ك
إصحاح
G190
G191. akoúō
G192
المعنى المختصر للكلمة
akoúō: to hear (in various senses)
اللفظ الأصلي ἀκούω
نوع الكلمة اسم
طريقة النطق akoúō (ak-oo-o)
تكرار الورود في الكتاب 401 مرة في الكتاب
أصل الكلمة وجذرها

a primary verb;

المعنى والشرح المفصل

to hear (in various senses)

الإنجليزية — KJV Translation Tags
give (in the) audience (of) come (to the ears) (shall) hear(-er, -ken) be noised be reported understand

أشهر ترجمات الكلمة في ترجمة سميث وفان دايك

أشكال الكلمة في النص الأصلي:

ἀκούσαντες (30×) ἀκούσας (17×) ἀκούειν (14×) καὶ ; ἤκουσα (14×) ἤκουσα (13×) ἠκούσατε (13×) ἤκουσεν (12×) Ἀκούσας (12×)

شواهد ورود الكلمة في الكتاب المقدس (401 آية)

شواهد الآيات في أسفار الكتاب المقدس
متى 26: 65 Mat.26.65
فَمَزَّقَ رَئِيسُ الْكَهَنَةِ حِينَئِذٍ ثِيَابَهُ قَائِلاً: قَدْ جَدَّفَ. مَا حَاجَتُنَا بَعْدُ إِلَى شُهُودٍ. هَا قَدْ سَمِعْتُمْ تَجْدِيفَهُ.
διέρρηξεν ὁ ; ἀρχιερεὺς Τότε τὰ ; ἱμάτια ; αὐτοῦ λέγων ὅτι· ἐβλασφήμησεν· τί χρείαν ; ἔχομεν ἔτι μαρτύρων; ἴδε ; νῦν ἠκούσατε τὴν ; βλασφημίαν ; αὐτοῦ.
متى 27: 13 Mat.27.13
فَقَالَ لَهُ بِيلاَطُسُ: أَمَا تَسْمَعُ كَمْ يَشْهَدُونَ عَلَيْكَ.
Τότε ; λέγει αὐτῷ ὁ ; Πιλᾶτος· οὐκ ἀκούεις πόσα καταμαρτυροῦσιν; σου
متى 27: 47 Mat.27.47
فَقَوْمٌ مِنَ الْوَاقِفِينَ هُنَاكَ لَمَّا سَمِعُوا قَالُوا: إِنَّهُ يُنَادِي إِيلِيَّا.
Τινὲς ; δὲ τῶν ἑστηκότων ἐκεῖ ἀκούσαντες ἔλεγον ὅτι ; οὗτος. φωνεῖ Ἠλίαν
متى 28: 14 Mat.28.14
وَإِذَا سُمِعَ ذلِكَ عِنْدَ الْوَالِي فَنَحْنُ نَسْتَعْطِفُهُ، وَنَجْعَلُكُمْ مُطْمَئِنِّينَ.
καὶ ; ἐὰν ; ἀκουσθῇ τοῦτο ἐπὶ τοῦ ; ἡγεμόνος, ἡμεῖς πείσομεν ; αὐτὸν καὶ ; ὑμᾶς ; ποιήσομεν.¶ ἀμερίμνους
ثُمَّ دَخَلَ كَفْرَنَاحُومَ أَيْضًا بَعْدَ أَيَّامٍ، فَسُمِعَ أَنَّهُ فِي بَيْتٍ.
Καὶ εἰσῆλθεν εἰς ; Καφαρναοὺμ πάλιν δι᾽ ἡμερῶν καὶ ; ἠκούσθη ὅτι ; ἐστίν. εἰς οἶκόν
فَلَمَّا سَمِعَ يَسُوعُ قَالَ لَهُمْ: لاَ يَحْتَاجُ الأَصِحَّاءُ إِلَى طَبِيبٍ بَلِ الْمَرْضَى. لَمْ آتِ لأَدْعُوَ أَبْرَارًا بَلْ خُطَاةً إِلَى التَّوْبَةِ.
Καὶ ἀκούσας ὁ ; Ἰησοῦς λέγει αὐτοῖς· οὐ χρείαν ; ἔχουσιν οἱ ; ἰσχύοντες ἰατροῦ ἀλλ᾽ οἱ ; κακῶς ; ἔχοντες· οὐκ ἦλθον καλέσαι δικαίους ἀλλ᾽ ἁμαρτωλούς εἰς μετάνοιαν.¶
