ك
إصحاح
G3755
G3756. ou
G3757
المعنى المختصر للكلمة
ou: the absolute negative (compare ) adverb
اللفظ الأصلي οὐ
نوع الكلمة اسم
طريقة النطق ou (oo)
تكرار الورود في الكتاب 1412 مرة في الكتاب
أصل الكلمة وجذرها
المعنى والشرح المفصل
1 the absolute negative (compare ) adverb
2 no or not
الإنجليزية — KJV Translation Tags
+ long nay neither never no (X man) none (can-)not + nothing + special un(-worthy) when + without + yet but

أشهر ترجمات الكلمة في ترجمة سميث وفان دايك

أشكال الكلمة في النص الأصلي:

οὐκ (564×) οὐ (485×) καὶ ; οὐκ (123×) οὐχ (80×) καὶ ; οὐ (55×) καὶ ; οὐχ (16×) Οὐ (14×) Οὐκ (7×)

شواهد ورود الكلمة في الكتاب المقدس (1412 آية)

شواهد الآيات في أسفار الكتاب المقدس
وَأُعَرِّفُكُمْ أَيُّهَا الإِخْوَةُ الإِنْجِيلَ الَّذِي بَشَّرْتُ بِهِ، أَنَّهُ لَيْسَ بِحَسَبِ إِنْسَانٍ.
Γνωρίζω ; δὲ ὑμῖν, ἀδελφοί, τὸ ; εὐαγγέλιον τὸ εὐαγγελισθὲν ; ὑπ᾽ ; ἐμοῦ ὅτι οὐκ κατὰ ἄνθρωπον·
أَنْ يُعْلِنَ ابْنَهُ فِيَّ لأُبَشِّرَ بِهِ بَيْنَ الأُمَمِ، لِلْوَقْتِ لَمْ أَسْتَشِرْ لَحْمًا وَدَمًا
ἀποκαλύψαι τὸν ; υἱὸν ; αὐτοῦ ἐν ; ἐμοί, ἵνα ; εὐαγγελίζωμαι αὐτὸν ἐν τοῖς ; ἔθνεσιν, εὐθέως οὐ προσανεθέμην σαρκὶ καὶ ; αἵματι,
وَلكِنَّنِي لَمْ أَرَ غَيْرَهُ مِنَ الرُّسُلِ إِلاَّ يَعْقُوبَ أَخَا الرَّبِّ.
δὲ οὐκ εἶδον, ἕτερον τῶν ἀποστόλων εἰ ; μὴ Ἰάκωβον τὸν ; ἀδελφὸν τοῦ ; κυρίου.
وَالَّذِي أَكْتُبُ بِهِ إِلَيْكُمْ هُوَذَا قُدَّامَ اللهِ أَنِّي لَسْتُ أَكْذِبُ فِيهِ.
ἃ ; δὲ γράφω ὑμῖν, ἰδοὺ ἐνώπιον τοῦ ; θεοῦ ὅτι οὐ ψεύδομαι.
وَأَمَّا الْمُعْتَبَرُونَ أَنَّهُمْ شَيْءٌ مَهْمَا كَانُوا، لاَ فَرْقَ عِنْدِي، اَللهُ لاَ يَأْخُذُ بِوَجْهِ إِنْسَانٍ فَإِنَّ هؤُلاَءِ الْمُعْتَبَرِينَ لَمْ يُشِيرُوا عَلَيَّ
ἀπὸ ; δὲ τῶν ; δοκούντων εἶναί τι, ὁποῖοί ποτε ; ἦσαν οὐδέν διαφέρει· μοι θεὸς οὐ λαμβάνει· πρόσωπον ἀνθρώπου γὰρ οἱ δοκοῦντες οὐδὲν προσανέθεντο, ἐμοὶ
لكِنْ لَمَّا رَأَيْتُ أَنَّهُمْ لاَ يَسْلُكُونَ بِاسْتِقَامَةٍ حَسَبَ حَقِّ الإِنْجِيلِ، قُلْتُ لِبُطْرُسَ قُدَّامَ الْجَمِيعِ: إِنْ كُنْتَ وَأَنْتَ يَهُودِيٌّ تَعِيشُ أُمَمِيًّا لاَ يَهُودِيًّا، فَلِمَاذَا تُلْزِمُ الأُمَمَ أَنْ يَتَهَوَّدُوا.
