المعنى المختصر للكلمة
échō:
to hold (used in very various applications, literally
or figuratively, direct or remote
اللفظ الأصلي
ἔχω
نوع الكلمة
اسم
طريقة النطق
échō
(ekh-o)
تكرار الورود في الكتاب
657
مرة في الكتاب
أصل الكلمة وجذرها
a primary verb;
المعنى والشرح المفصل
1
to hold (used in very various applications, literally
or figuratively, direct or remote
2
such as possession
3
ability,
contiuity, relation, or condition)
الإنجليزية — KJV Translation Tags
be (able, X hold, possessed
with)
accompany
+ begin to amend
can(+ -not)
X conceive
count
diseased
do + eat
+ enjoy
+ fear
following
have
hold
keep
+
lack
+ go to law
lie
+ must needs
+ of necessity
+ need
next
+
recover
+ reign
+ rest
+ return
X sick
take for
+ tremble
+
uncircumcised
use
أشهر ترجمات الكلمة في ترجمة سميث وفان دايك
أشكال الكلمة في النص الأصلي:
ἔχων (62×)
ἔχει (42×)
ἔχομεν (34×)
ἔχοντες (26×)
ἔχετε (26×)
ἔχοντα (25×)
ἔχω (24×)
ἔχεις (16×)
شواهد ورود الكلمة في الكتاب المقدس (657 آية)
شواهد الآيات في أسفار الكتاب المقدس
متى 25: 29
Mat.25.29
لأَنَّ كُلَّ مَنْ لَهُ يُعْطَى فَيَزْدَادُ، وَمَنْ لَيْسَ لَهُ فَالَّذِي عِنْدَهُ يُؤْخَذُ مِنْهُ.
γὰρ παντὶ τῷ ; ἔχοντι δοθήσεται καὶ ; περισσευθήσεται· τοῦ ; δὲ ; μὴ ἔχοντος, καὶ ; ὃ ἔχει ἀρθήσεται ἀπ᾽ ; αὐτοῦ.
متى 25: 29
Mat.25.29
لأَنَّ كُلَّ مَنْ لَهُ يُعْطَى فَيَزْدَادُ، وَمَنْ لَيْسَ لَهُ فَالَّذِي عِنْدَهُ يُؤْخَذُ مِنْهُ.
γὰρ παντὶ τῷ ; ἔχοντι δοθήσεται καὶ ; περισσευθήσεται· τοῦ ; δὲ ; μὴ ἔχοντος, καὶ ; ὃ ἔχει ἀρθήσεται ἀπ᾽ ; αὐτοῦ.
متى 26: 7
Mat.26.7
تَقَدَّمَتْ إِلَيْهِ امْرَأَةٌ مَعَهَا قَارُورَةُ طِيب كَثِيرِ الثَّمَنِ، فَسَكَبَتْهُ عَلَى رَأْسِهِ وَهُوَ مُتَّكِئٌ.
προσῆλθεν αὐτῷ γυνὴ ἔχουσα ἀλάβαστρον μύρου βαρυτίμου καὶ ; κατέχεεν ἐπὶ τὴν; κεφαλὴν αὐτοῦ ἀνακειμένου.
متى 26: 11
Mat.26.11
لأَنَّ الْفُقَرَاءَ مَعَكُمْ فِي كُلِّ حِينٍ، وَأَمَّا أَنَا فَلَسْتُ مَعَكُمْ فِي كُلِّ حِينٍ.
γὰρ πτωχοὺς ; τοὺς μεθ᾽ ; ἑαυτῶν, πάντοτε δὲ ἐμὲ οὐ ἔχετε. πάντοτε
متى 26: 65
Mat.26.65
فَمَزَّقَ رَئِيسُ الْكَهَنَةِ حِينَئِذٍ ثِيَابَهُ قَائِلاً: قَدْ جَدَّفَ. مَا حَاجَتُنَا بَعْدُ إِلَى شُهُودٍ. هَا قَدْ سَمِعْتُمْ تَجْدِيفَهُ.
διέρρηξεν ὁ ; ἀρχιερεὺς Τότε τὰ ; ἱμάτια ; αὐτοῦ λέγων ὅτι· ἐβλασφήμησεν· τί χρείαν ; ἔχομεν ἔτι μαρτύρων; ἴδε ; νῦν ἠκούσατε τὴν ; βλασφημίαν ; αὐτοῦ.
متى 27: 16
Mat.27.16
وَكَانَ لَهُمْ حِينَئِذٍ أَسِيرٌ مَشْهُورٌ يُسَمَّى بَارَابَاسَ.
δὲ εἶχον τότε δέσμιον ἐπίσημον λεγόμενον Βαραββᾶν.
