ك
إصحاح
◄ G5619
G5620. hṓste
G5621 ►
المعنى المختصر للكلمة
hṓste: so too, i.e. thus therefore (in various relations of consecution, as follow)
اللفظ الأصلي ὥστε
نوع الكلمة اسم
طريقة النطق hṓste (hoce-teh)
تكرار الورود في الكتاب 79 مرة في الكتاب
أصل الكلمة وجذرها
مشتق من: G5613 ὡς • hoce • «كَمَا» • (which how)
المعنى والشرح المفصل

so too, i.e. thus therefore (in various relations of consecution, as follow)

الإنجليزية — KJV Translation Tags
(insomuch) as so that (then) (insomuch) that therefore to wherefore

أشهر ترجمات الكلمة في ترجمة سميث وفان دايك

حَتَّى 47× إِذًا 24× حَتَّى إِنَّ 5× أَفَقَدْ 1× فَإِذًا، 1×

أشكال الكلمة في النص الأصلي:

ὥστε (66×) Ὥστε (6×) Ὥστε, (5×) ὥστε, (1×) οὕτως ; ὥστε (1×)

شواهد ورود الكلمة في الكتاب المقدس (79 آية)

شواهد الآيات في أسفار الكتاب المقدس
متى 8: 24 Mat.8.24
وَإِذَا اضْطِرَابٌ عَظِيمٌ قَدْ حَدَثَ فِي الْبَحْرِ حَتَّى غَطَّتِ الأَمْوَاجُ السَّفِينَةَ، وَكَانَ هُوَ نَائِمًا.
καὶ ; ἰδοὺ σεισμὸς μέγας ἐγένετο ἐν τῇ ; θαλάσσῃ ὥστε καλύπτεσθαι ὑπὸ ; κυμάτων· ; τῶν τὸ ; πλοῖον δὲ αὐτὸς ἐκάθευδεν.
متى 8: 28 Mat.8.28
وَلَمَّا جَاءَ إِلَى الْعَبْرِ إِلَى كُورَةِ الْجِرْجَسِيِّينَ، اسْتَقْبَلَهُ مَجْنُونَانِ خَارِجَانِ مِنَ الْقُبُورِ هَائِجَانِ جِدًّا، حَتَّى لَمْ يَكُنْ أَحَدٌ يَقْدِرُ أَنْ يَجْتَازَ مِنْ تِلْكَ الطَّرِيقِ.
Καὶ ἐλθόντι; αὐτῷ εἰς τὸ ; πέραν εἰς τὴν ; χώραν τῶν ; Γεργεσηνῶν ὑπήντησαν ; αὐτῷ δύο ; δαιμονιζόμενοι ἐξερχόμενοι, ἐκ τῶν ; μνημείων χαλεποὶ λίαν, ὥστε μὴ τινὰ ἰσχύειν παρελθεῖν διὰ ἐκείνης. τῆς ; ὁδοῦ
متى 10: 1 Mat.10.1
ثُمَّ دَعَا تَلاَمِيذَهُ الاثْنَيْ عَشَرَ وَأَعْطَاهُمْ سُلْطَانًا عَلَى أَرْوَاحٍ نَجِسَةٍ حَتَّى يُخْرِجُوهَا، وَيَشْفُوا كُلَّ مَرَضٍ وَكُلَّ ضُعْفٍ.
Καὶ προσκαλεσάμενος τοὺς ; μαθητὰς ; αὐτοῦ δώδεκα ἔδωκεν ; αὐτοῖς ἐξουσίαν πνευμάτων ἀκαθάρτων ὥστε ἐκβάλλειν ; αὐτὰ καὶ ; θεραπεύειν πᾶσαν νόσον καὶ ; πᾶσαν μαλακίαν.¶
متى 12: 12 Mat.12.12
فَالإِنْسَانُ كَمْ هُوَ أَفْضَلُ مِنَ الْخَرُوفِ. إِذًا يَحِلُّ فِعْلُ الْخَيْرِ فِي السُّبُوتِ.
οὖν ; ἄνθρωπος πόσῳ διαφέρει προβάτου; ὥστε ἔξεστιν ποιεῖν.¶ καλῶς τοῖς σάββασιν
متى 12: 22 Mat.12.22
حِينَئِذٍ أُحْضِرَ إِلَيْهِ مَجْنُونٌ أَعْمَى وَأَخْرَسُ فَشَفَاهُ، حَتَّى إِنَّ الأَعْمَى الأَخْرَسَ تَكَلَّمَ وَأَبْصَرَ.
