ك
إصحاح
G5258
G5259. hypó
G5260
المعنى المختصر للكلمة
hypó: under, i.e. (with the genitive case) of place (beneath), or with verbs (the agency or means, through)
اللفظ الأصلي ὑπό
نوع الكلمة اسم
طريقة النطق hypó (hoop-o)
تكرار الورود في الكتاب 138 مرة في الكتاب
أصل الكلمة وجذرها

a primary preposition;

المعنى والشرح المفصل
1 under, i.e. (with the genitive case) of place (beneath), or with verbs (the agency or means, through)
2 (with the accusative case) of place (whither (underneath) or where (below) or time (when (at))
الإنجليزية — KJV Translation Tags
among by from in of under with

أشهر ترجمات الكلمة في ترجمة سميث وفان دايك

أشكال الكلمة في النص الأصلي:

ὑπὸ (126×) ὑπ᾽ (3×) καὶ ; ὑπὸ (2×) ὑφ᾽ (1×) ὑπό (1×) τῶν ; ὑπὸ (1×) τῇ ; ὑπὸ (1×) καταλελειμμένος ; ὑπὸ (1×)

شواهد ورود الكلمة في الكتاب المقدس (138 آية)

شواهد الآيات في أسفار الكتاب المقدس
وَهذَا كُلُّهُ كَانَ لِكَيْ يَتِمَّ مَا قِيلَ مِنَ الرَّبِّ بِالنَّبِيِّ الْقَائِلِ:
Τοῦτο ; δὲ ὅλον γέγονεν ἵνα πληρωθῇ τὸ ῥηθὲν ὑπὸ τοῦ ; κυρίου διὰ ; τοῦ ; προφήτου λέγοντος·
وَكَانَ هُنَاكَ إِلَى وَفَاةِ هِيرُودُسَ. لِكَيْ يَتِمَّ مَا قِيلَ مِنَ الرَّبِّ بِالنَّبِيِّ الْقَائِل: مِنْ مِصْرَ دَعَوْتُ ابْني.
καὶ ; ἦν ἐκεῖ ἕως τῆς ; τελευτῆς Ἡρῴδου, ἵνα πληρωθῇ τὸ ; ῥηθὲν ὑπὸ τοῦ ; κυρίου διὰ ; τοῦ ; προφήτου λέγοντος· ἐξ Αἰγύπτου ἐκάλεσα τὸν ; υἱόν ; μου.¶
حِينَئِذٍ جَاءَ يَسُوعُ مِنَ الْجَلِيلِ إِلَى الأُرْدُنِّ إِلَى يُوحَنَّا لِيَعْتَمِدَ مِنْهُ.
Τότε παραγίνεται ὁ ; Ἰησοῦς ἀπὸ τῆς ; Γαλιλαίας ἐπὶ τὸν ; Ἰορδάνην πρὸς τὸν ; Ἰωάννην τοῦ ; βαπτισθῆναι αὐτοῦ. ; ὑπ᾽
ثُمَّ أُصْعِدَ يَسُوعُ إِلَى الْبَرِّيَّةِ مِنَ الرُّوحِ لِيُجَرَّبَ مِنْ إِبْلِيسَ.
Τότε ἀνήχθη ὁ ; Ἰησοῦς εἰς τὴν ; ἔρημον ὑπὸ τοῦ ; πνεύματος πειρασθῆναι ὑπὸ διαβόλου. ; τοῦ
ثُمَّ أُصْعِدَ يَسُوعُ إِلَى الْبَرِّيَّةِ مِنَ الرُّوحِ لِيُجَرَّبَ مِنْ إِبْلِيسَ.
Τότε ἀνήχθη ὁ ; Ἰησοῦς εἰς τὴν ; ἔρημον ὑπὸ τοῦ ; πνεύματος πειρασθῆναι ὑπὸ διαβόλου. ; τοῦ
أَنْتُمْ مِلْحُ الأَرْضِ، وَلكِنْ إِنْ فَسَدَ الْمِلْحُ فَبِمَاذَا يُمَلَّحُ. لاَ يَصْلُحُ بَعْدُ لِشَيْءٍ، إِلاَّ لأَنْ يُطْرَحَ خَارِجًا وَيُدَاسَ مِنَ النَّاسِ.
