ك
إصحاح
G5055
G5056. télos
G5057
المعنى المختصر للكلمة
télos: properly, the point aimed at as a limit, i.e. (by implication) the conclusion of an act or state (termination (literally, figuratively or indefinitely), result (immediate, ultimate or prophetic), purpose)
اللفظ الأصلي τέλος
نوع الكلمة اسم
طريقة النطق télos (tel-os)
تكرار الورود في الكتاب 42 مرة في الكتاب
المعنى والشرح المفصل
1 properly, the point aimed at as a limit, i.e. (by implication) the conclusion of an act or state (termination (literally, figuratively or indefinitely), result (immediate, ultimate or prophetic), purpose)
2 specially, an impost or levy (as paid)
الإنجليزية — KJV Translation Tags
+ continual custom end(-ing) finally uttermost

أشهر ترجمات الكلمة في ترجمة سميث وفان دايك

أشكال الكلمة في النص الأصلي:

τὸ ; τέλος (10×) τέλους (5×) τέλος (5×) τέλος, (3×) τὸ ; τέλος.¶ (2×) τὸ ; τέλος, (2×) τέλος.¶ (2×) τέλη (2×)

شواهد ورود الكلمة في الكتاب المقدس (42 آية)

شواهد الآيات في أسفار الكتاب المقدس
متى 10: 22 Mat.10.22
وَتَكُونُونَ مُبْغَضِينَ مِنَ الْجَمِيعِ مِنْ أَجْلِ اسْمِي. وَلكِنِ الَّذِي يَصْبِرُ إِلَى الْمُنْتَهَى فَهذَا يَخْلُصُ.
καὶ ; ἔσεσθε μισούμενοι ὑπὸ πάντων διὰ τὸ ; ὄνομά ; μου· δὲ ὁ ὑπομείνας εἰς τέλος, οὗτος σωθήσεται.¶
متى 17: 25 Mat.17.25
قَالَ: بَلَى. فَلَمَّا دَخَلَ الْبَيْتَ سَبَقَهُ يَسُوعُ قَائِلاً: مَاذَا تَظُنُّ يَا سِمْعَانُ. مِمَّنْ يَأْخُذُ مُلُوكُ الأَرْضِ الْجِبَايَةَ أَوِ الْجِزْيَةَ، أَمِنْ بَنِيهِمْ أَمْ مِنَ الأَجَانِبِ.
λέγει· ναί. καὶ ; ὅτε εἰσῆλθεν εἰς ; τὴν ; οἰκίαν προέφθασεν ; αὐτὸν ὁ ; Ἰησοῦς λέγων· τί σοι ; δοκεῖ, Σίμων; ἀπὸ ; τίνων λαμβάνουσιν οἱ ; βασιλεῖς τῆς ; γῆς τέλη ἢ κῆνσον; ἀπὸ τῶν ; υἱῶν ; αὐτῶν ἢ ἀπὸ τῶν ; ἀλλοτρίων;
وَسَوْفَ تَسْمَعُونَ بِحُرُوبٍ وَأَخْبَارِ حُرُوبٍ. اُنْظُرُوا، لاَ تَرْتَاعُوا. لأَنَّهُ لاَ بُدَّ أَنْ تَكُونَ هذِهِ كُلُّهَا، وَلكِنْ لَيْسَ الْمُنْتَهَى بَعْدُ.
μελλήσετε ; δὲ ἀκούειν πολέμους καὶ ; ἀκοὰς πολέμων· ὁρᾶτε, μὴ θροεῖσθε· γὰρ δεῖ γενέσθαι πάντα ἀλλ᾽ οὔπω ; ἐστὶν ; τὸ ; τέλος.¶
متى 24: 13 Mat.24.13
وَلكِنِ الَّذِي يَصْبِرُ إِلَى الْمُنْتَهَى فَهذَا يَخْلُصُ.
δὲ ὁ ὑπομείνας εἰς τέλος, οὗτος σωθήσεται.
