ك
إصحاح
G1409
G1410. dýnamai
G1411
المعنى المختصر للكلمة
dýnamai: to be able or possible
اللفظ الأصلي δύναμαι
نوع الكلمة اسم
طريقة النطق dýnamai (doo-nam-ahee)
تكرار الورود في الكتاب 204 مرة في الكتاب
أصل الكلمة وجذرها

of uncertain affinity;

المعنى والشرح المفصل

to be able or possible

الإنجليزية — KJV Translation Tags
be able can (do, + -not) could may might be possible be of power

أشهر ترجمات الكلمة في ترجمة سميث وفان دايك

أشكال الكلمة في النص الأصلي:

δύναται (59×) δύνασθε (22×) ἐδύνατο (7×) δύναμαι (6×) δυνάμεθα (5×) δύνασαί (4×) δυνάμενος (4×) ἠδύνατο (3×)

شواهد ورود الكلمة في الكتاب المقدس (204 آية)

شواهد الآيات في أسفار الكتاب المقدس
لِمَاذَا يَتَكَلَّمُ هذَا هكَذَا بِتَجَادِيفَ. مَنْ يَقْدِرُ أَنْ يَغْفِرَ خَطَايَا إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ.
τί λαλεῖ; οὗτος οὕτως βλασφημίας τίς δύναται ἀφιέναι ἁμαρτίας εἰ ; μὴ ὁ ; θεός; εἷς
فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: هَلْ يَسْتَطِيعُ بَنُو الْعُرْسِ أَنْ يَصُومُوا وَالْعَرِيسُ مَعَهُمْ. مَا دَامَ الْعَرِيسُ مَعَهُمْ لاَ يَسْتَطِيعُونَ أَنْ يَصُومُوا.
Καὶ ; εἶπεν αὐτοῖς ὁ ; Ἰησοῦς· μὴ ; δύνανται οἱ ; υἱοὶ τοῦ ; νυμφῶνος νηστεύειν; ἐν ; ᾧ ; ὁ ; νυμφίος μετ᾽ ; αὐτῶν ὅσον ; χρόνον τὸν ; νυμφίον ἔχουσιν ; μετ᾽ ; ἑαυτῶν οὐ δύνανται νηστεύειν.
فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: هَلْ يَسْتَطِيعُ بَنُو الْعُرْسِ أَنْ يَصُومُوا وَالْعَرِيسُ مَعَهُمْ. مَا دَامَ الْعَرِيسُ مَعَهُمْ لاَ يَسْتَطِيعُونَ أَنْ يَصُومُوا.
Καὶ ; εἶπεν αὐτοῖς ὁ ; Ἰησοῦς· μὴ ; δύνανται οἱ ; υἱοὶ τοῦ ; νυμφῶνος νηστεύειν; ἐν ; ᾧ ; ὁ ; νυμφίος μετ᾽ ; αὐτῶν ὅσον ; χρόνον τὸν ; νυμφίον ἔχουσιν ; μετ᾽ ; ἑαυτῶν οὐ δύνανται νηστεύειν.
فَدَعَاهُمْ وَقَالَ لَهُمْ بِأَمْثَال: كَيْفَ يَقْدِرُ شَيْطَانٌ أَنْ يُخْرِجَ شَيْطَانًا.
