المعنى المختصر للكلمة
gár:
properly, assigning a reason (used in argument,
explanation or intensification
اللفظ الأصلي
γάρ
نوع الكلمة
اسم
طريقة النطق
gár
(gar)
تكرار الورود في الكتاب
988
مرة في الكتاب
أصل الكلمة وجذرها
a primary particle;
المعنى والشرح المفصل
1
properly, assigning a reason (used in argument,
explanation or intensification
2
often with other particles)
الإنجليزية — KJV Translation Tags
and
as
because (that)
but
even
for
indeed
no doubt
seeing
then
therefore
verily
what
why
yet
أشهر ترجمات الكلمة في ترجمة سميث وفان دايك
أشكال الكلمة في النص الأصلي:
γὰρ (816×)
γάρ (72×)
καὶ ; γὰρ (15×)
γάρ· (9×)
μὲν ; γὰρ (8×)
ἐγὼ ; γὰρ (7×)
τί ; γὰρ (4×)
ἰδοὺ ; γὰρ (3×)
شواهد ورود الكلمة في الكتاب المقدس (988 آية)
شواهد الآيات في أسفار الكتاب المقدس
رومية 1: 17
Rom.1.17
لأَنْ فِيهِ مُعْلَنٌ بِرُّ اللهِ بِإِيمَانٍ، لإِيمَانٍ، كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ: أَمَّا الْبَارُّ فَبِالإِيمَانِ يَحْيَا.
γὰρ ἐν ; αὐτῷ ἀποκαλύπτεται δικαιοσύνη θεοῦ ἐκ ; πίστεως εἰς ; πίστιν καθὼς γέγραπται· δὲ ὁ ; δίκαιος ἐκ ; πίστεως ζήσεται.¶
رومية 1: 18
Rom.1.18
لأَنَّ غَضَبَ اللهِ مُعْلَنٌ مِنَ السَّمَاءِ عَلَى جَمِيعِ فُجُورِ النَّاسِ وَإِثْمِهِمِ، الَّذِينَ يَحْجِزُونَ الْحَقَّ بِالإِثْمِ.
γὰρ ὀργὴ θεοῦ Ἀποκαλύπτεται ἀπ᾽ οὐρανοῦ ἐπὶ πᾶσαν ἀσέβειαν ἀνθρώπων καὶ ; ἀδικίαν τῶν ; κατεχόντων, τὴν ; ἀλήθειαν ἐν ; ἀδικίᾳ
رومية 1: 19
Rom.1.19
إِذْ مَعْرِفَةُ اللهِ ظَاهِرَةٌ فِيهِمْ، لأَنَّ اللهَ أَظْهَرَهَا لَهُمْ،
διότι τὸ ; γνωστὸν τοῦ ; θεοῦ φανερόν ; ἐστιν ἐν ; αὐτοῖς· γὰρ ὁ ; θεὸς ἐφανέρωσεν. αὐτοῖς
رومية 1: 20
Rom.1.20
لأَنَّ أُمُورَهُ غَيْرَ الْمَنْظُورَةِ تُرىَ مُنْذُ خَلْقِ الْعَالَمِ مُدْرَكَةً بِالْمَصْنُوعَاتِ، قُدْرَتَهُ السَّرْمَدِيَّةَ وَلاَهُوتَهُ، حَتَّى إِنَّهُمْ بِلاَ عُذْرٍ.
γὰρ τὰ ; ἀόρατα ; αὐτοῦ καθορᾶται, ἀπὸ κτίσεως κόσμου νοούμενα τοῖς ; ποιήμασιν αὐτοῦ ; δύναμις ἀΐδιος καὶ ; θειότης, εἰς εἶναι ; αὐτοὺς ἀναπολογήτους.
رومية 1: 26
Rom.1.26
لِذلِكَ أَسْلَمَهُمُ اللهُ إِلَى أَهْوَاءِ الْهَوَانِ، لأَنَّ إِنَاثَهُمُ اسْتَبْدَلْنَ الاسْتِعْمَالَ الطَّبِيعِيَّ بِالَّذِي عَلَى خِلاَفِ الطَّبِيعَةِ،
Διὰ ; τοῦτο παρέδωκεν ὁ ; θεὸς εἰς πάθη ἀτιμίας· γὰρ θήλειαι ; αὐτῶν μετήλλαξαν τὴν ; χρῆσιν φυσικὴν εἰς ; τὴν παρὰ φύσιν,
رومية 2: 1
Rom.2.1
لِذلِكَ أَنْتَ بِلاَ عُذْرٍ أَيُّهَا الإِنْسَانُ، كُلُّ مَنْ يَدِينُ. لأَنَّكَ فِي مَا تَدِينُ غَيْرَكَ تَحْكُمُ عَلَى نَفْسِكَ. لأَنَّكَ أَنْتَ الَّذِي تَدِينُ تَفْعَلُ تِلْكَ الأُمُورَ بِعَيْنِهَا.
