ك
إصحاح
G1437
G1438. heautou
G1439
المعنى المختصر للكلمة
heautou: him- (her-, it-, them-, also (in conjunction with the personal pronoun of the other persons) my-, thy-, our-, your-) self (selves), etc.
اللفظ الأصلي ἑαυτοῦ
نوع الكلمة اسم
طريقة النطق heautou (heh-ow-too)
تكرار الورود في الكتاب 303 مرة في الكتاب
المعنى والشرح المفصل

him- (her-, it-, them-, also (in conjunction with the personal pronoun of the other persons) my-, thy-, our-, your-) self (selves), etc.

الإنجليزية — KJV Translation Tags
alone her (own, -self) (he) himself his (own) itself one (to) another our (thine) own(-selves) + that she had their (own, own selves) (of) them(-selves) they thyself you your (own, own conceits, own selves, -selves)

أشهر ترجمات الكلمة في ترجمة سميث وفان دايك

أشكال الكلمة في النص الأصلي:

ἑαυτὸν (55×) ἑαυτοὺς (46×) ἑαυτοῖς (38×) ἑαυτῷ (23×) ἑαυτοῦ (11×) ἑαυτόν, (6×) ἑαυτούς· (6×) ἑαυτῶν (5×)

شواهد ورود الكلمة في الكتاب المقدس (303 آية)

شواهد الآيات في أسفار الكتاب المقدس
وَالْمَرْأَةُ الَّتِي لَهَا رَجُلٌ غَيْرُ مُؤْمِنٍ، وَهُوَ يَرْتَضِي أَنْ يَسْكُنَ مَعَهَا، فَلاَ تَتْرُكْهُ.
καὶ ; γυνὴ ἥτις; ἔχει ἄνδρα ἄπιστον καὶ ; αὑτὸς συνευδοκεῖ οἰκεῖν μετ᾽ ; αὐτῆς, μὴ ἀφιέτω ; αὐτόν
لاَ يَطْلُبْ أَحَدٌ مَا هُوَ لِنَفْسِهِ، بَلْ كُلُّ وَاحِدٍ مَا هُوَ لِلآخَرِ.
μηδεὶς ; ζητείτω τὸ ἑαυτοῦ ἀλλὰ ἕκαστος.¶ τὸ τοῦ ; ἑτέρου
أَقُولُ الضَّمِيرُ، لَيْسَ ضَمِيرَكَ أَنْتَ، بَلْ ضَمِيرُ الآخَرِ. لأَنَّهُ لِمَاذَا يُحْكَمُ فِي حُرِّيَّتِي مِنْ ضَمِيرِ آخَرَ.
δὲ ; λέγω συνείδησιν οὐχὶ τὴν ; ἑαυτοῦ ἀλλὰ τὴν τοῦ ; ἑτέρου. γὰρ ἱνατί κρίνεται ἡ ; ἐλευθερία ; μου ὑπὸ συνειδήσεως; ἄλλης
وَلكِنْ لِيَمْتَحِنِ الإِنْسَانُ نَفْسَهُ، وَهكَذَا يَأْكُلُ مِنَ الْخُبْزِ وَيَشْرَبُ مِنَ الْكَأْسِ.
δὲ δοκιμαζέτω ἄνθρωπος ἑαυτόν, καὶ ; οὕτως ἐσθιέτω ἐκ τοῦ ; ἄρτου καὶ ; πινέτω· ἐκ τοῦ ; ποτηρίου
لأَنَّ الَّذِي يَأْكُلُ وَيَشْرَبُ بِدُونِ اسْتِحْقَاق يَأْكُلُ وَيَشْرَبُ دَيْنُونَةً لِنَفْسِهِ، غَيْرَ مُمَيِّزٍ جَسَدَ الرَّبِّ.
γὰρ ὁ ἐσθίων καὶ ; πίνων ἀναξίως ἐσθίει καὶ ; πίνει κρίμα ἑαυτῷ μὴ διακρίνων τὸ ; σῶμα τοῦ ; κυρίου.