وَمِنْ أُورُشَلِيمَ وَمِنْ أَدُومِيَّةَ وَمِنْ عَبْرِ الأُرْدُنِّ. وَالَّذِينَ حَوْلَ صُورَ وَصَيْدَاءَ، جَمْعٌ كَثِيرٌ، إِذْ سَمِعُوا كَمْ صَنَعَ أَتَوْا إِلَيْهِ.
καὶ ; ἀπὸ Ἱεροσολύμων καὶ ; ἀπὸ τῆς ; Ἰδουμαίας καὶ πέραν τοῦ ; Ἰορδάνου καὶ ; οἱ περὶ Τύρον καὶ ; Σιδῶνα, πλῆθος πολὺ ἀκούσαντες ὅσα ἐποίει ἦλθον πρὸς ; αὐτόν.¶
وَلَمَّا سَمِعَ أَقْرِبَاؤُهُ خَرَجُوا لِيُمْسِكُوهُ، لأَنَّهُمْ قَالُوا: إِنَّهُ مُخْتَلٌّ..
καὶ ἀκούσαντες οἱ ; παρ᾽ ; αὐτοῦ ἐξῆλθον κρατῆσαι ; αὐτόν· γὰρ ἔλεγον ὅτι ἐξέστη.
اسْمَعُوا. هُوَذَا الزَّارِعُ قَدْ خَرَجَ لِيَزْرَعَ،
Ἀκούετε.¶ Ἰδοὺ ὁ ; σπείρων ἐξῆλθεν τοῦ ; σπεῖραι·
ثُمَّ قَالَ لَهُمْ: مَنْ لَهُ أُذُنَانِ لِلسَّمْعِ، فَلْيَسْمَعْ
καὶ ἔλεγεν αὐτοῖς· Ὃ ἔχων ὦτα ἀκούειν ἀκουέτω.¶
ثُمَّ قَالَ لَهُمْ: مَنْ لَهُ أُذُنَانِ لِلسَّمْعِ، فَلْيَسْمَعْ
καὶ ἔλεγεν αὐτοῖς· Ὃ ἔχων ὦτα ἀκούειν ἀκουέτω.¶
لِكَيْ يُبْصِرُوا مُبْصِرِينَ وَلاَ يَنْظُرُوا، وَيَسْمَعُوا سَامِعِينَ وَلاَ يَفْهَمُوا، لِئَلاَّ يَرْجِعُوا فَتُغْفَرَ لَهُمْ خَطَايَاهُمْ.
ἵνα βλέπωσιν βλέποντες καὶ ; μὴ ἴδωσιν ἀκούωσιν ἀκούοντες καὶ ; μὴ συνιῶσιν μήποτε ἐπιστρέψωσιν καὶ ; ἀφεθῇ αὐτοῖς τὰ ; ἁμαρτήματα.¶
لِكَيْ يُبْصِرُوا مُبْصِرِينَ وَلاَ يَنْظُرُوا، وَيَسْمَعُوا سَامِعِينَ وَلاَ يَفْهَمُوا، لِئَلاَّ يَرْجِعُوا فَتُغْفَرَ لَهُمْ خَطَايَاهُمْ.
ἵνα βλέπωσιν βλέποντες καὶ ; μὴ ἴδωσιν ἀκούωσιν ἀκούοντες καὶ ; μὴ συνιῶσιν μήποτε ἐπιστρέψωσιν καὶ ; ἀφεθῇ αὐτοῖς τὰ ; ἁμαρτήματα.¶
وَهؤُلاَءِ هُمُ الَّذِينَ عَلَى الطَّرِيقِ: حَيْثُ تُزْرَعُ الْكَلِمَةُ، وَحِينَمَا يَسْمَعُونَ يَأْتِي الشَّيْطَانُ لِلْوَقْتِ وَيَنْزِعُ الْكَلِمَةَ الْمَزْرُوعَةَ فِي قُلُوبِهِمْ.
οὗτοι ; δέ εἰσιν οἱ παρὰ τὴν ; ὁδὸν ὅπου σπείρεται ὁ ; λόγος, καὶ ; ὅταν ἀκούσωσιν, ἔρχεται ὁ ; σατανᾶς εὐθὺς καὶ ; αἴρει τὸν ; λόγον τὸν ; ἐσπαρμένον ἐν ταῖς ; καρδίαις ; αὐτῶν
وَهؤُلاَءِ كَذلِكَ هُمُ الَّذِينَ زُرِعُوا عَلَى الأَمَاكِنِ الْمُحْجِرَةِ: الَّذِينَ حِينَمَا يَسْمَعُونَ الْكَلِمَةَ يَقْبَلُونَهَا لِلْوَقْتِ بِفَرَحٍ،
καὶ ; οὗτοί ὁμοίως εἰσιν οἱ τὰ ; σπειρόμενοι, ἐπὶ πετρώδη οἳ ὅταν ἀκούσωσιν τὸν ; λόγον, λαμβάνουσιν ; αὐτὸν εὐθὺς μετὰ ; χαρᾶς
