ك
إصحاح
G3955
G3956. pâs
G3957
المعنى المختصر للكلمة
pâs: all, any, every, the whole
اللفظ الأصلي πᾶς
نوع الكلمة اسم
طريقة النطق pâs (pas)
تكرار الورود في الكتاب 1166 مرة في الكتاب
أصل الكلمة وجذرها

including all the forms of declension; apparently a primary word;

المعنى والشرح المفصل

all, any, every, the whole

الإنجليزية — KJV Translation Tags
all (manner of, means) alway(-s) any (one) X daily + ever every (one, way) as many as + no(-thing) X thoroughly whatsoever whole whosoever

أشهر ترجمات الكلمة في ترجمة سميث وفان دايك

أشكال الكلمة في النص الأصلي:

πάντα (183×) πάντες (127×) πάντων (88×) πᾶς (68×) πᾶσιν (60×) πάντας (51×) παντὶ (49×) πᾶν (46×)

شواهد ورود الكلمة في الكتاب المقدس (1166 آية)

شواهد الآيات في أسفار الكتاب المقدس
فَاطْرَحُوا كُلَّ خُبْثٍ وَكُلَّ مَكْرٍ وَالرِّيَاءَ وَالْحَسَدَ وَكُلَّ مَذَمَّةٍ،
Ἀποθέμενοι ; οὖν πᾶσαν κακίαν καὶ ; πάντα δόλον καὶ ; ὑποκρίσεις καὶ ; φθόνους καὶ ; πάσας καταλαλιάς,
فَاطْرَحُوا كُلَّ خُبْثٍ وَكُلَّ مَكْرٍ وَالرِّيَاءَ وَالْحَسَدَ وَكُلَّ مَذَمَّةٍ،
Ἀποθέμενοι ; οὖν πᾶσαν κακίαν καὶ ; πάντα δόλον καὶ ; ὑποκρίσεις καὶ ; φθόνους καὶ ; πάσας καταλαλιάς,
فَاطْرَحُوا كُلَّ خُبْثٍ وَكُلَّ مَكْرٍ وَالرِّيَاءَ وَالْحَسَدَ وَكُلَّ مَذَمَّةٍ،
Ἀποθέμενοι ; οὖν πᾶσαν κακίαν καὶ ; πάντα δόλον καὶ ; ὑποκρίσεις καὶ ; φθόνους καὶ ; πάσας καταλαλιάς,
فَاخْضَعُوا لِكُلِّ تَرْتِيبٍ بَشَرِيٍّ مِنْ أَجْلِ الرَّبِّ. إِنْ كَانَ لِلْمَلِكِ فَكَمَنْ هُوَ فَوْقَ الْكُلِّ،
Ὑποτάγητε ; οὖν πάσῃ κτίσει ἀνθρωπίνῃ διὰ τὸν ; κύριον· εἴτε βασιλεῖ ὡς ὑπερέχοντι·
أَكْرِمُوا الْجَمِيعَ. أَحِبُّوا الإِخْوَةَ. خَافُوا اللهَ. أَكْرِمُوا الْمَلِكَ.
τιμήσατε, πάντας ἀγαπᾶτε, τὴν ; ἀδελφότητα φοβεῖσθε, τὸν ; θεὸν τιμᾶτε.¶ τὸν ; βασιλέα
أَيُّهَا الْخُدَّامُ، كُونُوا خَاضِعِينَ بِكُلِّ هَيْبَةٍ لِلسَّادَةِ، لَيْسَ لِلصَّالِحِينَ الْمُتَرَفِّقِينَ فَقَطْ، بَلْ لِلْعُنَفَاءِ أَيْضًا.
