ك
إصحاح
G3755
G3756. ou
G3757
المعنى المختصر للكلمة
ou: the absolute negative (compare ) adverb
اللفظ الأصلي οὐ
نوع الكلمة اسم
طريقة النطق ou (oo)
تكرار الورود في الكتاب 1412 مرة في الكتاب
أصل الكلمة وجذرها
المعنى والشرح المفصل
1 the absolute negative (compare ) adverb
2 no or not
الإنجليزية — KJV Translation Tags
+ long nay neither never no (X man) none (can-)not + nothing + special un(-worthy) when + without + yet but

أشهر ترجمات الكلمة في ترجمة سميث وفان دايك

أشكال الكلمة في النص الأصلي:

οὐκ (564×) οὐ (485×) καὶ ; οὐκ (123×) οὐχ (80×) καὶ ; οὐ (55×) καὶ ; οὐχ (16×) Οὐ (14×) Οὐκ (7×)

شواهد ورود الكلمة في الكتاب المقدس (1412 آية)

شواهد الآيات في أسفار الكتاب المقدس
الَّذِي أَتَكَلَّمُ بِهِ لَسْتُ أَتَكَلَّمُ بِهِ بِحَسَبِ الرَّبِّ، بَلْ كَأَنَّهُ فِي غَبَاوَةٍ، فِي جَسَارَةِ الافْتِخَارِ هذِهِ.
ὃ λαλῶ, οὐ λαλῶ κατὰ κύριον ἀλλ᾽ ὡς ἐν ἀφροσύνῃ, ἐν τῇ ; ὑποστάσει τῆς ; καυχήσεως. ταύτῃ
مَنْ يَضْعُفُ وَأَنَا لاَ أَضْعُفُ. مَنْ يَعْثُرُ وَأَنَا لاَ أَلْتَهِبُ.
τίς ἀσθενεῖ, καὶ οὐκ ἀσθενῶ; τίς σκανδαλίζεται, καὶ οὐκ ἐγὼ ; πυροῦμαι;
مَنْ يَضْعُفُ وَأَنَا لاَ أَضْعُفُ. مَنْ يَعْثُرُ وَأَنَا لاَ أَلْتَهِبُ.
τίς ἀσθενεῖ, καὶ οὐκ ἀσθενῶ; τίς σκανδαλίζεται, καὶ οὐκ ἐγὼ ; πυροῦμαι;
اَللهُ أَبُو رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ، الَّذِي هُوَ مُبَارَكٌ إِلَى الأَبَدِ، يَعْلَمُ أَنِّي لَسْتُ أَكْذِبُ.
Ὁ ; θεὸς καὶ ; πατὴρ τοῦ ; κυρίου ; ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ ὁ ὢν εὐλογητὸς εἰς τοὺς ; αἰῶνας, οἶδεν, ὅτι οὐ ψεύδομαι.¶
إِنَّهُ لاَ يُوافِقُنِي أَنْ أَفْتَخِرَ. فَإِنِّي آتِي إِلَى مَنَاظِرِ الرَّبِّ وَإِعْلاَنَاتِهِ.
δὴ οὐ συμφέρει; μοι Καυχᾶσθαι γὰρ ἐλεύσομαι εἰς ὀπτασίας κυρίου.¶ καὶ ; ἀποκαλύψεις
أَعْرِفُ إِنْسَانًا فِي الْمَسِيحِ قَبْلَ أَرْبَعَ عَشْرَةَ سَنَةً. أَفِي الْجَسَدِ. لَسْتُ أَعْلَمُ، أَمْ خَارِجَ الْجَسَدِ. لَسْتُ أَعْلَمُ. اللهُ يَعْلَمُ. اخْتُطِفَ هذَا إِلَى السَّمَاءِ الثَّالِثَةِ.
Οἶδα ἄνθρωπον ἐν Χριστῷ πρὸ δεκατεσσάρων, ἐτῶν εἴτε ; ἐν σώματι οὐκ οἶδα, εἴτε ἐκτὸς τοῦ ; σώματος οὐκ οἶδα, ὁ ; θεὸς οἶδεν, ἁρπαγέντα τὸν ; τοιοῦτον ἕως οὐρανοῦ. τρίτου
أَعْرِفُ إِنْسَانًا فِي الْمَسِيحِ قَبْلَ أَرْبَعَ عَشْرَةَ سَنَةً. أَفِي الْجَسَدِ. لَسْتُ أَعْلَمُ، أَمْ خَارِجَ الْجَسَدِ. لَسْتُ أَعْلَمُ. اللهُ يَعْلَمُ. اخْتُطِفَ هذَا إِلَى السَّمَاءِ الثَّالِثَةِ.
