المعنى المختصر للكلمة
échō:
to hold (used in very various applications, literally
or figuratively, direct or remote
اللفظ الأصلي
ἔχω
نوع الكلمة
اسم
طريقة النطق
échō
(ekh-o)
تكرار الورود في الكتاب
657
مرة في الكتاب
أصل الكلمة وجذرها
a primary verb;
المعنى والشرح المفصل
1
to hold (used in very various applications, literally
or figuratively, direct or remote
2
such as possession
3
ability,
contiuity, relation, or condition)
الإنجليزية — KJV Translation Tags
be (able, X hold, possessed
with)
accompany
+ begin to amend
can(+ -not)
X conceive
count
diseased
do + eat
+ enjoy
+ fear
following
have
hold
keep
+
lack
+ go to law
lie
+ must needs
+ of necessity
+ need
next
+
recover
+ reign
+ rest
+ return
X sick
take for
+ tremble
+
uncircumcised
use
أشهر ترجمات الكلمة في ترجمة سميث وفان دايك
أشكال الكلمة في النص الأصلي:
ἔχων (62×)
ἔχει (42×)
ἔχομεν (34×)
ἔχοντες (26×)
ἔχετε (26×)
ἔχοντα (25×)
ἔχω (24×)
ἔχεις (16×)
شواهد ورود الكلمة في الكتاب المقدس (657 آية)
شواهد الآيات في أسفار الكتاب المقدس
متى 1: 18
Mat.1.18
أَمَّا وِلاَدَةُ يَسُوعَ الْمَسِيحِ فَكَانَتْ هكَذَا: لَمَّا كَانَتْ مَرْيَمُ أُمُّهُ مَخْطُوبَةً لِيُوسُفَ، قَبْلَ أَنْ يَجْتَمِعَا، وُجِدَتْ حُبْلَى مِنَ الرُّوحِ الْقُدُسِ.
δὲ ἡ ; γέννησις Τοῦ ; Ἰησοῦ Χριστοῦ ἦν· οὕτως γὰρ Μαρίας μητρὸς ; αὐτοῦ μνηστευθείσης τῷ ; Ἰωσήφ, πρὶν ἢ συνελθεῖν εὑρέθη ἐν ; γαστρὶ ; ἔχουσα ἐκ πνεύματος ἁγίου.
متى 1: 23
Mat.1.23
هُوَذَا الْعَذْرَاءُ تَحْبَلُ وَتَلِدُ ابْنًا، وَيَدْعُونَ اسْمَهُ عِمَّانُوئِيلَ الَّذِي تَفْسِيرُهُ: اَللهُ مَعَنَا.
ἰδοὺ ἡ ; παρθένος ἐν ; γαστρὶ ; ἕξει καὶ ; τέξεται υἱόν, καὶ ; καλέσουσιν τὸ ; ὄνομα ; αὐτοῦ Ἐμμανουήλ, ὅ ; ἐστιν μεθερμηνευόμενον· ὁ ; θεός.¶ μεθ᾽ ; ἡμῶν
متى 3: 4
Mat.3.4
وَيُوحَنَّا هذَا كَانَ لِبَاسُهُ مِنْ وَبَرِ الإِبِلِ، وَعَلَى حَقْوَيْهِ مِنْطَقَةٌ مِنْ جِلْدٍ. وَكَانَ طَعَامُهُ جَرَادًا وَعَسَلاً بَرِّيًّا.
δὲ ; ὁ ; Ἰωάννης Αὐτὸς εἶχεν τὸ ; ἔνδυμα ; αὐτοῦ ἀπὸ τριχῶν καμήλου καὶ ; περὶ τὴν ; ὀσφὺν ; αὐτοῦ· ζώνην δερματίνην δὲ ; ἦν ἡ ; τροφὴ ; αὐτοῦ ἀκρίδες καὶ ; μέλι ἄγριον.¶
متى 3: 9
Mat.3.9
وَلاَ تَفْتَكِرُوا أَنْ تَقُولُوا فِي أَنْفُسِكُمْ: لَنَا إِبْراهِيمُ أَبًا. لأَنِّي أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ اللهَ قَادِرٌ أَنْ يُقِيمَ مِنْ هذِهِ الْحِجَارَةِ أَوْلاَدًا لإِبْراهِيمَ.
