ك
إصحاح
G3955
G3956. pâs
G3957
المعنى المختصر للكلمة
pâs: all, any, every, the whole
اللفظ الأصلي πᾶς
نوع الكلمة اسم
طريقة النطق pâs (pas)
تكرار الورود في الكتاب 1166 مرة في الكتاب
أصل الكلمة وجذرها

including all the forms of declension; apparently a primary word;

المعنى والشرح المفصل

all, any, every, the whole

الإنجليزية — KJV Translation Tags
all (manner of, means) alway(-s) any (one) X daily + ever every (one, way) as many as + no(-thing) X thoroughly whatsoever whole whosoever

أشهر ترجمات الكلمة في ترجمة سميث وفان دايك

أشكال الكلمة في النص الأصلي:

πάντα (183×) πάντες (127×) πάντων (88×) πᾶς (68×) πᾶσιν (60×) πάντας (51×) παντὶ (49×) πᾶν (46×)

شواهد ورود الكلمة في الكتاب المقدس (1166 آية)

شواهد الآيات في أسفار الكتاب المقدس
فَإِنَّ هذِهِ كُلَّهَا تَطْلُبُهَا أُمَمُ الْعَالَمِ. وَأَمَّا أَنْتُمْ فَأَبُوكُمْ يَعْلَمُ أَنَّكُمْ تَحْتَاجُونَ إِلَى هذِهِ.
γὰρ ταῦτα πάντα ἐπιζητεῖ τὰ ; ἔθνη τοῦ ; κόσμου δὲ ὑμῶν ; ὁ ; πατὴρ οἶδεν ὅτι χρῄζετε τούτων.
بَلِ اطْلُبُوا مَلَكُوتَ اللهِ، وَهذِهِ كُلُّهَا تُزَادُ لَكُمْ.
πλὴν ζητεῖτε τὴν ; βασιλείαν τοῦ ; θεοῦ καὶ ; ταῦτα πάντα προστεθήσεται ὑμῖν.¶
فَقَالَ لَهُ بُطْرُسُ: يَا رَبُّ، أَلَنَا تَقُولُ هذَا الْمَثَلَ أَمْ لِلْجَمِيعِ أَيْضًا.
Εἶπεν ; δὲ αὐτῷ ὁ ; Πέτρος· κύριε, πρὸς ; ἡμᾶς λέγεις ταύτην τὴν ; παραβολὴν ἢ πρὸς ; πάντας; καὶ
بِالْحَقِّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّهُ يُقِيمُهُ عَلَى جَمِيعِ أَمْوَالِهِ.
ἀληθῶς λέγω ὑμῖν ὅτι καταστήσει ; αὐτόν.¶ ἐπὶ πᾶσιν τοῖς ; ὑπάρχουσιν ; αὐτοῦ
فَأجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُمْ: أَتَظُنُّونَ أَنَّ هؤُلاَءِ الْجَلِيلِيِّينَ كَانُوا خُطَاةً أَكْثَرَ مِنْ كُلِّ الْجَلِيلِيِّينَ لأَنَّهُمْ كَابَدُوا مِثْلَ هذَا.
Καὶ ; ἀποκριθεὶς ὁ ; Ἰησοῦς εἶπεν αὐτοῖς· δοκεῖτε ὅτι οὗτοι οἱ ; Γαλιλαῖοι ἐγένοντο ἁμαρτωλοὶ παρὰ πάντας τοὺς ; Γαλιλαίους ὅτι πεπόνθασιν; τοιαῦτα
كَلاَّ. أَقُولُ لَكُمْ: بَلْ إِنْ لَمْ تَتُوبُوا فَجَمِيعُكُمْ كَذلِكَ تَهْلِكُونَ.
οὐχί, λέγω ὑμῖν, ἀλλ᾽ ἐὰν μὴ μετανοῆτε, πάντες ὡσαύτως ἀπολεῖσθε.¶