Ὑμεῖς ; ἐστε τὸ ; ἅλας τῆς ; γῆς· δὲ ἐὰν μωρανθῇ, τὸ ; ἅλας ἐν ; τίνι ἁλισθήσεται; οὐδὲν ἰσχύει ἔτι εἰς εἰ μὴ βληθῆναι ἔξω καὶ ; καταπατεῖσθαι ὑπὸ τῶν ; ἀνθρώπων.¶
وَلاَ يُوقِدُونَ سِرَاجًا وَيَضَعُونَهُ تَحْتَ الْمِكْيَالِ، بَلْ عَلَى الْمَنَارَةِ فَيُضِيءُ لِجَمِيعِ الَّذِينَ فِي الْبَيْتِ.
οὐδὲ καίουσιν λύχνον καὶ ; τιθέασιν ; αὐτὸν ὑπὸ τὸν ; μόδιον ἀλλ᾽ ἐπὶ τὴν ; λυχνίαν, καὶ ; λάμπει πᾶσιν τοῖς ἐν τῇ ; οἰκίᾳ.
فَمَتَى صَنَعْتَ صَدَقَةً فَلاَ تُصَوِّتْ قُدَّامَكَ بِالْبُوقِ، كَمَا يَفْعَلُ الْمُرَاؤُونَ فِي الْمَجَامِعِ وَفِي الأَزِقَّةِ، لِكَيْ يُمَجَّدُوا مِنَ النَّاسِ. اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّهُمْ قَدِ اسْتَوْفَوْا أَجْرَهُمْ.
Ὅταν ; οὖν ποιῇς ἐλεημοσύνην, μὴ σαλπίσῃς ; ἔμπροσθέν ; σου, ὥσπερ ποιοῦσιν οἱ ; ὑποκριταὶ ἐν συναγωγαῖς ; ταῖς καὶ ; ἐν ταῖς ; ῥύμαις ὅπως δοξασθῶσιν ὑπὸ τῶν ; ἀνθρώπων. ἀμὴν λέγω ὑμῖν· ἀπέχουσιν μισθὸν ; αὐτῶν. ; τὸν
فَأَجَابَ قَائِدُ الْمِئَةِ وَقَالَ: يَا سَيِّدُ، لَسْتُ مُسْتَحِقًّا أَنْ تَدْخُلَ تَحْتَ سَقْفِي، لكِنْ قُلْ كَلِمَةً فَقَطْ فَيَبْرَأَ غُلاَمِي.
καὶ ; ἀποκριθεὶς ὁ ; ἑκατόνταρχος ἔφη· κύριε, οὐκ ; εἰμὶ ἱκανὸς ἵνα εἰσέλθῃς, ὑπὸ μου ; τὴν ; στέγην ἀλλὰ εἰπὲ λόγον μόνον καὶ ; ἰαθήσεται ὁ ; παῖς ; μου.
لأَنِّي أَنَا أَيْضًا إِنْسَانٌ تَحْتَ سُلْطَانٍ. لِي جُنْدٌ تَحْتَ يَدِي. أَقُولُ لِهذَا: اذْهَبْ. فَيَذْهَبُ، وَلآخَرَ: ائْتِ. فَيَأْتِي، وَلِعَبْدِيَ: افْعَلْ هذَا. فَيَفْعَلُ.
γὰρ ἐγὼ καὶ ἄνθρωπός ; εἰμι ὑπὸ ἐξουσίαν ἔχων στρατιώτας ὑπ᾽ ; ἐμαυτὸν καὶ ; λέγω τούτῳ· πορεύθητι, καὶ ; πορεύεται, καὶ ; ἄλλῳ· ἔρχου, καὶ ; ἔρχεται, καὶ ; τῷ ; δούλῳ ; μου· ποίησον τοῦτο, καὶ ; ποιεῖ.¶
متى 10: 22 Mat.10.22
وَتَكُونُونَ مُبْغَضِينَ مِنَ الْجَمِيعِ مِنْ أَجْلِ اسْمِي. وَلكِنِ الَّذِي يَصْبِرُ إِلَى الْمُنْتَهَى فَهذَا يَخْلُصُ.
