ك
إصحاح
G3755
G3756. ou
G3757
المعنى المختصر للكلمة
ou: the absolute negative (compare ) adverb
اللفظ الأصلي οὐ
نوع الكلمة اسم
طريقة النطق ou (oo)
تكرار الورود في الكتاب 1412 مرة في الكتاب
أصل الكلمة وجذرها
المعنى والشرح المفصل
1 the absolute negative (compare ) adverb
2 no or not
الإنجليزية — KJV Translation Tags
+ long nay neither never no (X man) none (can-)not + nothing + special un(-worthy) when + without + yet but

أشهر ترجمات الكلمة في ترجمة سميث وفان دايك

أشكال الكلمة في النص الأصلي:

οὐκ (564×) οὐ (485×) καὶ ; οὐκ (123×) οὐχ (80×) καὶ ; οὐ (55×) καὶ ; οὐχ (16×) Οὐ (14×) Οὐκ (7×)

شواهد ورود الكلمة في الكتاب المقدس (1412 آية)

شواهد الآيات في أسفار الكتاب المقدس
لأَنَّ اللهَ لَيْسَ إِلهَ تَشْوِيشٍ بَلْ إِلهُ سَلاَمٍ، كَمَا فِي جَمِيعِ كَنَائِسِ الْقِدِّيسِينَ.
γάρ ὁ ; θεὸς οὐ ἐστιν ἀκαταστασίας ἀλλ᾽ εἰρήνης, ὡς ἐν πάσαις ταῖς ; ἐκκλησίαις τῶν ; ἁγίων.¶
لِتَصْمُتْ نِسَاؤُكُمْ فِي الْكَنَائِسِ، لأَنَّهُ لَيْسَ مَأْذُونًا لَهُنَّ أَنْ يَتَكَلَّمْنَ، بَلْ يَخْضَعْنَ كَمَا يَقُولُ النَّامُوسُ أَيْضًا.
σιγάτωσαν· Αἱ ; γυναῖκες ; ὑμῶν ἐν ταῖς ; ἐκκλησίαις γὰρ οὐ ἐπιτέτραπται αὐταῖς λαλεῖν, ἀλλ᾽ ὑποτάσσεσθαι καθὼς λέγει. ὁ ; νόμος καὶ
وَلكِنْ بِنِعْمَةِ اللهِ أَنَا مَا أَنَا، وَنِعْمَتُهُ الْمُعْطَاةُ لِي لَمْ تَكُنْ بَاطِلَةً، بَلْ أَنَا تَعِبْتُ أَكْثَرَ مِنْهُمْ جَمِيعِهِمْ. وَلكِنْ لاَ أَنَا، بَلْ نِعْمَةُ اللهِ الَّتِي مَعِي.
δὲ χάριτι θεοῦ εἰμι ὅ εἰμι, καὶ ; ἡ ; χάρις ; αὐτοῦ ἡ ; εἰς ἐμὲ οὐ ἐγενήθη, κενὴ ἀλλὰ ἐκοπίασα, περισσότερον αὐτῶν πάντων δέ, οὐκ ἐγὼ ἀλλ᾽ ἡ ; χάρις τοῦ ; θεοῦ ἡ σὺν ; ἐμοί.
وَلكِنْ بِنِعْمَةِ اللهِ أَنَا مَا أَنَا، وَنِعْمَتُهُ الْمُعْطَاةُ لِي لَمْ تَكُنْ بَاطِلَةً، بَلْ أَنَا تَعِبْتُ أَكْثَرَ مِنْهُمْ جَمِيعِهِمْ. وَلكِنْ لاَ أَنَا، بَلْ نِعْمَةُ اللهِ الَّتِي مَعِي.
δὲ χάριτι θεοῦ εἰμι ὅ εἰμι, καὶ ; ἡ ; χάρις ; αὐτοῦ ἡ ; εἰς ἐμὲ οὐ ἐγενήθη, κενὴ ἀλλὰ ἐκοπίασα, περισσότερον αὐτῶν πάντων δέ, οὐκ ἐγὼ ἀλλ᾽ ἡ ; χάρις τοῦ ; θεοῦ ἡ σὺν ; ἐμοί.