متى 24: 14 Mat.24.14
وَيُكْرَزُ بِبِشَارَةِ الْمَلَكُوتِ هذِهِ فِي كُلِّ الْمَسْكُونَةِ شَهَادَةً لِجَمِيعِ الأُمَمِ. ثُمَّ يَأْتِي الْمُنْتَهَى.
καὶ ; κηρυχθήσεται τὸ ; εὐαγγέλιον τῆς ; βασιλείας τοῦτο ἐν ὅλῃ τῇ ; οἰκουμένῃ εἰς ; μαρτύριον πᾶσιν τοῖς ; ἔθνεσιν· καὶ ; τότε ἥξει τὸ ; τέλος.¶
متى 26: 58 Mat.26.58
وَأَمَّا بُطْرُسُ فَتَبِعَهُ مِنْ بَعِيدٍ إِلَى دَارِ رَئِيسِ الْكَهَنَةِ، فَدَخَلَ إِلَى دَاخِل وَجَلَسَ بَيْنَ الْخُدَّامِ لِيَنْظُرَ النِّهَايَةَ.
δὲ Ὁ ; Πέτρος ἠκολούθει ; αὐτῷ ἀπὸ μακρόθεν ἕως αὐλῆς ; τῆς τοῦ ; ἀρχιερέως, καὶ ; εἰσελθὼν ἔσω ἐκάθητο μετὰ τῶν ; ὑπηρετῶν ἰδεῖν τὸ ; τέλος.¶
وَإِنْ قَامَ الشَّيْطَانُ عَلَى ذَاتِهِ وَانْقَسَمَ لاَ يَقْدِرُ أَنْ يَثْبُتَ، بَلْ يَكُونُ لَهُ انْقِضَاءٌ.
καὶ ; εἰ ἀνέστη ὁ ; σατανᾶς ἐφ᾽ ἑαυτὸν καὶ ; μεμέρισται οὐ δύναται σταθῆναι ἀλλὰ ἔχει. τέλος
فَإِذَا سَمِعْتُمْ بِحُرُوبٍ وَبِأَخْبَارِ حُرُوبٍ فَلاَ تَرْتَاعُوا، لأَنَّهَا لاَبُدَّ أَنْ تَكُونَ، وَلكِنْ لَيْسَ الْمُنْتَهَى بَعْدُ.
ὅταν ; δὲ ἀκούσητε πολέμους καὶ ; ἀκοὰς πολέμων, μὴ θροεῖσθε· γὰρ δεῖ γενέσθαι, ἀλλ᾽ οὔπω ; τὸ ; τέλος.
وَتَكُونُونَ مُبْغَضِينَ مِنَ الْجَمِيعِ مِنْ أَجْلِ اسْمِي. وَلكِنَّ الَّذِي يَصْبِرُ إِلَى الْمُنْتَهَى فَهذَا يَخْلُصُ.
καὶ ; ἔσεσθε μισούμενοι ὑπὸ πάντων διὰ τὸ ; ὄνομά ; μου. δὲ ὁ ὑπομείνας εἰς τέλος, οὗτος σωθήσεται.
وَيَمْلِكُ عَلَى بَيْتِ يَعْقُوبَ إِلَى الأَبَدِ، وَلاَ يَكُونُ لِمُلْكِهِ نِهَايَةٌ.
καὶ ; βασιλεύσει ἐπὶ τὸν ; οἶκον Ἰακὼβ εἰς τοὺς ; αἰῶνας, καὶ ; οὐκ ἔσται τῆς ; βασιλείας ; αὐτοῦ τέλος.¶
فَإِنِّي لأَجْلِ أَنَّ هذِهِ الأَرْمَلَةَ تُزْعِجُنِي، أُنْصِفُهَا، لِئَلاَّ تَأْتِيَ دَائِمًا فَتَقْمَعَنِي..
διά ; γε ταύτην τὴν ; χήραν τὸ ; παρέχειν ; μοι ; κόπον ἐκδικήσω ; αὐτήν, ἵνα ; μὴ ἐρχομένη εἰς ; τέλος ὑπωπιάζῃ ; με.¶
فَإِذَا سَمِعْتُمْ بِحُرُوبٍ وَقَلاَقِل فَلاَ تَجْزَعُوا، لأَنَّهُ لاَ بُدَّ أَنْ يَكُونَ هذَا أَوَّلاً، وَلكِنْ لاَ يَكُونُ الْمُنْتَهَى سَرِيعًا.