Τότε προσηνέχθη αὐτῷ δαιμονιζόμενος τυφλὸς καὶ ; κωφός, καὶ ; ἐθεράπευσεν ; αὐτὸν ὥστε τὸν ; τυφλὸν καὶ ; κωφὸν καὶ ; λαλεῖν καὶ ; βλέπειν.
متى 13: 2 Mat.13.2
فَاجْتَمَعَ إِلَيْهِ جُمُوعٌ كَثِيرَةٌ، حَتَّى إِنَّهُ دَخَلَ السَّفِينَةَ وَجَلَسَ. وَالْجَمْعُ كُلُّهُ وَقَفَ عَلَى الشَّاطِئِ.
καὶ ; συνήχθησαν πρὸς ; αὐτὸν ὄχλοι πολλοὶ ὥστε αὐτὸν ἐμβάντα εἰς ; τὸ ; πλοῖον καθῆσθαι, καὶ ; ὁ ; ὄχλος πᾶς εἱστήκει. ἐπὶ τὸν ; αἰγιαλὸν
متى 13: 32 Mat.13.32
وَهِيَ أَصْغَرُ جَمِيعِ الْبُزُورِ. وَلكِنْ مَتَى نَمَتْ فَهِيَ أَكْبَرُ الْبُقُولِ، وَتَصِيرُ شَجَرَةً، حَتَّى إِنَّ طُيُورَ السَّمَاءِ تَأْتِي وَتَتَآوَى فِي أَغْصَانِهَا.
ὃ ; ἐστιν μικρότερον πάντων τῶν ; σπερμάτων, δὲ ὅταν αὐξηθῇ, μεῖζον ; ἐστὶν τῶν ; λαχάνων καὶ ; γίνεται δένδρον ὥστε τὰ ; πετεινὰ τοῦ ; οὐρανοῦ ἐλθεῖν καὶ ; κατασκηνοῦν ἐν τοῖς ; κλάδοις ; αὐτοῦ.¶
متى 13: 54 Mat.13.54
وَلَمَّا جَاءَ إِلَى وَطَنِهِ كَانَ يُعَلِّمُهُمْ فِي مَجْمَعِهِمْ حَتَّى بُهِتُوا وَقَالُوا: مِنْ أَيْنَ لِهذَا هذِهِ الْحِكْمَةُ وَالْقُوَّاتُ.
καὶ ; ἐλθὼν εἰς τὴν ; πατρίδα ; αὐτοῦ ἐδίδασκεν ; αὐτοὺς ἐν τῇ ; συναγωγῇ ; αὐτῶν ὥστε ἐκπλήσσεσθαι αὐτοὺς ; καὶ ; λέγειν· πόθεν τούτῳ αὕτη ἡ ; σοφία καὶ ; αἱ ; δυνάμεις;
متى 15: 31 Mat.15.31
حَتَّى تَعَجَّبَ الْجُمُوعُ إِذْ رَأَوْا الْخُرْسَ يَتَكَلَّمُونَ، وَالشُّلَّ يَصِحُّونَ، وَالْعُرْجَ يَمْشُونَ، وَالْعُمْيَ يُبْصِرُونَ. وَمَجَّدُوا إِلهَ إِسْرَائِيلَ.
ὥστε θαυμάσαι τοὺς; ὄχλους βλέποντας κωφοὺς λαλοῦντας, κυλλοὺς ὑγιεῖς, χωλοὺς περιπατοῦντας, καὶ ; τυφλοὺς βλέποντας. ἐδόξασαν ; καὶ τὸν ; θεὸν Ἰσραήλ.¶
متى 15: 33 Mat.15.33
فَقَالَ لَهُ تَلاَمِيذُهُ: مِنْ أَيْنَ لَنَا فِي الْبَرِّيَّةِ خُبْزٌ بِهذَا الْمِقْدَارِ، حَتَّى يُشْبِعَ جَمْعًا هذَا عَدَدُهُ.
καὶ ; λέγουσιν αὐτῷ οἱ ; μαθηταί ; αὐτοῦ· πόθεν ἡμῖν ἐν ἐρημίᾳ ἄρτοι τοσοῦτοι ὥστε χορτάσαι ὄχλον τοσοῦτον;¶
متى 19: 6 Mat.19.6
إِذًا لَيْسَا بَعْدُ اثْنَيْنِ بَلْ جَسَدٌ وَاحِدٌ. فَالَّذِي جَمَعَهُ اللهُ لاَ يُفَرِّقُهُ إِنْسَانٌ.
