ك
إصحاح
G5086
G5087. títhēmi
G5088
المعنى المختصر للكلمة
títhēmi: to place (in the widest application, literally and figuratively
اللفظ الأصلي τίθημι
نوع الكلمة اسم
طريقة النطق títhēmi (tith-ay-mee)
تكرار الورود في الكتاب 77 مرة في الكتاب
المعنى والشرح المفصل
1 to place (in the widest application, literally and figuratively
2 properly, in a passive or horizontal posture, and thus different from , which properly denotes an upright and active position, while is properly reflexive and utterly prostrate)
الإنجليزية — KJV Translation Tags
+ advise appoint bow commit conceive give X kneel down lay (aside, down, up) make ordain purpose put set (forth) settle sink down

أشهر ترجمات الكلمة في ترجمة سميث وفان دايك

أشكال الكلمة في النص الأصلي:

ἔθετο (6×) θῶ (5×) καὶ ; ἔθηκεν (4×) τίθημι (3×) ἔθηκαν (2×) ἐτέθην (2×) ἐτέθη (2×) τίθησιν, (2×)

شواهد ورود الكلمة في الكتاب المقدس (77 آية)

شواهد الآيات في أسفار الكتاب المقدس
لَيْسَ لأَحَدٍ حُبٌّ أَعْظَمُ مِنْ هذَا: أَنْ يَضَعَ أَحَدٌ نَفْسَهُ لأَجْلِ أَحِبَّائِهِ.
οὐδεὶς ; ἔχει ἀγάπην μείζονα ταύτης ἵνα ; θῇ τις τὴν ; ψυχὴν ; αὐτοῦ ὑπὲρ τῶν ; φίλων ; αὐτοῦ.
وَكَتَبَ بِيلاَطُسُ عُنْوَانًا وَوَضَعَهُ عَلَى الصَّلِيبِ. وَكَانَ مَكْتُوبًا: يَسُوعُ النَّاصِرِيُّ مَلِكُ الْيَهُودِ.
Ἔγραψεν ; καὶ ὁ ; Πιλᾶτος τίτλον καὶ ; ἔθηκεν ἐπὶ τοῦ ; σταυροῦ. ἦν ; δὲ γεγραμμένον· Ἰησοῦς ὁ ; Ναζωραῖος ὁ ; βασιλεὺς τῶν ; Ἰουδαίων.
وَكَانَ فِي الْمَوْضِعِ الَّذِي صُلِبَ فِيهِ بُسْتَانٌ، وَفِي الْبُسْتَانِ قَبْرٌ جَدِيدٌ لَمْ يُوضَعْ فِيهِ أَحَدٌ
Ἦν ; δὲ ἐν τῷ ; τόπῳ ὅπου ἐσταυρώθη κῆπος καὶ ; ἐν τῷ ; κήπῳ μνημεῖον καινὸν οὐδέπω ἐτέθη ἐν ; ᾧ οὐδεὶς
فَهُنَاكَ وَضَعَا يَسُوعَ لِسَبَبِ اسْتِعْدَادِ الْيَهُودِ، لأَنَّ الْقَبْرَ كَانَ قَرِيبًا.
ἐκεῖ ; οὖν ἔθηκαν τὸν ; Ἰησοῦν.¶ διὰ τὴν ; παρασκευὴν τῶν ; Ἰουδαίων, ὅτι τὸ ; μνημεῖον, ἦν ἐγγὺς
فَقَالَ لَهُمْ: لَيْسَ لَكُمْ أَنْ تَعْرِفُوا الأَزْمِنَةَ وَالأَوْقَاتَ الَّتِي جَعَلَهَا الآبُ فِي سُلْطَانِهِ،
εἶπεν ; δὲ πρὸς ; αὐτούς· οὐχ ὑμῶν ἐστιν γνῶναι χρόνους καιροὺς ; ἢ οὓς ἔθετο ὁ ; πατὴρ ἐν τῇ ; ἰδίᾳ ; ἐξουσίᾳ,
حَتَّى أَضَعَ أَعْدَاءَكَ مَوْطِئًا لِقَدَمَيْكَ.
ἕως ; ἂν θῶ τοὺς ; ἐχθρούς ; σου ὑποπόδιον τῶν ; ποδῶν ; σου.