καὶ ; ἔσεσθε μισούμενοι ὑπὸ πάντων διὰ τὸ ; ὄνομά ; μου· δὲ ὁ ὑπομείνας εἰς τέλος, οὗτος σωθήσεται.¶
متى 11: 27 Mat.11.27
كُلُّ شَيْءٍ قَدْ دُفِعَ إِلَيَّ مِنْ أَبِي، وَلَيْسَ أَحَدٌ يَعْرِفُ الابْنَ إِلاَّ الآبُ، وَلاَ أَحَدٌ يَعْرِفُ الآبَ إِلاَّ الابْنُ وَمَنْ أَرَادَ الابْنُ أَنْ يُعْلِنَ لَهُ.
Πάντα παρεδόθη μοι ὑπὸ τοῦ ; πατρός ; μου, καὶ ; οὐδεὶς ἐπιγινώσκει τὸν ; υἱὸν εἰ ; μὴ ὁ ; πατήρ, οὐδὲ ; τις ἐπιγινώσκει τὸν ; πατέρα εἰ ; μὴ ὁ ; υἱὸς καὶ ; ᾧ βούληται ὁ ; υἱὸς ἀποκαλύψαι.¶
فَهِيَ إِذْ كَانَتْ قَدْ تَلَقَّنَتْ مِنْ أُمِّهَا قَالَتْ: أَعْطِني ههُنَا عَلَى طَبَق رَأْسَ يُوحَنَّا الْمَعْمَدَانِ.
ἡ ; δὲ ; προβιβασθεῖσα ὑπὸ τῆς ; μητρὸς ; αὐτῆς· φησὶν δός ; μοι ὧδε ἐπὶ πίνακι τὴν ; κεφαλὴν Ἰωάννου τοῦ ; βαπτιστοῦ.
متى 14: 24 Mat.14.24
وَأَمَّا السَّفِينَةُ فَكَانَتْ قَدْ صَارَتْ فِي وَسْطِ الْبَحْرِ مُعَذَّبَةً مِنَ الأَمْوَاجِ. لأَنَّ الرِّيحَ كَانَتْ مُضَادَّةً.
δὲ τὸ ; πλοῖον ἤδη ; ἦν μέσον τῆς ; θαλάσσης βασανιζόμενον ὑπὸ τῶν ; κυμάτων· γὰρ ὁ ; ἄνεμος. ἐναντίος ; ἦν
متى 20: 23 Mat.20.23
فَقَالَ لَهُمَا: أَمَّا كَأْسِي فَتَشْرَبَانِهَا، وَبِالصِّبْغَةِ الَّتِي أَصْطَبِغُ بِهَا أَنَا تَصْطَبِغَانِ. وَأَمَّا الْجُلُوسُ عَنْ يَمِيني وَعَنْ يَسَارِي فَلَيْسَ لِي أَنْ أُعْطِيَهُ إِلاَّ لِلَّذِينَ أُعِدَّ لَهُمْ مِنْ أَبِي.
Καὶ ; λέγει αὐτοῖς· τὸ ; μὲν ποτήριόν ; μου πίεσθε καὶ ; τὸ ; βάπτισμα ὃ βαπτίζομαι ἐγὼ βαπτισθήσεσθε, δὲ τὸ ; καθίσαι ἐκ δεξιῶν ; μου καὶ ; ἐξ εὐωνύμων ; μου οὐκ ἔστιν ; ἐμὸν δοῦναι, ἀλλ᾽ οἷς ἡτοίμασται ὑπὸ τοῦ ; πατρός ; μου.¶
متى 22: 31 Mat.22.31
وَأَمَّا مِنْ جِهَةِ قِيَامَةِ الأَمْوَاتِ، أَفَمَا قَرَأْتُمْ مَا قِيلَ لَكُمْ مِنْ قِبَلِ اللهِ الْقَائِلِ:
δὲ περὶ τῆς ; ἀναστάσεως τῶν ; νεκρῶν οὐκ ἀνέγνωτε τὸ ῥηθὲν ὑμῖν ὑπὸ τοῦ ; θεοῦ λέγοντος·
متى 23: 37 Mat.23.37
يَا أُورُشَلِيمُ، يَا أُورُشَلِيمُ. يَا قَاتِلَةَ الأَنْبِيَاءِ وَرَاجِمَةَ الْمُرْسَلِينَ إِلَيْهَا، كَمْ مَرَّةٍ أَرَدْتُ أَنْ أَجْمَعَ أَوْلاَدَكِ كَمَا تَجْمَعُ الدَّجَاجَةُ فِرَاخَهَا تَحْتَ جَنَاحَيْهَا، وَلَمْ تُرِيدُوا.