ὥστε οὐκέτι εἰσὶν ; δύο ἀλλὰ σὰρξ μία. ὃ ; οὖν συνέζευξεν, ὁ ; θεὸς μὴ χωριζέτω.¶ ἄνθρωπος
متى 24: 24 Mat.24.24
لأَنَّهُ سَيَقُومُ مُسَحَاءُ كَذَبَةٌ وَأَنْبِيَاءُ كَذَبَةٌ وَيُعْطُونَ آيَاتٍ عَظِيمَةً وَعَجَائِبَ، حَتَّى يُضِلُّوا لَوْ أَمْكَنَ الْمُخْتَارِينَ أَيْضًا.
γὰρ ἐγερθήσονται ψευδόχριστοι καὶ ; ψευδοπροφῆται καὶ ; δώσουσιν σημεῖα μεγάλα καὶ ; τέρατα ὥστε πλανῆσαι εἰ δυνατὸν τοὺς ; ἐκλεκτούς. καὶ
متى 27: 1 Mat.27.1
وَلَمَّا كَانَ الصَّبَاحُ تَشَاوَرَ جَمِيعُ رُؤَسَاءِ الْكَهَنَةِ وَشُيُوخُ الشَّعْب عَلَى يَسُوعَ حَتَّى يَقْتُلُوهُ،
δὲ γενομένης Πρωΐας συμβούλιον ; ἔλαβον πάντες οἱ ; ἀρχιερεῖς καὶ ; οἱ ; πρεσβύτεροι τοῦ ; λαοῦ κατὰ τοῦ ; Ἰησοῦ ὥστε θανατῶσαι ; αὐτόν,
متى 27: 14 Mat.27.14
فَلَمْ يُجِبْهُ وَلاَ عَنْ كَلِمَةٍ وَاحِدَةٍ، حَتَّى تَعَجَّبَ الْوَالِي جِدًّا.
καὶ ; οὐκ ἀπεκρίθη ; αὐτῷ πρὸς ; οὐδὲ ῥῆμα ἓν ὥστε θαυμάζειν τὸν ; ἡγεμόνα λίαν.¶
مرقس 1: 27 Mrk.1.27
فَتَحَيَّرُوا كُلُّهُمْ، حَتَّى سَأَلَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا قَائِلِينَ: مَا هذَا. مَا هُوَ هذَا التَّعْلِيمُ الْجَدِيدُ. لأَنَّهُ بِسُلْطَانٍ يَأْمُرُ حَتَّى الأَرْوَاحَ النَّجِسَةَ فَتُطِيعُهُ.
καὶ ; ἐθαμβήθησαν πάντες ὥστε συζητεῖν πρὸς αὐτοὺς λέγοντας· τί τοῦτο; ; ἐστιν τίς αὕτη ἡ ; διδαχὴ ἡ ; καινὴ ὅτι κατ᾽ ; ἐξουσίαν· ἐπιτάσσει, καὶ τοῖς ; πνεύμασιν τοῖς ; ἀκαθάρτοις καὶ ; ὑπακούουσιν ; αὐτῷ.¶
مرقس 1: 45 Mrk.1.45
وَأَمَّا هُوَ فَخَرَجَ وَابْتَدَأَ يُنَادِي كَثِيرًا وَيُذِيعُ الْخَبَرَ، حَتَّى لَمْ يَعُدْ يَقْدِرُ أَنْ يَدْخُلَ مَدِينَةً ظَاهِرًا، بَلْ كَانَ خَارِجًا فِي مَوَاضِعَ خَالِيَةٍ، وَكَانُوا يَأْتُونَ إِلَيْهِ مِنْ كُلِّ نَاحِيَةٍ.
δὲ ὁ ἐξελθὼν ἤρξατο κηρύσσειν πολλὰ καὶ ; διαφημίζειν τὸν ; λόγον ὥστε μηκέτι αὐτὸν ; δύνασθαι εἰσελθεῖν, εἰς ; πόλιν φανερῶς ἀλλ᾽ ἔξω ἐν τόποις ἐρήμοις ἤρχοντο ; καὶ πρὸς ; αὐτὸν πανταχόθεν
مرقس 2: 2 Mrk.2.2
وَلِلْوَقْتِ اجْتَمَعَ كَثِيرُونَ حَتَّى لَمْ يَعُدْ يَسَعُ وَلاَ مَا حَوْلَ الْبَابِ. فَكَانَ يُخَاطِبُهُمْ بِالْكَلِمَةِ.
