المعنى المختصر للكلمة
theós:
figuratively, a magistrate
اللفظ الأصلي
θεός
نوع الكلمة
اسم
طريقة النطق
theós
(theh-os)
تكرار الورود في الكتاب
1278
مرة في الكتاب
أصل الكلمة وجذرها
مشتق من:
G3588
ὁ
•
ho
•
«الَّذِي»
•
(the)
المعنى والشرح المفصل
1
figuratively, a magistrate
2
by Hebraism, very
الإنجليزية — KJV Translation Tags
X exceeding
God
god(-ly, -ward)
أشهر ترجمات الكلمة في ترجمة سميث وفان دايك
أشكال الكلمة في النص الأصلي:
τοῦ ; θεοῦ (285×)
ὁ ; θεὸς (178×)
θεοῦ (161×)
τοῦ ; θεοῦ, (67×)
τῷ ; θεῷ (62×)
τὸν ; θεὸν (58×)
τοῦ ; θεοῦ. (58×)
θεὸς (30×)
شواهد ورود الكلمة في الكتاب المقدس (1278 آية)
شواهد الآيات في أسفار الكتاب المقدس
رومية 2: 2
Rom.2.2
وَنَحْنُ نَعْلَمُ أَنَّ دَيْنُونَةَ اللهِ هِيَ حَسَبُ الْحَقِّ عَلَى الَّذِينَ يَفْعَلُونَ مِثْلَ هذِهِ.
οἴδαμεν ; δὲ ὅτι τὸ ; κρίμα τοῦ ; θεοῦ ἐστιν κατὰ ἀλήθειαν ἐπὶ τοὺς ; πράσσοντας· τὰ ; τοιαῦτα
رومية 2: 3
Rom.2.3
أَفَتَظُنُّ هذَا أَيُّهَا الإِنْسَانُ الَّذِي تَدِينُ الَّذِينَ يَفْعَلُونَ مِثْلَ هذِهِ، وَأَنْتَ تَفْعَلُهَا، أَنَّكَ تَنْجُو مِنْ دَيْنُونَةِ اللهِ.
λογίζῃ τοῦτο, ὦ ἄνθρωπε ὁ κρίνων τοὺς πράσσοντας τὰ ; τοιαῦτα καὶ ; ποιῶν ; αὐτά, ὅτι σὺ ; ἐκφεύξῃ τὸ ; κρίμα τοῦ ; θεοῦ;
رومية 2: 4
Rom.2.4
أَمْ تَسْتَهِينُ بِغِنَى لُطْفِهِ وَإِمْهَالِهِ وَطُولِ أَنَاتِهِ، غَيْرَ عَالِمٍ أَنَّ لُطْفَ اللهِ إِنَّمَا يَقْتَادُكَ إِلَى التَّوْبَةِ.
ἢ καταφρονεῖς τοῦ ; πλούτου τῆς ; χρηστότητος ; αὐτοῦ καὶ ; τῆς ; ἀνοχῆς καὶ ; τῆς ; μακροθυμίας ἀγνοῶν ὅτι τὸ ; χρηστὸν τοῦ ; θεοῦ σε ; ἄγει; εἰς μετάνοιάν
رومية 2: 5
Rom.2.5
وَلكِنَّكَ مِنْ أَجْلِ قَسَاوَتِكَ وَقَلْبِكَ غَيْرِ التَّائِبِ، تَذْخَرُ لِنَفْسِكَ غَضَبًا فِي يَوْمِ الْغَضَبِ وَاسْتِعْلاَنِ دَيْنُونَةِ اللهِ
δὲ κατὰ τὴν ; σκληρότητά ; σου καὶ ; καρδίαν ἀμετανόητον θησαυρίζεις σεαυτῷ ὀργὴν ἐν ἡμέρᾳ ὀργῆς καὶ ; ἀποκαλύψεως δικαιοκρισίας τοῦ ; θεοῦ,
رومية 2: 13
Rom.2.13
لأَنْ لَيْسَ الَّذِينَ يَسْمَعُونَ النَّامُوسَ هُمْ أَبْرَارٌ عِنْدَ اللهِ، بَلِ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ بِالنَّامُوسِ هُمْ يُبَرَّرُونَ.
γὰρ οὐ οἱ ; ἀκροαταὶ τοῦ ; νόμου δίκαιοι παρὰ τῷ ; θεῷ, ἀλλ᾽ οἱ ; ποιηταὶ τοῦ ; νόμου δικαιωθήσονται.