لأَنَّنَا لَوْ كُنَّا حَكَمْنَا عَلَى أَنْفُسِنَا لَمَا حُكِمَ عَلَيْنَا،
γὰρ εἰ διεκρίνομεν, ἑαυτοὺς οὐκ ; ἂν ἐκρινόμεθα·
وَلاَ تُقَبِّحُ، وَلاَ تَطْلُبُ مَا لِنَفْسِهَا، وَلاَ تَحْتَدُّ، وَلاَ تَظُنُّ السُّؤَ،
οὐκ ἀσχημονεῖ, οὐ ζητεῖ τὰ ; ἑαυτῆς, οὐ παροξύνεται, οὐ λογίζεται τὸ ; κακόν,
مَنْ يَتَكَلَّمُ بِلِسَانٍ يَبْنِي نَفْسَهُ، وَأَمَّا مَنْ يَتَنَبَّأُ فَيَبْنِي الْكَنِيسَةَ.
ὁ λαλῶν γλώσσῃ οἰκοδομεῖ, ἑαυτὸν δὲ ὁ προφητεύων οἰκοδομεῖ.¶ ἐκκλησίαν
وَلكِنْ إِنْ لَمْ يَكُنْ مُتَرْجِمٌ فَلْيَصْمُتْ فِي الْكَنِيسَةِ، وَلْيُكَلِّمْ نَفْسَهُ وَاللهَ.
δὲ ἐὰν μὴ ᾖ διερμηνευτής, σιγάτω ἐν ἐκκλησίᾳ, λαλείτω ἑαυτῷ καὶ ; τῷ ; θεῷ.
فِي كُلِّ أَوَّلِ أُسْبُوعٍ، لِيَضَعْ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْكُمْ عِنْدَهُ، خَازِنًا مَا تَيَسَّرَ، حَتَّى إِذَا جِئْتُ لاَ يَكُونُ جَمْعٌ حِينَئِذٍ.
κατὰ μίαν σαββάτων τιθέτω ἕκαστος ὑμῶν παρ᾽ ; ἑαυτῷ θησαυρίζων ὅ ; ἂν τι ; εὐοδῶται, ἵνα ὅταν ἔλθω μὴ γίνωνται. λογεῖαι τότε
وَأَطْلُبُ إِلَيْكُمْ أَيُّهَا الإِخْوَةُ: أَنْتُمْ تَعْرِفُونَ بَيْتَ اسْتِفَانَاسَ أَنَّهُمْ بَاكُورَةُ أَخَائِيَةَ، وَقَدْ رَتَّبُوا أَنْفُسَهُمْ لِخِدْمَةِ الْقِدِّيسِينَ،
Παρακαλῶ ; δὲ ὑμᾶς, ἀδελφοί· οἴδατε τὴν ; οἰκίαν Στεφανᾶ ὅτι ; ἐστὶν ἀπαρχὴ τῆς ; Ἀχαΐας καὶ ἔταξαν ἑαυτούς· εἰς ; διακονίαν τοῖς ; ἁγίοις
لكِنْ كَانَ لَنَا فِي أَنْفُسِنَا حُكْمُ الْمَوْتِ، لِكَيْ لاَ نَكُونَ مُتَّكِلِينَ عَلَى أَنْفُسِنَا بَلْ عَلَى اللهِ الَّذِي يُقِيمُ الأَمْوَاتَ،
ἀλλ᾽ αὐτοὶ ; ἐσχήκαμεν, ἐν ἑαυτοῖς τὸ ; ἀπόκριμα τοῦ ; θανάτου ἵνα μὴ ὦμεν πεποιθότες ἐφ᾽ ἑαυτοῖς ἀλλ᾽ ἐπὶ τῷ ; θεῷ τῷ ἐγείροντι τοὺς ; νεκρούς·
لكِنْ كَانَ لَنَا فِي أَنْفُسِنَا حُكْمُ الْمَوْتِ، لِكَيْ لاَ نَكُونَ مُتَّكِلِينَ عَلَى أَنْفُسِنَا بَلْ عَلَى اللهِ الَّذِي يُقِيمُ الأَمْوَاتَ،
ἀλλ᾽ αὐτοὶ ; ἐσχήκαμεν, ἐν ἑαυτοῖς τὸ ; ἀπόκριμα τοῦ ; θανάτου ἵνα μὴ ὦμεν πεποιθότες ἐφ᾽ ἑαυτοῖς ἀλλ᾽ ἐπὶ τῷ ; θεῷ τῷ ἐγείροντι τοὺς ; νεκρούς·
أَفَنَبْتَدِئُ نَمْدَحُ أَنْفُسَنَا. لَعَلَّنَا نَحْتَاجُ كَقَوْمٍ رَسَائِلَ تَوْصِيَةٍ إِلَيْكُمْ، أَوْ رَسَائِلَ تَوْصِيَةٍ مِنْكُمْ.