ἀλλ᾽ ὅτε εἶδον ὅτι οὐκ ὀρθοποδοῦσιν πρὸς τὴν ; ἀλήθειαν τοῦ ; εὐαγγελίου, εἶπον τῷ ; Πέτρῳ ἔμπροσθεν πάντων· εἰ σὺ Ἰουδαῖος ; ὑπάρχων ζῇς, ἐθνικῶς καὶ ; οὐκ Ἰουδαϊκῶς τί ἀναγκάζεις τὰ ; ἔθνη ἰουδαΐζειν;
لكِنْ لَمَّا رَأَيْتُ أَنَّهُمْ لاَ يَسْلُكُونَ بِاسْتِقَامَةٍ حَسَبَ حَقِّ الإِنْجِيلِ، قُلْتُ لِبُطْرُسَ قُدَّامَ الْجَمِيعِ: إِنْ كُنْتَ وَأَنْتَ يَهُودِيٌّ تَعِيشُ أُمَمِيًّا لاَ يَهُودِيًّا، فَلِمَاذَا تُلْزِمُ الأُمَمَ أَنْ يَتَهَوَّدُوا.
ἀλλ᾽ ὅτε εἶδον ὅτι οὐκ ὀρθοποδοῦσιν πρὸς τὴν ; ἀλήθειαν τοῦ ; εὐαγγελίου, εἶπον τῷ ; Πέτρῳ ἔμπροσθεν πάντων· εἰ σὺ Ἰουδαῖος ; ὑπάρχων ζῇς, ἐθνικῶς καὶ ; οὐκ Ἰουδαϊκῶς τί ἀναγκάζεις τὰ ; ἔθνη ἰουδαΐζειν;
نَحْنُ بِالطَّبِيعَةِ يَهُودٌ وَلَسْنَا مِنَ الأُمَمِ خُطَاةً،
ἡμεῖς φύσει Ἰουδαῖοι καὶ ; οὐκ ἐξ ἐθνῶν ἁμαρτωλοί·
إِذْ نَعْلَمُ الإِنْسَانَ لاَ يَتَبَرَّرُ بِأَعْمَالِ النَّامُوسِ، بَلْ بِإِيمَانِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ، آمَنَّا نَحْنُ أَيْضًا بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ، لِنَتَبَرَّرَ بِإِيمَانِ يَسُوعَ لاَ بِأَعْمَالِ النَّامُوسِ. لأَنَّهُ بِأَعْمَالِ النَّامُوسِ لاَ يَتَبَرَّرُ جَسَدٌ مَا.
εἰδότες ἄνθρωπος οὐ δικαιοῦται ἐξ ; ἔργων νόμου ἐὰν ; μὴ διὰ ; πίστεως Ἰησοῦ Χριστοῦ, ἐπιστεύσαμεν, ἡμεῖς καὶ εἰς ; Ἰησοῦν Χριστὸν ἵνα ; δικαιωθῶμεν ἐκ ; πίστεως Χριστοῦ καὶ ; οὐκ ἐξ ; ἔργων νόμου· ὅτι ἐξ ; ἔργων νόμου οὐ δικαιωθήσεται σάρξ. πᾶσα
إِذْ نَعْلَمُ الإِنْسَانَ لاَ يَتَبَرَّرُ بِأَعْمَالِ النَّامُوسِ، بَلْ بِإِيمَانِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ، آمَنَّا نَحْنُ أَيْضًا بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ، لِنَتَبَرَّرَ بِإِيمَانِ يَسُوعَ لاَ بِأَعْمَالِ النَّامُوسِ. لأَنَّهُ بِأَعْمَالِ النَّامُوسِ لاَ يَتَبَرَّرُ جَسَدٌ مَا.
