ك
إصحاح
G5055
G5056. télos
G5057
المعنى المختصر للكلمة
télos: properly, the point aimed at as a limit, i.e. (by implication) the conclusion of an act or state (termination (literally, figuratively or indefinitely), result (immediate, ultimate or prophetic), purpose)
اللفظ الأصلي τέλος
نوع الكلمة اسم
طريقة النطق télos (tel-os)
تكرار الورود في الكتاب 42 مرة في الكتاب
المعنى والشرح المفصل
1 properly, the point aimed at as a limit, i.e. (by implication) the conclusion of an act or state (termination (literally, figuratively or indefinitely), result (immediate, ultimate or prophetic), purpose)
2 specially, an impost or levy (as paid)
الإنجليزية — KJV Translation Tags
+ continual custom end(-ing) finally uttermost

أشهر ترجمات الكلمة في ترجمة سميث وفان دايك

أشكال الكلمة في النص الأصلي:

τὸ ; τέλος (10×) τέλους (5×) τέλος (5×) τέλος, (3×) τὸ ; τέλος.¶ (2×) τὸ ; τέλος, (2×) τέλος.¶ (2×) τέλη (2×)

شواهد ورود الكلمة في الكتاب المقدس (42 آية)

شواهد الآيات في أسفار الكتاب المقدس
وَلكِنْ إِنْ أَخْرَجَتْ شَوْكًا وَحَسَكًا، فَهِيَ مَرْفُوضَةٌ وَقَرِيبَةٌ مِنَ اللَّعْنَةِ، الَّتِي نِهَايَتُهَا لِلْحَرِيقِ.
δὲ ἐκφέρουσα ἀκάνθας καὶ ; τριβόλους ἀδόκιμος καὶ ; ἐγγύς, κατάρας ἧς τὸ ; τέλος εἰς ; καῦσιν.¶
وَلكِنَّنَا نَشْتَهِي أَنَّ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْكُمْ يُظْهِرُ هذَا الاجْتِهَادَ عَيْنَهُ لِيَقِينِ الرَّجَاءِ إِلَى النِّهَايَةِ،
δὲ ἐπιθυμοῦμεν ἕκαστον ὑμῶν ἐνδείκνυσθαι σπουδὴν τὴν ; αὐτὴν πρὸς ; τὴν ; πληροφορίαν τῆς ; ἐλπίδος ἄχρι τέλους·
بِلاَ أَبٍ، بِلاَ أُمٍّ، بِلاَ نَسَبٍ. لاَ بَدَاءَةَ أَيَّامٍ لَهُ وَلاَ نِهَايَةَ حَيَاةٍ. بَلْ هُوَ مُشَبَّهٌ بِابْنِ اللهِ. هذَا يَبْقَى كَاهِنًا إِلَى الأَبَدِ.
ἀπάτωρ, ἀμήτωρ, ἀγενεαλόγητος, μήτε ἀρχὴν ἡμερῶν, ἔχων, μήτε τέλος ζωῆς δὲ ἀφωμοιωμένος τῷ ; υἱῷ τοῦ ; θεοῦ μένει ἱερεὺς εἰς τὸ ; διηνεκές.¶
هَا نَحْنُ نُطَوِّبُ الصَّابِرِينَ. بِصَبْرِ أَيُّوبَ وَرَأَيْتُمْ عَاقِبَةَ الرَّبِّ. لأَنَّ الرَّبَّ كَثِيرُ الرَّحْمَةِ وَرَؤُوفٌ.
ἰδοὺ μακαρίζομεν τοὺς ; ὑπομένοντας τὴν ; ὑπομονὴν Ἰὼβ ἠκούσατε ; εἴδετε, τὸ ; τέλος κυρίου ὅτι ὁ ; κύριος πολύσπλαγχνός ; ἐστιν καὶ ; οἰκτίρμων.¶
نَائِلِينَ غَايَةَ إِيمَانِكُمْ خَلاَصَ النُّفُوسِ.
κομιζόμενοι τὸ ; τέλος τῆς ; πίστεως ; ὑμῶν, σωτηρίαν ψυχῶν·
وَالنِّهَايَةُ، كُونُوا جَمِيعًا مُتَّحِدِي الرَّأْيِ بِحِسٍّ وَاحِدٍ، ذَوِي مَحَبَّةٍ أَخَوِيَّةٍ، مُشْفِقِينَ، لُطَفَاءَ،
Τὸ ; δὲ ; τέλος πάντες ὁμόφρονες, συμπαθεῖς, φιλάδελφοι, εὔσπλαγχνοι, φιλόφρονες
وَإِنَّمَا نِهَايَةُ كُلِّ شَيْءٍ قَدِ اقْتَرَبَتْ، فَتَعَقَّلُوا وَاصْحُوا لِلصَّلَوَاتِ.
δὲ τὸ ; τέλος Πάντων ἤγγικεν· σωφρονήσατε ; οὖν καὶ ; νήψατε εἰς ; τὰς ; προσευχάς,
لأَنَّهُ الْوَقْتُ لابْتِدَاءِ الْقَضَاءِ مِنْ بَيْتِ اللهِ. فَإِنْ كَانَ أَوَّلاً مِنَّا، فَمَا هِيَ نِهَايَةُ الَّذِينَ لاَ يُطِيعُونَ إِنْجِيلَ اللهِ.
ὅτι ὁ ; καιρὸς τοῦ ; ἄρξασθαι τὸ ; κρίμα ἀπὸ τοῦ ; οἴκου τοῦ ; θεοῦ· εἰ ; δὲ πρῶτον ἀφ᾽ ; ἡμῶν, τί τὸ ; τέλος τῶν ἀπειθούντων τῷ ; εὐαγγελίῳ; τοῦ ; θεοῦ
أَنَا هُوَ الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ يَقُولُ الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ.
Ἐγώ εἰμι τὸ ; ἄλφα καὶ ; τὸ ; ὦ ἀρχὴ καὶ ; τέλος, λέγει ὁ ; κύριος ὁ ; ὢν καὶ ; ὁ ἦν καὶ ; ὁ ἐρχόμενος, ὁ ; παντοκράτωρ.¶
وَمَنْ يَغْلِبُ وَيَحْفَظُ أَعْمَالِي إِلَى النِّهَايَةِ فَسَأُعْطِيهِ سُلْطَانًا عَلَى الأُمَمِ،
καὶ ; ὁ νικῶν καὶ ; ὁ ; τηρῶν τὰ ; ἔργα ; μου, ἄχρι τέλους δώσω ; αὐτῷ ἐξουσίαν ἐπὶ τῶν ; ἐθνῶν·
ثُمَّ قَالَ لِي: قَدْ تَمَّ. أَنَا هُوَ الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ. أَنَا أُعْطِي الْعَطْشَانَ مِنْ يَنْبُوعِ مَاءِ الْحَيَاةِ مَجَّانًا.
καὶ εἶπέν μοι· γέγονεν ἐγώ εἰμι τὸ ; ἄλφα καὶ ; τὸ ; ὦ, ἡ ; ἀρχὴ καὶ ; τὸ ; τέλος. ἐγὼ δώσω τῷ ; διψῶντι ἐκ τῆς ; πηγῆς τοῦ ; ὕδατος ζωῆς δωρεάν.
أَنَا الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأَوَّلُ وَالآخِرُ.
ἐγὼ ; εἰμί τὸ ; Α καὶ ; τὸ ; ὦ, ἡ ; ἀρχὴ καὶ ; τὸ ; τέλος.¶ ὁ ; πρῶτος καὶ ; ὁ ; ἔσχατος,