وَلكِنْ إِنْ كَانَ الْمَسِيحُ يُكْرَزُ بِهِ أَنَّهُ قَامَ مِنَ الأَمْوَاتِ، فَكَيْفَ يَقُولُ قَوْمٌ بَيْنَكُمْ إِنْ لَيْسَ قِيَامَةُ أَمْوَاتٍ.
δὲ Εἰ Χριστὸς κηρύσσεται ὅτι ἐγήγερται, ἐκ νεκρῶν πῶς λέγουσιν τινες ἐν ; ὑμῖν ὅτι οὐκ ἀνάστασις ; ἔστιν; νεκρῶν
فَإِنْ لَمْ تَكُنْ قِيَامَةُ أَمْوَاتٍ فَلاَ يَكُونُ الْمَسِيحُ قَدْ قَامَ.
εἰ ; δὲ οὐκ ἔστιν, ἀνάστασις νεκρῶν οὐδὲ Χριστὸς ἐγήγερται·
وَإِنْ لَمْ يَكُنِ الْمَسِيحُ قَدْ قَامَ، فَبَاطِلَةٌ كِرَازَتُنَا وَبَاطِلٌ أَيْضًا إِيمَانُكُمْ،
εἰ ; δὲ οὐκ Χριστὸς ἐγήγερται, κενὸν ; ἄρα τὸ ; κήρυγμα ; ἡμῶν, κενὴ ; δὲ καὶ ἡ ; πίστις ; ὑμῶν.
وَنُوجَدُ نَحْنُ أَيْضًا شُهُودَ زُورٍ للهِ، لأَنَّنَا شَهِدْنَا مِنْ جِهَةِ اللهِ أَنَّهُ أَقَامَ الْمَسِيحَ وَهُوَ لَمْ يُقِمْهُ، إِنْ كَانَ الْمَوْتى لاَ يَقُومُونَ.
εὑρισκόμεθα ; δὲ καὶ ψευδομάρτυρες τοῦ ; θεοῦ, ὅτι ἐμαρτυρήσαμεν κατὰ τοῦ ; θεοῦ ὅτι ἤγειρεν Χριστὸν ὃν οὐκ ἤγειρεν εἴπερ ; ἄρα νεκροὶ οὐκ ἐγείρονται·
وَنُوجَدُ نَحْنُ أَيْضًا شُهُودَ زُورٍ للهِ، لأَنَّنَا شَهِدْنَا مِنْ جِهَةِ اللهِ أَنَّهُ أَقَامَ الْمَسِيحَ وَهُوَ لَمْ يُقِمْهُ، إِنْ كَانَ الْمَوْتى لاَ يَقُومُونَ.
εὑρισκόμεθα ; δὲ καὶ ψευδομάρτυρες τοῦ ; θεοῦ, ὅτι ἐμαρτυρήσαμεν κατὰ τοῦ ; θεοῦ ὅτι ἤγειρεν Χριστὸν ὃν οὐκ ἤγειρεν εἴπερ ; ἄρα νεκροὶ οὐκ ἐγείρονται·
لأَنَّهُ إِنْ كَانَ الْمَوْتى لاَ يَقُومُونَ، فَلاَ يَكُونُ الْمَسِيحُ قَدْ قَامَ.
γὰρ εἰ νεκροὶ οὐκ ἐγείρονται, οὐδὲ Χριστὸς ἐγήγερται·
وَإِنْ لَمْ يَكُنِ الْمَسِيحُ قَدْ قَامَ، فَبَاطِلٌ إِيمَانُكُمْ. أَنْتُمْ بَعْدُ فِي خَطَايَاكُمْ.
εἰ ; δὲ οὐκ Χριστὸς ἐγήγερται, ματαία ἡ ; πίστις ; ὑμῶν ἐστὲ ἔτι ἐν ταῖς ; ἁμαρτίαις ; ὑμῶν·
وَإِلاَّ فَمَاذَا يَصْنَعُ الَّذِينَ يَعْتَمِدُونَ مِنْ أَجْلِ الأَمْوَاتِ. إِنْ كَانَ الأَمْوَاتُ لاَ يَقُومُونَ الْبَتَّةَ، فَلِمَاذَا يَعْتَمِدُونَ مِنْ أَجْلِ الأَمْوَاتِ.