Ἀρχόμεθα ; πάλιν συνιστάνειν; ἑαυτοὺς μὴ χρῄζομεν ὥς ; τινες ἐπιστολῶν συστατικῶν πρὸς ; ὑμᾶς ἢ συστατικῶν; ἐξ ; ὑμῶν
لَيْسَ أَنَّنَا كُفَاةٌ مِنْ أَنْفُسِنَا أَنْ نَفْتَكِرَ شَيْئًا كَأَنَّهُ مِنْ أَنْفُسِنَا، بَلْ كِفَايَتُنَا مِنَ اللهِ،
οὐχ ὅτι ; ἐσμεν ἱκανοί ἀφ᾽ ἑαυτῶν λογίσασθαί τι ὡς ἐξ ἑαυτῶν, ἀλλ᾽ ἡ ; ἱκανότης ; ἡμῶν ἐκ τοῦ ; θεοῦ,
لَيْسَ أَنَّنَا كُفَاةٌ مِنْ أَنْفُسِنَا أَنْ نَفْتَكِرَ شَيْئًا كَأَنَّهُ مِنْ أَنْفُسِنَا، بَلْ كِفَايَتُنَا مِنَ اللهِ،
οὐχ ὅτι ; ἐσμεν ἱκανοί ἀφ᾽ ἑαυτῶν λογίσασθαί τι ὡς ἐξ ἑαυτῶν, ἀλλ᾽ ἡ ; ἱκανότης ; ἡμῶν ἐκ τοῦ ; θεοῦ,
وَلَيْسَ كَمَا كَانَ مُوسَى يَضَعُ بُرْقُعًا عَلَى وَجْهِهِ لِكَيْ لاَ يَنْظُرَ بَنُو إِسْرَائِيلَ إِلَى نِهَايَةِ الزَّائِلِ.
καὶ ; οὐ καθάπερ Μωϋσῆς ἐτίθει κάλυμμα ἐπὶ τὸ ; πρόσωπον ; ἑαυτοῦ πρὸς μὴ ἀτενίσαι τοὺς ; υἱοὺς Ἰσραὴλ εἰς τὸ ; τέλος τοῦ ; καταργουμένου·
بَلْ قَدْ رَفَضْنَا خَفَايَا الْخِزْيِ، غَيْرَ سَالِكِينَ فِي مَكْرٍ، وَلاَ غَاشِّينَ كَلِمَةَ اللهِ، بَلْ بِإِظْهَارِ الْحَقِّ، مَادِحِينَ أَنْفُسَنَا لَدَى ضَمِيرِ كُلِّ إِنْسَانٍ قُدَّامَ اللهِ.
ἀλλ᾽ ἀπειπάμεθα τὰ ; κρυπτὰ τῆς ; αἰσχύνης μὴ περιπατοῦντες ἐν πανουργίᾳ, μηδὲ δολοῦντες τὸν ; λόγον τοῦ ; θεοῦ, ἀλλὰ τῇ ; φανερώσει ἀληθείας συνιστάνοντες ἑαυτοὺς πρὸς συνείδησιν πᾶσαν ἀνθρώπων ἐνώπιον τοῦ ; θεοῦ.
فَإِنَّنَا لَسْنَا نَكْرِزُ بِأَنْفُسِنَا، بَلْ بِالْمَسِيحِ يَسُوعَ رَبًّا، وَلكِنْ بِأَنْفُسِنَا عَبِيدًا لَكُمْ مِنْ أَجْلِ يَسُوعَ.
γὰρ Οὐ κηρύσσομεν ἑαυτοὺς ἀλλ᾽ Χριστὸν Ἰησοῦν κύριον, δὲ ἑαυτοὺς δούλους ὑμῶν διὰ Ἰησοῦν.