Οἶδα ἄνθρωπον ἐν Χριστῷ πρὸ δεκατεσσάρων, ἐτῶν εἴτε ; ἐν σώματι οὐκ οἶδα, εἴτε ἐκτὸς τοῦ ; σώματος οὐκ οἶδα, ὁ ; θεὸς οἶδεν, ἁρπαγέντα τὸν ; τοιοῦτον ἕως οὐρανοῦ. τρίτου
وَأَعْرِفُ هذَا الإِنْسَانَ: أَفِي الْجَسَدِ أَمْ خَارِجَ الْجَسَدِ. لَسْتُ أَعْلَمُ. اللهُ يَعْلَمُ.
καὶ ; οἶδα τοιοῦτον τὸν ; ἄνθρωπον, εἴτε ; ἐν σώματι εἴτε ἐκτὸς τοῦ ; σώματος, οὐκ οἶδα, ὁ ; θεὸς οἶδεν,
أَنَّهُ اخْتُطِفَ إِلَى الْفِرْدَوْسِ، وَسَمِعَ كَلِمَاتٍ لاَ يُنْطَقُ بِهَا، وَلاَ يَسُوغُ لإِنْسَانٍ أَنْ يَتَكَلَّمَ بِهَا.
ὅτι ἡρπάγη εἰς τὸν ; παράδεισον ἤκουσεν ῥήματα ἄρρητα οὐκ ἐξὸν ἀνθρώπῳ λαλῆσαι.
مِنْ جِهَةِ هذَا أَفْتَخِرُ. وَلكِنْ مِنْ جِهَةِ نَفْسِي لاَ أَفْتَخِرُ إِلاَّ بِضَعَفَاتِي.
ὑπὲρ τοῦ ; τοιούτου καυχήσομαι, δὲ ὑπὲρ ἐμαυτοῦ οὐ καυχήσομαι εἰ ; μὴ ἐν ; ταῖς ; ἀσθενείαις ; μου·
فَإِنِّي إِنْ أَرَدْتُ أَنْ أَفْتَخِرَ لاَ أَكُونُ غَبِيًّا، لأَنِّي أَقُولُ الْحَقَّ. وَلكِنِّي أَتَحَاشَى لِئَلاَّ يَظُنَّ أَحَدٌ مِنْ جِهَتِي فَوْقَ مَا يَرَانِي أَوْ يَسْمَعُ مِنِّي.
γὰρ ἐὰν θελήσω καυχήσασθαι, οὐκ ἔσομαι ἄφρων· γὰρ ἐρῶ· ἀλήθειαν δὲ φείδομαι μή λογίσηται τις εἰς ἐμὲ ὑπὲρ ὃ βλέπει ; με, ἢ ἀκούει τι ; ἐξ ; ἐμοῦ
لأَنَّهُ مَا هُوَ الَّذِي نَقَصْتُمْ عَنْ سَائِرِ الْكَنَائِسِ، إِلاَّ أَنِّي أَنَا لَمْ أُثَقِّلْ عَلَيْكُمْ. سَامِحُونِي بِهذَا الظُّلْمِ.
γάρ τί ἐστιν ὃ ἡσσώθητε ὑπὲρ τὰς ; λοιπὰς ἐκκλησίας, εἰ ; μὴ ὅτι ; αὐτὸς ἐγὼ οὐ κατενάρκησα ὑμῶν; χαρίσασθέ ; μοι ταύτην.¶ τὴν ; ἀδικίαν
هُوَذَا الْمَرَّةُ الثَّالِثَةُ أَنَا مُسْتَعِدٌّ أَنْ آتِيَ إِلَيْكُمْ وَلاَ أُثَقِّلَ عَلَيْكُمْ. لأَنِّي لَسْتُ أَطْلُبُ مَا هُوَ لَكُمْ بَلْ إِيَّاكُمْ. لأَنَّهُ لاَ يَنْبَغِي أَنَّ الأَوْلاَدَ يَذْخَرُونَ لِلْوَالِدِينَ، بَلِ الْوَالِدُونَ لِلأَوْلاَدِ.