رومية 2: 16
Rom.2.16
فِي الْيَوْمِ الَّذِي فِيهِ يَدِينُ اللهُ سَرَائِرَ النَّاسِ حَسَبَ إِنْجِيلِي بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ.
ἐν ἡμέρᾳ ὅτε κρινεῖ ὁ ; θεὸς τὰ ; κρυπτὰ τῶν ; ἀνθρώπων κατὰ τὸ ; εὐαγγέλιόν ; μου διὰ ; Χριστοῦ Χριστοῦ
رومية 2: 17
Rom.2.17
هُوَذَا أَنْتَ تُسَمَّى يَهُودِيًّا، وَتَتَّكِلُ عَلَى النَّامُوسِ، وَتَفْتَخِرُ بِاللهِ،
Ἴδε; δὲ σὺ ἐπονομάζῃ Ἰουδαῖος καὶ ; ἐπαναπαύῃ τῷ ; νόμῳ καὶ ; καυχᾶσαι ἐν ; θεῷ
رومية 2: 23
Rom.2.23
الَّذِي تَفْتَخِرُ بِالنَّامُوسِ، أَبِتَعَدِّي النَّامُوسِ تُهِينُ اللهَ.
ὃς καυχᾶσαι, ἐν ; νόμῳ διὰ ; τῆς ; παραβάσεως τοῦ ; νόμου ἀτιμάζεις; τὸν ; θεὸν
رومية 2: 24
Rom.2.24
لأَنَّ اسْمَ اللهِ يُجَدَّفُ عَلَيْهِ بِسَبَبِكُمْ بَيْنَ الأُمَمِ، كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ.
γὰρ τὸ ; ὄνομα τοῦ ; θεοῦ βλασφημεῖται δι᾽ ; ὑμᾶς ἐν τοῖς ; ἔθνεσιν καθὼς γέγραπται.¶
رومية 2: 29
Rom.2.29
بَلِ الْيَهُودِيُّ فِي الْخَفَاءِ هُوَ الْيَهُودِيُّ، وَخِتَانُ الْقَلْبِ بِالرُّوحِ لاَ بِالْكِتَابِ الَّذِي مَدْحُهُ لَيْسَ مِنَ النَّاسِ بَلْ مِنَ اللهِ.
ἀλλ᾽ ὁ ἐν τῷ ; κρυπτῷ Ἰουδαῖος, καὶ ; περιτομὴ καρδίας ἐν ; πνεύματι οὐ γράμματι, οὗ ὁ ; ἔπαινος οὐκ ἐξ ἀνθρώπων ἀλλ᾽ ἐκ τοῦ ; θεοῦ.¶
رومية 3: 2
Rom.3.2
كَثِيرٌ عَلَى كُلِّ وَجْهٍ. أَمَّا أَوَّلاً فَلأَنَّهُمُ اسْتُؤْمِنُوا عَلَى أَقْوَالِ اللهِ.
πολὺ κατὰ πάντα τρόπον· μὲν πρῶτον γὰρ ; ὅτι ἐπιστεύθησαν τὰ ; λόγια τοῦ ; θεοῦ.
رومية 3: 3
Rom.3.3
فَمَاذَا إِنْ كَانَ قَوْمٌ لَمْ يَكُونُوا أُمَنَاءَ. أَفَلَعَلَّ عَدَمَ أَمَانَتِهِمْ يُبْطِلُ أَمَانَةَ اللهِ.
τί γὰρ ; εἰ τινες; ἠπίστησάν μὴ ἡ ; ἀπιστία ; αὐτῶν καταργήσει; τὴν ; πίστιν τοῦ ; θεοῦ
رومية 3: 4
Rom.3.4
حَاشَا. بَلْ لِيَكُنِ اللهُ صَادِقًا وَكُلُّ إِنْسَانٍ كَاذِبًا. كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ: لِكَيْ تَتَبَرَّرَ فِي كَلاَمِكَ، وَتَغْلِبَ مَتَى حُوكِمْتَ.