فَإِنَّنَا لَسْنَا نَكْرِزُ بِأَنْفُسِنَا، بَلْ بِالْمَسِيحِ يَسُوعَ رَبًّا، وَلكِنْ بِأَنْفُسِنَا عَبِيدًا لَكُمْ مِنْ أَجْلِ يَسُوعَ.
γὰρ Οὐ κηρύσσομεν ἑαυτοὺς ἀλλ᾽ Χριστὸν Ἰησοῦν κύριον, δὲ ἑαυτοὺς δούλους ὑμῶν διὰ Ἰησοῦν.
لأَنَّنَا لَسْنَا نَمْدَحُ أَنْفُسَنَا أَيْضًا لَدَيْكُمْ، بَلْ نُعْطِيكُمْ فُرْصَةً لِلافْتِخَارِ مِنْ جِهَتِنَا، لِيَكُونَ لَكُمْ جَوَابٌ عَلَى الَّذِينَ يَفْتَخِرُونَ بِالْوَجْهِ لاَ بِالْقَلْبِ.
γὰρ Οὐ συνιστάνομεν ἑαυτοὺς πάλιν ὑμῖν, ἀλλ᾽ διδόντες ; ὑμῖν ἀφορμὴν καυχήματος ὑπὲρ ; ἡμῶν, ἵνα ἔχητε πρὸς τοὺς καυχωμένους ἐν ; προσώπῳ καὶ ; οὐ καρδίᾳ.
وَهُوَ مَاتَ لأَجْلِ الْجَمِيعِ كَيْ يَعِيشَ الأَحْيَاءُ فِيمَا بَعْدُ لاَ لأَنْفُسِهِمْ، بَلْ لِلَّذِي مَاتَ لأَجْلِهِمْ وَقَامَ.
καὶ ; ἀπέθανεν, ὑπὲρ πάντων ἵνα ζῶσιν οἱ ; ζῶντες μηκέτι ἑαυτοῖς ἀλλὰ τῷ ἀποθανόντι ὑπὲρ ; αὐτῶν καὶ ; ἐγερθέντι.¶
وَلكِنَّ الْكُلَّ مِنَ اللهِ، الَّذِي صَالَحَنَا لِنَفْسِهِ بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ، وَأَعْطَانَا خِدْمَةَ الْمُصَالَحَةِ،
δὲ τὰ ; πάντα ἐκ τοῦ ; θεοῦ τοῦ καταλλάξαντος ; ἡμᾶς ἑαυτῷ διὰ ; Ἰησοῦ Χριστοῦ καὶ ; δόντος ; ἡμῖν τὴν ; διακονίαν τῆς ; καταλλαγῆς,
أَيْ إِنَّ اللهَ كَانَ فِي الْمَسِيحِ مُصَالِحًا الْعَالَمَ لِنَفْسِهِ، غَيْرَ حَاسِبٍ لَهُمْ خَطَايَاهُمْ، وَوَاضِعًا فِينَا كَلِمَةَ الْمُصَالَحَةِ.
ὡς ὅτι θεὸς ἦν ἐν Χριστῷ καταλλάσσων κόσμον ἑαυτῷ, μὴ λογιζόμενος αὐτοῖς τὰ ; παραπτώματα ; αὐτῶν, καὶ ; θέμενος ἐν ; ἡμῖν τὸν ; λόγον τῆς ; καταλλαγῆς.¶
بَلْ فِي كُلِّ شَيْءٍ نُظْهِرُ أَنْفُسَنَا كَخُدَّامِ اللهِ: فِي صَبْرٍ كَثِيرٍ، فِي شَدَائِدَ، فِي ضَرُورَاتٍ، فِي ضِيقَاتٍ،
ἀλλ᾽ ἐν παντὶ συνιστάντες ἑαυτοὺς ὡς ; διάκονοι θεοῦ ἐν ὑπομονῇ πολλῇ, ἐν θλίψεσιν, ἐν ἀνάγκαις, ἐν στενοχωρίαις,
فَإِذْ لَنَا هذِهِ الْمَوَاعِيدُ أَيُّهَا الأَحِبَّاءُ لِنُطَهِّرْ ذَوَاتِنَا مِنْ كُلِّ دَنَسِ الْجَسَدِ وَالرُّوحِ، مُكَمِّلِينَ الْقَدَاسَةَ فِي خَوْفِ اللهِ.