أَوْ أُولئِكَ الثَّمَانِيَةَ عَشَرَ الَّذِينَ سَقَطَ عَلَيْهِمُ الْبُرْجُ فِي سِلْوَامَ وَقَتَلَهُمْ، أَتَظُنُّونَ أَنَّ هؤُلاَءِ كَانُوا مُذْنِبِينَ أَكْثَرَ مِنْ جَمِيعِ النَّاسِ السَّاكِنِينَ فِي أُورُشَلِيمَ.
Ἢ ἐκεῖνοι οἱ ; δέκα καὶ ὀκτὼ; καὶ οὓς ἔπεσεν ἐφ᾽ ὁ ; πύργος ἐν τῷ ; Σιλωὰμ καὶ ; ἀπέκτεινεν ; αὐτούς, δοκεῖτε ὅτι οὗτοι ἐγένοντο ὀφειλέται παρὰ πάντας τοὺς ; ἀνθρώπους τοὺς ; κατοικοῦντας ἐν Ἰερουσαλήμ;
كَلاَّ. أَقُولُ لَكُمْ: بَلْ إِنْ لَمْ تَتُوبُوا فَجَمِيعُكُمْ كَذلِكَ تَهْلِكُونَ.
οὐχί, λέγω ὑμῖν, ἀλλ᾽ ἐὰν μὴ μετανοῆτε, πάντες ὁμοίως ἀπολεῖσθε.¶
وَإِذْ قَالَ هذَا أُخْجِلَ جَمِيعُ الَّذِينَ كَانُوا يُعَانِدُونَهُ، وَفَرِحَ كُلُّ الْجَمْعِ بِجَمِيعِ الأَعْمَالِ الْمَجِيدَةِ الْكَائِنَةِ مِنْهُ.
Καὶ λέγοντος ; αὐτοῦ ταῦτα κατῃσχύνοντο πάντες οἱ ἀντικείμενοι ; αὐτῷ, καὶ ; ἔχαιρεν πᾶς ὁ ; ὄχλος ἐπὶ ; πᾶσιν τοῖς ; ἐνδόξοις γινομένοις ὑπ᾽ ; αὐτοῦ.¶
وَإِذْ قَالَ هذَا أُخْجِلَ جَمِيعُ الَّذِينَ كَانُوا يُعَانِدُونَهُ، وَفَرِحَ كُلُّ الْجَمْعِ بِجَمِيعِ الأَعْمَالِ الْمَجِيدَةِ الْكَائِنَةِ مِنْهُ.
Καὶ λέγοντος ; αὐτοῦ ταῦτα κατῃσχύνοντο πάντες οἱ ἀντικείμενοι ; αὐτῷ, καὶ ; ἔχαιρεν πᾶς ὁ ; ὄχλος ἐπὶ ; πᾶσιν τοῖς ; ἐνδόξοις γινομένοις ὑπ᾽ ; αὐτοῦ.¶
وَإِذْ قَالَ هذَا أُخْجِلَ جَمِيعُ الَّذِينَ كَانُوا يُعَانِدُونَهُ، وَفَرِحَ كُلُّ الْجَمْعِ بِجَمِيعِ الأَعْمَالِ الْمَجِيدَةِ الْكَائِنَةِ مِنْهُ.
Καὶ λέγοντος ; αὐτοῦ ταῦτα κατῃσχύνοντο πάντες οἱ ἀντικείμενοι ; αὐτῷ, καὶ ; ἔχαιρεν πᾶς ὁ ; ὄχλος ἐπὶ ; πᾶσιν τοῖς ; ἐνδόξοις γινομένοις ὑπ᾽ ; αὐτοῦ.¶
فَيَقُولُ: أَقُولُ لَكُمْ: لاَ أَعْرِفُكُمْ مِنْ أَيْنَ أَنْتُمْ، تَبَاعَدُوا عَنِّي يَا جَمِيعَ فَاعِلِي الظُّلْمِ.
καὶ ; ἐρεῖ· Λέγω ὑμῖν· οὐκ οἶδα ; ὑμᾶς πόθεν ἐστέ, ἀπόστητε ἀπ᾽ ; ἐμοῦ πάντες οἱ ; ἐργάται τῆς ; ἀδικίας.
هُنَاكَ يَكُونُ الْبُكَاءُ وَصَرِيرُ الأَسْنَانِ، مَتَى رَأَيْتُمْ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَجَمِيعَ الأَنْبِيَاءِ فِي مَلَكُوتِ اللهِ، وَأَنْتُمْ مَطْرُوحُونَ خَارِجًا.
ἐκεῖ ἔσται ὁ ; κλαυθμὸς καὶ ; ὁ ; βρυγμὸς τῶν ; ὀδόντων, ὅταν ὄψησθε Ἀβραὰμ καὶ ; Ἰσαὰκ καὶ ; Ἰακὼβ καὶ ; πάντας τοὺς ; προφήτας ἐν τῇ ; βασιλείᾳ τοῦ ; θεοῦ, ὑμᾶς ; δὲ ἐκβαλλομένους ἔξω.
لأَنَّ كُلَّ مَنْ يَرْفَعُ نَفْسَهُ يَتَّضِعُ وَمَنْ يَضَعُ نَفْسَهُ يَرْتَفِعُ