Ἰδοὺ τρίτον ἔχω ἑτοίμως ἐλθεῖν πρὸς ; ὑμᾶς καὶ ; οὐ καταναρκήσω ὑμῶν· γὰρ οὐ ζητῶ τὰ ὑμῶν ἀλλ᾽ ὑμᾶς. γὰρ οὐ ὀφείλει τὰ τέκνα θησαυρίζειν τοῖς ; γονεῦσιν ἀλλ᾽ οἱ ; γονεῖς τοῖς ; τέκνοις·
هُوَذَا الْمَرَّةُ الثَّالِثَةُ أَنَا مُسْتَعِدٌّ أَنْ آتِيَ إِلَيْكُمْ وَلاَ أُثَقِّلَ عَلَيْكُمْ. لأَنِّي لَسْتُ أَطْلُبُ مَا هُوَ لَكُمْ بَلْ إِيَّاكُمْ. لأَنَّهُ لاَ يَنْبَغِي أَنَّ الأَوْلاَدَ يَذْخَرُونَ لِلْوَالِدِينَ، بَلِ الْوَالِدُونَ لِلأَوْلاَدِ.
Ἰδοὺ τρίτον ἔχω ἑτοίμως ἐλθεῖν πρὸς ; ὑμᾶς καὶ ; οὐ καταναρκήσω ὑμῶν· γὰρ οὐ ζητῶ τὰ ὑμῶν ἀλλ᾽ ὑμᾶς. γὰρ οὐ ὀφείλει τὰ τέκνα θησαυρίζειν τοῖς ; γονεῦσιν ἀλλ᾽ οἱ ; γονεῖς τοῖς ; τέκνοις·
هُوَذَا الْمَرَّةُ الثَّالِثَةُ أَنَا مُسْتَعِدٌّ أَنْ آتِيَ إِلَيْكُمْ وَلاَ أُثَقِّلَ عَلَيْكُمْ. لأَنِّي لَسْتُ أَطْلُبُ مَا هُوَ لَكُمْ بَلْ إِيَّاكُمْ. لأَنَّهُ لاَ يَنْبَغِي أَنَّ الأَوْلاَدَ يَذْخَرُونَ لِلْوَالِدِينَ، بَلِ الْوَالِدُونَ لِلأَوْلاَدِ.
Ἰδοὺ τρίτον ἔχω ἑτοίμως ἐλθεῖν πρὸς ; ὑμᾶς καὶ ; οὐ καταναρκήσω ὑμῶν· γὰρ οὐ ζητῶ τὰ ὑμῶν ἀλλ᾽ ὑμᾶς. γὰρ οὐ ὀφείλει τὰ τέκνα θησαυρίζειν τοῖς ; γονεῦσιν ἀλλ᾽ οἱ ; γονεῖς τοῖς ; τέκνοις·
فَلْيَكُنْ. أَنَا لَمْ أُثَقِّلْ عَلَيْكُمْ، لكِنْ إِذْ كُنْتُ مُحْتَالاً أَخَذْتُكُمْ بِمَكْرٍ.
ἔστω ; δέ, ἐγὼ οὐ κατεβάρησα ὑμᾶς· ἀλλ᾽ ὑπάρχων πανοῦργος ὑμᾶς ; ἔλαβον. δόλῳ
طَلَبْتُ إِلَى تِيطُسَ وَأَرْسَلْتُ مَعَهُ الأَخَ. هَلْ طَمِعَ فِيكُمْ تِيطُسُ. أَمَا سَلَكْنَا بِذَاتِ الرُّوحِ أَمَا بِذَاتِ الْخَطَوَاتِ
παρεκάλεσα Τίτον καὶ ; συναπέστειλα τὸν ; ἀδελφόν· μήτι ἐπλεονέκτησεν ὑμᾶς Τίτος; οὐ περιεπατήσαμεν; τῷ ; αὐτῷ πνεύματι οὐ τοῖς ; αὐτοῖς ἴχνεσιν;¶
طَلَبْتُ إِلَى تِيطُسَ وَأَرْسَلْتُ مَعَهُ الأَخَ. هَلْ طَمِعَ فِيكُمْ تِيطُسُ. أَمَا سَلَكْنَا بِذَاتِ الرُّوحِ أَمَا بِذَاتِ الْخَطَوَاتِ
παρεκάλεσα Τίτον καὶ ; συναπέστειλα τὸν ; ἀδελφόν· μήτι ἐπλεονέκτησεν ὑμᾶς Τίτος; οὐ περιεπατήσαμεν; τῷ ; αὐτῷ πνεύματι οὐ τοῖς ; αὐτοῖς ἴχνεσιν;¶
لأَنِّي أَخَافُ إِذَا جِئْتُ أَنْ لاَ أَجِدَكُمْ كَمَا أُرِيدُ، وَأُوجَدَ مِنْكُمْ كَمَا لاَ تُرِيدُونَ. أَنْ تُوجَدَ خُصُومَاتٌ وَمُحَاسَدَاتٌ وَسَخَطَاتٌ وَتَحَزُّبَاتٌ وَمَذَمَّاتٌ وَنَمِيمَاتٌ وَتَكَبُّرَاتٌ وَتَشْوِيشَاتٌ.