Καὶ ; προσκαλεσάμενος ; αὐτοὺς ἔλεγεν αὐτοῖς· ἐν ; παραβολαῖς πῶς δύναται σατανᾶς ἐκβάλλειν; σατανᾶν
وَإِنِ انْقَسَمَتْ مَمْلَكَةٌ عَلَى ذَاتِهَا لاَ تَقْدِرُ تِلْكَ الْمَمْلَكَةُ أَنْ تَثْبُتَ.
καὶ ; ἐὰν μερισθῇ, βασιλεία ἐφ᾽ ἑαυτὴν οὐ δύναται ἐκείνη· ἡ ; βασιλεία σταθῆναι
وَإِنِ انْقَسَمَ بَيْتٌ عَلَى ذَاتِهِ لاَ يَقْدِرُ ذلِكَ الْبَيْتُ أَنْ يَثْبُتَ.
καὶ ; ἐὰν μερισθῇ, οἰκία ἐφ᾽ ἑαυτὴν οὐ δύναται ἐκείνη ἡ ; οἰκία σταθῆναι·
وَإِنْ قَامَ الشَّيْطَانُ عَلَى ذَاتِهِ وَانْقَسَمَ لاَ يَقْدِرُ أَنْ يَثْبُتَ، بَلْ يَكُونُ لَهُ انْقِضَاءٌ.
καὶ ; εἰ ἀνέστη ὁ ; σατανᾶς ἐφ᾽ ἑαυτὸν καὶ ; μεμέρισται οὐ δύναται σταθῆναι ἀλλὰ ἔχει. τέλος
لاَ يَسْتَطِيعُ أَحَدٌ أَنْ يَدْخُلَ بَيْتَ قَوِيٍّ وَيَنْهَبَ أَمْتِعَتَهُ، إِنْ لَمْ يَرْبِطِ الْقَوِيَّ أَوَّلاً، وَحِينَئِذٍ يَنْهَبُ بَيْتَهُ.
οὐ δύναται οὐδεὶς εἰσελθὼν εἰς ; τὴν ; οἰκίαν τοῦ ; ἰσχυροῦ διαρπάσαι, τὰ ; σκεύη ; αὐτοῦ ἐὰν μὴ δήσῃ, τὸν ; ἰσχυρὸν πρῶτον καὶ ; τότε διαρπάσει.¶ τὴν ; οἰκίαν ; αὐτοῦ
وَلكِنْ مَتَى زُرِعَتْ تَطْلُعُ وَتَصِيرُ أَكْبَرَ جَمِيعِ الْبُقُولِ، وَتَصْنَعُ أَغْصَانًا كَبِيرَةً، حَتَّى تَسْتَطِيعَ طُيُورُ السَّمَاءِ أَنْ تَتَآوَى تَحْتَ ظِلِّهَا.
καὶ ὅταν σπαρῇ, ἀναβαίνει καὶ ; γίνεται μείζων πάντων τῶν ; λαχάνων καὶ ; ποιεῖ κλάδους μεγάλους ὥστε δύνασθαι τὰ ; πετεινὰ τοῦ ; οὐρανοῦ κατασκηνοῦν.¶ ὑπὸ σκιὰν ; αὐτοῦ ; τὴν
وَبِأَمْثَال كَثِيرَةٍ مِثْلِ هذِهِ كَانَ يُكَلِّمُهُمْ حَسْبَمَا كَانُوا يَسْتَطِيعُونَ أَنْ يَسْمَعُوا،
Καὶ ; παραβολαῖς πολλαῖς τοιαύταις ἐλάλει ; αὐτοῖς καθὼς ἠδύναντο ἀκούειν.
كَانَ مَسْكَنُهُ فِي الْقُبُورِ، وَلَمْ يَقْدِرْ أَنْ يَرْبِطَهُ وَلاَ بِسَلاَسِلَ،
ὃς ; εἶχεν τὴν ; κατοίκησιν ἐν τοῖς ; μνήμείοις καὶ ; οὐδεὶς ἐδύνατο αὐτὸν ; δῆσαι οὔτε ἁλύσεσιν