ὅτι πᾶς ὁ ὑψῶν ἑαυτὸν ταπεινωθήσεται, καὶ ; ὁ ταπεινῶν ἑαυτὸν ὑψωθήσεται.¶
وَأَرْسَلَ عَبْدَهُ فِي سَاعَةِ الْعَشَاءِ لِيَقُولَ لِلْمَدْعُوِّينَ: تَعَالَوْا لأَنَّ كُلَّ شَيْءٍ قَدْ أُعِدَّ.
καὶ ; ἀπέστειλεν τὸν ; δοῦλον ; αὐτοῦ τῇ ὥρᾳ τοῦ ; δείπνου εἰπεῖν τοῖς ; κεκλημένοις· ἔρχεσθε, ὅτι ; ἤδη πάντα. ἐστιν ἕτοιμά
فَابْتَدَأَ الْجَمِيعُ بِرَأْيٍ وَاحِدٍ يَسْتَعْفُونَ. قَالَ لَهُ الأَوَّلُ: إِنِّي اشْتَرَيْتُ حَقْلاً، وَأَنَا مُضْطَرٌّ أَنْ أَخْرُجَ وَأَنْظُرَهُ. أَسْأَلُكَ أَنْ تُعْفِيَنِي.
καὶ ; ἤρξαντο πάντες ἀπὸ ; μιᾶς παραιτεῖσθαι.¶ εἶπεν αὐτῷ· Ὁ ; πρῶτος ἠγόρασα ἀγρὸν καὶ ; ἔχω ἀνάγκην ἐξελθεῖν καὶ ; ἰδεῖν ; αὐτόν· ἐρωτῶ ; σε, ἔχε με ; παρῃτημένον.
لِئَلاَّ يَضَعَ الأَسَاسَ وَلاَ يَقْدِرَ أَنْ يُكَمِّلَ، فَيَبْتَدِئَ جَمِيعُ النَّاظِرِينَ يَهْزَأُونَ بِهِ،
ἵνα ; μήποτε θέντος αὐτοῦ ; θεμέλιον καὶ ; μὴ ἰσχύοντος ἐκτελέσαι ἄρξωνται πάντες οἱ ; θεωροῦντες ἐμπαίζειν αὐτῷ
فَكَذلِكَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْكُمْ لاَ يَتْرُكُ جَمِيعَ أَمْوَالِهِ، لاَ يَقْدِرُ أَنْ يَكُونَ لِي تِلْمِيذًا.
Οὕτως ; οὖν πᾶς ἐξ ; ὑμῶν ὃς ; οὐκ ἀποτάσσεται πᾶσιν τοῖς ; ἑαυτοῦ ; ὑπάρχουσιν, οὐ δύναται εἶναί μου μαθητής.¶
فَكَذلِكَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْكُمْ لاَ يَتْرُكُ جَمِيعَ أَمْوَالِهِ، لاَ يَقْدِرُ أَنْ يَكُونَ لِي تِلْمِيذًا.
Οὕτως ; οὖν πᾶς ἐξ ; ὑμῶν ὃς ; οὐκ ἀποτάσσεται πᾶσιν τοῖς ; ἑαυτοῦ ; ὑπάρχουσιν, οὐ δύναται εἶναί μου μαθητής.¶
وَكَانَ جَمِيعُ الْعَشَّارِينَ وَالْخُطَاةِ يَدْنُونَ مِنْهُ لِيَسْمَعُوهُ.
Ἦσαν ; δὲ πάντες οἱ ; τελῶναι καὶ ; οἱ ; ἁμαρτωλοὶ ἐγγίζοντες αὐτῷ ἀκούειν ; αὐτοῦ.
فَلَمَّا أَنْفَقَ كُلَّ شَيْءٍ، حَدَثَ جُوعٌ شَدِيدٌ فِي تِلْكَ الْكُورَةِ، فَابْتَدَأَ يَحْتَاجُ.
δὲ δαπανήσαντος ; αὐτοῦ πάντα ἐγένετο λιμὸς ἰσχυρὸς κατὰ ἐκείνην, τὴν ; χώραν καὶ ; αὐτὸς ; ἤρξατο ὑστερεῖσθαι.
فَقَالَ لَهُ: يَا بُنَيَّ أَنْتَ مَعِي فِي كُلِّ حِينٍ، وَكُلُّ مَا لِي فَهُوَ لَكَ.
Ὁ ; δὲ ; εἶπεν αὐτῷ· τέκνον, σὺ μετ᾽ ; ἐμοῦ πάντοτε καὶ ; πάντα τὰ ἐμὰ ἐστιν. σά
وَكَانَ الْفَرِّيسِيُّونَ أَيْضًا يَسْمَعُونَ هذَا كُلَّهُ، وَهُمْ مُحِبُّونَ لِلْمَالِ، فَاسْتَهْزَأُوا بِهِ.