Οἱ ; οἰκέται ὑποτασσόμενοι ἐν ; παντὶ φόβῳ τοῖς ; δεσπόταις, οὐ τοῖς ; ἀγαθοῖς καὶ ; ἐπιεικέσιν, μόνον ἀλλὰ τοῖς ; σκολιοῖς. καὶ
وَالنِّهَايَةُ، كُونُوا جَمِيعًا مُتَّحِدِي الرَّأْيِ بِحِسٍّ وَاحِدٍ، ذَوِي مَحَبَّةٍ أَخَوِيَّةٍ، مُشْفِقِينَ، لُطَفَاءَ،
Τὸ ; δὲ ; τέλος πάντες ὁμόφρονες, συμπαθεῖς, φιλάδελφοι, εὔσπλαγχνοι, φιλόφρονες
بَلْ قَدِّسُوا الرَّبَّ الإِلهَ فِي قُلُوبِكُمْ، مُسْتَعِدِّينَ دَائِمًا لِمُجَاوَبَةِ كُلِّ مَنْ يَسْأَلُكُمْ عَنْ سَبَبِ الرَّجَاءِ الَّذِي فِيكُمْ، بِوَدَاعَةٍ وَخَوْفٍ،
δὲ ἁγιάσατε κύριον τὸν ; θεὸν ἐν ταῖς ; καρδίαις ; ὑμῶν.¶ Ἕτοιμοι ἀεὶ πρὸς ; ἀπολογίαν παντὶ τῷ αἰτοῦντι ; ὑμᾶς περὶ λόγον ἐλπίδος, τῆς ; ἐν ; ὑμῖν ἀλλὰ ; μετὰ ; πραΰτητος καὶ ; φόβου,
وَإِنَّمَا نِهَايَةُ كُلِّ شَيْءٍ قَدِ اقْتَرَبَتْ، فَتَعَقَّلُوا وَاصْحُوا لِلصَّلَوَاتِ.
δὲ τὸ ; τέλος Πάντων ἤγγικεν· σωφρονήσατε ; οὖν καὶ ; νήψατε εἰς ; τὰς ; προσευχάς,
وَلكِنْ قَبْلَ كُلِّ شَيْءٍ، لِتَكُنْ مَحَبَّتُكُمْ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ شَدِيدَةً، لأَنَّ الْمَحَبَّةَ تَسْتُرُ كَثْرَةً مِنَ الْخَطَايَا.
δὲ πρὸ πάντων ἀγάπην εἰς ; ἑαυτοὺς ἐκτενῆ ὅτι ἀγάπη καλύψει πλῆθος ἁμαρτιῶν.
إِنْ كَانَ يَتَكَلَّمُ أَحَدٌ فَكَأَقْوَالِ اللهِ. وَإِنْ كَانَ يَخْدِمُ أَحَدٌ فَكَأَنَّهُ مِنْ قُوَّةٍ يَمْنَحُهَا اللهُ، لِكَيْ يَتَمَجَّدَ اللهُ فِي كُلِّ شَيْءٍ بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ، الَّذِي لَهُ الْمَجْدُ وَالسُّلْطَانُ إِلَى أَبَدِ الآبِدِينَ. آمِينَ.
εἴ λαλεῖ τις ὡς ; λόγια θεοῦ· εἴ διακονεῖ τις ὡς ἐξ ; ἰσχύος ἧς ; χορηγεῖ ὁ ; θεός· ἵνα δοξάζηται ὁ ; θεὸς ἐν πᾶσιν διὰ ; Ἰησοῦ Χριστοῦ, ᾧ ; ἐστιν ἡ ; δόξα καὶ ; τὸ ; κράτος εἰς τοὺς ; αἰῶνας τῶν ; αἰώνων, ἀμήν.¶
كَذلِكَ أَيُّهَا الأَحْدَاثُ، اخْضَعُوا لِلشُّيُوخِ، وَكُونُوا جَمِيعًا خَاضِعِينَ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ، وَتَسَرْبَلُوا بِالتَّوَاضُعِ، لأَنَّ: اللهَ يُقَاوِمُ الْمُسْتَكْبِرِينَ، وَأَمَّا الْمُتَوَاضِعُونَ فَيُعْطِيهِمْ نِعْمَةً.