Ἐπεὶ τί ποιήσουσιν οἱ βαπτιζόμενοι ὑπὲρ τῶν ; νεκρῶν; εἰ νεκροὶ οὐκ ἐγείρονται· ὅλως τί ; καὶ βαπτίζονται ὑπὲρ τῶν ; νεκρῶν
إِنْ كُنْتُ كَإِنْسَانٍ قَدْ حَارَبْتُ وُحُوشًا فِي أَفَسُسَ، فَمَا الْمَنْفَعَةُ لِي. إِنْ كَانَ الأَمْوَاتُ لاَ يَقُومُونَ، فَلْنَأْكُلْ وَنَشْرَبْ لأَنَّنَا غَدًا نَمُوتُ..
εἰ κατὰ ; ἄνθρωπον ἐθηριομάχησα ἐν Ἐφέσῳ, τί τὸ ; ὄφελος; μοι εἰ νεκροὶ οὐκ ἐγείρονται, φάγωμεν καὶ ; πίωμεν, γὰρ αὔριον ἀποθνῄσκομεν.
يَا غَبِيُّ. الَّذِي تَزْرَعُهُ لاَ يُحْيَا إِنْ لَمْ يَمُتْ.
ἄφρων, ; σὺ ὃ σπείρεις, οὐ ζῳοποιεῖται ἐὰν μὴ ἀποθάνῃ·
وَالَّذِي تَزْرَعُهُ، لَسْتَ تَزْرَعُ الْجِسْمَ الَّذِي سَوْفَ يَصِيرُ، بَلْ حَبَّةً مُجَرَّدَةً، رُبَّمَا مِنْ حِنْطَةٍ أَوْ أَحَدِ الْبَوَاقِي.
καὶ ; ὃ σπείρεις, οὐ σπείρεις τὸ ; σῶμα τὸ γενησόμενον ἀλλὰ κόκκον, γυμνὸν τύχοι, σίτου ἤ τινος τῶν ; λοιπῶν·
لَيْسَ كُلُّ جَسَدٍ جَسَدًا وَاحِدًا، بَلْ لِلنَّاسِ جَسَدٌ وَاحِدٌ، وَلِلْبَهَائِمِ جَسَدٌ آخَرُ، وَلِلسَّمَكِ آخَرُ، وَلِلطَّيْرِ آخَرُ.
Οὐ πᾶσα σὰρξ σὰρξ ἡ ; αὐτὴ ἀλλ᾽ ἀνθρώπων, σὰρξ ἄλλη κτηνῶν, σὰρξ ἄλλη δὲ ; ἰχθύων. ἄλλη δὲ ; πτηνῶν, ἄλλη
لكِنْ لَيْسَ الرُّوحَانِيُّ أَوَّلاً بَلِ الْحَيَوَانِيُّ، وَبَعْدَ ذلِكَ الرُّوحَانِيُّ.
ἀλλ᾽ οὐ τὸ ; πνευματικὸν πρῶτον ἀλλὰ τὸ ; ψυχικόν, ἔπειτα τὸ ; πνευματικόν.¶
فَأَقُولُ هذَا أَيُّهَا الإِخْوَةُ: إِنَّ لَحْمًا وَدَمًا لاَ يَقْدِرَانِ أَنْ يَرِثَا مَلَكُوتَ اللهِ، وَلاَ يَرِثُ الْفَسَادُ عَدَمَ الْفَسَادِ.
δέ ; φημι, Τοῦτο ἀδελφοί, ὅτι σὰρξ καὶ ; αἷμα οὐ δύνανται κληρονομῆσαι βασιλείαν θεοῦ οὐδὲ κληρονομεῖ. ἡ ; φθορὰ τὴν ; ἀφθαρσίαν
هُوَذَا سِرٌّ أَقُولُهُ لَكُمْ: لاَ نَرْقُدُ كُلُّنَا، وَلكِنَّنَا كُلَّنَا نَتَغَيَّرُ،
ἰδοὺ μυστήριον λέγω· ὑμῖν οὐ κοιμηθησόμεθα, πάντες δὲ πάντες ἀλλαγησόμεθα
لَسْتُ أُرِيدُ أَنْ أَرَاكُمْ فِي الْعُبُورِ، لأَنِّي أَرْجُو أَنْ أَمْكُثَ عِنْدَكُمْ زَمَانًا إِنْ أَذِنَ الرَّبُّ.