εἰδότες ἄνθρωπος οὐ δικαιοῦται ἐξ ; ἔργων νόμου ἐὰν ; μὴ διὰ ; πίστεως Ἰησοῦ Χριστοῦ, ἐπιστεύσαμεν, ἡμεῖς καὶ εἰς ; Ἰησοῦν Χριστὸν ἵνα ; δικαιωθῶμεν ἐκ ; πίστεως Χριστοῦ καὶ ; οὐκ ἐξ ; ἔργων νόμου· ὅτι ἐξ ; ἔργων νόμου οὐ δικαιωθήσεται σάρξ. πᾶσα
إِذْ نَعْلَمُ الإِنْسَانَ لاَ يَتَبَرَّرُ بِأَعْمَالِ النَّامُوسِ، بَلْ بِإِيمَانِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ، آمَنَّا نَحْنُ أَيْضًا بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ، لِنَتَبَرَّرَ بِإِيمَانِ يَسُوعَ لاَ بِأَعْمَالِ النَّامُوسِ. لأَنَّهُ بِأَعْمَالِ النَّامُوسِ لاَ يَتَبَرَّرُ جَسَدٌ مَا.
εἰδότες ἄνθρωπος οὐ δικαιοῦται ἐξ ; ἔργων νόμου ἐὰν ; μὴ διὰ ; πίστεως Ἰησοῦ Χριστοῦ, ἐπιστεύσαμεν, ἡμεῖς καὶ εἰς ; Ἰησοῦν Χριστὸν ἵνα ; δικαιωθῶμεν ἐκ ; πίστεως Χριστοῦ καὶ ; οὐκ ἐξ ; ἔργων νόμου· ὅτι ἐξ ; ἔργων νόμου οὐ δικαιωθήσεται σάρξ. πᾶσα
لَسْتُ أُبْطِلُ نِعْمَةَ اللهِ. لأَنَّهُ إِنْ كَانَ بِالنَّامُوسِ بِرٌّ، فَالْمَسِيحُ إِذًا مَاتَ بِلاَ سَبَبٍ.
οὐκ ἀθετῶ τὴν ; χάριν τοῦ ; θεοῦ· γὰρ εἰ διὰ ; νόμου δικαιοσύνη, Χριστὸς ἄρα ἀπέθανεν.¶ δωρεὰν
لأَنَّ جَمِيعَ الَّذِينَ هُمْ مِنْ أَعْمَالِ النَّامُوسِ هُمْ تَحْتَ لَعْنَةٍ، لأَنَّهُ مَكْتُوبٌ: مَلْعُونٌ كُلُّ مَنْ لاَ يَثْبُتُ فِي جَمِيعِ مَا هُوَ مَكْتُوبٌ فِي كِتَابِ النَّامُوسِ لِيَعْمَلَ بِهِ.
γὰρ ὅσοι ἐξ ἔργων νόμου εἰσίν, ; εἰσίν· ὑπὸ κατάραν γὰρ γέγραπται ἐπικατάρατος πᾶς ὃς οὐκ ἐμμένει ἐν πᾶσιν τοῖς γεγραμμένοις ἐν τῷ ; βιβλίῳ τοῦ ; νόμου τοῦ ; ποιῆσαι αὐτά.
وَأَمَّا الْمَوَاعِيدُ فَقِيلَتْ فِي إِبْرَاهِيمَ وَفِي نَسْلِهِ. لاَ يَقُولُ: وَفِي الأَنْسَالِ كَأَنَّهُ عَنْ كَثِيرِينَ، بَلْ كَأَنَّهُ عَنْ وَاحِدٍ: وَفِي الَّذِي هُوَ الْمَسِيحُ.
δὲ αἱ ; ἐπαγγελίαι ἐρρέθησαν τῷ ; Ἀβραὰμ καὶ τῷ ; σπέρματι ; αὐτοῦ. οὐ λέγει· καὶ ; τοῖς ; σπέρμασιν ὡς ἐπὶ πολλῶν ἀλλ᾽ ὡς ἐφ᾽ ἑνός· καὶ ; τῷ σπέρματί ; σου ὅς ; ἐστιν Χριστός.
وَإِنَّمَا أَقُولُ هذَا: إِنَّ النَّامُوسَ الَّذِي صَارَ بَعْدَ أَرْبَعِمِئَةٍ وَثَلاَثِينَ سَنَةً، لاَ يَنْسَخُ عَهْدًا قَدْ سَبَقَ فَتَمَكَّنَ مِنَ اللهِ نَحْوَ الْمَسِيحِ حَتَّى يُبَطِّلَ الْمَوْعِدَ.