وَهؤُلاَءِ هُمُ الَّذِينَ زُرِعُوا بَيْنَ الشَّوْكِ: هؤُلاَءِ هُمُ الَّذِينَ يَسْمَعُونَ الْكَلِمَةَ،
καὶ ; οὗτοί εἰσὶν οἱ τὰς ; σπειρόμενοι· εἰς ἀκάνθας οὗτοί εἰσιν οἱ ἀκούοντες τὸν ; λόγον
وَهؤُلاَءِ هُمُ الَّذِينَ زُرِعُوا عَلَى الأَرْضِ الْجَيِّدَةِ: الَّذِينَ يَسْمَعُونَ الْكَلِمَةَ وَيَقْبَلُونَهَا، وَيُثْمِرُونَ: وَاحِدٌ ثَلاَثِينَ وَآخَرُ سِتِّينَ وَآخَرُ مِئَةً.
καὶ ; οὗτοί εἰσιν οἱ σπαρέντες, ἐπὶ τὴν ; γῆν τὴν ; καλὴν οἵτινες ἀκούουσιν τὸν ; λόγον καὶ ; παραδέχονται καὶ ; καρποφοροῦσιν ἐν; τριάκοντα καὶ ; ἐν; ἑξήκοντα καὶ ; ἐν; ἑκατόν.¶
إِنْ كَانَ لأَحَدٍ أُذُنَانِ لِلسَّمْعِ، فَلْيَسْمَعْ
εἴ ἔχει ; τις ὦτα ἀκούειν ἀκουέτω.¶
إِنْ كَانَ لأَحَدٍ أُذُنَانِ لِلسَّمْعِ، فَلْيَسْمَعْ
εἴ ἔχει ; τις ὦτα ἀκούειν ἀκουέτω.¶
وَقَالَ لَهُمُ: انْظُرُوا مَا تَسْمَعُونَ. بِالْكَيْلِ الَّذِي بِهِ تَكِيلُونَ يُكَالُ لَكُمْ وَيُزَادُ لَكُمْ أَيُّهَا السَّامِعُونَ.
Καὶ ; ἔλεγεν αὐτοῖς· βλέπετε τί ἀκούετε. ἐν ; ᾧ ; μέτρῳ μετρεῖτε μετρηθήσεται ὑμῖν καὶ ; προστεθήσεται ὑμῖν τοῖς ἀκούουσιν.
وَقَالَ لَهُمُ: انْظُرُوا مَا تَسْمَعُونَ. بِالْكَيْلِ الَّذِي بِهِ تَكِيلُونَ يُكَالُ لَكُمْ وَيُزَادُ لَكُمْ أَيُّهَا السَّامِعُونَ.
Καὶ ; ἔλεγεν αὐτοῖς· βλέπετε τί ἀκούετε. ἐν ; ᾧ ; μέτρῳ μετρεῖτε μετρηθήσεται ὑμῖν καὶ ; προστεθήσεται ὑμῖν τοῖς ἀκούουσιν.
وَبِأَمْثَال كَثِيرَةٍ مِثْلِ هذِهِ كَانَ يُكَلِّمُهُمْ حَسْبَمَا كَانُوا يَسْتَطِيعُونَ أَنْ يَسْمَعُوا،
Καὶ ; παραβολαῖς πολλαῖς τοιαύταις ἐλάλει ; αὐτοῖς καθὼς ἠδύναντο ἀκούειν.
لَمَّا سَمِعَتْ بِيَسُوعَ، جَاءَتْ فِي الْجَمْعِ مِنْ وَرَاءٍ، وَمَسَّتْ ثَوْبَهُ،
ἀκούσασα περὶ τοῦ ; Ἰησοῦ, ἐν τῷ ; ὄχλῳ ὄπισθεν ἥψατο τοῦ ; ἱματίου ; αὐτοῦ·
فَسَمِعَ يَسُوعُ لِوَقْتِهِ الْكَلِمَةَ الَّتِي قِيلَتْ، فَقَالَ لِرَئِيسِ الْمَجْمَعِ: لاَ تَخَفْ. آمِنْ فَقَطْ.
δὲ ; ἀκούσας Ὁ ; Ἰησοῦς εὐθέως τὸν ; λόγον λαλούμενον λέγει τῷ ; ἀρχισυναγώγῳ· μὴ φοβοῦ, πίστευε. μόνον
وَلَمَّا كَانَ السَّبْتُ، ابْتَدَأَ يُعَلِّمُ فِي الْمَجْمَعِ. وَكَثِيرُونَ إِذْ سَمِعُوا بُهِتُوا قَائِلِينَ: مِنْ أَيْنَ لِهذَا هذِهِ. وَمَا هذِهِ الْحِكْمَةُ الَّتِي أُعْطِيَتْ لَهُ حَتَّى تَجْرِيَ عَلَى يَدَيْهِ قُوَّاتٌ مِثْلُ هذِهِ.