οὐ θέλω ὑμᾶς ; ἄρτι ; ἰδεῖν· ἐν παρόδῳ γὰρ ἐλπίζω ἐπιμεῖναι πρὸς ; ὑμᾶς, χρόνον ; τινὰ ἐὰν ἐπιτρέπῃ ὁ ; κύριος
وَأَمَّا مِنْ جِهَةِ أَبُلُّوسَ الأَخِ، فَطَلَبْتُ إِلَيْهِ كَثِيرًا أَنْ يَأْتِيَ إِلَيْكُمْ مَعَ الإِخْوَةِ، وَلَمْ تَكُنْ لَهُ إِرَادَةٌ الْبَتَّةَ أَنْ يَأْتِيَ الآنَ. وَلكِنَّهُ سَيَأْتِي مَتَى تَوَفَّقَ الْوَقْتُ.
δὲ Περὶ Ἀπολλῶ τοῦ ; ἀδελφοῦ, παρεκάλεσα αὐτὸν πολλὰ ἵνα ἔλθῃ πρὸς ; ὑμᾶς μετὰ τῶν ; ἀδελφῶν· καὶ ; οὐκ ἦν θέλημα πάντως ἵνα ἔλθῃ, νῦν δὲ ἐλεύσεται ὅταν εὐκαιρήσῃ.¶
إِنْ كَانَ أَحَدٌ لاَ يُحِبُّ الرَّبَّ يَسُوعَ الْمَسِيحَ فَلْيَكُنْ أَنَاثِيمَا. مَارَانْ أَثَا.
εἴ τις οὐ φιλεῖ τὸν ; κύριον Ἰησοῦν Χριστόν, ἤτω ἀνάθεμα. Μαρὰν ἀθά
فَإِنَّنَا لاَ نُرِيدُ أَنْ تَجْهَلُوا أَيُّهَا الإِخْوَةُ مِنْ جِهَةِ ضِيقَتِنَا الَّتِي أَصَابَتْنَا فِي أَسِيَّا، أَنَّنَا تَثَقَّلْنَا جِدًّا فَوْقَ الطَّاقَةِ، حَتَّى أَيِسْنَا مِنَ الْحَيَاةِ أَيْضًا.
γὰρ Οὐ θέλομεν ἀγνοεῖν, ; ὑμᾶς ἀδελφοί, ὑπὲρ τῆς ; θλίψεως ; ἡμῶν τῆς ; γενομένης ; ἡμῖν ἐν τῇ ; Ἀσίᾳ ὅτι ἐβαρήθημεν καθ᾽ ; ὑπερβολὴν ὑπὲρ δύναμιν ὥστε ἐξαπορηθῆναι ; ἡμᾶς τοῦ ; ζῆν· καὶ
لأَنَّ فَخْرَنَا هُوَ هذَا: شَهَادَةُ ضَمِيرِنَا أَنَّنَا فِي بَسَاطَةٍ وَإِخْلاَصِ اللهِ، لاَ فِي حِكْمَةٍ جَسَدِيَّةٍ بَلْ فِي نِعْمَةِ اللهِ، تَصَرَّفْنَا فِي الْعَالَمِ، وَلاَ سِيَّمَا مِنْ نَحْوِكُمْ.
γὰρ ἡ ; καύχησις ; ἡμῶν ἐστίν, αὕτη τὸ ; μαρτύριον τῆς ; συνειδήσεως ; ἡμῶν, ὅτι ἐν ἁπλότητι καὶ ; εἰλικρινείᾳ θεοῦ, οὐκ ἐν σοφίᾳ σαρκικῇ ἀλλ᾽ ἐν χάριτι θεοῦ ἀνεστράφημεν ἐν τῷ ; κόσμῳ, περισσοτέρως δὲ ; πρὸς ; ὑμᾶς.
