ك
إصحاح
G1518
G1519. eis
G1520
المعنى المختصر للكلمة
eis: to or into (indicating the point reached or entered), of place, time, or (figuratively) purpose (result, etc.)
اللفظ الأصلي εἰς
نوع الكلمة اسم
طريقة النطق eis (ice)
تكرار الورود في الكتاب 1130 مرة في الكتاب
أصل الكلمة وجذرها

a primary preposition;

المعنى والشرح المفصل
1 to or into (indicating the point reached or entered), of place, time, or (figuratively) purpose (result, etc.)
2 also in adverbial phrases
الإنجليزية — KJV Translation Tags
(abundant-)ly against among as at (back-)ward before by concerning + continual + far more exceeding for (intent, purpose) fore + forth in (among, at, unto, -so much that, -to) to the intent that + of one mind + never of (up-)on + perish + set at one again (so) that therefore(-unto) throughout til to (be, the end, -ward) (here-)until(-to) …ward (where-)fore with

أشهر ترجمات الكلمة في ترجمة سميث وفان دايك

أشكال الكلمة في النص الأصلي:

εἰς (1080×) καὶ ; εἰς (21×) ἡ ; εἰς (2×) ἐμβῆναι ; εἰς (2×) ἀλλήλους ; εἰς (2×) τῆς ; εἰς (2×) εἴς (2×) εἰσελεύσονται ; εἰς (2×)

شواهد ورود الكلمة في الكتاب المقدس (1130 آية)