καὶ ; μὴ δόξητε λέγειν ἐν ἑαυτοῖς· ἔχομεν τὸν ; Ἀβραάμ· πατέρα γὰρ λέγω ὑμῖν ὅτι ὁ ; θεὸς δύναται ἐγεῖραι ἐκ τούτων τῶν ; λίθων τέκνα τῷ ; Ἀβραάμ.¶
متى 3: 14
Mat.3.14
وَلكِنْ يُوحَنَّا مَنَعَهُ قَائِلاً: أَنَا مُحْتَاجٌ أَنْ أَعْتَمِدَ مِنْكَ، وَأَنْتَ تَأْتِي إِلَيَّ.
δὲ ὁ ; Ἰωάννης διεκώλυεν ; αὐτὸν λέγων· ἐγὼ χρείαν ; ἔχω βαπτισθῆναι, ὑπὸ ; σοῦ καὶ ; σὺ ἔρχῃ πρός ; με;
متى 4: 24
Mat.4.24
فَذَاعَ خَبَرُهُ فِي جَمِيعِ سُورِيَّةَ. فَأَحْضَرُوا إِلَيْهِ جَمِيعَ السُّقَمَاءِ الْمُصَابِينَ بِأَمْرَاضٍ وَأَوْجَاعٍ مُخْتَلِفَةٍ، وَالْمَجَانِينَ وَالْمَصْرُوعِينَ وَالْمَفْلُوجِينَ، فَشَفَاهُمْ.
Καὶ ; ἀπῆλθεν ἡ ; ἀκοὴ ; αὐτοῦ εἰς ὅλην τὴν ; Συρίαν· προσήνεγκαν ; καὶ αὐτῷ πάντας τοὺς ; κακῶς ἔχοντας, νόσοις καὶ ; βασάνοις ; συνεχομένους, ποικίλαις καὶ ; δαιμονιζομένους καὶ ; σεληνιαζομένους καὶ ; παραλυτικούς· καὶ ; ἐθεράπευσεν ; αὐτούς.
متى 5: 23
Mat.5.23
فَإِنْ قَدَّمْتَ قُرْبَانَكَ إِلَى الْمَذْبَحِ، وَهُنَاكَ تَذَكَّرْتَ أَنَّ لأَخِيكَ شَيْئًا عَلَيْكَ،
Ἐὰν ; οὖν προσφέρῃς τὸ ; δῶρόν ; σου ἐπὶ τὸ ; θυσιαστήριον κἀκεῖ μνησθῇς ὅτι ὁ ; ἀδελφός ; σου ; ἔχει τι κατὰ ; σοῦ,
متى 5: 46
Mat.5.46
لأَنَّهُ إِنْ أَحْبَبْتُمُ الَّذِينَ يُحِبُّونَكُمْ، فَأَيُّ أَجْرٍ لَكُمْ. أَلَيْسَ الْعَشَّارُونَ أَيْضًا يَفْعَلُونَ ذلِكَ.
γὰρ ἐὰν ἀγαπήσητε τοὺς ἀγαπῶντας ; ὑμᾶς, τίνα μισθὸν ἔχετε; οὐχὶ οἱ ; τελῶναι καὶ ποιοῦσιν; τὸ ; αὐτὸ
متى 6: 1
Mat.6.1
اِحْتَرِزُوا مِنْ أَنْ تَصْنَعُوا صَدَقَتَكُمْ قُدَّامَ النَّاسِ لِكَيْ يَنْظُرُوكُمْ، وَإِلاَّ فَلَيْسَ لَكُمْ أَجْرٌ عِنْدَ أَبِيكُمُ الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ.