Ἰερουσαλὴμ Ἰερουσαλὴμ ἡ ; ἀποκτείνουσα τοὺς ; προφήτας καὶ ; λιθοβολοῦσα τοὺς ; ἀπεσταλμένους πρὸς ; αὐτήν, ποσάκις ἠθέλησα ἐπισυναγαγεῖν τὰ ; τέκνα ; σου, ὃν ; τρόπον ἐπισυνάγει ὄρνις τὰ ; νοσσία ; ἑαυτῆς ὑπὸ τὰς ; πτέρυγας, καὶ ; οὐκ ἠθελήσατε;
حِينَئِذٍ يُسَلِّمُونَكُمْ إِلَى ضِيق وَيَقْتُلُونَكُمْ، وَتَكُونُونَ مُبْغَضِينَ مِنْ جَمِيعِ الأُمَمِ لأَجْلِ اسْمِي.
Τότε παραδώσουσιν ; ὑμᾶς εἰς θλῖψιν καὶ ; ἀποκτενοῦσιν ; ὑμᾶς· καὶ ; ἔσεσθε ; μισούμενοι ὑπὸ πάντων τῶν ; ἐθνῶν διὰ τὸ ; ὄνομά ; μου.
وَفِي تِلْكَ الأَيَّامِ جَاءَ يَسُوعُ مِنْ نَاصِرَةِ الْجَلِيلِ وَاعْتَمَدَ مِنْ يُوحَنَّا فِي الأُرْدُنِّ.
Καὶ ; ἐγένετο ; ἐν ἐκείναις ταῖς ; ἡμέραις ἦλθεν Ἰησοῦς ἀπὸ Ναζαρὲτ τῆς ; Γαλιλαίας καὶ ; ἐβαπτίσθη ὑπὸ Ἰωάννου. εἰς τὸν ; Ἰορδάνην
وَكَانَ هُنَاكَ فِي الْبَرِّيَّةِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا يُجَرَّبُ مِنَ الشَّيْطَانِ. وَكَانَ مَعَ الْوُحُوشِ. وَصَارَتِ الْمَلاَئِكَةُ تَخْدِمُهُ.
καὶ ; ἦν ἐκεῖ ἐν τῇ ; ἐρήμῳ τεσσεράκοντα ἡμέρας πειραζόμενος ὑπὸ τοῦ ; σατανᾶ καὶ ; ἦν μετὰ τῶν ; θηρίων· καὶ οἱ ; ἄγγελοι διηκόνουν ; αὐτῷ.¶
ثُمَّ قَالَ لَهُمْ: هَلْ يُؤْتَى بِسِرَاجٍ لِيُوضَعَ تَحْتَ الْمِكْيَالِ أَوْ تَحْتَ السَّرِيرِ. أَلَيْسَ لِيُوضَعَ عَلَى الْمَنَارَةِ.
Καὶ ἔλεγεν αὐτοῖς μήτι ἔρχεται ὁ ; λύχνος ἵνα ; τεθῇ ὑπὸ τὸν ; μόδιον ἢ ὑπὸ τὴν ; κλίνην; οὐχ τεθῇ; ἐπὶ τὴν ; λυχνίαν
ثُمَّ قَالَ لَهُمْ: هَلْ يُؤْتَى بِسِرَاجٍ لِيُوضَعَ تَحْتَ الْمِكْيَالِ أَوْ تَحْتَ السَّرِيرِ. أَلَيْسَ لِيُوضَعَ عَلَى الْمَنَارَةِ.
Καὶ ἔλεγεν αὐτοῖς μήτι ἔρχεται ὁ ; λύχνος ἵνα ; τεθῇ ὑπὸ τὸν ; μόδιον ἢ ὑπὸ τὴν ; κλίνην; οὐχ τεθῇ; ἐπὶ τὴν ; λυχνίαν
وَلكِنْ مَتَى زُرِعَتْ تَطْلُعُ وَتَصِيرُ أَكْبَرَ جَمِيعِ الْبُقُولِ، وَتَصْنَعُ أَغْصَانًا كَبِيرَةً، حَتَّى تَسْتَطِيعَ طُيُورُ السَّمَاءِ أَنْ تَتَآوَى تَحْتَ ظِلِّهَا.