فَإِنَّنَا لاَ نَكْتُبُ إِلَيْكُمْ بِشَيْءٍ آخَرَ سِوَى مَا تَقْرَأُونَ أَوْ تَعْرِفُونَ. وَأَنَا أَرْجُو أَنَّكُمْ سَتَعْرِفُونَ إِلَى النِّهَايَةِ أَيْضًا،
γὰρ οὐ γράφομεν ὑμῖν, ἄλλα ἀλλ᾽ ; ἢ ἃ ἀναγινώσκετε ἢ ; καὶ ἐπιγινώσκετε· δὲ ; ἐλπίζω ἐπιγνώσεσθε, ἕως τέλους καὶ
فَإِذْ أَنَا عَازِمٌ عَلَى هذَا، أَلَعَلِّي اسْتَعْمَلْتُ الْخِفَّةَ. أَمْ أَعْزِمُ عَلَى مَا أَعْزِمُ بِحَسَبِ الْجَسَدِ، كَيْ يَكُونَ عِنْدِي نَعَمْ نَعَمْ وَلاَ لاَ.
τοῦτο ; οὖν βουλευόμενος μήτι ; ἄρα ἐχρησάμην, τῇ ; ἐλαφρίᾳ ἢ βουλεύομαι ἃ βουλεύομαι, κατὰ σάρκα ἵνα ᾖ παρ᾽ ; ἐμοὶ τὸ ; ναὶ ναὶ καὶ ; τὸ ; οὒ οὔ;
فَإِذْ أَنَا عَازِمٌ عَلَى هذَا، أَلَعَلِّي اسْتَعْمَلْتُ الْخِفَّةَ. أَمْ أَعْزِمُ عَلَى مَا أَعْزِمُ بِحَسَبِ الْجَسَدِ، كَيْ يَكُونَ عِنْدِي نَعَمْ نَعَمْ وَلاَ لاَ.
τοῦτο ; οὖν βουλευόμενος μήτι ; ἄρα ἐχρησάμην, τῇ ; ἐλαφρίᾳ ἢ βουλεύομαι ἃ βουλεύομαι, κατὰ σάρκα ἵνα ᾖ παρ᾽ ; ἐμοὶ τὸ ; ναὶ ναὶ καὶ ; τὸ ; οὒ οὔ;
لكِنْ أَمِينٌ هُوَ اللهُ إِنَّ كَلاَمَنَا لَكُمْ لَمْ يَكُنْ نَعَمْ وَلاَ.
δὲ πιστὸς ὁ θεός, ὅτι ὁ ; λόγος ; ἡμῶν ὁ ; πρὸς ; ὑμᾶς οὐκ ἐγένετο ναὶ καὶ ; οὔ·
لكِنْ أَمِينٌ هُوَ اللهُ إِنَّ كَلاَمَنَا لَكُمْ لَمْ يَكُنْ نَعَمْ وَلاَ.
δὲ πιστὸς ὁ θεός, ὅτι ὁ ; λόγος ; ἡμῶν ὁ ; πρὸς ; ὑμᾶς οὐκ ἐγένετο ναὶ καὶ ; οὔ·
لأَنَّ ابْنَ اللهِ يَسُوعَ الْمَسِيحَ، الَّذِي كُرِزَ بِهِ بَيْنَكُمْ بِوَاسِطَتِنَا، أَنَا وَسِلْوَانُسَ وَتِيمُوثَاوُسَ، لَمْ يَكُنْ نَعَمْ وَلاَ، بَلْ قَدْ كَانَ فِيهِ نَعَمْ.
γὰρ ὁ ; υἱὸς τοῦ ; θεοῦ Ἰησοῦς Χριστὸς ὁ κηρυχθείς, ἐν ; ὑμῖν δι᾽ ; ἡμῶν δι᾽ ; ἐμοῦ καὶ ; Σιλουανοῦ καὶ ; Τιμοθέου, οὐκ ἐγένετο ναὶ καὶ ; οὒ, ἀλλὰ γέγονεν· ἐν ; αὐτῷ ναὶ