وَلَمْ يَقْدِرْ أَنْ يَصْنَعَ هُنَاكَ وَلاَ قُوَّةً غَيْرَ أَنَّهُ وَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى مَرْضَى قَلِيلِينَ فَشَفَاهُمْ.
καὶ ; οὐκ ἐδύνατο ποιῆσαι ἐκεῖ οὐδεμίαν δύναμιν, εἰ ; μὴ ἐπιθεὶς τὰς ; χεῖρας ἀρρώστοις ὀλίγοις ἐθεράπευσεν.
فَحَنِقَتْ هِيرُودِيَّا عَلَيْهِ، وَأَرَادَتْ أَنْ تَقْتُلَهُ وَلَمْ تَقْدِرْ،
δὲ ; ἐνεῖχεν ἡ ; Ἡρῳδιὰς αὐτῷ καὶ ; ἤθελεν αὐτὸν ; ἀποκτεῖναι καὶ ; οὐκ ἠδύνατο·
لَيْسَ شَيْءٌ مِنْ خَارِجِ الإِنْسَانِ إِذَا دَخَلَ فِيهِ يَقْدِرُ أَنْ يُنَجِّسَهُ، لكِنَّ الأَشْيَاءَ الَّتِي تَخْرُجُ مِنْهُ هِيَ الَّتِي تُنَجِّسُ الإِنْسَانَ.
οὐδέν ἐστιν ἔξωθεν τοῦ ; ἀνθρώπου εἰσπορευόμενον εἰς ; αὐτὸν ὃ ; δύναται κοινῶσαι ; αὐτόν, ἀλλὰ τὰ ἐκπορευόμενά ἀπ᾽ ; αὐτοῦ ἐκεῖνά ; ἐστιν τὰ κοινοῦντα τὸν ; ἄνθρωπον.¶
فَقَالَ لَهُمْ: أَفَأَنْتُمْ أَيْضًا هكَذَا غَيْرُ فَاهِمِينَ. أَمَا تَفْهَمُونَ أَنَّ كُلَّ مَا يَدْخُلُ الإِنْسَانَ مِنْ خَارِجٍ لاَ يَقْدِرُ أَنْ يُنَجِّسَهُ،
καὶ ; λέγει αὐτοῖς· ὑμεῖς ; ἐστε; καὶ οὕτως ἀσύνετοί οὐ νοεῖτε ὅτι πᾶν εἰσπορευόμενον εἰς ; ἄνθρωπον ; τὸν τὸ ; ἔξωθεν οὐ δύναται αὐτὸν ; κοινῶσαι;
ثُمَّ قَامَ مِنْ هُنَاكَ وَمَضَى إِلَى تُخُومِ صُورَ وَصَيْدَاءَ، وَدَخَلَ بَيْتًا وَهُوَ يُرِيدُ أَنْ لاَ يَعْلَمَ أَحَدٌ، فَلَمْ يَقْدِرْ أَنْ يَخْتَفِيَ،
Καὶ ἀναστὰς Ἐκεῖθεν ἀπῆλθεν εἰς τὰ ; μεθόρια Τύρου καὶ ; Σιδῶνος. καὶ ; εἰσελθὼν τὴν ; οἰκίαν ἤθελεν γνῶναι ; οὐδένα καὶ ; οὐκ ἠδυνήθη λαθεῖν.
فَأَجَابَهُ تَلاَمِيذُهُ: مِنْ أَيْنَ يَسْتَطِيعُ أَحَدٌ أَنْ يُشْبِعَ هؤُلاَءِ خُبْزًا هُنَا فِي الْبَرِّيَّةِ.
Καὶ ; ἀπεκρίθησαν ; αὐτῷ οἱ ; μαθηταὶ ; αὐτοῦ πόθεν δυνήσεταί τις χορτάσαι τούτους ἄρτων ὧδε ἐπ᾽ ἐρημίας;
وَصَارَتْ ثِيَابُهُ تَلْمَعُ بَيْضَاءَ جِدًّا كَالثَّلْجِ، لاَ يَقْدِرُ قَصَّارٌ عَلَى الأَرْضِ أَنْ يُبَيِّضَ مِثْلَ ذلِكَ.