φοβοῦμαι ; γὰρ μή ; πως ἐλθὼν οὐχ εὕρω ; ὑμᾶς, οἵους θέλω κἀγὼ ; εὑρεθῶ ὑμῖν οἷον οὐ θέλετε, μή ; πως ἔρεις ζῆλοι θυμοί, ἐριθείαι, καταλαλιαί, ψιθυρισμοί, φυσιώσεις, ἀκαταστασίαι,
لأَنِّي أَخَافُ إِذَا جِئْتُ أَنْ لاَ أَجِدَكُمْ كَمَا أُرِيدُ، وَأُوجَدَ مِنْكُمْ كَمَا لاَ تُرِيدُونَ. أَنْ تُوجَدَ خُصُومَاتٌ وَمُحَاسَدَاتٌ وَسَخَطَاتٌ وَتَحَزُّبَاتٌ وَمَذَمَّاتٌ وَنَمِيمَاتٌ وَتَكَبُّرَاتٌ وَتَشْوِيشَاتٌ.
φοβοῦμαι ; γὰρ μή ; πως ἐλθὼν οὐχ εὕρω ; ὑμᾶς, οἵους θέλω κἀγὼ ; εὑρεθῶ ὑμῖν οἷον οὐ θέλετε, μή ; πως ἔρεις ζῆλοι θυμοί, ἐριθείαι, καταλαλιαί, ψιθυρισμοί, φυσιώσεις, ἀκαταστασίαι,
قَدْ سَبَقْتُ فَقُلْتُ، وَأَسْبِقُ فَأَقُولُ كَمَا وَأَنَا حَاضِرٌ الْمَرَّةَ الثَّانِيَةَ، وَأَنَا غَائِبٌ الآنَ، أَكْتُبُ لِلَّذِينَ أَخْطَأُوا مِنْ قَبْلُ، وَلِجَمِيعِ الْبَاقِينَ: أَنِّي إِذَا جِئْتُ أَيْضًا لاَ أُشْفِقُ.
προείρηκα καὶ ; προλέγω, ὡς παρὼν τὸ ; δεύτερον καὶ ; ἀπὼν νῦν γράφω, τοῖς προημαρτηκόσιν καὶ ; τοῖς ; πᾶσιν, λοιποῖς ὅτι ἐὰν ἔλθω εἰς ; τὸ ; πάλιν οὐ φείσομαι.
إِذْ أَنْتُمْ تَطْلُبُونَ بُرْهَانَ الْمَسِيحِ الْمُتَكَلِّمِ فِيَّ، الَّذِي لَيْسَ ضَعِيفًا لَكُمْ بَلْ قَوِيٌّ فِيكُمْ.
ἐπεὶ ζητεῖτε δοκιμὴν Χριστοῦ τοῦ ; λαλοῦντος ἐν ; ἐμοὶ ὃς οὐκ ἀσθενεῖ εἰς ; ὑμᾶς ἀλλὰ δυνατεῖ ἐν ; ὑμῖν.
جَرِّبُوا أَنْفُسَكُمْ، هَلْ أَنْتُمْ فِي الإِيمَانِ. امْتَحِنُوا أَنْفُسَكُمْ. أَمْ لَسْتُمْ تَعْرِفُونَ أَنْفُسَكُمْ، أَنَّ يَسُوعَ الْمَسِيحَ هُوَ فِيكُمْ، إِنْ لَمْ تَكُونُوا مَرْفُوضِينَ.
πειράζετε Ἑαυτοὺς εἰ ἐστὲ ἐν τῇ ; πίστει, δοκιμάζετε· ἑαυτοὺς ἢ οὐκ ἐπιγινώσκετε ἑαυτοὺς ὅτι Ἰησοῦς Χριστὸς ἐστίν; ἐν ; ὑμῖν εἰ ; μήτι ἐστε. ἀδόκιμοί
لكِنَّنِي أَرْجُو أَنَّكُمْ سَتَعْرِفُونَ أَنَّنَا نَحْنُ لَسْنَا مَرْفُوضِينَ.