καὶ ; εὐθέως συνήχθησαν πολλοὶ ὥστε μηκέτι χωρεῖν μηδὲ πρὸς θύραν, ; τὴν αὐτοῖς ; ἐλάλει ; καὶ τὸν ; λόγον.¶
مرقس 2: 12 Mrk.2.12
فَقَامَ لِلْوَقْتِ وَحَمَلَ السَّرِيرَ وَخَرَجَ قُدَّامَ الْكُلِّ، حَتَّى بُهِتَ الْجَمِيعُ وَمَجَّدُوا اللهَ قَائِلِينَ: مَا رَأَيْنَا مِثْلَ هذَا
Καὶ ; ἠγέρθη καὶ ; εὐθὺς ἄρας τὸν ; κράβαττον ἐξῆλθεν ἐναντίον πάντων ὥστε ἐξίστασθαι πάντας καὶ ; δοξάζειν τὸν ; θεὸν λέγοντας ; ὅτι οὐδέποτε εἴδομεν.¶ οὕτως
مرقس 2: 28 Mrk.2.28
إِذًا ابْنُ الإِنْسَانِ هُوَ رَبُّ السَّبْتِ أَيْضًا.
ὥστε ὁ ; υἱὸς τοῦ ; ἀνθρώπου ἐστιν κύριός τοῦ ; σαββάτου.¶ καὶ
مرقس 3: 10 Mrk.3.10
لأَنَّهُ كَانَ قَدْ شَفَى كَثِيرِينَ، حَتَّى وَقَعَ عَلَيْهِ لِيَلْمِسَهُ كُلُّ مَنْ فِيهِ دَاءٌ.
γὰρ ἐθεράπευσεν πολλοὺς ὥστε ἐπιπίπτειν αὐτῷ ἵνα ; αὐτοῦ ; ἅψωνται ὅσοι εἶχον μάστιγας.
مرقس 3: 20 Mrk.3.20
فَاجْتَمَعَ أَيْضًا جَمْعٌ حَتَّى لَمْ يَقْدِرُوا وَلاَ عَلَى أَكْلِ خُبْزٍ.
καὶ ; συνέρχεται πάλιν ὄχλος ὥστε μὴ δύνασθαι ; αὐτοὺς μήτε φαγεῖν. ἄρτον
مرقس 4: 1 Mrk.4.1
وَابْتَدَأَ أَيْضًا يُعَلِّمُ عِنْدَ الْبَحْرِ، فَاجْتَمَعَ إِلَيْهِ جَمْعٌ كَثِيرٌ حَتَّى إِنَّهُ دَخَلَ السَّفِينَةَ وَجَلَسَ عَلَى الْبَحْرِ، وَالْجَمْعُ كُلُّهُ كَانَ عِنْدَ الْبَحْرِ عَلَى الأَرْضِ.
Καὶ ; ἤρξατο πάλιν διδάσκειν παρὰ τὴν ; θάλασσαν. καὶ ; συνήχθη πρὸς ; αὐτὸν ὄχλος πολύς ὥστε αὐτὸν ἐμβάντα εἰς ; πλοῖον τὸ ; καθῆσθαι ἐν τῇ ; θαλάσσῃ, καὶ ; ὁ ; ὄχλος πᾶς ἦν πρὸς τὴν ; θάλασσαν ἐπὶ τῆς ; γῆς
مرقس 4: 32 Mrk.4.32
وَلكِنْ مَتَى زُرِعَتْ تَطْلُعُ وَتَصِيرُ أَكْبَرَ جَمِيعِ الْبُقُولِ، وَتَصْنَعُ أَغْصَانًا كَبِيرَةً، حَتَّى تَسْتَطِيعَ طُيُورُ السَّمَاءِ أَنْ تَتَآوَى تَحْتَ ظِلِّهَا.
καὶ ὅταν σπαρῇ, ἀναβαίνει καὶ ; γίνεται μείζων πάντων τῶν ; λαχάνων καὶ ; ποιεῖ κλάδους μεγάλους ὥστε δύνασθαι τὰ ; πετεινὰ τοῦ ; οὐρανοῦ κατασκηνοῦν.¶ ὑπὸ σκιὰν ; αὐτοῦ ; τὴν
مرقس 4: 37 Mrk.4.37
فَحَدَثَ نَوْءُ رِيحٍ عَظِيمٌ، فَكَانَتِ الأَمْوَاجُ تَضْرِبُ إِلَى السَّفِينَةِ حَتَّى صَارَتْ تَمْتَلِئُ.