δὲ λέγω· τοῦτο ὁ ; νόμος γεγονὼς μετὰ τετρακόσια καὶ ; τριάκοντα ἔτη οὐκ ἀκυροῖ διαθήκην προκεκυρωμένην ὑπὸ τοῦ ; θεοῦ εἰς Χριστὸν εἰς τὸ ; καταργῆσαι τὴν ; ἐπαγγελίαν.
وَأَمَّا الْوَسِيطُ فَلاَ يَكُونُ لِوَاحِدٍ. وَلكِنَّ اللهَ وَاحِدٌ.
δὲ ὁ ; μεσίτης οὐκ ἔστιν, ἑνὸς δὲ ὁ ; θεὸς εἷς ; ἐστιν.¶
لكِنْ حِينَئِذٍ إِذْ كُنْتُمْ لاَ تَعْرِفُونَ اللهَ، اسْتُعْبِدْتُمْ لِلَّذِينَ لَيْسُوا بِالطَّبِيعَةِ آلِهَةً.
Ἀλλὰ τότε ; μὲν οὐκ εἰδότες θεὸν ἐδουλεύσατε τοῖς μὴ ; οὖσιν φύσει θεοῖς·
وَتَجْرِبَتِي الَّتِي فِي جَسَدِي لَمْ تَزْدَرُوا بِهَا وَلاَ كَرِهْتُمُوهَا، بَلْ كَمَلاَكٍ مِنَ اللهِ قَبِلْتُمُونِي، كَالْمَسِيحِ يَسُوعَ.
καὶ ; τὸν ; πειρασμὸν ; μου τὸν ἐν τῇ ; σαρκί ; μου οὐκ ἐξουθενήσατε οὐδὲ ἐξεπτύσατε, ἀλλ᾽ ὡς ; ἄγγελον θεοῦ ἐδέξασθέ ; με, ὡς ; Χριστὸν Ἰησοῦν.¶
يَغَارُونَ لَكُمْ لَيْسَ حَسَنًا، بَلْ يُرِيدُونَ أَنْ يَصُدُّوكُمْ لِكَيْ تَغَارُوا لَهُمْ.
ζηλοῦσιν ὑμᾶς οὐ καλῶς, ἀλλ᾽ θέλουσιν, ἐκκλεῖσαι ; ὑμᾶς ἵνα ζηλοῦτε. αὐτοὺς
قُولُوا لِي، أَنْتُمُ الَّذِينَ تُرِيدُونَ أَنْ تَكُونُوا تَحْتَ النَّامُوسِ: أَلَسْتُمْ تَسْمَعُونَ النَّامُوسَ.
Λέγετέ μοι, οἱ θέλοντες εἶναι, ὑπὸ νόμον οὐκ ἀκούετε; τὸν ; νόμον
لأَنَّهُ مَكْتُوبٌ: افْرَحِي أَيَّتُهَا الْعَاقِرُ الَّتِي لَمْ تَلِدْ. اِهْتِفِي وَاصْرُخِي أَيَّتُهَا الَّتِي لَمْ تَتَمَخَّضْ، فَإِنَّ أَوْلاَدَ الْمُوحِشَةِ أَكْثَرُ مِنَ الَّتِي لَهَا زَوْجٌ.
γάρ· γέγραπται εὐφράνθητι στεῖρα ἡ οὐ τίκτουσα, ῥῆξον καὶ ; βόησον ἡ οὐκ ὠδίνουσα, ὅτι τὰ ; τέκνα τῆς ; ἐρήμου πολλὰ ; μᾶλλον ἢ τῆς ἐχούσης τὸν ; ἄνδρα.
لأَنَّهُ مَكْتُوبٌ: افْرَحِي أَيَّتُهَا الْعَاقِرُ الَّتِي لَمْ تَلِدْ. اِهْتِفِي وَاصْرُخِي أَيَّتُهَا الَّتِي لَمْ تَتَمَخَّضْ، فَإِنَّ أَوْلاَدَ الْمُوحِشَةِ أَكْثَرُ مِنَ الَّتِي لَهَا زَوْجٌ.