وَكَانَ رَجُلٌ أَعْرَجُ مِنْ بَطْنِ أُمِّهِ يُحْمَلُ، كَانُوا يَضَعُونَهُ كُلَّ يَوْمٍ عِنْدَ بَابِ الْهَيْكَلِ الَّذِي يُقَالُ لَهُ الْجَمِيلُ لِيَسْأَلَ صَدَقَةً مِنَ الَّذِينَ يَدْخُلُونَ الْهَيْكَلَ.
καί τις ; ἀνὴρ χωλὸς ἐκ κοιλίας μητρὸς ; αὐτοῦ ὑπάρχων ; ἐβαστάζετο, ὃν ἐτίθουν καθ᾽ ἡμέραν πρὸς τὴν ; θύραν τοῦ ; ἱεροῦ τὴν λεγομένην ὡραίαν τοῦ ; αἰτεῖν ἐλεημοσύνην παρὰ τῶν εἰσπορευομένων εἰς ; τὸ ; ἱερόν.
فَأَلْقَوْا عَلَيْهِمَا الأَيَادِيَ وَوَضَعُوهُمَا فِي حَبْسٍ إِلَى الْغَدِ، لأَنَّهُ كَانَ قَدْ صَارَ الْمَسَاءُ.
καὶ ; ἐπέβαλον αὐτοῖς τὰς ; χεῖρας καὶ ; ἔθεντο εἰς τήρησιν εἰς τὴν ; αὔριον· γὰρ ἦν ἤδη. ἑσπέρα
إِذْ كَانَ لَهُ حَقْلٌ بَاعَهُ، وَأَتَى بِالدَّرَاهِمِ وَوَضَعَهَا عِنْدَ أَرْجُلِ الرُّسُلِ.
ὑπάρχοντος αὐτῷ ἀγροῦ, πωλήσας ἤνεγκεν τὸ ; χρῆμα καὶ ; ἔθηκεν παρὰ τοὺς ; πόδας τῶν ; ἀποστόλων.¶
وَاخْتَلَسَ مِنَ الثَّمَنِ، وَامْرَأَتُهُ لَهَا خَبَرُ ذلِكَ، وَأَتَى بِجُزْءٍ وَوَضَعَهُ عِنْدَ أَرْجُلِ الرُّسُلِ.
καὶ ; ἐνοσφίσατο ἀπὸ τῆς ; τιμῆς, καὶ ; τῆς ; γυναικός ; αὐτοῦ, συνειδυίης ἐνέγκας μέρος ; τι ἔθηκεν.¶ παρὰ πόδας ; τοὺς τῶν ; ἀποστόλων
أَلَيْسَ وَهُوَ بَاق كَانَ يَبْقَى لَكَ. وَلَمَّا بِيعَ، أَلَمْ يَكُنْ فِي سُلْطَانِكَ. فَمَا بَالُكَ وَضَعْتَ فِي قَلْبِكَ هذَا الأَمْرَ. أَنْتَ لَمْ تَكْذِبْ عَلَى النَّاسِ بَلْ عَلَى اللهِ.
οὐχὶ μένον ἔμενεν ; σοὶ καὶ πραθὲν ὑπῆρχεν; ἐν τῇ ; σῇ ; ἐξουσίᾳ τί ; ὅτι ἔθου ἐν τῇ ; καρδίᾳ ; σου τοῦτο; τὸ ; πρᾶγμα οὐκ ; ἐψεύσω ἀνθρώποις ἀλλὰ τῷ ; θεῷ.
حَتَّى إِنَّهُمْ كَانُوا يَحْمِلُونَ الْمَرْضَى خَارِجًا فِي الشَّوَارِعِ وَيَضَعُونَهُمْ عَلَى فُرُشٍ وَأَسِرَّةٍ، حَتَّى إِذَا جَاءَ بُطْرُسُ يُخَيِّمُ وَلَوْ ظِلُّهُ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ.
ὥστε ἐκφέρειν τοὺς ; ἀσθενεῖς κατὰ τὰς ; πλατείας καὶ ; τιθέναι ἐπὶ κλινῶν καὶ ; κραβάττων, ἵνα ἐρχομένου Πέτρου ἐπισκιάσῃ κἂν ; καὶ ἡ ; σκιὰ τινὶ ; αὐτῶν.