καὶ ; γίνεται λαῖλαψ ἀνέμου, μεγάλη τὰ ; δὲ ; κύματα ἐπέβαλλεν εἰς τὸ ; πλοῖον ὥστε ἤδη γεμίζεσθαι ; αὐτὸ
مرقس 9: 26 Mrk.9.26
فَصَرَخَ وَصَرَعَهُ شَدِيدًا وَخَرَجَ. فَصَارَ كَمَيْتٍ، حَتَّى قَالَ كَثِيرُونَ: إِنَّهُ مَاتَ..
καὶ ; κράξαν καὶ ; σπαράξαν; αὐτόν πολλὰ ἐξῆλθεν, καὶ ; ἐγένετο ὡσεὶ ; νεκρὸς ὥστε λέγειν πολλοὺς ὅτι ἀπέθανεν.
مرقس 10: 8 Mrk.10.8
وَيَكُونُ الاثْنَانِ جَسَدًا وَاحِدًا. إِذًا لَيْسَا بَعْدُ اثْنَيْنِ بَلْ جَسَدٌ وَاحِدٌ.
καὶ ; ἔσονται οἱ ; δύο εἰς ; σάρκα μίαν ὥστε οὐκέτι εἰσὶν ; δύο ἀλλὰ σάρξ. μία
مرقس 15: 5 Mrk.15.5
فَلَمْ يُجِبْ يَسُوعُ أَيْضًا بِشَيْءٍ حَتَّى تَعَجَّبَ بِيلاَطُسُ.
δὲ ; οὐκέτι ἀπεκρίθη Ὁ ; Ἰησοῦς οὐδὲν ὥστε θαυμάζειν τὸν ; Πιλᾶτον.
لوقا 5: 7 Luk.5.7
فَأَشَارُوا إِلَى شُرَكَائِهِمُِ الَّذِينَ فِي السَّفِينَةِ الأُخْرَى أَنْ يَأْتُوا وَيُسَاعِدُوهُمْ. فَأَتَوْا وَمَلأُوا السَّفِينَتَيْنِ حَتَّى أَخَذَتَا فِي الْغَرَقِ.
καὶ ; κατένευσαν τοῖς μετόχοις τοῖς ἐν ; τῷ ; πλοίῳ ἑτέρῳ ἐλθόντας τοῦ ; συλλαβέσθαι ; αὐτοῖς. καὶ ; ἦλθον καὶ ; ἔπλησαν ἀμφότερα ; τὰ ; πλοῖα ὥστε βυθίζεσθαι ; αὐτά.¶
لوقا 9: 52 Luk.9.52
وَأَرْسَلَ أَمَامَ وَجْهِهِ رُسُلاً، فَذَهَبُوا وَدَخَلُوا قَرْيَةً لِلسَّامِرِيِّينَ حَتَّى يُعِدُّوا لَهُ.
καὶ ; ἀπέστειλεν πρὸ προσώπου ; αὐτοῦ. ἀγγέλους καὶ ; πορευθέντες εἰσῆλθον εἰς ; κώμην Σαμαριτῶν ὥστε ἑτοιμάσαι αὐτῷ.
لوقا 12: 1 Luk.12.1
وَفِي أَثْنَاءِ ذلِكَ، إِذِ اجْتَمَعَ رَبَوَاتُ الشَّعْبِ، حَتَّى كَانَ بَعْضُهُمْ يَدُوسُ بَعْضًا، ابْتَدَأَ يَقُولُ لِتَلاَمِيذِهِ: أَوَّلاً تَحَرَّزُوا لأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَمِيرِ الْفَرِّيسِيِّينَ الَّذِي هُوَ الرِّيَاءُ،
Ἐν οἷς ἐπισυναχθεισῶν τῶν ; μυριάδων τοῦ ; ὄχλου ὥστε ἀλλήλους ; καταπατεῖν ἤρξατο λέγειν πρὸς ; τοὺς ; μαθητὰς ; αὐτοῦ πρῶτον· προσέχετε ἑαυτοῖς ἀπὸ τῆς ; ζύμης τῶν ; Φαρισαίων.¶ ἥτις ἐστὶν ὑπόκρισις