Διὸ εἶ, ἀναπολόγητος ὦ ἄνθρωπε πᾶς ὁ κρίνων· γὰρ ἐν ᾧ κρίνεις τὸν ; ἕτερον, κατακρίνεις· σεαυτὸν γὰρ ὁ κρίνων. πράσσεις τὰ ; αὐτὰ
رومية 2: 1
Rom.2.1
لِذلِكَ أَنْتَ بِلاَ عُذْرٍ أَيُّهَا الإِنْسَانُ، كُلُّ مَنْ يَدِينُ. لأَنَّكَ فِي مَا تَدِينُ غَيْرَكَ تَحْكُمُ عَلَى نَفْسِكَ. لأَنَّكَ أَنْتَ الَّذِي تَدِينُ تَفْعَلُ تِلْكَ الأُمُورَ بِعَيْنِهَا.
Διὸ εἶ, ἀναπολόγητος ὦ ἄνθρωπε πᾶς ὁ κρίνων· γὰρ ἐν ᾧ κρίνεις τὸν ; ἕτερον, κατακρίνεις· σεαυτὸν γὰρ ὁ κρίνων. πράσσεις τὰ ; αὐτὰ
رومية 2: 12
Rom.2.12
لأَنَّ كُلَّ مَنْ أَخْطَأَ بِدُونِ النَّامُوسِ فَبِدُونِ النَّامُوسِ يَهْلِكُ. وَكُلُّ مَنْ أَخْطَأَ فِي النَّامُوسِ فَبِالنَّامُوسِ يُدَانُ.
γὰρ Ὅσοι ἥμαρτον, ἀνόμως ἀνόμως ἀπολοῦνται· καὶ ; ὅσοι ἥμαρτον, ἐν νόμῳ διὰ ; νόμου κριθήσονται·
رومية 2: 13
Rom.2.13
لأَنْ لَيْسَ الَّذِينَ يَسْمَعُونَ النَّامُوسَ هُمْ أَبْرَارٌ عِنْدَ اللهِ، بَلِ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ بِالنَّامُوسِ هُمْ يُبَرَّرُونَ.
γὰρ οὐ οἱ ; ἀκροαταὶ τοῦ ; νόμου δίκαιοι παρὰ τῷ ; θεῷ, ἀλλ᾽ οἱ ; ποιηταὶ τοῦ ; νόμου δικαιωθήσονται.
رومية 2: 14
Rom.2.14
لأَنَّهُ الأُمَمُ الَّذِينَ لَيْسَ عِنْدَهُمُ النَّامُوسُ، مَتَى فَعَلُوا بِالطَّبِيعَةِ مَا هُوَ فِي النَّامُوسِ، فَهؤُلاَءِ إِذْ لَيْسَ لَهُمُ النَّامُوسُ هُمْ نَامُوسٌ لأَنْفُسِهِمِ،
γὰρ ἔθνη μὴ ἔχοντα νόμον ὅταν ποιῇ φύσει τὰ τοῦ νόμου οὗτοι μὴ ἔχοντες νόμον εἰσιν νόμος, ἑαυτοῖς
رومية 2: 24
Rom.2.24
لأَنَّ اسْمَ اللهِ يُجَدَّفُ عَلَيْهِ بِسَبَبِكُمْ بَيْنَ الأُمَمِ، كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ.
γὰρ τὸ ; ὄνομα τοῦ ; θεοῦ βλασφημεῖται δι᾽ ; ὑμᾶς ἐν τοῖς ; ἔθνεσιν καθὼς γέγραπται.¶
رومية 2: 25
Rom.2.25
فَإِنَّ الْخِتَانَ يَنْفَعُ إِنْ عَمِلْتَ بِالنَّامُوسِ. وَلكِنْ إِنْ كُنْتَ مُتَعَدِّيًا النَّامُوسَ، فَقَدْ صَارَ خِتَانُكَ غُرْلَةً.