ὅταν ; δὲ ἀκούσητε πολέμους καὶ ; ἀκαταστασίας, μὴ πτοηθῆτε· γὰρ δεῖ γενέσθαι ταῦτα πρῶτον ἀλλ᾽ οὐκ τὸ ; τέλος. εὐθέως
لأَنِّي أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّهُ يَنْبَغِي أَنْ يَتِمَّ فِيَّ أَيْضًا هذَا الْمَكْتُوبُ: وَأُحْصِيَ مَعَ أَثَمَةٍ. لأَنَّ مَا هُوَ مِنْ جِهَتِي لَهُ انْقِضَاءٌ.
γὰρ λέγω ὑμῖν ὅτι δεῖ τελεσθῆναι ἐν ; ἐμοί, ἔτι τοῦτο τὸ ; γεγραμμένον ἐλογίσθη. μετὰ ἀνόμων καὶ ; γὰρ τὸ περὶ ; ἐμοῦ ἔχει. τέλος
أَمَّا يَسُوعُ قَبْلَ عِيدِ الْفِصْحِ، وَهُوَ عَالِمٌ أَنَّ سَاعَتَهُ قَدْ جَاءَتْ لِيَنْتَقِلَ مِنْ هذَا الْعَالَمِ إِلَى الآبِ، إِذْ كَانَ قَدْ أَحَبَّ خَاصَّتَهُ الَّذِينَ فِي الْعَالَمِ، أَحَبَّهُمْ إِلَى الْمُنْتَهَى.
δὲ ὁ ; Ἰησοῦς Πρὸ τῆς ; ἑορτῆς τοῦ ; πάσχα εἰδὼς ὅτι αὐτοῦ ; ἡ ; ὥρα ἐλήλυθεν ἵνα ; μεταβῇ ἐκ τούτου τοῦ ; κόσμου πρὸς τὸν ; πατέρα, ἀγαπήσας τοὺς ; ἰδίους τοὺς ἐν τῷ ; κόσμῳ ἠγάπησεν ; αὐτούς. εἰς τέλος
فَأَيُّ ثَمَرٍ كَانَ لَكُمْ حِينَئِذٍ مِنَ الأُمُورِ الَّتِي تَسْتَحُونَ بِهَا الآنَ. لأَنَّ نِهَايَةَ تِلْكَ الأُمُورِ هِيَ الْمَوْتُ.
τίνα ; οὖν καρπὸν εἴχετε τότε, ἐφ᾽ οἷς ἐπαισχύνεσθε; νῦν γὰρ τὸ ; τέλος ἐκείνων θάνατος.
وَأَمَّا الآنَ إِذْ أُعْتِقْتُمْ مِنَ الْخَطِيَّةِ، وَصِرْتُمْ عَبِيدًا ِللهِ، فَلَكُمْ ثَمَرُكُمْ لِلْقَدَاسَةِ، وَالنِّهَايَةُ حَيَاةٌ أَبَدِيَّةٌ.
δὲ νυνὶ ἐλευθερωθέντες ἀπὸ τῆς ; ἁμαρτίας δουλωθέντες τῷ ; θεῷ ἔχετε τὸν ; καρπὸν ; ὑμῶν εἰς ; ἁγιασμόν, τὸ ; δὲ ; τέλος ζωὴν αἰώνιον.
لأَنَّ غَايَةَ النَّامُوسِ هِيَ الْمَسِيحُ لِلْبِرِّ لِكُلِّ مَنْ يُؤْمِنُ.
γὰρ Τέλος νόμου Χριστὸς εἰς ; δικαιοσύνην παντὶ τῷ πιστεύοντι.