δὲ ἐλπίζω ὅτι γνώσεσθε ὅτι ἡμεῖς οὐκ ἐσμὲν ; ἀδόκιμοι.
وَأُصَلِّي إِلَى اللهِ أَنَّكُمْ لاَ تَعْمَلُونَ شَيْئًا رَدِيًّا، لَيْسَ لِكَيْ نَظْهَرَ نَحْنُ مُزَكَّيْنَ، بَلْ لِكَيْ تَصْنَعُوا أَنْتُمْ حَسَنًا، وَنَكُونَ نَحْنُ كَأَنَّنَا مَرْفُوضُونَ.
Εὐχόμαι; δὲ πρὸς τὸν ; θεὸν ὑμᾶς μὴ ποιῆσαι μηδέν, κακὸν οὐχ ἵνα φανῶμεν, ἡμεῖς δόκιμοι ἀλλ᾽ ἵνα ποιῆτε, ὑμεῖς τὸ ; καλὸν δὲ ἡμεῖς ὦμεν. ὡς ; ἀδόκιμοι
لأَنَّنَا لاَ نَسْتَطِيعُ شَيْئًا ضِدَّ الْحَقِّ، بَلْ لأَجْلِ الْحَقِّ.
γὰρ οὐ δυνάμεθά τι κατὰ τῆς ; ἀληθείας ἀλλ᾽ ὑπὲρ τῆς ; ἀληθείας.
لِذلِكَ أَكْتُبُ بِهذَا وَأَنَا غَائِبٌ، لِكَيْ لاَ أَسْتَعْمِلَ جَزْمًا وَأَنَا حَاضِرٌ، حَسَبَ السُّلْطَانِ الَّذِي أَعْطَانِي إِيَّاهُ الرَّبُّ لِلْبُنْيَانِ لاَ لِلْهَدْمِ.
διὰ ; τοῦτο γράφω, ταῦτα ἀπὼν ἵνα μὴ χρήσωμαι ἀποτόμως παρὼν κατὰ τὴν ; ἐξουσίαν ἣν ἔδωκέν ; μοι ὁ ; κύριος εἰς ; οἰκοδομὴν καὶ ; οὐκ εἰς ; καθαίρεσιν.¶
بُولُسُ، رَسُولٌ لاَ مِنَ النَّاسِ وَلاَ بِإِنْسَانٍ، بَلْ بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ وَاللهِ الآبِ الَّذِي أَقَامَهُ مِنَ الأَمْوَاتِ،
Παῦλος ἀπόστολος οὐκ ἀπ᾽ ἀνθρώπων οὐδὲ δι᾽ ; ἀνθρώπου ἀλλὰ διὰ ; Ἰησοῦ Χριστοῦ καὶ ; θεοῦ πατρὸς τοῦ ἐγείραντος ; αὐτὸν ἐκ νεκρῶν
لَيْسَ هُوَ آخَرَ، غَيْرَ أَنَّهُ يُوجَدُ قَوْمٌ يُزْعِجُونَكُمْ وَيُرِيدُونَ أَنْ يُحَوِّلُوا إِنْجِيلَ الْمَسِيحِ.
ὃ ; οὐκ ἔστιν ἄλλο, εἰ ; μή εἰσιν τινές οἱ ; ταράσσοντες ; ὑμᾶς καὶ ; θέλοντες μεταστρέψαι τὸ ; εὐαγγέλιον τοῦ ; Χριστοῦ.
أَفَأَسْتَعْطِفُ الآنَ النَّاسَ أَمِ اللهَ. أَمْ أَطْلُبُ أَنْ أُرْضِيَ النَّاسَ. فَلَوْ كُنْتُ بَعْدُ أُرْضِي النَّاسَ، لَمْ أَكُنْ عَبْدًا لِلْمَسِيحِ.
γὰρ ; πείθω ἄρτι ἀνθρώπους ἢ τὸν ; θεόν; ἢ ζητῶ ἀρέσκειν; ἀνθρώποις γὰρ ; εἰ ἤμην.¶ ἔτι ἤρεσκον, ἀνθρώποις οὐκ ἂν δοῦλος Χριστοῦ