οὖν ἔχοντες Ταύτας τὰς ; ἐπαγγελίας, ἀγαπητοί, καθαρίσωμεν ἑαυτοὺς ἀπὸ παντὸς μολυσμοῦ σαρκὸς καὶ ; πνεύματος ἐπιτελοῦντες ἁγιωσύνην ἐν φόβῳ θεοῦ.¶
فَإِنَّهُ هُوَذَا حُزْنُكُمْ هذَا عَيْنُهُ بِحَسَبِ مَشِيئَةِ اللهِ، كَمْ أَنْشَأَ فِيكُمْ: مِنَ الاجْتِهَادِ، بَلْ مِنَ الاحْتِجَاجِ، بَلْ مِنَ الْغَيْظِ، بَلْ مِنَ الْخَوْفِ، بَلْ مِنَ الشَّوْقِ، بَلْ مِنَ الْغَيْرَةِ، بَلْ مِنَ الانْتِقَامِ. فِي كُلِّ شَيْءٍ أَظْهَرْتُمْ أَنْفُسَكُمْ أَنَّكُمْ أَبْرِيَاءُ فِي هذَا الأَمْرِ.
γὰρ ἰδοὺ λυπηθῆναι ; ὑμᾶς, αὐτὸ ; τοῦτο κατὰ τὸ θεὸν πόσην κατειργάσατο ὑμῖν σπουδήν, ἀλλ᾽ ἀπολογίαν, ἀλλ᾽ ἀγανάκτησιν, ἀλλὰ φόβον, ἀλλ᾽ ἐπιπόθησιν, ἀλλὰ ζῆλον, ἀλλ᾽ ἐκδίκησιν; ἐν παντὶ συνεστήσατε ἑαυτοὺς εἶναι ἁγνοὺς ἐν πράγματι.
وَلَيْسَ كَمَا رَجَوْنَا، بَلْ أَعْطَوْا أَنْفُسَهُمْ أَوَّلاً لِلرَّبِّ، وَلَنَا، بِمَشِيئَةِ اللهِ.
καὶ ; οὐ καθὼς ἠλπίσαμεν, ἀλλ᾽ ἔδωκαν ἑαυτοὺς πρῶτον τῷ ; κυρίῳ καὶ ; ἡμῖν διὰ ; θελήματος θεοῦ
أَتَنْظُرُونَ إِلَى مَا هُوَ حَسَبَ الْحَضْرَةِ. إِنْ وَثِقَ أَحَدٌ بِنَفْسِهِ أَنَّهُ لِلْمَسِيحِ، فَلْيَحْسِبْ هذَا أَيْضًا مِنْ نَفْسِهِ: أَنَّهُ كَمَا هُوَ لِلْمَسِيحِ، كَذلِكَ نَحْنُ أَيْضًا لِلْمَسِيحِ.
βλέπετε. Τὰ κατὰ πρόσωπον εἴ πέποιθεν τις ἑαυτῷ εἶναι, Χριστοῦ λογιζέσθω τοῦτο πάλιν ἀφ᾽ ἑαυτοῦ ὅτι καθὼς αὐτὸς Χριστοῦ, οὕτως ἡμεῖς καὶ Χριστοῦ.
أَتَنْظُرُونَ إِلَى مَا هُوَ حَسَبَ الْحَضْرَةِ. إِنْ وَثِقَ أَحَدٌ بِنَفْسِهِ أَنَّهُ لِلْمَسِيحِ، فَلْيَحْسِبْ هذَا أَيْضًا مِنْ نَفْسِهِ: أَنَّهُ كَمَا هُوَ لِلْمَسِيحِ، كَذلِكَ نَحْنُ أَيْضًا لِلْمَسِيحِ.
βλέπετε. Τὰ κατὰ πρόσωπον εἴ πέποιθεν τις ἑαυτῷ εἶναι, Χριστοῦ λογιζέσθω τοῦτο πάλιν ἀφ᾽ ἑαυτοῦ ὅτι καθὼς αὐτὸς Χριστοῦ, οὕτως ἡμεῖς καὶ Χριστοῦ.