فَأَعْطُوا الْجَمِيعَ حُقُوقَهُمُ: الْجِزْيَةَ لِمَنْ لَهُ الْجِزْيَةُ. الْجِبَايَةَ لِمَنْ لَهُ الْجِبَايَةُ. وَالْخَوْفَ لِمَنْ لَهُ الْخَوْفُ. وَالإِكْرَامَ لِمَنْ لَهُ الإِكْرَامُ.
ἀπόδοτε ; οὖν πᾶσιν τὰς ; ὀφειλάς, τὸν ; φόρον τῷ τὸν ; φόρον, τὸ ; τέλος τῷ τὸ ; τέλος, τὸν ; φόβον τῷ τὸν ; φόβον, τὴν ; τιμὴν τῷ τὴν ; τιμήν.
فَأَعْطُوا الْجَمِيعَ حُقُوقَهُمُ: الْجِزْيَةَ لِمَنْ لَهُ الْجِزْيَةُ. الْجِبَايَةَ لِمَنْ لَهُ الْجِبَايَةُ. وَالْخَوْفَ لِمَنْ لَهُ الْخَوْفُ. وَالإِكْرَامَ لِمَنْ لَهُ الإِكْرَامُ.
ἀπόδοτε ; οὖν πᾶσιν τὰς ; ὀφειλάς, τὸν ; φόρον τῷ τὸν ; φόρον, τὸ ; τέλος τῷ τὸ ; τέλος, τὸν ; φόβον τῷ τὸν ; φόβον, τὴν ; τιμὴν τῷ τὴν ; τιμήν.
الَّذِي سَيُثْبِتُكُمْ أَيْضًا إِلَى النِّهَايَةِ بِلاَ لَوْمٍ فِي يَوْمِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ.
ὃς βεβαιώσει καὶ ἕως τέλους ἀνεγκλήτους ἐν τῇ ; ἡμέρᾳ τοῦ ; κυρίου ; ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ.¶
فَهذِهِ الأُمُورُ جَمِيعُهَا أَصَابَتْهُمْ مِثَالاً، وَكُتِبَتْ لإِنْذَارِنَا نَحْنُ الَّذِينَ انْتَهَتْ إِلَيْنَا أَوَاخِرُ الدُّهُورِ.
ταῦτα ; δὲ πάντα συνέβαινον; ἐκείνοις, τύποι ἐγράφη ; δὲ πρὸς ; νουθεσίαν ἡμῶν εἰς ; οὓς κατήντησεν τέλη τῶν ; αἰώνων
وَبَعْدَ ذلِكَ النِّهَايَةُ، مَتَى سَلَّمَ الْمُلْكَ ِللهِ الآبِ، مَتَى أَبْطَلَ كُلَّ رِيَاسَةٍ وَكُلَّ سُلْطَانٍ وَكُلَّ قُوَّةٍ.
εἶτα τὸ ; τέλος, ὅταν παραδῷ τὴν ; βασιλείαν τῷ ; θεῷ καὶ ; πατρί, ὅταν καταργήσῃ πᾶσαν ἀρχὴν καὶ ; πᾶσαν ἐξουσίαν καὶ δύναμιν·
فَإِنَّنَا لاَ نَكْتُبُ إِلَيْكُمْ بِشَيْءٍ آخَرَ سِوَى مَا تَقْرَأُونَ أَوْ تَعْرِفُونَ. وَأَنَا أَرْجُو أَنَّكُمْ سَتَعْرِفُونَ إِلَى النِّهَايَةِ أَيْضًا،
γὰρ οὐ γράφομεν ὑμῖν, ἄλλα ἀλλ᾽ ; ἢ ἃ ἀναγινώσκετε ἢ ; καὶ ἐπιγινώσκετε· δὲ ; ἐλπίζω ἐπιγνώσεσθε, ἕως τέλους καὶ
وَلَيْسَ كَمَا كَانَ مُوسَى يَضَعُ بُرْقُعًا عَلَى وَجْهِهِ لِكَيْ لاَ يَنْظُرَ بَنُو إِسْرَائِيلَ إِلَى نِهَايَةِ الزَّائِلِ.