γὰρ Περιτομὴ ὠφελεῖ ἐὰν πράσσῃς· νόμον δὲ ἐὰν ᾖς, παραβάτης νόμου γέγονεν. περιτομή ; σου ἀκροβυστία
رومية 2: 28
Rom.2.28
لأَنَّ الْيَهُودِيَّ فِي الظَّاهِرِ لَيْسَ هُوَ يَهُودِيًّا، وَلاَ الَّذِي فِي الظَّاهِرِ فِي اللَّحْمِ خِتَانًا،
γὰρ ὁ ἐν τῷ ; φανερῷ οὐ ἐστιν, Ἰουδαῖός οὐδὲ ἐν τῷ ; φανερῷ ἐν σαρκὶ περιτομή,
رومية 3: 7
Rom.3.7
فَإِنَّهُ إِنْ كَانَ صِدْقُ اللهِ قَدِ ازْدَادَ بِكَذِبِي لِمَجْدِهِ، فَلِمَاذَا أُدَانُ أَنَا بَعْدُ كَخَاطِئٍ.
γὰρ εἰ ἡ ; ἀλήθεια τοῦ ; θεοῦ ἐπερίσσευσεν ἐν ; τῷ ; ἐμῷ ; ψεύσματι εἰς ; τὴν ; δόξαν ; αὐτοῦ, τί κρίνομαι; ἔτι ; κἀγὼ ὡς ; ἁμαρτωλὸς
رومية 3: 9
Rom.3.9
فَمَاذَا إِذًا. أَنَحْنُ أَفْضَلُ. كَّلاَ الْبَتَّةَ. لأَنَّنَا قَدْ شَكَوْنَا أَنَّ الْيَهُودَ وَالْيُونَانِيِّينَ أَجْمَعِينَ تَحْتَ الْخَطِيَّةِ،
Τί οὖν; προεχόμεθα; οὐ πάντως· γὰρ προῃτιασάμεθα εἶναι Ἰουδαίους καὶ ; Ἕλληνας πάντας ὑφ᾽ ἁμαρτίαν
رومية 3: 20
Rom.3.20
لأَنَّهُ بِأَعْمَالِ النَّامُوسِ كُلُّ ذِي جَسَدٍ لاَ يَتَبَرَّرُ أَمَامَهُ. لأَنَّ بِالنَّامُوسِ مَعْرِفَةَ الْخَطِيَّةِ.
διότι ἐξ ; ἔργων νόμου πᾶσα σὰρξ οὐ δικαιωθήσεται ἐνώπιον ; αὐτοῦ· γὰρ διὰ ; νόμου ἐπίγνωσις ἁμαρτίας.
رومية 3: 22
Rom.3.22
بِرُّ اللهِ بِالإِيمَانِ بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ، إِلَى كُلِّ وَعَلَى كُلِّ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ. لأَنَّهُ لاَ فَرْقَ.
δικαιοσύνη θεοῦ διὰ ; πίστεως Ἰησοῦ Χριστοῦ εἰς πάντας καὶ ; ἐπὶ πάντας τοὺς πιστεύοντας· γάρ οὐ διαστολή.
رومية 3: 23
Rom.3.23
إِذِ الْجَمِيعُ أَخْطَأُوا وَأَعْوَزَهُمْ مَجْدُ اللهِ،
γὰρ πάντες ἥμαρτον καὶ ; ὑστεροῦνται τῆς ; δόξης τοῦ ; θεοῦ
رومية 4: 2
Rom.4.2
لأَنَّهُ إِنْ كَانَ إِبْرَاهِيمُ قَدْ تَبَرَّرَ بِالأَعْمَالِ فَلَهُ فَخْرٌ، وَلكِنْ لَيْسَ لَدَى اللهِ.
γὰρ εἰ Ἀβραὰμ ἐδικαιώθη, ἐξ ; ἔργων ἔχει καύχημα ἀλλ᾽ οὐ πρὸς τὸν ; θεόν.
رومية 4: 3
Rom.4.3
لأَنَّهُ مَاذَا يَقُولُ الْكِتَابُ. فَآمَنَ إِبْرَاهِيمُ بِاللهِ فَحُسِبَ لَهُ بِرًّا.
γὰρ τί λέγει; ἡ ; γραφὴ ἐπίστευσεν ; δὲ Ἀβραὰμ τῷ ; θεῷ, καὶ ; ἐλογίσθη αὐτῷ εἰς ; δικαιοσύνην.
رومية 4: 9
Rom.4.9
أَفَهذَا التَّطْوِيبُ هُوَ عَلَى الْخِتَانِ أَمْ عَلَى الْغُرْلَةِ أَيْضًا. لأَنَّنَا نَقُولُ: إِنَّهُ حُسِبَ لإِبْرَاهِيمَ الإِيمَانُ بِرًّا.
