَّةِ. يُقَابِلُ أُورُشَلِيمَ الْحَاضِرَةَ، فَإِنَّهَا مُسْتَعْبَدَةٌ مَعَ بَنِيهَا.
γὰρ τὸ ; Ἁγὰρ ὄρος Σινᾶ ἐστὶν ; ἐν τῇ ; Ἀραβίᾳ, συστοιχεῖ τῇ ; Ἰερουσαλήμ, νῦν δὲ δουλεύει μετὰ τῶν ; τέκνων ; αὐτῆς.
لكِنْ مَاذَا يَقُولُ الْكِتَابُ. اطْرُدِ الْجَارِيَةَ وَابْنَهَا، لأَنَّهُ لاَ يَرِثُ ابْنُ الْجَارِيَةِ مَعَ ابْنِ الْحُرَّةِ.
ἀλλὰ τί λέγει ἡ ; γραφή; ἔκβαλε τὴν ; παιδίσκην καὶ ; τὸν ; υἱὸν ; αὐτῆς, οὐ ; γὰρ μὴ κληρονομήσῃ ὁ ; υἱὸς τῆς ; παιδίσκης μετὰ τοῦ ; υἱοῦ τῆς ; ἐλευθέρας.
لأَنَّ الَّذِينَ يَخْتَتِنُونَ هُمْ لاَ يَحْفَظُونَ النَّامُوسَ، بَلْ يُرِيدُونَ أَنْ تَخْتَتِنُوا أَنْتُمْ لِكَيْ يَفْتَخِرُوا فِي جَسَدِكُمْ.
γὰρ οἱ περιτεμνόμενοι αὐτοὶ οὐδὲ φυλάσσουσιν, νόμον ἀλλὰ θέλουσιν περιτέμνεσθαι, ὑμᾶς ἵνα καυχήσωνται. ἐν τῇ ; ὑμετέρᾳ ; σαρκὶ
فَكُلُّ الَّذِينَ يَسْلُكُونَ بِحَسَبِ هذَا الْقَانُونِ عَلَيْهِمْ سَلاَمٌ وَرَحْمَةٌ، وَعَلَى إِسْرَائِيلِ اللهِ.
καὶ ; ὅσοι τῷ στοιχήσουσιν, τούτῳ κανόνι ἐπ᾽ ; αὐτοὺς εἰρήνη καὶ ; ἔλεος καὶ ; ἐπὶ τὸν ; Ἰσραὴλ τοῦ ; θεοῦ.¶
كَمَا اخْتَارَنَا فِيهِ قَبْلَ تَأْسِيسِ الْعَالَمِ، لِنَكُونَ قِدِّيسِينَ وَبِلاَ لَوْمٍ قُدَّامَهُ فِي الْمَحَبَّةِ،
καθὼς ἐξελέξατο ; ἡμᾶς ἐν ; αὐτῷ πρὸ καταβολῆς κόσμου εἶναι ; ἡμᾶς ἁγίους καὶ ; ἀμώμους κατενώπιον ; αὐτοῦ ἐν ἀγάπῃ
كَمَا اخْتَارَنَا فِيهِ قَبْلَ تَأْسِيسِ الْعَالَمِ، لِنَكُونَ قِدِّيسِينَ وَبِلاَ لَوْمٍ قُدَّامَهُ فِي الْمَحَبَّةِ،
καθὼς ἐξελέξατο ; ἡμᾶς ἐν ; αὐτῷ πρὸ καταβολῆς κόσμου εἶναι ; ἡμᾶς ἁγίους καὶ ; ἀμώμους κατενώπιον ; αὐτοῦ ἐν ἀγάπῃ
إِذْ سَبَقَ فَعَيَّنَنَا لِلتَّبَنِّي بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ لِنَفْسِهِ، حَسَبَ مَسَرَّةِ مَشِيئَتِهِ،
προορίσας ; ἡμᾶς εἰς ; υἱοθεσίαν διὰ ; Ἰησοῦ Χριστοῦ εἰς ; αὐτὸν κατὰ τὴν ; εὐδοκίαν τοῦ ; θελήματος ; αὐτοῦ
إِذْ سَبَقَ فَعَيَّنَنَا لِلتَّبَنِّي بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ لِنَفْسِهِ، حَسَبَ مَسَرَّةِ مَشِيئَتِهِ،
προορίσας ; ἡμᾶς εἰς ; υἱοθεσίαν διὰ ; Ἰησοῦ Χριστοῦ εἰς ; αὐτὸν κατὰ τὴν ; εὐδοκίαν τοῦ ; θελήματος ; αὐτοῦ
لِمَدْحِ مَجْدِ نِعْمَتِهِ الَّتِي أَنْعَمَ بِهَا عَلَيْنَا فِي الْمَحْبُوبِ،
εἰς ; ἔπαινον δόξης τῆς ; χάριτος ; αὐτοῦ, ἐν ; ᾗ ἐχαρίτωσεν ἡμᾶς ἐν τῷ ; ἠγαπημένῳ,
الَّذِي فِيهِ لَنَا الْفِدَاءُ بِدَمِهِ، غُفْرَانُ الْخَطَايَا، حَسَبَ غِنَى نِعْمَتِهِ،
ᾧ ἐν ἔχομεν τὴν ; ἀπολύτρωσιν διὰ ; τοῦ ; αἵματος ; αὐτοῦ, τὴν ; ἄφεσιν τῶν ; παραπτωμάτων, κατὰ τὸν; πλοῦτον τῆς ; χάριτος ; αὐτοῦ,
الَّذِي فِيهِ لَنَا الْفِدَاءُ بِدَمِهِ، غُفْرَانُ الْخَطَايَا، حَسَبَ غِنَى نِعْمَتِهِ،
ᾧ ἐν ἔχομεν τὴν ; ἀπολύτρωσιν διὰ ; τοῦ ; αἵματος ; αὐτοῦ, τὴν ; ἄφεσιν τῶν ; παραπτωμάτων, κατὰ τὸν; πλοῦτον τῆς ; χάριτος ; αὐτοῦ,
إِذْ عَرَّفَنَا بِسِرِّ مَشِيئَتِهِ، حَسَبَ مَسَرَّتِهِ الَّتِي قَصَدَهَا فِي نَفْسِهِ،
γνωρίσας ; ἡμῖν τὸ ; μυστήριον τοῦ ; θελήματος ; αὐτοῦ κατὰ τὴν ; εὐδοκίαν ; αὐτοῦ, ἣν προέθετο ἐν αὐτῷ