Προσέχετε μὴ ; ποιεῖν τὴν ; ἐλεημοσύνην; ὑμῶν ἔμπροσθεν τῶν ; ἀνθρώπων πρὸς τὸ ; αὐτοῖς· ; θεαθῆναι εἰ ; δὲ ; μή γε, ; οὐκ ἔχετε μισθὸν παρὰ τῷ ; πατρὶ ; ὑμῶν τῷ ἐν οὐρανοῖς.¶ ; τοῖς
متى 6: 8
Mat.6.8
فَلاَ تَتَشَبَّهُوا بِهِمْ. لأَنَّ أَبَاكُمْ يَعْلَمُ مَا تَحْتَاجُونَ إِلَيْهِ قَبْلَ أَنْ تَسْأَلُوهُ.
μὴ ; οὖν ὁμοιωθῆτε αὐτοῖς· γὰρ ὁ ; πατὴρ ; ὑμῶν οἶδεν χρείαν ; ἔχετε ὧν πρὸ τοῦ ; ὑμᾶς ; αἰτῆσαι ; αὐτόν.¶
متى 7: 29
Mat.7.29
لأَنَّهُ كَانَ يُعَلِّمُهُمْ كَمَنْ لَهُ سُلْطَانٌ وَلَيْسَ كَالْكَتَبَةِ.
γὰρ ἦν διδάσκων ; αὐτοὺς ὡς ἔχων ἐξουσίαν καὶ ; οὐχ ὡς ; οἱ ; γραμματεῖς
متى 8: 9
Mat.8.9
لأَنِّي أَنَا أَيْضًا إِنْسَانٌ تَحْتَ سُلْطَانٍ. لِي جُنْدٌ تَحْتَ يَدِي. أَقُولُ لِهذَا: اذْهَبْ. فَيَذْهَبُ، وَلآخَرَ: ائْتِ. فَيَأْتِي، وَلِعَبْدِيَ: افْعَلْ هذَا. فَيَفْعَلُ.
γὰρ ἐγὼ καὶ ἄνθρωπός ; εἰμι ὑπὸ ἐξουσίαν ἔχων στρατιώτας ὑπ᾽ ; ἐμαυτὸν καὶ ; λέγω τούτῳ· πορεύθητι, καὶ ; πορεύεται, καὶ ; ἄλλῳ· ἔρχου, καὶ ; ἔρχεται, καὶ ; τῷ ; δούλῳ ; μου· ποίησον τοῦτο, καὶ ; ποιεῖ.¶
متى 8: 16
Mat.8.16
وَلَمَّا صَارَ الْمَسَاءُ قَدَّمُوا إِلَيْهِ مَجَانِينَ كَثِيرِينَ، فَأَخْرَجَ الأَرْوَاحَ بِكَلِمَةٍ، وَجَمِيعَ الْمَرْضَى شَفَاهُمْ،
δὲ γενομένης Ὀψίας προσήνεγκαν αὐτῷ δαιμονιζομένους πολλούς, καὶ ; ἐξέβαλεν τὰ ; πνεύματα λόγῳ, καὶ ; πάντας τοὺς ; κακῶς ; ἔχοντας ἐθεράπευσεν,
متى 8: 20
Mat.8.20
فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ: لِلثَّعَالِب أَوْجِرَةٌ وَلِطُيُورِ السَّمَاءِ أَوْكَارٌ، وَأَمَّا ابْنُ الإِنْسَانِ فَلَيْسَ لَهُ أَيْنَ يُسْنِدُ رَأْسَهُ.
καὶ ; λέγει αὐτῷ ὁ ; Ἰησοῦς· αἱ ; ἀλώπεκες ; ἔχουσιν φωλεοὺς καὶ ; τὰ ; πετεινὰ τοῦ ; οὐρανοῦ κατασκηνώσεις, δὲ ὁ ; υἱὸς ἀνθρώπου οὐκ ἔχει ποῦ κλίνῃ.¶ τὴν ; κεφαλὴν
متى 8: 20
Mat.8.20
فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ: لِلثَّعَالِب أَوْجِرَةٌ وَلِطُيُورِ السَّمَاءِ أَوْكَارٌ، وَأَمَّا ابْنُ الإِنْسَانِ فَلَيْسَ لَهُ أَيْنَ يُسْنِدُ رَأْسَهُ.