δὲ οἱ ; Φαρισαῖοι καὶ Ἤκουον ταῦτα πάντα καὶ ; ὑπάρχοντες φιλάργυροι καὶ ; ἐξεμυκτήριζον αὐτόν.
كَانَ النَّامُوسُ وَالأَنْبِيَاءُ إِلَى يُوحَنَّا. وَمِنْ ذلِكَ الْوَقْتِ يُبَشَّرُ بِمَلَكُوتِ اللهِ، وَكُلُّ وَاحِدٍ يَغْتَصِبُ نَفْسَهُ إِلَيْهِ.
Ὁ ; νόμος καὶ ; οἱ ; προφῆται ἕως Ἰωάννου· ἀπὸ τότε εὐαγγελίζεται, ἡ ; βασιλεία τοῦ ; θεοῦ καὶ ; πᾶς βιάζεται. εἰς ; αὐτὴν
كُلُّ مَنْ يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ وَيَتَزَوَّجُ بِأُخْرَى يَزْنِي، وَكُلُّ مَنْ يَتَزَوَّجُ بِمُطَلَّقَةٍ مِنْ رَجُل يَزْنِي.
Πᾶς ὁ ; ἀπολύων τὴν ; γυναῖκα ; αὐτοῦ καὶ ; γαμῶν ἑτέραν μοιχεύει, καὶ ; πᾶς ὁ γαμῶν ἀπολελυμένην ἀπὸ ἀνδρὸς μοιχεύει.¶
كُلُّ مَنْ يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ وَيَتَزَوَّجُ بِأُخْرَى يَزْنِي، وَكُلُّ مَنْ يَتَزَوَّجُ بِمُطَلَّقَةٍ مِنْ رَجُل يَزْنِي.
Πᾶς ὁ ; ἀπολύων τὴν ; γυναῖκα ; αὐτοῦ καὶ ; γαμῶν ἑτέραν μοιχεύει, καὶ ; πᾶς ὁ γαμῶν ἀπολελυμένην ἀπὸ ἀνδρὸς μοιχεύει.¶
وَفَوْقَ هذَا كُلِّهِ، بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ هُوَّةٌ عَظِيمَةٌ قَدْ أُثْبِتَتْ، حَتَّى إِنَّ الَّذِينَ يُرِيدُونَ الْعُبُورَ مِنْ ههُنَا إِلَيْكُمْ لاَ يَقْدِرُونَ، وَلاَ الَّذِينَ مِنْ هُنَاكَ يَجْتَازُونَ إِلَيْنَا.
καὶ ; ἐπὶ τούτοις πᾶσιν μεταξὺ ; ἡμῶν καὶ ; ὑμῶν χάσμα μέγα ἐστήρικται ὅπως οἱ θέλοντες διαβῆναι ἐντεῦθεν πρὸς ; ὑμᾶς μὴ δύνωνται μηδὲ οἱ ; ἐκεῖθεν διαπερῶσιν.¶ πρὸς ; ἡμᾶς
كَذلِكَ أَنْتُمْ أَيْضًا، مَتَى فَعَلْتُمْ كُلَّ مَا أُمِرْتُمْ بِهِ فَقُولُوا: إِنَّنَا عَبِيدٌ بَطَّالُونَ، لأَنَّنَا إِنَّمَا عَمِلْنَا مَا كَانَ يَجِبُ عَلَيْنَا.
οὕτως ὑμεῖς, καὶ ὅταν ποιήσητε πάντα τὰ διαταχθέντα ; ὑμῖν, λέγετε ὅτι ; ἐσμεν· δοῦλοι ἀχρεῖοί ὅτι πεποιήκαμεν.¶ ὃ ὠφείλομεν ; ποιῆσαι
أَصُومُ مَرَّتَيْنِ فِي الأُسْبُوعِ، وَأُعَشِّرُ كُلَّ مَا أَقْتَنِيهِ.
νηστεύω δὶς τοῦ σαββάτου, ἀποδεκατῶ πάντα ὅσα κτῶμαι.¶
أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ هذَا نَزَلَ إِلَى بَيْتِهِ مُبَرَّرًا دُونَ ذَاكَ، لأَنَّ كُلَّ مَنْ يَرْفَعُ نَفْسَهُ يَتَّضِعُ، وَمَنْ يَضَعُ نَفْسَهُ يَرْتَفِعُ.
λέγω ὑμῖν· οὗτος κατέβη εἰς τὸν ; οἶκον ; αὐτοῦ δεδικαιωμένος ἢ ἐκεῖνος ὅτι πᾶς ὁ ὑψῶν ἑαυτὸν ταπεινωθήσεται, ὁ ; δὲ ταπεινῶν ἑαυτὸν ὑψωθήσεται.¶