Ὁμοίως νεώτεροι, ὑποτάγητε πρεσβυτέροις, πάντες ὑποτασσόμενοι ἀλλήλοις ἐγκομβώσασθε, τὴν ; ταπεινοφροσύνην ὅτι ὁ ; θεὸς ἀντιτάσσεται, ὑπερηφάνοις δὲ ταπεινοῖς δὲ ; δίδωσιν χάριν.
مُلْقِينَ كُلَّ هَمِّكُمْ عَلَيْهِ، لأَنَّهُ هُوَ يَعْتَنِي بِكُمْ.
ἐπιρίψαντες πᾶσαν τὴν ; μέριμναν ; ὑμῶν ἐπ᾽ ; αὐτόν, ὅτι αὐτῷ μέλει περὶ ; ὑμῶν.¶
وَإِلهُ كُلِّ نِعْمَةٍ الَّذِي دَعَانَا إِلَى مَجْدِهِ الأَبَدِيِّ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ، بَعْدَمَا تَأَلَّمْتُمْ يَسِيرًا، هُوَ يُكَمِّلُكُمْ، وَيُثَبِّتُكُمْ، وَيُقَوِّيكُمْ، وَيُمَكِّنُكُمْ.
Ὁ ; θεὸς πάσης χάριτος ὁ ; καλέσας ; ὑμᾶς, εἰς αὐτοῦ ; δόξαν τὴν ; αἰώνιον ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ, παθόντας ὀλίγον αὐτὸς καταρτίσαι; ὑμᾶς, στηρίξαι σθενώσαι θεμελιώσαι
سَلِّمُوا بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ بِقُبْلَةِ الْمَحَبَّةِ. سَلاَمٌ لَكُمْ جَمِيعِكُمُ الَّذِينَ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. آمِينَ.
ἀσπάσασθε ἀλλήλους ἐν ; φιλήματι ἀγάπης. εἰρήνη ὑμῖν πᾶσιν τοῖς ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ. ἀμήν.¶
كَمَا أَنَّ قُدْرَتَهُ الإِلهِيَّةَ قَدْ وَهَبَتْ لَنَا كُلَّ مَا هُوَ لِلْحَيَاةِ وَالتَّقْوَى، بِمَعْرِفَةِ الَّذِي دَعَانَا بِالْمَجْدِ وَالْفَضِيلَةِ،
ὡς τῆς δυνάμεως ; αὐτοῦ θείας δεδωρημένης ἡμῖν πάντα πρὸς ; ζωὴν καὶ ; εὐσέβειαν διὰ ; τῆς ; ἐπιγνώσεως τοῦ καλέσαντος ; ἡμᾶς διὰ; δόξης καὶ ; ἀρετῆς
وَلِهذَا عَيْنِهِ وَأَنْتُمْ بَاذِلُونَ كُلَّ اجْتِهَادٍ قَدِّمُوا فِي إِيمَانِكُمْ فَضِيلَةً، وَفِي الْفَضِيلَةِ مَعْرِفَةً،
τοῦτο αὐτὸ παρεισενέγκαντες πᾶσαν σπουδὴν ἐπιχορηγήσατε ἐν τῇ ; πίστει ; ὑμῶν τὴν ; ἀρετήν, ἐν ; δὲ ἀρετῇ τὴν ; γνῶσιν,
عَالِمِينَ هذَا أَوَّلاً: أَنَّ كُلَّ نُبُوَّةِ الْكِتَابِ لَيْسَتْ مِنْ تَفْسِيرٍ خَاصٍّ.