καὶ ; ἐγένετο τὰ ; ἱμάτια ; αὐτοῦ στίλβοντα, λευκὰ λίαν ὡς ; χιών, οἷα ; οὐ δύναται γναφεὺς ἐπὶ τῆς ; γῆς λευκᾶναι. οὕτως
وَكَثِيرًا مَا أَلْقَاهُ فِي النَّارِ وَفِي الْمَاءِ لِيُهْلِكَهُ. لكِنْ إِنْ كُنْتَ تَسْتَطِيعُ شَيْئًا فَتَحَنَّنْ عَلَيْنَا وَأَعِنَّا.
καὶ ; πολλάκις αὐτὸν ; ἔβαλεν εἰς τὸ ; πῦρ καὶ ; εἰς ὕδατα ἵνα ; ἀπολέσῃ ; αὐτόν· ἀλλ᾽ εἴ δύνῃ, τι σπλαγχνισθεὶς ἐφ᾽ ; ἡμᾶς.¶ βοήθησον ; ἡμῖν,
فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ: إِنْ كُنْتَ تَسْتَطِيعُ أَنْ تُؤْمِنَ. كُلُّ شَيْءٍ مُسْتَطَاعٌ لِلْمُؤْمِنِ.
δὲ ; εἶπεν αὐτῷ· Ὁ ; Ἰησοῦς εἰ τὸ ; δύνῃ πιστεῦσαι, πάντα δυνατὰ τῷ ; πιστεύοντι.
وَلَمَّا دَخَلَ بَيْتًا سَأَلَهُ تَلاَمِيذُهُ عَلَى انْفِرَادٍ: لِمَاذَا لَمْ نَقْدِرْ نَحْنُ أَنْ نُخْرِجَهُ.
Καὶ εἰσελθόντα; αὐτὸν εἰς ; οἶκον ἐπηρώτων ; αὐτόν· οἱ ; μαθηταὶ ; αὐτοῦ κατ᾽ ἰδίαν ὅτι οὐκ ἠδυνήθημεν ἡμεῖς ἐκβαλεῖν ; αὐτό;
فَقَالَ لَهُمْ: هذَا الْجِنْسُ لاَ يُمْكِنُ أَنْ يَخْرُجَ بِشَيْءٍ إِلاَّ بِالصَّلاَةِ وَالصَّوْمِ.
καὶ ; εἶπεν αὐτοῖς· τοῦτο τὸ ; γένος ἐν ; οὐδενὶ δύναται ἐξελθεῖν εἰ ; μὴ ἐν ; προσευχῇ καὶ ; νηστείᾳ.¶
فَقَالَ يَسُوعُ: لاَ تَمْنَعُوهُ، لأَنَّهُ لَيْسَ أَحَدٌ يَصْنَعُ قُوَّةً بِاسْمِي وَيَسْتَطِيعُ سَرِيعًا أَنْ يَقُولَ عَلَيَّ شَرًّا.
δὲ ; εἶπεν· Ὁ ; Ἰησοῦς μὴ κωλύετε ; αὐτόν· γάρ οὐδεὶς ἐστιν ὃς ; ποιήσει δύναμιν τῷ ; ὀνόματί ; μου ; ἐπὶ καὶ ; δυνήσεται ταχὺ κακολογῆσαί ; με.
فَبُهِتُوا إِلَى الْغَايَةِ قَائِلِينَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: فَمَنْ يَسْتَطِيعُ أَنْ يَخْلُصَ.
οἱ ; δὲ ; ἐξεπλήσσοντο περισσῶς λέγοντες πρὸς ἑαυτούς· καὶ ; τίς δύναται σωθῆναι;
فَقَالَ لَهُمَا يَسُوعُ: لَسْتُمَا تَعْلَمَانِ مَا تَطْلُبَانِ. أَتَسْتَطِيعَانِ أَنْ تَشْرَبَا الْكَأْسَ الَّتِي أَشْرَبُهَا أَنَا، وَأَنْ تَصْطَبِغَا بِالصِّبْغَةِ الَّتِي أَصْطَبغُ بِهَا أَنَا.