καὶ γενομένου σαββάτου ἤρξατο διδάσκειν ἐν τῇ ; συναγωγῇ· καὶ ; πολλοὶ ἀκούοντες ἐξεπλήσσοντο λέγοντες· πόθεν τούτῳ ταῦτα, καὶ ; τίς ἡ ; σοφία ἡ δοθεῖσα αὐτῷ ὅτι ; καὶ γίνονται διὰ τῶν ; χειρῶν ; αὐτοῦ δυνάμεις τοιαῦται
وَكُلُّ مَنْ لاَ يَقْبَلُكُمْ وَلاَ يَسْمَعُ لَكُمْ، فَاخْرُجُوا مِنْ هُنَاكَ وَانْفُضُوا التُّرَابَ الَّذِي تَحْتَ أَرْجُلِكُمْ شَهَادَةً عَلَيْهِمْ. اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: سَتَكُونُ لأَرْضِ سَدُومَ وَعَمُورَةَ يَوْمَ الدِّينِ حَالَةٌ أَكْثَرُ احْتِمَالاً مِمَّا لِتِلْكَ الْمَدِينَةِ.
καὶ ; ὅσοι; ἂν μὴ δέξωνται; ὑμᾶς μηδὲ ἀκούσωσιν ὑμῶν, ἐκπορευόμενοι ἐκεῖθεν ἐκτινάξατε τὸν ; χοῦν τὸν ὑποκάτω τῶν ; ποδῶν ; ὑμῶν εἰς ; μαρτύριον αὐτοῖς.¶ Ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ἔσται Σοδόμοις Γομόρροις ἐν ; ἡμέρᾳ κρίσεως, ἀνεκτότερον ἢ ἐκείνῃ. τῇ ; πόλει
فَسَمِعَ هِيرُودُسُ الْمَلِكُ، لأَنَّ اسْمَهُ صَارَ مَشْهُورًا. وَقَالَ: إِنَّ يُوحَنَّا الْمَعْمَدَانَ قَامَ مِنَ الأَمْوَاتِ وَلِذلِكَ تُعْمَلُ بِهِ الْقُوَّاتُ.
Καὶ ; ἤκουσεν Ἡρῴδης· ὁ ; βασιλεὺς γὰρ τὸ ; ὄνομα ; αὐτοῦ. ἐγένετο φανερὸν καὶ ; ἔλεγεν ὅτι Ἰωάννης ὁ ; βαπτίζων ἠγέρθη ἐκ νεκρῶν, καὶ ; διὰ ; τοῦτο ἐνεργοῦσιν ἐν ; αὐτῷ. αἱ ; δυνάμεις
وَلكِنْ لَمَّا سَمِعَ هِيرُودُسُ قَالَ: هذَا هُوَ يُوحَنَّا الَّذِي قَطَعْتُ أَنَا رَأْسَهُ. إِنَّهُ قَامَ مِنَ الأَمْوَاتِ.
δὲ ἀκούσας ὁ ; Ἡρῴδης εἶπεν οὗτος ἐστιν Ἰωάννην, ὃν ἀπεκεφάλισα ; ἐγὼ ὅτι· ; αὐτὸς ἠγέρθη ἐκ νεκρῶν.
لأَنَّ هِيرُودُسَ كَانَ يَهَابُ يُوحَنَّا عَالِمًا أَنَّهُ رَجُلٌ بَارٌّ وَقِدِّيسٌ، وَكَانَ يَحْفَظُهُ. وَإِذْ سَمِعَهُ، فَعَلَ كَثِيرًا، وَسَمِعَهُ بِسُرُورٍ.
γὰρ ὁ ; Ἡρῴδης ἐφοβεῖτο τὸν ; Ἰωάννην εἰδὼς αὐτὸν ἄνδρα δίκαιον καὶ ; ἅγιον καὶ ; συνετήρει ; αὐτόν. καὶ ; ἀκούσας ; αὐτοῦ ἐποίει πολλὰ καὶ ; αὐτοῦ ; ἤκουεν.¶ ἡδέως
وَلَمَّا سَمِعَ تَلاَمِيذُهُ، جَاءُوا وَرَفَعُوا جُثَّتَهُ وَوَضَعُوهَا فِي قَبْرٍ.
Καὶ ἀκούσαντες οἱ ; μαθηταὶ ; αὐτοῦ ἦλθον καὶ ; ἦραν τὸ ; πτῶμα ; αὐτοῦ καὶ ; ἔθηκαν ; αὐτὸ ἐν μνημείῳ.¶ ; τῷ