متى 27: 65
Mat.27.65
فَقَالَ لَهُمْ بِيلاَطُسُ: عِنْدَكُمْ حُرَّاسٌ. اِذْهَبُوا وَاضْبُطُوهُ كَمَا تَعْلَمُونَ.
Ἔφη ; δὲ αὐτοῖς Πιλᾶτος· ; ὁ ἔχετε κουστωδίαν· ὑπάγετε ἀσφαλίσασθε ὡς οἴδατε.¶
مرقس 1: 22
Mrk.1.22
فَبُهِتُوا مِنْ تَعْلِيمِهِ لأَنَّهُ كَانَ يُعَلِّمُهُمْ كَمَنْ لَهُ سُلْطَانٌ وَلَيْسَ كَالْكَتَبَةِ.
καὶ ; ἐξεπλήσσοντο ἐπὶ τῇ ; διδαχῇ ; αὐτοῦ· γὰρ ἦν αὐτοὺς ; διδάσκων ὡς ἔχων ἐξουσίαν καὶ ; οὐχ ὡς ; οἱ ; γραμματεῖς.¶
مرقس 1: 32
Mrk.1.32
وَلَمَّا صَارَ الْمَسَاءُ، إِذْ غَرَبَتِ الشَّمْسُ، قَدَّمُوا إِلَيْهِ جَمِيعَ السُّقَمَاءِ وَالْمَجَانِينَ.
δὲ γενομένης, Ὀψίας ὅτε ἔδυσεν ὁ ; ἥλιος, ἔφερον αὐτὸν ; πρὸς πάντας τοὺς ; κακῶς ; ἔχοντας καὶ ; τοὺς ; δαιμονιζομένους·
مرقس 1: 34
Mrk.1.34
فَشَفَى كَثِيرِينَ كَانُوا مَرْضَى بِأَمْرَاضٍ مُخْتَلِفَةٍ، وَأَخْرَجَ شَيَاطِينَ كَثِيرَةً، وَلَمْ يَدَعِ الشَّيَاطِينَ يَتَكَلَّمُونَ لأَنَّهُمْ عَرَفُوهُ.
καὶ ; ἐθεράπευσεν πολλοὺς ἔχοντας κακῶς νόσοις ποικίλαις καὶ ; ἐξέβαλεν δαιμόνια πολλὰ καὶ ; οὐκ ἤφιεν τὰ ; δαιμόνια λαλεῖν ὅτι ᾔδεισαν ; αὐτόν
مرقس 1: 38
Mrk.1.38
فَقَالَ لَهُمْ: لِنَذْهَبْ إِلَى الْقُرَى الْمُجَاوِرَةِ لأَكْرِزَ هُنَاكَ أَيْضًا، لأَنِّي لِهذَا خَرَجْتُ.
Καὶ ; λέγει αὐτοῖς· ἄγωμεν εἰς κωμοπόλεις τὰς ; ἐχομένας ἵνα ; κηρύξω· ἐκεῖ καὶ γὰρ εἰς ; τοῦτο ἐξελήλυθα
مرقس 2: 17
Mrk.2.17
فَلَمَّا سَمِعَ يَسُوعُ قَالَ لَهُمْ: لاَ يَحْتَاجُ الأَصِحَّاءُ إِلَى طَبِيبٍ بَلِ الْمَرْضَى. لَمْ آتِ لأَدْعُوَ أَبْرَارًا بَلْ خُطَاةً إِلَى التَّوْبَةِ.
Καὶ ἀκούσας ὁ ; Ἰησοῦς λέγει αὐτοῖς· οὐ χρείαν ; ἔχουσιν οἱ ; ἰσχύοντες ἰατροῦ ἀλλ᾽ οἱ ; κακῶς ; ἔχοντες· οὐκ ἦλθον καλέσαι δικαίους ἀλλ᾽ ἁμαρτωλούς εἰς μετάνοιαν.¶
مرقس 2: 17
Mrk.2.17
فَلَمَّا سَمِعَ يَسُوعُ قَالَ لَهُمْ: لاَ يَحْتَاجُ الأَصِحَّاءُ إِلَى طَبِيبٍ بَلِ الْمَرْضَى. لَمْ آتِ لأَدْعُوَ أَبْرَارًا بَلْ خُطَاةً إِلَى التَّوْبَةِ.
Καὶ ἀκούσας ὁ ; Ἰησοῦς λέγει αὐτοῖς· οὐ χρείαν ; ἔχουσιν οἱ ; ἰσχύοντες ἰατροῦ ἀλλ᾽ οἱ ; κακῶς ; ἔχοντες· οὐκ ἦλθον καλέσαι δικαίους ἀλλ᾽ ἁμαρτωλούς εἰς μετάνοιαν.¶
مرقس 2: 25
Mrk.2.25
فَقَالَ لَهُمْ: أَمَا قَرَأْتُمْ قَطُّ مَا فَعَلَهُ دَاوُدُ حِينَ احْتَاجَ وَجَاعَ هُوَ وَالَّذِينَ مَعَهُ.