καὶ ; λέγει αὐτῷ ὁ ; Ἰησοῦς· αἱ ; ἀλώπεκες ; ἔχουσιν φωλεοὺς καὶ ; τὰ ; πετεινὰ τοῦ ; οὐρανοῦ κατασκηνώσεις, δὲ ὁ ; υἱὸς ἀνθρώπου οὐκ ἔχει ποῦ κλίνῃ.¶ τὴν ; κεφαλὴν
متى 9: 12
Mat.9.12
فَلَمَّا سَمِعَ يَسُوعُ قَالَ لَهُمْ: لاَ يَحْتَاجُ الأَصِحَّاءُ إِلَى طَبِيبٍ بَلِ الْمَرْضَى.
δὲ ἀκούσας ὁ ; Ἰησοῦς εἶπεν αὐτοῖς· οὐ χρείαν ; ἔχουσιν οἱ ; ἰσχύοντες ἰατροῦ ἀλλ᾽ οἱ ; κακῶς ; ἔχοντες.
متى 9: 12
Mat.9.12
فَلَمَّا سَمِعَ يَسُوعُ قَالَ لَهُمْ: لاَ يَحْتَاجُ الأَصِحَّاءُ إِلَى طَبِيبٍ بَلِ الْمَرْضَى.
δὲ ἀκούσας ὁ ; Ἰησοῦς εἶπεν αὐτοῖς· οὐ χρείαν ; ἔχουσιν οἱ ; ἰσχύοντες ἰατροῦ ἀλλ᾽ οἱ ; κακῶς ; ἔχοντες.
متى 9: 36
Mat.9.36
وَلَمَّا رَأَى الْجُمُوعَ تَحَنَّنَ عَلَيْهِمْ، إِذْ كَانُوا مُنْزَعِجِينَ وَمُنْطَرِحِينَ كَغَنَمٍ لاَ رَاعِيَ لَهَا.
δὲ Ἰδὼν τοὺς ; ὄχλους ἐσπλαγχνίσθη αὐτῶν ; περὶ ὅτι ἦσαν ἐκλελυμένοι καὶ ; ἐρριμμένοι ὡσεὶ ; πρόβατα μὴ ποιμένα.¶ ἔχοντα
متى 11: 18
Mat.11.18
لأَنَّهُ جَاءَ يُوحَنَّا لاَ يَأْكُلُ وَلاَ يَشْرَبُ، فَيَقُولُونَ: فِيهِ شَيْطَانٌ.
γὰρ ἦλθεν Ἰωάννης μήτε ἐσθίων μήτε πίνων, καὶ ; λέγουσιν· ἔχει. δαιμόνιον
متى 12: 10
Mat.12.10
وَإِذَا إِنْسَانٌ يَدُهُ يَابِسَةٌ، فَسَأَلُوهُ قَائِلِينَ: هَلْ يَحِلُّ الإِبْرَاءُ فِي السُّبُوتِ. لِكَيْ يَشْتَكُوا عَلَيْهِ.
καὶ ; ἰδοὺ ἄνθρωπος τὴν ; χεῖρα ; ἔχων ξηράν· καὶ ; ἐπηρώτησαν ; αὐτὸν λέγοντες· εἰ ἔξεστιν θεραπεύειν τοῖς ; σάββασιν ἵνα κατηγορήσωσιν αὐτοῦ.¶
متى 12: 11
Mat.12.11
فَقَالَ لَهُمْ: أَيُّ إِنْسَانٍ مِنْكُمْ يَكُونُ لَهُ خَرُوفٌ وَاحِدٌ، فَإِنْ سَقَطَ هذَا فِي السَّبْتِ فِي حُفْرَةٍ، أَفَمَا يُمْسِكُهُ وَيُقِيمُهُ.
δὲ ; εἶπεν ; Ὁ αὐτοῖς· τίς ; ἔσται ἄνθρωπος ἐξ ; ὑμῶν ὃς ; ἕξει πρόβατον ἓν, καὶ ; ἐὰν ἐμπέσῃ τοῦτο τοῖς σάββασιν εἰς βόθυνον, οὐχὶ κρατήσει ; αὐτὸ καὶ ; ἐγερεῖ;
متى 13: 5
Mat.13.5
وَسَقَطَ آخَرُ عَلَى الأَمَاكِنِ الْمُحْجِرَةِ، حَيْثُ لَمْ تَكُنْ لَهُ تُرْبَةٌ كَثِيرَةٌ، فَنَبَتَ حَالاً إِذْ لَمْ يَكُنْ لَهُ عُمْقُ أَرْضٍ.