μὴ ; γένοιτο.¶ δὲ Γινέσθω ὁ ; θεὸς ἀληθής, πᾶς ; δὲ ἄνθρωπος ψεύστης καθὼς γέγραπται· ὅπως δικαιωθῇς ἐν τοῖς ; λόγοις ; σου καὶ ; νικήσῃς ἐν τῷ ; κρίνεσθαί ; σε.¶
رومية 3: 5
Rom.3.5
وَلكِنْ إِنْ كَانَ إِثْمُنَا يُبَيِّنُ بِرَّ اللهِ، فَمَاذَا نَقُولُ. أَلَعَلَّ اللهَ الَّذِي يَجْلِبُ الْغَضَبَ ظَالِمٌ. أَتَكَلَّمُ بِحَسَبِ الإِنْسَانِ.
δὲ Εἰ ἀδικία ; ἡμῶν συνίστησιν, δικαιοσύνην θεοῦ τί ἐροῦμεν; μὴ ὁ ; θεὸς ὁ ἐπιφέρων τὴν ; ὀργήν; ἄδικος λέγω· κατὰ ἄνθρωπον
رومية 3: 5
Rom.3.5
وَلكِنْ إِنْ كَانَ إِثْمُنَا يُبَيِّنُ بِرَّ اللهِ، فَمَاذَا نَقُولُ. أَلَعَلَّ اللهَ الَّذِي يَجْلِبُ الْغَضَبَ ظَالِمٌ. أَتَكَلَّمُ بِحَسَبِ الإِنْسَانِ.
δὲ Εἰ ἀδικία ; ἡμῶν συνίστησιν, δικαιοσύνην θεοῦ τί ἐροῦμεν; μὴ ὁ ; θεὸς ὁ ἐπιφέρων τὴν ; ὀργήν; ἄδικος λέγω· κατὰ ἄνθρωπον
رومية 3: 6
Rom.3.6
حَاشَا. فَكَيْفَ يَدِينُ اللهُ الْعَالَمَ إِذْ ذَاكَ.
μὴ ; γένοιτο· πῶς κρινεῖ ὁ ; θεὸς τὸν ; κόσμον; ἐπεὶ
رومية 3: 7
Rom.3.7
فَإِنَّهُ إِنْ كَانَ صِدْقُ اللهِ قَدِ ازْدَادَ بِكَذِبِي لِمَجْدِهِ، فَلِمَاذَا أُدَانُ أَنَا بَعْدُ كَخَاطِئٍ.
γὰρ εἰ ἡ ; ἀλήθεια τοῦ ; θεοῦ ἐπερίσσευσεν ἐν ; τῷ ; ἐμῷ ; ψεύσματι εἰς ; τὴν ; δόξαν ; αὐτοῦ, τί κρίνομαι; ἔτι ; κἀγὼ ὡς ; ἁμαρτωλὸς
رومية 3: 11
Rom.3.11
لَيْسَ مَنْ يَفْهَمُ. لَيْسَ مَنْ يَطْلُبُ اللهَ.
οὐκ ; ἔστιν ὁ συνίων, οὐκ ; ἔστιν ὁ ἐκζητῶν τὸν ; θεόν·
رومية 3: 18
Rom.3.18
لَيْسَ خَوْفُ اللهِ قُدَّامَ عُيُونِهِمْ.
ἔστιν ; οὐκ φόβος θεοῦ ἀπέναντι τῶν ; ὀφθαλμῶν ; αὐτῶν.¶
رومية 3: 19
Rom.3.19
وَنَحْنُ نَعْلَمُ أَنَّ كُلَّ مَا يَقُولُهُ النَّامُوسُ فَهُوَ يُكَلِّمُ بِهِ الَّذِينَ فِي النَّامُوسِ، لِكَيْ يَسْتَدَّ كُلُّ فَمٍ، وَيَصِيرَ كُلُّ الْعَالَمِ تَحْتَ قِصَاصٍ مِنَ اللهِ.
οἴδαμεν ὅτι ὅσα λέγει ὁ ; νόμος λαλεῖ, τοῖς ἐν τῷ ; νόμῳ ἵνα φραγῇ, πᾶν στόμα καὶ ; γένηται πᾶς ὁ ; κόσμος ὑπόδικος τῷ ; θεῷ.
رومية 3: 21
Rom.3.21
وَأَمَّا الآنَ فَقَدْ ظَهَرَ بِرُّ اللهِ بِدُونِ النَّامُوسِ، مَشْهُودًا لَهُ مِنَ النَّامُوسِ وَالأَنْبِيَاءِ،
δὲ νυνὶ πεφανέρωται δικαιοσύνη θεοῦ χωρὶς νόμου μαρτυρουμένη ὑπὸ τοῦ ; νόμου καὶ ; τῶν ; προφητῶν,
رومية 3: 22
Rom.3.22
بِرُّ اللهِ بِالإِيمَانِ بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ، إِلَى كُلِّ وَعَلَى كُلِّ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ. لأَنَّهُ لاَ فَرْقَ.