γάρ· γέγραπται εὐφράνθητι στεῖρα ἡ οὐ τίκτουσα, ῥῆξον καὶ ; βόησον ἡ οὐκ ὠδίνουσα, ὅτι τὰ ; τέκνα τῆς ; ἐρήμου πολλὰ ; μᾶλλον ἢ τῆς ἐχούσης τὸν ; ἄνδρα.
هذِهِ الْمُطَاوَعَةُ لَيْسَتْ مِنَ الَّذِي دَعَاكُمْ.
ἡ πεισμονὴ οὐκ ἐκ τοῦ καλοῦντος ; ὑμᾶς.
حَسَدٌ قَتْلٌ سُكْرٌ بَطَرٌ، وَأَمْثَالُ هذِهِ الَّتِي أَسْبِقُ فَأَقُولُ لَكُمْ عَنْهَا كَمَا سَبَقْتُ فَقُلْتُ أَيْضًا: إِنَّ الَّذِينَ يَفْعَلُونَ مِثْلَ هذِهِ لاَ يَرِثُونَ مَلَكُوتَ اللهِ.
φθόνοι, φόνοι, μέθαι, κῶμοι, καὶ ; τὰ ; ὅμοια τούτοις· ἃ προλέγω ὑμῖν καθὼς προεῖπον καὶ ὅτι οἱ πράσσοντες τὰ τοιαῦτα οὐ κληρονομήσουσιν. βασιλείαν θεοῦ
وَلكِنْ لِيَمْتَحِنْ كُلُّ وَاحِدٍ عَمَلَهُ، وَحِينَئِذٍ يَكُونُ لَهُ الْفَخْرُ مِنْ جِهَةِ نَفْسِهِ فَقَطْ، لاَ مِنْ جِهَةِ غَيْرِهِ.
δὲ δοκιμαζέτω ἕκαστος, τὸ ; ἔργον ; ἑαυτοῦ καὶ ; τότε ἕξει καύχημα εἰς ἑαυτὸν μόνον καὶ ; οὐκ εἰς τὸν ; ἕτερον·
لاَ تَضِلُّوا. اَللهُ لاَ يُشْمَخُ عَلَيْهِ. فَإِنَّ الَّذِي يَزْرَعُهُ الإِنْسَانُ إِيَّاهُ يَحْصُدُ أَيْضًا.
μὴ πλανᾶσθε, θεὸς οὐ μυκτηρίζεται· γὰρ ὃ ; ἐὰν σπείρῃ ἄνθρωπος, τοῦτο θερίσει· καὶ
لاَ أَزَالُ شَاكِرًا لأَجْلِكُمْ، ذَاكِرًا إِيَّاكُمْ فِي صَلَوَاتِي،
οὐ παύομαι εὐχαριστῶν ὑπὲρ ; ὑμῶν μνείαν ; ποιούμενος ὑμῶν ἐπὶ τῶν ; προσευχῶν ; μου
فَوْقَ كُلِّ رِيَاسَةٍ وَسُلْطَانٍ وَقُوَّةٍ وَسِيَادَةٍ، وَكُلِّ اسْمٍ يُسَمَّى لَيْسَ فِي هذَا الدَّهْرِ فَقَطْ بَلْ فِي الْمُسْتَقْبَلِ أَيْضًا،
ὑπεράνω πάσης ἀρχῆς καὶ ; ἐξουσίας καὶ ; δυνάμεως καὶ ; κυριότητος καὶ ; παντὸς ὀνόματος ὀνομαζομένου οὐ ἐν τούτῳ τῷ ; αἰῶνι μόνον ἀλλὰ ἐν τῷ ; μέλλοντι, καὶ
لأَنَّكُمْ بِالنِّعْمَةِ مُخَلَّصُونَ، بِالإِيمَانِ، وَذلِكَ لَيْسَ مِنْكُمْ. هُوَ عَطِيَّةُ اللهِ.
γὰρ ; ἐστε Τῇ ; χάριτί σεσῳσμένοι διὰ ; τῆς ; πίστεως, καὶ ; τοῦτο οὐκ ἐξ ; ὑμῶν, τὸ ; δῶρον, θεοῦ
لَيْسَ مِنْ أَعْمَال كَيْلاَ يَفْتَخِرَ أَحَدٌ.
οὐκ ἐξ ἔργων, ἵνα ; μή καυχήσηται. τις