شواهد الآيات في أسفار الكتاب المقدس
متى 26: 67 Mat.26.67
حِينَئِذٍ بَصَقُوا فِي وَجْهِهِ وَلَكَمُوهُ، وَآخَرُونَ لَطَمُوهُ
Τότε ἐνέπτυσαν εἰς τὸ ; πρόσωπον ; αὐτοῦ καὶ ; ἐκολάφισαν ; αὐτόν. οἱ ; δὲ ἐράπισαν
متى 26: 71 Mat.26.71
ثُمَّ إِذْ خَرَجَ إِلَى الدِّهْلِيزِ رَأَتْهُ أُخْرَى، فَقَالَتْ لِلَّذِينَ هُنَاكَ: وَهذَا كَانَ مَعَ يَسُوعَ النَّاصِرِيِّ.
δὲ ἐξελθόντα εἰς τὸν ; πυλῶνα εἶδεν ; αὐτὸν ἄλλη καὶ ; λέγει τοῖς ἐκεῖ· καὶ ; οὗτος ἦν μετὰ Ἰησοῦ Ναζωραίου. ; τοῦ
فَأَخَذَ رُؤَسَاءُ الْكَهَنَةِ الْفِضَّةَ وَقَالُوا: لاَ يَحِلُّ أَنْ نُلْقِيَهَا فِي الْخِزَانَةِ لأَنَّهَا ثَمَنُ دَمٍ.
δὲ ; λαβόντες Οἱ ; ἀρχιερεῖς τὰ ; ἀργύρια εἶπαν· οὐκ ἔξεστιν βαλεῖν ; αὐτὰ εἰς τὸν ; κορβανᾶν ἐπεὶ ; ἐστιν.¶ τιμὴ αἵματός
متى 27: 10 Mat.27.10
وَأَعْطَوْهَا عَنْ حَقْلِ الْفَخَّارِيِّ، كَمَا أَمَرَنِي الرَّبُّ.
καὶ ; ἔδωκαν ; αὐτὰ εἰς τὸν ; ἀγρὸν τοῦ ; κεραμέως, καθὰ συνέταξέν ; μοι κύριος.¶
متى 27: 27 Mat.27.27
فَأَخَذَ عَسْكَرُ الْوَالِي يَسُوعَ إِلَى دَارِ الْوِلاَيَةِ وَجَمَعُوا عَلَيْهِ كُلَّ الْكَتِيبَةِ،
Τότε ; παραλαβόντες στρατιῶται ; οἱ τοῦ ; ἡγεμόνος Ἰησοῦν ; τὸν εἰς τὸ ; πραιτώριον συνήγαγον ἐπ᾽ ; αὐτὸν ὅλην τὴν ; σπεῖραν,
متى 27: 30 Mat.27.30
وَبَصَقُوا عَلَيْهِ، وَأَخَذُوا الْقَصَبَةَ وَضَرَبُوهُ عَلَى رَأْسِهِ.
ἐμπτύσαντες ; καὶ εἰς ; αὐτὸν ἔλαβον τὸν ; κάλαμον καὶ ; ἔτυπτον εἰς τὴν ; κεφαλὴν ; αὐτοῦ.
متى 27: 33 Mat.27.33
وَلَمَّا أَتَوْا إِلَى مَوْضِعٍ يُقَالُ لَهُ جُلْجُثَةُ، وَهُوَ الْمُسَمَّى مَوْضِعَ الْجُمْجُمَةِ
Καὶ ἐλθόντες εἰς τόπον λεγόμενον Γολγοθᾶ, ὅς; ἐστιν λεγόμενος, τόπος κρανίου
متى 27: 51 Mat.27.51
وَإِذَا حِجَابُ الْهَيْكَلِ قَدِ انْشَقَّ إِلَى اثْنَيْنِ، مِنْ فَوْقُ إِلَى أَسْفَلُ. وَالأَرْضُ تَزَلْزَلَتْ، وَالصُّخُورُ تَشَقَّقَتْ،
Καὶ ; ἰδοὺ τὸ ; καταπέτασμα τοῦ ; ναοῦ ἐσχίσθη εἰς δύο, ἀπ᾽ ἄνωθεν ἕως κάτω ἡ ; γῆ ἐσείσθη, καὶ ; αἱ ; πέτραι ἐσχίσθησαν,
وَاذْهَبَا سَرِيعًا قُولاَ لِتَلاَمِيذِهِ: إِنَّهُ قَدْ قَامَ مِنَ الأَمْوَاتِ. هَا هُوَ يَسْبِقُكُمْ إِلَى الْجَلِيلِ. هُنَاكَ تَرَوْنَهُ. هَا أَنَا قَدْ قُلْتُ لَكُمَا.
καὶ ; πορευθεῖσαι ταχὺ εἴπατε τοῖς ; μαθηταῖς ; αὐτοῦ ὅτι ἠγέρθη ἀπὸ τῶν ; νεκρῶν, καὶ ; ἰδοὺ προάγει εἰς τὴν ; Γαλιλαίαν· ἐκεῖ αὐτὸν ; ὄψεσθε. ἰδοὺ εἶπον ὑμῖν.¶
متى 28: 10 Mat.28.10
فَقَالَ لَهُمَا يَسُوعُ: لاَ تَخَافَا. اِذْهَبَا قُولاَ لإِخْوَتِي أَنْ يَذْهَبُوا إِلَى الْجَلِيلِ، وَهُنَاكَ يَرَوْنَنِي.