ثُمَّ جَاءَ وَاحِدٌ وَأَخْبَرَهُمْ قَائِلاً: هُوَذَا الرِّجَالُ الَّذِينَ وَضَعْتُمُوهُمْ فِي السِّجْنِ هُمْ فِي الْهَيْكَلِ وَاقِفِينَ يُعَلِّمُونَ الشَّعْبَ..
παραγενόμενος ; δέ τις ἀπήγγειλεν ; αὐτοῖς λέγων ὅτι ; ἰδοὺ οἱ ; ἄνδρες οὓς ἔθεσθε ἐν τῇ ; φυλακῇ, εἰσὶν ἐν τῷ ; ἱερῷ ἑστῶτες καὶ ; διδάσκοντες λαόν.¶
وَنُقِلُوا إِلَى شَكِيمَ وَوُضِعُوا فِي الْقَبْرِ الَّذِي اشْتَرَاهُ إِبْرَاهِيمُ بِثَمَنٍ فِضَّةٍ مِنْ بَنِي حَمُورَ أَبِي شَكِيمَ.
μετετέθησαν ; καὶ εἰς Συχὲμ καὶ ; ἐτέθησαν ἐν τῷ ; μνήματι ὃ ὠνήσατο Ἀβραὰμ τιμῆς ἀργυρίου παρὰ υἱῶν ; τῶν Ἑμμὼρ τοῦ; Συχέμ.
ثُمَّ جَثَا عَلَى رُكْبَتَيْهِ وَصَرَخَ بِصَوْتٍ عَظِيمٍ: يَا رَبُّ، لاَ تُقِمْ لَهُمْ هذِهِ الْخَطِيَّةَ. وَإِذْ قَالَ هذَا رَقَدَ.
θεὶς τὰ ; γόνατα ἔκραξεν φωνῇ μεγάλῃ· κύριε, μὴ στήσῃς αὐτοῖς ταύτην τὴν ; ἁμαρτίαν. καὶ ; εἰπὼν τοῦτο ἐκοιμήθη.
فَأَخْرَجَ بُطْرُسُ الْجَمِيعَ خَارِجًا، وَجَثَا عَلَى رُكْبَتَيْهِ وَصَلَّى، ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَى الْجَسَدِ وَقَالَ: يَا طَابِيثَا، قُومِي. فَفَتَحَتْ عَيْنَيْهَا. وَلَمَّا أَبْصَرَتْ بُطْرُسَ جَلَسَتْ،
ἐκβαλὼν ; δὲ ὁ ; Πέτρος πάντας ἔξω καὶ ; θεὶς τὰ ; γόνατα προσηύξατο· καὶ ἐπιστρέψας πρὸς τὸ ; σῶμα εἶπεν· Ταβιθά, ἀνάστηθι. ἡ ; δὲ ; ἤνοιξεν αὐτῆς ; ὀφθαλμοὺς ; τοὺς καὶ ἰδοῦσα τὸν ; Πέτρον ἀνεκάθισεν.
وَلَمَّا أَمْسَكَهُ وَضَعَهُ فِي السِّجْنِ، مُسَلِّمًا إِيَّاهُ إِلَى أَرْبَعَةِ أَرَابعَ مِنَ الْعَسْكَرِ لِيَحْرُسُوهُ، نَاوِيًا أَنْ يُقَدِّمَهُ بَعْدَ الْفِصْحِ إِلَى الشَّعْبِ.
ὃν ; καὶ ; πιάσας ἔθετο εἰς φυλακὴν παραδοὺς τέσσαρσιν τετραδίοις στρατιωτῶν φυλάσσειν ; αὐτόν, βουλόμενος ἀναγαγεῖν ; αὐτὸν μετὰ τὸ ; πάσχα τῷ ; λαῷ.¶
وَلَمَّا تَمَّمُوا كُلَّ مَا كُتِبَ عَنْهُ، أَنْزَلُوهُ عَنِ الْخَشَبَةِ وَوَضَعُوهُ فِي قَبْرٍ.
ὡς ; δὲ ἐτέλεσαν ἅπαντα τὰ ; γεγραμμένα, περὶ ; αὐτοῦ καθελόντες ἀπὸ τοῦ ; ξύλου ἔθηκαν εἰς μνημεῖον.