καὶ ὅταν σπαρῇ, ἀναβαίνει καὶ ; γίνεται μείζων πάντων τῶν ; λαχάνων καὶ ; ποιεῖ κλάδους μεγάλους ὥστε δύνασθαι τὰ ; πετεινὰ τοῦ ; οὐρανοῦ κατασκηνοῦν.¶ ὑπὸ σκιὰν ; αὐτοῦ ; τὴν
وَقَدْ تَأَلَّمَتْ كَثِيرًا مِنْ أَطِبَّاءَ كَثِيرِينَ، وَأَنْفَقَتْ كُلَّ مَا عِنْدَهَا وَلَمْ تَنْتَفِعْ شَيْئًا، بَلْ صَارَتْ إِلَى حَال أَرْدَأَ.
καὶ παθοῦσα πολλὰ ὑπὸ ἰατρῶν πολλῶν δαπανήσασα ; καὶ πάντα παρ᾽ ; ἑαυτῆς καὶ ; μηδὲν ὠφεληθεῖσα ἀλλὰ μᾶλλον εἰς τὸ ; ἐλθοῦσα, ; χεῖρον
وَتَكُونُونَ مُبْغَضِينَ مِنَ الْجَمِيعِ مِنْ أَجْلِ اسْمِي. وَلكِنَّ الَّذِي يَصْبِرُ إِلَى الْمُنْتَهَى فَهذَا يَخْلُصُ.
καὶ ; ἔσεσθε μισούμενοι ὑπὸ πάντων διὰ τὸ ; ὄνομά ; μου. δὲ ὁ ὑπομείνας εἰς τέλος, οὗτος σωθήσεται.
وَفِي الشَّهْرِ السَّادِسِ أُرْسِلَ جِبْرَائِيلُ الْمَلاَكُ مِنَ اللهِ إِلَى مَدِينَةٍ مِنَ الْجَلِيلِ اسْمُهَا نَاصِرَةُ،
Ἐν ; δὲ τῷ ; μηνὶ τῷ ; ἕκτῳ ἀπεστάλη ὁ ; Γαβριὴλ ἄγγελος ὑπὸ τοῦ ; θεοῦ εἰς πόλιν τῆς ; Γαλιλαίας ᾗ ; ὄνομα Ναζαρὲθ
وَكُلُّ الَّذِينَ سَمِعُوا تَعَجَّبُوا مِمَّا قِيلَ لَهُمْ مِنَ الرُّعَاةِ.
καὶ ; πάντες οἱ ἀκούσαντες ἐθαύμασαν περὶ ; τῶν λαληθέντων πρὸς ; αὐτούς.¶ ὑπὸ τῶν ; ποιμένων
وَلَمَّا تَمَّتْ ثَمَانِيَةُ أَيَّامٍ لِيَخْتِنُوا الصَّبِيَّ سُمِّيَ يَسُوعَ، كَمَا تَسَمَّى مِنَ الْمَلاَكِ قَبْلَ أَنْ حُبِلَ بِهِ فِي الْبَطْنِ.
Καὶ ; ὅτε ἐπλήσθησαν ὀκτὼ ἡμέραι τοῦ ; περιτεμεῖν τὸ ; παιδίον, καὶ ; ἐκλήθη ; τὸ ; ὄνομα ; αὐτοῦ Ἰησοῦς, τὸ κληθὲν ὑπὸ τοῦ ; ἀγγέλου πρὸ τοῦ ; συλλημφθῆναι αὐτὸν ἐν τῇ ; κοιλίᾳ.
أَرْبَعِينَ يَوْمًا يُجَرَّبُ مِنْ إِبْلِيسَ. وَلَمْ يَأْكُلْ شَيْئًا فِي تِلْكَ الأَيَّامِ. وَلَمَّا تَمَّتْ جَاعَ أَخِيرًا.
τεσσεράκοντα ἡμέρας πειραζόμενος ὑπὸ τοῦ ; διαβόλου. καὶ ; οὐκ ἔφαγεν οὐδὲν ἐν ἐκείναις, ταῖς ; ἡμέραις καὶ συντελεσθεισῶν ; αὐτῶν ἐπείνασεν. ὕστερον
وَكَانَ يُعَلِّمُ فِي مَجَامِعِهِمْ مُمَجَّدًا مِنَ الْجَمِيعِ.
καὶ ; αὐτὸς ; ἐδίδασκεν ἐν ταῖς ; συναγωγαῖς ; αὐτῶν δοξαζόμενος ὑπὸ πάντων.¶