Τότε ; λέγει αὐταῖς ὁ ; Ἰησοῦς· μὴ φοβεῖσθε· ὑπάγετε ἀπαγγείλατε τοῖς ; ἀδελφοῖς ; μου ἵνα ἀπέλθωσιν εἰς τὴν ; Γαλιλαίαν κἀκεῖ ὄψονται.¶ ; με
متى 28: 11 Mat.28.11
وَفِيمَا هُمَا ذَاهِبَتَانِ إِذَا قَوْمٌ مِنَ الْحُرَّاسِ جَاءُوا إِلَى الْمَدِينَةِ وَأَخْبَرُوا رُؤَسَاءَ الْكَهَنَةِ بِكُلِّ مَا كَانَ.
δὲ ; αὐτῶν Πορευομένων ἰδού τινες τῆς κουστωδίας ἐλθόντες εἰς τὴν ; πόλιν ἀπήγγειλαν τοῖς ; ἀρχιερεῦσιν ἅπαντα τὰ γενόμενα.
متى 28: 16 Mat.28.16
وَأَمَّا الأَحَدَ عَشَرَ تِلْمِيذًا فَانْطَلَقُوا إِلَى الْجَلِيلِ إِلَى الْجَبَلِ، حَيْثُ أَمَرَهُمْ يَسُوعُ.
δὲ ἕνδεκα ; Οἱ μαθηταὶ ἐπορεύθησαν εἰς τὴν ; Γαλιλαίαν εἰς τὸ ; ὄρος οὗ ἐτάξατο ; αὐτοῖς ὁ ; Ἰησοῦς.
متى 28: 16 Mat.28.16
وَأَمَّا الأَحَدَ عَشَرَ تِلْمِيذًا فَانْطَلَقُوا إِلَى الْجَلِيلِ إِلَى الْجَبَلِ، حَيْثُ أَمَرَهُمْ يَسُوعُ.
δὲ ἕνδεκα ; Οἱ μαθηταὶ ἐπορεύθησαν εἰς τὴν ; Γαλιλαίαν εἰς τὸ ; ὄρος οὗ ἐτάξατο ; αὐτοῖς ὁ ; Ἰησοῦς.
وَفِي تِلْكَ الأَيَّامِ جَاءَ يَسُوعُ مِنْ نَاصِرَةِ الْجَلِيلِ وَاعْتَمَدَ مِنْ يُوحَنَّا فِي الأُرْدُنِّ.
Καὶ ; ἐγένετο ; ἐν ἐκείναις ταῖς ; ἡμέραις ἦλθεν Ἰησοῦς ἀπὸ Ναζαρὲτ τῆς ; Γαλιλαίας καὶ ; ἐβαπτίσθη ὑπὸ Ἰωάννου. εἰς τὸν ; Ἰορδάνην
وَلِلْوَقْتِ أَخْرَجَهُ الرُّوحُ إِلَى الْبَرِّيَّةِ،
Καὶ ; εὐθὺς αὐτὸν ; ἐκβάλλει τὸ ; πνεῦμα εἰς τὴν ; ἔρημον.
وَبَعْدَمَا أُسْلِمَ يُوحَنَّا جَاءَ يَسُوعُ إِلَى الْجَلِيلِ يَكْرِزُ بِبِشَارَةِ مَلَكُوتِ اللهِ
μετὰ ; δὲ τὸ ; παραδοθῆναι τὸν ; Ἰωάννην ἦλθεν Ἰησοῦς ; ὁ εἰς τὴν ; Γαλιλαίαν κηρύσσων τὸ ; εὐαγγέλιον τῆς ; βασιλείας τοῦ ; θεοῦ
فَخَرَجَ خَبَرُهُ لِلْوَقْتِ فِي كُلِّ الْكُورَةِ الْمُحِيطَةِ بِالْجَلِيلِ.
ἐξῆλθεν ; δὲ ἡ ; ἀκοὴ ; αὐτοῦ εὐθὺς εἰς ὅλην τὴν ; περίχωρον τῆς ; Γαλιλαίας.¶
وَلَمَّا خَرَجُوا مِنَ الْمَجْمَعِ جَاءُوا لِلْوَقْتِ إِلَى بَيْتِ سِمْعَانَ وَأَنْدَرَاوُسَ مَعَ يَعْقُوبَ وَيُوحَنَّا،
Καὶ ἐξελθόντες ἐκ τῆς ; συναγωγῆς ἦλθον εὐθὺς εἰς τὴν ; οἰκίαν Σίμωνος καὶ ; Ἀνδρέου μετὰ Ἰακώβου καὶ ; Ἰωάννου.
وَفِي الصُّبْحِ بَاكِرًا جِدًّا قَامَ وَخَرَجَ وَمَضَى إِلَى مَوْضِعٍ خَلاَءٍ، وَكَانَ يُصَلِّي هُنَاكَ،
Καὶ πρωῒ ἔννυχα λίαν ἀναστὰς ἐξῆλθεν καὶ ; ἀπῆλθεν εἰς τόπον ἔρημον προσηύχετο. κἀκεῖ
فَقَالَ لَهُمْ: لِنَذْهَبْ إِلَى الْقُرَى الْمُجَاوِرَةِ لأَكْرِزَ هُنَاكَ أَيْضًا، لأَنِّي لِهذَا خَرَجْتُ.
Καὶ ; λέγει αὐτοῖς· ἄγωμεν εἰς κωμοπόλεις τὰς ; ἐχομένας ἵνα ; κηρύξω· ἐκεῖ καὶ γὰρ εἰς ; τοῦτο ἐξελήλυθα
فَكَانَ يَكْرِزُ فِي مَجَامِعِهِمْ فِي كُلِّ الْجَلِيلِ وَيُخْرِجُ الشَّيَاطِينَ.