وَلَمَّا كَمِلَتْ هذِهِ الأُمُورُ، وَضَعَ بُولُسُ فِي نَفْسِهِ أَنَّهُ بَعْدَمَا يَجْتَازُ فِي مَكِدُونِيَّةَ وَأَخَائِيَةَ يَذْهَبُ إِلَى أُورُشَلِيمَ، قَائِلاً: إِنِّي بَعْدَ مَا أَصِيرُ هُنَاكَ يَنْبَغِي أَنْ أَرَى رُومِيَةَ أَيْضًا.
Ὡς ; δὲ ἐπληρώθη ταῦτα, ἔθετο ὁ ; Παῦλος ἐν τῷ ; πνεύματι διελθὼν τὴν ; Μακεδονίαν καὶ ; Ἀχαΐαν πορεύεσθαι εἰς Ἱεροσόλυμα εἰπὼν ὅτι μετὰ τὸ ; γενέσθαι ; με ἐκεῖ, δεῖ με ; ἰδεῖν. Ῥώμην καὶ
اِحْتَرِزُوا اِذًا لأَنْفُسِكُمْ وَلِجَمِيعِ الرَّعِيَّةِ الَّتِي أَقَامَكُمُ الرُّوحُ الْقُدُسُ فِيهَا أَسَاقِفَةً، لِتَرْعَوْا كَنِيسَةَ اللهِ الَّتِي اقْتَنَاهَا بِدَمِهِ.
προσέχετε οὖν ἑαυτοῖς καὶ ; παντὶ τῷ ; ποιμνίῳ, ᾧ ἔθετο τὸ ; πνεῦμα τὸ ; ἅγιον ἐν ἐπισκόπους, ποιμαίνειν τὴν ; ἐκκλησίαν τοῦ ; θεοῦ, ἣν περιεποιήσατο διὰ ; τοῦ ; αἵματος ; ἰδίου.¶ ; τοῦ
وَلَمَّا قَالَ هذَا جَثَا عَلَى رُكْبَتَيْهِ مَعَ جَمِيعِهِمْ وَصَلَّى.
καὶ εἰπὼν ταῦτα θεὶς τὰ ; γόνατα ; αὐτοῦ σὺν πᾶσιν ; αὐτοῖς προσηύξατο.
وَلكِنْ لَمَّا اسْتَكْمَلْنَا الأَيَّامَ خَرَجْنَا ذَاهِبِينَ، وَهُمْ جَمِيعًا يُشَيِّعُونَنَا، مَعَ النِّسَاءِ وَالأَوْلاَدِ إِلَى خَارِجِ الْمَدِينَةِ. فَجَثَوْنَا عَلَى رُكَبِنَا عَلَى الشَّاطِئِ وَصَلَّيْنَا.
ὅτε ; δὲ ; ἐγένετο ἐξαρτίσαι ; ἡμᾶς τὰς ; ἡμέρας, ἐξελθόντες ἐπορευόμεθα πάντων προπεμπόντων ; ἡμᾶς σὺν γυναιξὶν καὶ ; τέκνοις ἕως ἔξω τῆς ; πόλεως, καὶ ; θέντες τὰ ; γόνατα ἐπὶ τὸν ; αἰγιαλὸν προσηυξάμεθα
وَلأَنَّ الْمِينَا لَمْ يَكُنْ مَوْقِعُهَا صَالِحًا لِلْمَشْتَى، اسْتَقَرَّ رَأْيُ أَكْثَرِهِمْ أَنْ يُقْلِعُوا مِنْ هُنَاكَ أَيْضًا، عَسَى أَنْ يُمْكِنَهُمُ الإِقْبَالُ إِلَى فِينِكْسَ لِيَشْتُوا فِيهَا. وَهِيَ مِينَا فِي كِرِيتَ تَنْظُرُ نَحْوَ الْجَنُوبِ وَالشَّمَالِ الْغَرْبِيَّيْنِ.
δὲ τοῦ ; λιμένος ὑπάρχοντος ; Ἀνευθέτου πρὸς ; παραχειμασίαν ἔθεντο βουλὴν οἱ ; πλείονες ἀναχθῆναι κἀκεῖθεν πως εἴ δύναιντο καταντήσαντες εἰς Φοίνικα παραχειμάσαι λιμένα τῆς ; Κρήτης βλέποντα κατὰ λίβα καὶ ; κατὰ ; χῶρον.¶
كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ: هَا أَنَا أَضَعُ فِي صِهْيَوْنَ حَجَرَ صَدْمَةٍ وَصَخْرَةَ عَثْرَةٍ، وَكُلُّ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ لاَ يُخْزَى.