Καὶ ; αὐτὸς ; ἔλεγεν αὐτοῖς· οὐδέποτε ; ἀνέγνωτε τί ἐποίησεν Δαυὶδ ὅτε χρείαν ; ἔσχεν καὶ ; ἐπείνασεν αὐτὸς καὶ ; οἱ μετ᾽ ; αὐτοῦ;
مرقس 3: 1
Mrk.3.1
ثُمَّ دَخَلَ أَيْضًا إِلَى الْمَجْمَعِ، وَكَانَ هُنَاكَ رَجُلٌ يَدُهُ يَابِسَةٌ.
Καὶ εἰσῆλθεν πάλιν εἰς τὴν ; συναγωγήν, καὶ ; ἦν ἐκεῖ ἄνθρωπος τὴν ; χεῖρα, ἐξηραμμένην ; ἔχων
مرقس 3: 3
Mrk.3.3
فَقَالَ لِلرَّجُلِ الَّذِي لَهُ الْيَدُ الْيَابِسَةُ: قُمْ فِي الْوَسْطِ.
καὶ ; λέγει τῷ ; ἀνθρώπῳ τῷ ἔχοντι· τὴν ; χεῖρα ἐξηραμμένην Ἔγειραι εἰς τὸ ; μέσον.
مرقس 3: 10
Mrk.3.10
لأَنَّهُ كَانَ قَدْ شَفَى كَثِيرِينَ، حَتَّى وَقَعَ عَلَيْهِ لِيَلْمِسَهُ كُلُّ مَنْ فِيهِ دَاءٌ.
γὰρ ἐθεράπευσεν πολλοὺς ὥστε ἐπιπίπτειν αὐτῷ ἵνα ; αὐτοῦ ; ἅψωνται ὅσοι εἶχον μάστιγας.
مرقس 3: 15
Mrk.3.15
وَيَكُونَ لَهُمْ سُلْطَانٌ عَلَى شِفَاءِ الأَمْرَاضِ وَإِخْرَاجِ الشَّيَاطِينِ.
καὶ ; ἔχειν ἐξουσίαν θεραπεύειν τὰς ; νόσους καὶ ; ἐκβάλλειν τὰ ; δαιμόνια.
مرقس 3: 22
Mrk.3.22
وَأَمَّا الْكَتَبَةُ الَّذِينَ نَزَلُوا مِنْ أُورُشَلِيمَ فَقَالُوا: إِنَّ مَعَهُ بَعْلَزَبُولَ. وَإِنَّهُ بِرَئِيسِ الشَّيَاطِينِ يُخْرِجُ الشَّيَاطِينَ.
καὶ οἱ ; γραμματεῖς οἱ καταβάντες ἀπὸ Ἱεροσολύμων ἔλεγον ὅτι ; ἔχει Βεελζεβοὺλ καὶ ; ὅτι ἐν ; τῷ ; ἄρχοντι τῶν ; δαιμονίων ἐκβάλλει τὰ ; δαιμόνια.¶
مرقس 3: 26
Mrk.3.26
وَإِنْ قَامَ الشَّيْطَانُ عَلَى ذَاتِهِ وَانْقَسَمَ لاَ يَقْدِرُ أَنْ يَثْبُتَ، بَلْ يَكُونُ لَهُ انْقِضَاءٌ.
καὶ ; εἰ ἀνέστη ὁ ; σατανᾶς ἐφ᾽ ἑαυτὸν καὶ ; μεμέρισται οὐ δύναται σταθῆναι ἀλλὰ ἔχει. τέλος
مرقس 3: 29
Mrk.3.29
وَلكِنْ مَنْ جَدَّفَ عَلَى الرُّوحِ الْقُدُسِ فَلَيْسَ لَهُ مَغْفِرَةٌ إِلَى الأَبَدِ، بَلْ هُوَ مُسْتَوْجِبٌ دَيْنُونَةً أَبَدِيَّةً.
δ᾽ ὃς ; ἂν βλασφημήσῃ εἰς τὸ ; πνεῦμα τὸ ; ἅγιον, οὐκ ἔχει ἄφεσιν εἰς τὸν ; αἰῶνα, ἀλλ᾽ ἐστιν ἔνοχός κρίσεως αἰωνίου
مرقس 3: 30
Mrk.3.30
لأَنَّهُمْ قَالُوا: إِنَّ مَعَهُ رُوحًا نَجِسًا.