οὖν ; οὗτος Ὁ ; μακαρισμὸς ἐπὶ τὴν ; περιτομὴν ἢ ἐπὶ τὴν ; ἀκροβυστίαν; καὶ γάρ λέγομεν ὅτι· ἐλογίσθη τῷ ; Ἀβραὰμ ἡ ; πίστις εἰς ; δικαιοσύνην.
رومية 4: 13
Rom.4.13
فَإِنَّهُ لَيْسَ بِالنَّامُوسِ الْوَعْدُ لإِبْرَاهِيمَ أَوْ لِنَسْلِهِ أَنْ يَكُونَ وَارِثًا لِلْعَالَمِ، بَلْ بِبِرِّ الإِيمَانِ.
γὰρ οὐ διὰ ; νόμου ἡ ; ἐπαγγελία τῷ ; Ἀβραὰμ ἢ τῷ ; σπέρματι ; αὐτοῦ εἶναι κληρονόμον ; αὐτὸν τοῦ ; κόσμου ἀλλὰ διὰ ; δικαιοσύνης πίστεως.
رومية 4: 14
Rom.4.14
لأَنَّهُ إِنْ كَانَ الَّذِينَ مِنَ النَّامُوسِ هُمْ وَرَثَةً، فَقَدْ تَعَطَّلَ الإِيمَانُ وَبَطَلَ الْوَعْدُ:
γὰρ εἰ οἱ ἐκ νόμου κληρονόμοι, κεκένωται ἡ ; πίστις καὶ ; κατήργηται ἡ ; ἐπαγγελία·
رومية 4: 15
Rom.4.15
لأَنَّ النَّامُوسَ يُنْشِئُ غَضَبًا، إِذْ حَيْثُ لَيْسَ نَامُوسٌ لَيْسَ تَعَدٍّ.
γὰρ ὁ ; νόμος κατεργάζεται· ὀργὴν γὰρ οὗ οὐκ ; ἔστιν νόμος, οὐδὲ παράβασις.
رومية 4: 15
Rom.4.15
لأَنَّ النَّامُوسَ يُنْشِئُ غَضَبًا، إِذْ حَيْثُ لَيْسَ نَامُوسٌ لَيْسَ تَعَدٍّ.
γὰρ ὁ ; νόμος κατεργάζεται· ὀργὴν γὰρ οὗ οὐκ ; ἔστιν νόμος, οὐδὲ παράβασις.
رومية 5: 6
Rom.5.6
لأَنَّ الْمَسِيحَ، إِذْ كُنَّا بَعْدُ ضُعَفَاءَ، مَاتَ فِي الْوَقْتِ الْمُعَيَّنِ لأَجْلِ الْفُجَّارِ.
γὰρ Χριστὸς ἔτι ὄντων ; ἡμῶν ἔτι ἀσθενῶν ἀπέθανεν· κατὰ καιρὸν ὑπὲρ ἀσεβῶν
رومية 5: 7
Rom.5.7
فَإِنَّهُ بِالْجَهْدِ يَمُوتُ أَحَدٌ لأَجْلِ بَارّ. رُبَّمَا لأَجْلِ الصَّالِحِ يَجْسُرُ أَحَدٌ أَيْضًا أَنْ يَمُوتَ.
γὰρ μόλις ἀποθανεῖται, τις ὑπὲρ δικαίου τάχα ὑπὲρ τοῦ ; ἀγαθοῦ τολμᾷ τις καὶ ἀποθανεῖν·
رومية 5: 10
Rom.5.10
لأَنَّهُ إِنْ كُنَّا وَنَحْنُ أَعْدَاءٌ قَدْ صُولِحْنَا مَعَ اللهِ بِمَوْتِ ابْنِهِ، فَبِالأَوْلَى كَثِيرًا وَنَحْنُ مُصَالَحُونَ نَخْلُصُ بِحَيَاتِهِ.
γὰρ Εἰ ὄντες ἐχθροὶ κατηλλάγημεν τῷ ; θεῷ διὰ ; τοῦ ; θανάτου τοῦ ; υἱοῦ ; αὐτοῦ, πολλῷ ; μᾶλλον καταλλαγέντες σωθησόμεθα ἐν ; τῇ ; ζωῇ ; αὐτοῦ·
رومية 5: 13
Rom.5.13
فَإِنَّهُ حَتَّى النَّامُوسِ كَانَتِ الْخَطِيَّةُ فِي الْعَالَمِ. عَلَى أَنَّ الْخَطِيَّةَ لاَ تُحْسَبُ إِنْ لَمْ يَكُنْ نَامُوسٌ.
γὰρ ἄχρι νόμου ἦν ἁμαρτία ἐν κόσμῳ, δὲ ἁμαρτία οὐκ ἐλλογεῖται μὴ ὄντος νόμου·