καθὼς γέγραπται· ἰδοὺ τίθημι ἐν Σιὼν λίθον προσκόμματος καὶ ; πέτραν σκανδάλου, καὶ ; πᾶς ὁ πιστεύων ἐπ᾽ ; αὐτῷ οὐ καταισχυνθήσεται.¶
فَلاَ نُحَاكِمْ بَعْضُنَا بَعْضًا، بَلْ بِالْحَرِيِّ احْكُمُوا بِهذَا: أَنْ لاَ يُوضَعَ لِلأَخِ مَصْدَمَةٌ أَوْ مَعْثَرَةٌ.
μηκέτι ; οὖν κρίνωμεν, ἀλλήλους ἀλλὰ μᾶλλον, κρίνατε τοῦτο τὸ ; μὴ τιθέναι τῷ ; ἀδελφῷ πρόσκομμα ἢ σκάνδαλον.¶
حَسَبَ نِعْمَةِ اللهِ الْمُعْطَاةِ لِي كَبَنَّاءٍ حَكِيمٍ قَدْ وَضَعْتُ أَسَاسًا، وَآخَرُ يَبْنِي عَلَيْهِ. وَلكِنْ فَلْيَنْظُرْ كُلُّ وَاحِدٍ كَيْفَ يَبْنِي عَلَيْهِ.
κατὰ τὴν ; χάριν θεοῦ τὴν ; δοθεῖσάν μοι ὡς ; ἀρχιτέκτων σοφὸς τέθεικα θεμέλιον ἄλλος ; δὲ ἐποικοδομεῖ. δὲ βλεπέτω ἕκαστος πῶς ἐποικοδομεῖ.
فَإِنَّهُ لاَ يَسْتَطِيعُ أَحَدٌ أَنْ يَضَعَ أَسَاسًا آخَرَ غَيْرَ الَّذِي وُضِعَ، الَّذِي هُوَ يَسُوعُ الْمَسِيحُ.
γὰρ οὐδεὶς ; δύναται θεῖναι θεμέλιον ἄλλον παρὰ τὸν ; κείμενον, ὅς ἐστιν Ἰησοῦς ὁ ; Χριστός.
فَمَا هُوَ أَجْرِي. إِذْ وَأَنَا أُبَشِّرُ أَجْعَلُ إِنْجِيلَ الْمَسِيحِ بِلاَ نَفَقَةٍ، حَتَّى لَمْ أَسْتَعْمِلْ سُلْطَانِي فِي الإِنْجِيلِ.
τίς ; οὖν ἐστιν μου ; ὁ ; μισθός; ἵνα εὐαγγελιζόμενος θήσω τὸ ; εὐαγγέλιον τοῦ ; Χριστοῦ ἀδάπανον εἰς μὴ τὸ ; καταχρήσασθαι τῇ ; ἐξουσίᾳ ; μου ἐν τῷ ; εὐαγγελίῳ.¶
وَأَمَّا الآنَ فَقَدْ وَضَعَ اللهُ الأَعْضَاءَ، كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهَا فِي الْجَسَدِ، كَمَا أَرَادَ.
δὲ νυνὶ ἔθετο ὁ ; θεὸς τὰ ; μέλη, ἕκαστον ἓν αὐτῶν ἐν τῷ ; σώματι καθὼς ἠθέλησεν.
فَوَضَعَ اللهُ أُنَاسًا فِي الْكَنِيسَةِ: أَوَّلاً رُسُلاً، ثَانِيًا أَنْبِيَاءَ، ثَالِثًا مُعَلِّمِينَ، قُوَّاتٍ، وَبَعْدَ ذلِكَ مَوَاهِبَ شِفَاءٍ، أَعْوَانًا، تَدَابِيرَ، وَأَنْوَاعَ أَلْسِنَةٍ.
καὶ ; ἔθετο ὁ ; θεὸς οὓς ἐν τῇ ; ἐκκλησίᾳ πρῶτον ἀποστόλους, δεύτερον προφήτας, τρίτον διδασκάλους, δυνάμεις, ἔπειτα χαρίσματα ἰαμάτων, ἀντιλήμψεις, κυβερνήσεις, γένη γλωσσῶν.