γινώσκοντες τοῦτο πρῶτον ὅτι πᾶσα προφητεία γραφῆς οὐ ; γίνεται. ἐπιλύσεως ἰδίας
وَقَائِلِينَ: أَيْنَ هُوَ مَوْعِدُ مَجِيئِهِ. لأَنَّهُ مِنْ حِينَ رَقَدَ الآبَاءُ كُلُّ شَيْءٍ بَاق هكَذَا مِنْ بَدْءِ الْخَلِيقَةِ.
καὶ ; λέγοντες· ποῦ ἐστιν ἡ ; ἐπαγγελία τῆς ; παρουσίας γὰρ ἀφ᾽ ἧς ἐκοιμήθησαν, οἱ ; πατέρες πάντα διαμένει οὕτως ἀπ᾽ ἀρχῆς κτίσεως.
لاَ يَتَبَاطَأُ الرَّبُّ عَنْ وَعْدِهِ كَمَا يَحْسِبُ قَوْمٌ التَّبَاطُؤَ، لكِنَّهُ يَتَأَنَّى عَلَيْنَا، وَهُوَ لاَ يَشَاءُ أَنْ يَهْلِكَ أُنَاسٌ، بَلْ أَنْ يُقْبِلَ الْجَمِيعُ إِلَى التَّوْبَةِ.
οὐ βραδύνει ὁ ; κύριος τῆς ; ἐπαγγελίας, ὥς ἡγοῦνται· τινες βραδύτητα ἀλλὰ μακροθυμεῖ εἰς ; ἡμᾶς μὴ βουλόμενός ἀπολέσθαι τινας ἀλλὰ χωρῆσαι. πάντας εἰς μετάνοιαν
فَبِمَا أَنَّ هذِهِ كُلَّهَا تَنْحَلُّ، أَيَّ أُنَاسٍ يَجِبُ أَنْ تَكُونُوا أَنْتُمْ فِي سِيرَةٍ مُقَدَّسَةٍ وَتَقْوَى.
τούτων ; οὖν πάντων λυομένων ποταποὺς δεῖ ὑπάρχειν ὑμᾶς ἐν ἀναστροφαῖς ἁγίαις καὶ ; εὐσεβείαις
كَمَا فِي الرَّسَائِلِ كُلِّهَا أَيْضًا، مُتَكَلِّمًا فِيهَا عَنْ هذِهِ الأُمُورِ، الَّتِي فِيهَا أَشْيَاءُ عَسِرَةُ الْفَهْمِ، يُحَرِّفُهَا غَيْرُ الْعُلَمَاءِ وَغَيْرُ الثَّابِتِينَ، كَبَاقِي الْكُتُبِ أَيْضًا، لِهَلاَكِ أَنْفُسِهِمْ.
ὡς ἐν ταῖς ; ἐπιστολαῖς πάσαις καὶ λαλῶν ἐν ; αὐταῖς περὶ τούτων· οἷς ἐν τινα, δυσνόητά ἃ ; στρεβλοῦσιν οἱ ; ἀμαθεῖς καὶ ; ἀστήρικτοι ὡς ; τὰς ; λοιπὰς γραφὰς καὶ πρὸς ; ἀπώλειαν.¶ τὴν ; ἰδίαν ; αὐτῶν
وَلكِنْ إِنْ سَلَكْنَا فِي النُّورِ كَمَا هُوَ فِي النُّورِ، فَلَنَا شَرِكَةٌ بَعْضِنَا مَعَ بَعْضٍ، وَدَمُ يَسُوعَ الْمَسِيحِ ابْنِهِ يُطَهِّرُنَا مِنْ كُلِّ خَطِيَّةٍ.
δὲ ἐὰν περιπατῶμεν ἐν τῷ ; φωτὶ ὡς αὐτός ἐστιν ; ἐν τῷ ; φωτί, ἔχομεν κοινωνίαν ἀλλήλων ; μετ᾽ καὶ ; τὸ ; αἷμα Ἰησοῦ Χριστοῦ τοῦ ; υἱοῦ ; αὐτοῦ καθαρίζει ἀπὸ πάσης ἁμαρτίας.
إِنِ اعْتَرَفْنَا بِخَطَايَانَا فَهُوَ أَمِينٌ وَعَادِلٌ، حَتَّى يَغْفِرَ لَنَا خَطَايَانَا وَيُطَهِّرَنَا مِنْ كُلِّ إِثْمٍ.