ὅτι ἔλεγον· ἔχει.¶ πνεῦμα ἀκάθαρτον
مرقس 4: 5
Mrk.4.5
وَسَقَطَ آخَرُ عَلَى مَكَانٍ مُحْجِرٍ، حَيْثُ لَمْ تَكُنْ لَهُ تُرْبَةٌ كَثِيرَةٌ، فَنَبَتَ حَالاً إِذْ لَمْ يَكُنْ لَهُ عُمْقُ أَرْضٍ.
δὲ ; ἔπεσεν ἄλλο ἐπὶ τὸ ; πετρῶδες ὅπου οὐκ εἶχεν γῆν πολλήν, καὶ ; ἐξανέτειλεν εὐθὺς διὰ μὴ ἔχειν βάθος γῆς.
مرقس 4: 5
Mrk.4.5
وَسَقَطَ آخَرُ عَلَى مَكَانٍ مُحْجِرٍ، حَيْثُ لَمْ تَكُنْ لَهُ تُرْبَةٌ كَثِيرَةٌ، فَنَبَتَ حَالاً إِذْ لَمْ يَكُنْ لَهُ عُمْقُ أَرْضٍ.
δὲ ; ἔπεσεν ἄλλο ἐπὶ τὸ ; πετρῶδες ὅπου οὐκ εἶχεν γῆν πολλήν, καὶ ; ἐξανέτειλεν εὐθὺς διὰ μὴ ἔχειν βάθος γῆς.
مرقس 4: 6
Mrk.4.6
وَلكِنْ لَمَّا أَشْرَقَتِ الشَّمْسُ احْتَرَقَ، وَإِذْ لَمْ يَكُنْ لَهُ أَصْلٌ جَفَّ.
δὲ ὅτε ἀνατείλαντος ὁ ; ἡλίου ἐκαυματίσθησαν καὶ ; διὰ μὴ ἔχειν ῥίζαν ἐξηράνθη.
مرقس 4: 9
Mrk.4.9
ثُمَّ قَالَ لَهُمْ: مَنْ لَهُ أُذُنَانِ لِلسَّمْعِ، فَلْيَسْمَعْ
καὶ ἔλεγεν αὐτοῖς· Ὃ ἔχων ὦτα ἀκούειν ἀκουέτω.¶
مرقس 4: 17
Mrk.4.17
وَلكِنْ لَيْسَ لَهُمْ أَصْلٌ فِي ذَوَاتِهِمْ، بَلْ هُمْ إِلَى حِينٍ. فَبَعْدَ ذلِكَ إِذَا حَدَثَ ضِيقٌ أَوِ اضْطِهَادٌ مِنْ أَجْلِ الْكَلِمَةِ، فَلِلْوَقْتِ يَعْثُرُونَ.
καὶ οὐκ ἔχουσιν ῥίζαν ἐν ἑαυτοῖς ἀλλὰ εἰσιν. πρόσκαιροί εἶτα γενομένης θλίψεως ἢ διωγμοῦ διὰ τὸν ; λόγον, εὐθὺς σκανδαλίζονται.
مرقس 4: 25
Mrk.4.25
لأَنَّ مَنْ لَهُ سَيُعْطَى، وَأَمَّا مَنْ لَيْسَ لَهُ فَالَّذِي عِنْدَهُ سَيُؤْخَذُ مِنْهُ.
γὰρ ὃς ; ἂν ἔχῃ δοθήσεται ; αὐτῷ· καὶ ὃς οὐκ ἔχει, καὶ ; ὃς ἔχει ἀρθήσεται ἀπ᾽ ; αὐτοῦ.¶
مرقس 4: 25
Mrk.4.25
لأَنَّ مَنْ لَهُ سَيُعْطَى، وَأَمَّا مَنْ لَيْسَ لَهُ فَالَّذِي عِنْدَهُ سَيُؤْخَذُ مِنْهُ.
γὰρ ὃς ; ἂν ἔχῃ δοθήσεται ; αὐτῷ· καὶ ὃς οὐκ ἔχει, καὶ ; ὃς ἔχει ἀρθήσεται ἀπ᾽ ; αὐτοῦ.¶
مرقس 4: 25
Mrk.4.25
لأَنَّ مَنْ لَهُ سَيُعْطَى، وَأَمَّا مَنْ لَيْسَ لَهُ فَالَّذِي عِنْدَهُ سَيُؤْخَذُ مِنْهُ.
γὰρ ὃς ; ἂν ἔχῃ δοθήσεται ; αὐτῷ· καὶ ὃς οὐκ ἔχει, καὶ ; ὃς ἔχει ἀρθήσεται ἀπ᾽ ; αὐτοῦ.¶