δὲ ; ἔπεσεν ἄλλα ἐπὶ τὰ ; πετρώδη ὅπου οὐκ εἶχεν γῆν πολλήν, καὶ ; ἐξανέτειλεν εὐθέως διὰ μὴ τὸ ; ἔχειν βάθος γῆς.
متى 13: 5
Mat.13.5
وَسَقَطَ آخَرُ عَلَى الأَمَاكِنِ الْمُحْجِرَةِ، حَيْثُ لَمْ تَكُنْ لَهُ تُرْبَةٌ كَثِيرَةٌ، فَنَبَتَ حَالاً إِذْ لَمْ يَكُنْ لَهُ عُمْقُ أَرْضٍ.
δὲ ; ἔπεσεν ἄλλα ἐπὶ τὰ ; πετρώδη ὅπου οὐκ εἶχεν γῆν πολλήν, καὶ ; ἐξανέτειλεν εὐθέως διὰ μὴ τὸ ; ἔχειν βάθος γῆς.
متى 13: 6
Mat.13.6
وَلكِنْ لَمَّا أَشْرَقَتِ الشَّمْسُ احْتَرَقَ، وَإِذْ لَمْ يَكُنْ لَهُ أَصْلٌ جَفَّ.
δὲ ἡλίου ; ἀνατείλαντος ἐκαυματίσθη, καὶ ; διὰ τὸ ; μὴ ἔχειν ῥίζαν ἐξηράνθη.
متى 13: 12
Mat.13.12
فَإِنَّ مَنْ لَهُ سَيُعْطَى وَيُزَادُ، وَأَمَّا مَنْ لَيْسَ لَهُ فَالَّذِي عِنْدَهُ سَيُؤْخَذُ مِنْهُ.
γὰρ ὅστις ἔχει, δοθήσεται ; αὐτῷ καὶ ; περισσευθήσεται· δὲ ὅστις οὐκ ἔχει, καὶ ; ὃ ἔχει ἀρθήσεται ἀπ᾽ ; αὐτοῦ.
متى 13: 12
Mat.13.12
فَإِنَّ مَنْ لَهُ سَيُعْطَى وَيُزَادُ، وَأَمَّا مَنْ لَيْسَ لَهُ فَالَّذِي عِنْدَهُ سَيُؤْخَذُ مِنْهُ.
γὰρ ὅστις ἔχει, δοθήσεται ; αὐτῷ καὶ ; περισσευθήσεται· δὲ ὅστις οὐκ ἔχει, καὶ ; ὃ ἔχει ἀρθήσεται ἀπ᾽ ; αὐτοῦ.
متى 13: 12
Mat.13.12
فَإِنَّ مَنْ لَهُ سَيُعْطَى وَيُزَادُ، وَأَمَّا مَنْ لَيْسَ لَهُ فَالَّذِي عِنْدَهُ سَيُؤْخَذُ مِنْهُ.
γὰρ ὅστις ἔχει, δοθήσεται ; αὐτῷ καὶ ; περισσευθήσεται· δὲ ὅστις οὐκ ἔχει, καὶ ; ὃ ἔχει ἀρθήσεται ἀπ᾽ ; αὐτοῦ.
متى 13: 21
Mat.13.21
وَلكِنْ لَيْسَ لَهُ أَصْلٌ فِي ذَاتِهِ، بَلْ هُوَ إِلَى حِينٍ. فَإِذَا حَدَثَ ضِيقٌ أَوِ اضْطِهَادٌ مِنْ أَجْلِ الْكَلِمَةِ فَحَالاً يَعْثُرُ.
δὲ οὐκ ἔχει ῥίζαν ἐν ἑαυτῷ ἀλλὰ ἐστιν. πρόσκαιρός γενομένης ; δὲ θλίψεως ἢ διωγμοῦ διὰ τὸν ; λόγον εὐθὺς σκανδαλίζεται.