καὶ ; οὐ καθάπερ Μωϋσῆς ἐτίθει κάλυμμα ἐπὶ τὸ ; πρόσωπον ; ἑαυτοῦ πρὸς μὴ ἀτενίσαι τοὺς ; υἱοὺς Ἰσραὴλ εἰς τὸ ; τέλος τοῦ ; καταργουμένου·
فَلَيْسَ عَظِيمًا إِنْ كَانَ خُدَّامُهُ أَيْضًا يُغَيِّرُونَ شَكْلَهُمْ كَخُدَّامٍ لِلْبِرِّ. الَّذِينَ نِهَايَتُهُمْ تَكُونُ حَسَبَ أَعْمَالِهِمْ.
οὐ μέγα εἰ οὖν οἱ ; διάκονοι ; αὐτοῦ καὶ μετασχηματίζονται ὡς ; διάκονοι δικαιοσύνης ὧν τὸ ; τέλος ἔσται κατὰ τὰ ; ἔργα ; αὐτῶν.¶
الَّذِينَ نِهَايَتُهُمُ الْهَلاَكُ، الَّذِينَ إِلهُهُمْ بَطْنُهُمْ وَمَجْدُهُمْ فِي خِزْيِهِمِ، الَّذِينَ يَفْتَكِرُونَ فِي الأَرْضِيَّاتِ.
ὧν τὸ ; τέλος ἀπώλεια, ὧν θεὸς ἡ ; κοιλία καὶ ; ἡ ; δόξα ἐν τῇ ; αἰσχύνῃ ; αὐτῶν, οἱ φρονοῦντες. τὰ ; ἐπίγεια
يَمْنَعُونَنَا عَنْ أَنْ نُكَلِّمَ الأُمَمَ لِكَيْ يَخْلُصُوا، حَتَّى يُتَمِّمُوا خَطَايَاهُمْ كُلَّ حِينٍ. وَلكِنْ قَدْ أَدْرَكَهُمُ الْغَضَبُ إِلَى النِّهَايَةِ.
κωλυόντων ; ἡμᾶς λαλῆσαι τοῖς ; ἔθνεσιν ἵνα σωθῶσιν, εἰς ; τὸ ; ἀναπληρῶσαι αὐτῶν ; τὰς ; ἁμαρτίας πάντοτε· δὲ ἔφθασεν ; ἐπ᾽ ; αὐτοὺς ἡ ; ὀργὴ εἰς τέλος.¶
وَأَمَّا غَايَةُ الْوَصِيَّةِ فَهِيَ الْمَحَبَّةُ مِنْ قَلْبٍ طَاهِرٍ، وَضَمِيرٍ صَالِحٍ، وَإِيمَانٍ بِلاَ رِيَاءٍ.
δὲ τέλος τῆς ; παραγγελίας ἐστὶν ἀγάπη ἐκ καρδίας καθαρᾶς καὶ ; συνειδήσεως ἀγαθῆς καὶ ; πίστεως ἀνυποκρίτου,
وَأَمَّا الْمَسِيحُ فَكَابْنٍ عَلَى بَيْتِهِ. وَبَيْتُهُ نَحْنُ إِنْ تَمَسَّكْنَا بِثِقَةِ الرَّجَاءِ وَافْتِخَارِهِ ثَابِتَةً إِلَى النِّهَايَةِ.
δὲ Χριστὸς ὡς ; υἱὸς ἐπὶ τὸν ; οἶκον ; αὐτοῦ, οὗ ; οἶκός ἐσμεν ; ἡμεῖς ἐάνπερ κατάσχωμεν.¶ τὴν ; παρρησίαν τῆς ; ἐλπίδος καὶ ; τὸ ; καύχημα βεβαίαν μέχρι τέλους
لأَنَّنَا قَدْ صِرْنَا شُرَكَاءَ الْمَسِيحِ، إِنْ تَمَسَّكْنَا بِبَدَاءَةِ الثِّقَةِ ثَابِتَةً إِلَى النِّهَايَةِ،
γὰρ γεγόναμεν μέτοχοι τοῦ ; Χριστοῦ ἐάνπερ κατάσχωμεν· τὴν ; ἀρχὴν τῆς ; ὑποστάσεως βεβαίαν μέχρι τέλους