Καὶ ; ἦν κηρύσσων ἐν ταῖς; συναγωγαῖς; αὐτῶν εἰς ὅλην τὴν ; Γαλιλαίαν καὶ ; ἐκβάλλων.¶ τὰ ; δαιμόνια
ثُمَّ دَخَلَ كَفْرَنَاحُومَ أَيْضًا بَعْدَ أَيَّامٍ، فَسُمِعَ أَنَّهُ فِي بَيْتٍ.
Καὶ εἰσῆλθεν εἰς ; Καφαρναοὺμ πάλιν δι᾽ ἡμερῶν καὶ ; ἠκούσθη ὅτι ; ἐστίν. εἰς οἶκόν
لَكَ أَقُولُ: قُمْ وَاحْمِلْ سَرِيرَكَ وَاذْهَبْ إِلَى بَيْتِكَ..
σοὶ λέγω· ἔγειραι καὶ ; ἆρον τὸν ; κράβαττόν ; σου καὶ ; ὕπαγε εἰς τὸν ; οἶκόν ; σου.¶
فَلَمَّا سَمِعَ يَسُوعُ قَالَ لَهُمْ: لاَ يَحْتَاجُ الأَصِحَّاءُ إِلَى طَبِيبٍ بَلِ الْمَرْضَى. لَمْ آتِ لأَدْعُوَ أَبْرَارًا بَلْ خُطَاةً إِلَى التَّوْبَةِ.
Καὶ ἀκούσας ὁ ; Ἰησοῦς λέγει αὐτοῖς· οὐ χρείαν ; ἔχουσιν οἱ ; ἰσχύοντες ἰατροῦ ἀλλ᾽ οἱ ; κακῶς ; ἔχοντες· οὐκ ἦλθον καλέσαι δικαίους ἀλλ᾽ ἁμαρτωλούς εἰς μετάνοιαν.¶
وَلَيْسَ أَحَدٌ يَجْعَلُ خَمْرًا جَدِيدَةً فِي زِقَاق عَتِيقَةٍ، لِئَلاَّ تَشُقَّ الْخَمْرُ الْجَدِيدَةُ الزِّقَاقَ، فَالْخَمْرُ تَنْصَبُّ وَالزِّقَاقُ تَتْلَفُ. بَلْ يَجْعَلُونَ خَمْرًا جَدِيدَةً فِي زِقَاق جَدِيدَةٍ.
Καὶ ; οὐδεὶς βάλλει οἶνον νέον εἰς ἀσκοὺς παλαιούς· εἰ ; δὲ ; μή, ῥήσσει ὁ ; οἶνος ὁ ; νέος τοὺς ; ἀσκούς, καὶ ; ὁ ; οἶνος ἐκχεῖται καὶ ; οἱ ; ἀσκοί ἀπολοῦνται· ἀλλ᾽ βλητέον.¶ οἶνον νέον εἰς ἀσκοὺς καινούς
وَلَيْسَ أَحَدٌ يَجْعَلُ خَمْرًا جَدِيدَةً فِي زِقَاق عَتِيقَةٍ، لِئَلاَّ تَشُقَّ الْخَمْرُ الْجَدِيدَةُ الزِّقَاقَ، فَالْخَمْرُ تَنْصَبُّ وَالزِّقَاقُ تَتْلَفُ. بَلْ يَجْعَلُونَ خَمْرًا جَدِيدَةً فِي زِقَاق جَدِيدَةٍ.
Καὶ ; οὐδεὶς βάλλει οἶνον νέον εἰς ἀσκοὺς παλαιούς· εἰ ; δὲ ; μή, ῥήσσει ὁ ; οἶνος ὁ ; νέος τοὺς ; ἀσκούς, καὶ ; ὁ ; οἶνος ἐκχεῖται καὶ ; οἱ ; ἀσκοί ἀπολοῦνται· ἀλλ᾽ βλητέον.¶ οἶνον νέον εἰς ἀσκοὺς καινούς
ثُمَّ دَخَلَ أَيْضًا إِلَى الْمَجْمَعِ، وَكَانَ هُنَاكَ رَجُلٌ يَدُهُ يَابِسَةٌ.
Καὶ εἰσῆλθεν πάλιν εἰς τὴν ; συναγωγήν, καὶ ; ἦν ἐκεῖ ἄνθρωπος τὴν ; χεῖρα, ἐξηραμμένην ; ἔχων
فَقَالَ لِلرَّجُلِ الَّذِي لَهُ الْيَدُ الْيَابِسَةُ: قُمْ فِي الْوَسْطِ.
καὶ ; λέγει τῷ ; ἀνθρώπῳ τῷ ἔχοντι· τὴν ; χεῖρα ἐξηραμμένην Ἔγειραι εἰς τὸ ; μέσον.
ثُمَّ صَعِدَ إِلَى الْجَبَلِ وَدَعَا الَّذِينَ أَرَادَهُمْ فَذَهَبُوا إِلَيْهِ.
Καὶ ἀναβαίνει εἰς τὸ ; ὄρος καὶ ; προσκαλεῖται οὓς ἤθελεν ; αὐτός, καὶ ; ἀπῆλθον πρὸς ; αὐτόν.¶
وَيَهُوذَا الإِسْخَرْيُوطِيَّ الَّذِي أَسْلَمَهُ. ثُمَّ أَتَوْا إِلَى بَيْتٍ.
καὶ ; Ἰούδαν Ἰσκαριὼθ ὃς καὶ ; παρέδωκεν ; αὐτόν.¶ Καὶ ἔρχονται εἰς οἶκον,