δικαιοσύνη θεοῦ διὰ ; πίστεως Ἰησοῦ Χριστοῦ εἰς πάντας καὶ ; ἐπὶ πάντας τοὺς πιστεύοντας· γάρ οὐ διαστολή.
رومية 3: 23
Rom.3.23
إِذِ الْجَمِيعُ أَخْطَأُوا وَأَعْوَزَهُمْ مَجْدُ اللهِ،
γὰρ πάντες ἥμαρτον καὶ ; ὑστεροῦνται τῆς ; δόξης τοῦ ; θεοῦ
رومية 3: 25
Rom.3.25
الَّذِي قَدَّمَهُ اللهُ كَفَّارَةً بِالإِيمَانِ بِدَمِهِ، لإِظْهَارِ بِرِّهِ، مِنْ أَجْلِ الصَّفْحِ عَنِ الْخَطَايَا السَّالِفَةِ بِإِمْهَالِ اللهِ.
ὃν προέθετο ὁ ; θεὸς ἱλαστήριον διὰ ; τῆς ; πίστεως ἐν ; τῷ ; αὐτοῦ ; αἵματι εἰς ; ἔνδειξιν τῆς ; δικαιοσύνης ; αὐτοῦ διὰ τὴν ; πάρεσιν τῶν ἁμαρτημάτων προγεγονότων ἐν ; τῇ ; ἀνοχῇ τοῦ ; θεοῦ·
رومية 3: 25
Rom.3.25
الَّذِي قَدَّمَهُ اللهُ كَفَّارَةً بِالإِيمَانِ بِدَمِهِ، لإِظْهَارِ بِرِّهِ، مِنْ أَجْلِ الصَّفْحِ عَنِ الْخَطَايَا السَّالِفَةِ بِإِمْهَالِ اللهِ.
ὃν προέθετο ὁ ; θεὸς ἱλαστήριον διὰ ; τῆς ; πίστεως ἐν ; τῷ ; αὐτοῦ ; αἵματι εἰς ; ἔνδειξιν τῆς ; δικαιοσύνης ; αὐτοῦ διὰ τὴν ; πάρεσιν τῶν ἁμαρτημάτων προγεγονότων ἐν ; τῇ ; ἀνοχῇ τοῦ ; θεοῦ·
رومية 3: 29
Rom.3.29
أَمِ اللهُ لِلْيَهُودِ فَقَطْ. أَلَيْسَ لِلأُمَمِ أَيْضًا. بَلَى، أَيْضًا
ἢ ὁ ; θεὸς Ἰουδαίων μόνον, οὐχὶ ἐθνῶν; καὶ ναὶ ἐθνῶν,
رومية 3: 30
Rom.3.30
لأَنَّ اللهَ وَاحِدٌ، هُوَ الَّذِي سَيُبَرِّرُ الْخِتَانَ بِالإِيمَانِ وَالْغُرْلَةَ بِالإِيمَانِ.
ἐπείπερ ὁ ; θεὸς εἷς ὃς δικαιώσει περιτομὴν ἐκ ; πίστεως καὶ ; ἀκροβυστίαν διὰ ; τῆς ; πίστεως.
رومية 4: 2
Rom.4.2
لأَنَّهُ إِنْ كَانَ إِبْرَاهِيمُ قَدْ تَبَرَّرَ بِالأَعْمَالِ فَلَهُ فَخْرٌ، وَلكِنْ لَيْسَ لَدَى اللهِ.
γὰρ εἰ Ἀβραὰμ ἐδικαιώθη, ἐξ ; ἔργων ἔχει καύχημα ἀλλ᾽ οὐ πρὸς τὸν ; θεόν.
رومية 4: 3
Rom.4.3
لأَنَّهُ مَاذَا يَقُولُ الْكِتَابُ. فَآمَنَ إِبْرَاهِيمُ بِاللهِ فَحُسِبَ لَهُ بِرًّا.
γὰρ τί λέγει; ἡ ; γραφὴ ἐπίστευσεν ; δὲ Ἀβραὰμ τῷ ; θεῷ, καὶ ; ἐλογίσθη αὐτῷ εἰς ; δικαιοσύνην.