ἐὰν ὁμολογῶμεν τὰς ; ἁμαρτίας ; ἡμῶν, ἐστιν πιστός δίκαιος ἵνα ἀφῇ ἡμῖν ἁμαρτίας καθαρίσῃ ; ἡμᾶς ἀπὸ πάσης ἀδικίας.
لأَنَّ كُلَّ مَا فِي الْعَالَمِ: شَهْوَةَ الْجَسَدِ، وَشَهْوَةَ الْعُيُونِ، وَتَعَظُّمَ الْمَعِيشَةِ، لَيْسَ مِنَ الآبِ بَلْ مِنَ الْعَالَمِ.
ὅτι πᾶν τὸ ; ἐν τῷ ; κόσμῳ, ἡ ; ἐπιθυμία τῆς ; σαρκὸς καὶ ; ἡ ; ἐπιθυμία τῶν ; ὀφθαλμῶν καὶ ; ἡ ; ἀλαζονεία τοῦ ; βίου, οὐκ ἔστιν ; ἐκ τοῦ ; πατρὸς ἀλλ᾽ ἐκ τοῦ ; κόσμου
مِنَّا خَرَجُوا، لكِنَّهُمْ لَمْ يَكُونُوا مِنَّا، لأَنَّهُمْ لَوْ كَانُوا مِنَّا لَبَقُوا مَعَنَا. لكِنْ لِيُظْهَرُوا أَنَّهُمْ لَيْسُوا جَمِيعُهُمْ مِنَّا.
ἐξ ; ἡμῶν ἐξῆλθαν ἀλλ᾽ οὐκ ἦσαν ἐξ ; ἡμῶν· γὰρ εἰ ἦσαν, ἐξ ; ἡμῶν μεμενήκεισαν μεθ᾽ ; ἡμῶν· ἀλλ᾽ φανερωθῶσιν ὅτι ; εἰσὶν οὐκ πάντες ἐξ ; ἡμῶν.
وَأَمَّا أَنْتُمْ فَلَكُمْ مَسْحَةٌ مِنَ الْقُدُّوسِ وَتَعْلَمُونَ كُلَّ شَيْءٍ.
καὶ ὑμεῖς ἔχετε χρῖσμα ἀπὸ τοῦ ; ἁγίου καὶ ; οἴδατε πάντα
لَمْ أَكْتُبْ إِلَيْكُمْ لأَنَّكُمْ لَسْتُمْ تَعْلَمُونَ الْحَقَّ، بَلْ لأَنَّكُمْ تَعْلَمُونَهُ، وَأَنَّ كُلَّ كَذِبٍ لَيْسَ مِنَ الْحَقِّ.
οὐκ ἔγραψα ὑμῖν ὅτι οὐκ οἴδατε τὴν ; ἀλήθειαν ἀλλ᾽ ὅτι οἴδατε ; αὐτὴν καὶ ; ὅτι πᾶν ψεῦδος οὐκ ; ἔστιν. ἐκ τῆς ; ἀληθείας
كُلُّ مَنْ يُنْكِرُ الابْنَ لَيْسَ لَهُ الآبُ وَمَنْ يَعْتَرِفُ بِالابْنِ فَلَهُ الآبُ أَيْضًا.
πᾶς ὁ ἀρνούμενος τὸν ; υἱὸν οὐδὲ ἔχει· τὸν ; πατέρα ὁ ὁμολογῶν τὸν ; υἱὸν ἔχει.¶ τὸν ; πατέρα καὶ
وَأَمَّا أَنْتُمْ فَالْمَسْحَةُ الَّتِي أَخَذْتُمُوهَا مِنْهُ ثَابِتَةٌ فِيكُمْ، وَلاَ حَاجَةَ بِكُمْ إِلَى أَنْ يُعَلِّمَكُمْ أَحَدٌ، بَلْ كَمَا تُعَلِّمُكُمْ هذِهِ الْمَسْحَةُ عَيْنُهَا عَنْ كُلِّ شَيْءٍ، وَهِيَ حَقٌّ وَلَيْسَتْ كَذِبًا. كَمَا عَلَّمَتْكُمْ تَثْبُتُونَ فِيهِ.
καὶ ; ὑμεῖς, τὸ ; χρῖσμα ὃ ἐλάβετε ἀπ᾽ ; αὐτοῦ μένει ἐν ; ὑμῖν, καὶ ; οὐ χρείαν ἔχετε ἵνα διδάσκῃ τις ἀλλ᾽ ὡς διδάσκει χρῖσμα τὸ ; αὐτὸ περὶ πάντων καὶ ; ἐστιν ἀληθές καὶ ; οὐκ ψεῦδος καθὼς ἐδίδαξεν ; ὑμᾶς, μενεῖτε ἐν ; αὐτῷ.