δὲ ; εἶπεν αὐτοῖς· Ὁ ; Ἰησοῦς οὐκ οἴδατε τί αἰτεῖσθε. δύνασθε πιεῖν τὸ ; ποτήριον ὃ πίνω ἐγὼ καὶ βαπτισθῆναι; τὸ ; βάπτισμα ὃ βαπτίζομαι ἐγὼ
فَقَالاَ لَهُ: نَسْتَطِيعُ. فَقَالَ لَهُمَا يَسُوعُ: أَمَّا الْكَأْسُ الَّتِي أَشْرَبُهَا أَنَا فَتَشْرَبَانِهَا، وَبَالصِّبْغَةِ الَّتِي أَصْطَبغُ بِهَا أَنَا تَصْطَبِغَانِ.
οἱ ; δὲ ; εἶπαν αὐτῷ· δυνάμεθα. δὲ ; εἶπεν αὐτοῖς· ὁ ; Ἰησοῦς μὲν τὸ ; ποτήριον ὃ πίνω ἐγὼ πίεσθε, καὶ ; τὸ ; βάπτισμα ὃ βαπτίζομαι ἐγὼ βαπτισθήσεσθε·
لأَنَّهُ كَانَ يُمْكِنُ أَنْ يُبَاعَ هذَا بِأَكْثَرَ مِنْ ثَلاَثِمِئَةِ دِينَارٍ وَيُعْطَى لِلْفُقَرَاءِ. وَكَانُوا يُؤَنِّبُونَهَا.
γὰρ ἠδύνατο πραθῆναι τοῦτο ἐπάνω τριακοσίων δηναρίων καὶ ; δοθῆναι τοῖς ; πτωχοῖς· καὶ ; ἐνεβριμῶντο ; αὐτῇ.
لأَنَّ الْفُقَرَاءَ مَعَكُمْ فِي كُلِّ حِينٍ، وَمَتَى أَرَدْتُمْ تَقْدِرُونَ أَنْ تَعْمَلُوا بِهِمْ خَيْرًا. وَأَمَّا أَنَا فَلَسْتُ مَعَكُمْ فِي كُلِّ حِينٍ.
γὰρ τοὺς ; πτωχοὺς ἔχετε ; μεθ᾽ ; ἑαυτῶν, πάντοτε καὶ ; ὅταν θέλητε δύνασθε ποιῆσαι, αὐτοὺς εὖ δὲ ἐμὲ οὐ ἔχετε. πάντοτε
وَكَذلِكَ رُؤَسَاءُ الْكَهَنَةِ وَهُمْ مُسْتَهْزِئُونَ فِيمَا بَيْنَهُمْ مَعَ الْكَتَبَةِ، قَالُوا: خَلَّصَ آخَرِينَ وَأَمَّا نَفْسُهُ فَمَا يَقْدِرُ أَنْ يُخَلِّصَهَا.
ὁμοίως ; καὶ οἱ ; ἀρχιερεῖς ἐμπαίζοντες πρὸς ἀλλήλους μετὰ γραμματέων ; τῶν ἔλεγον· ἔσωσεν, ἄλλους ἑαυτὸν οὐ δύναται σῶσαι·
وَهَا أَنْتَ تَكُونُ صَامِتًا وَلاَ تَقْدِرُ أَنْ تَتَكَلَّمَ، إِلَى الْيَوْمِ الَّذِي يَكُونُ فِيهِ هذَا، لأَنَّكَ لَمْ تُصَدِّقْ كَلاَمِي الَّذِي سَيَتِمُّ فِي وَقْتِهِ.
καὶ ; ἰδοὺ ἔσῃ σιωπῶν καὶ ; μὴ δυνάμενος λαλῆσαι ἄχρι ἡμέρας ἧς γένηται ταῦτα, ἀνθ᾽ ; ὧν οὐκ ἐπίστευσας τοῖς ; λόγοις ; μου οἵτινες πληρωθήσονται εἰς τὸν ; καιρὸν ; αὐτῶν.¶