ك
إصحاح
G845
G846. autós
G847
المعنى المختصر للكلمة
autós: the reflexive pronoun self, used (alone or in the comparative ) of the third person , and (with the proper personal pronoun) of the other persons
اللفظ الأصلي αὐτός
نوع الكلمة اسم
طريقة النطق autós (ow-tos)
تكرار الورود في الكتاب 5246 مرة في الكتاب
المعنى والشرح المفصل

the reflexive pronoun self, used (alone or in the comparative ) of the third person , and (with the proper personal pronoun) of the other persons

الإنجليزية — KJV Translation Tags
her it(-self) one the other (mine) own said (self-) the) same ((him-, my-, thy- )self, (your-)selves, she, that, their(-s), them(-selves), there(-at, - by, -in, -into, -of, -on, -with), they, (these) things, this (man), those, together, very, which

أشهر ترجمات الكلمة في ترجمة سميث وفان دايك

أشكال الكلمة في النص الأصلي:

αὐτῷ (284×) αὐτῷ· (187×) αὐτοῖς· (187×) αὐτοῖς (155×) αὐτὸν (99×) αὐτὸς (83×) αὐτοῦ (62×) πρὸς ; αὐτὸν (54×)

شواهد ورود الكلمة في الكتاب المقدس (5246 آية)

شواهد الآيات في أسفار الكتاب المقدس
لأَنَّ الَّذِينَ سَبَقَ فَعَرَفَهُمْ سَبَقَ فَعَيَّنَهُمْ مُشَابِهِينَ صُورَةَ ابْنِهِ، لِيَكُونَ هُوَ بِكْرًا بَيْنَ إِخْوَةٍ كَثِيرِينَ.
ὅτι οὓς προέγνω, καὶ ; προώρισεν συμμόρφους τῆς ; εἰκόνος τοῦ ; υἱοῦ ; αὐτοῦ εἶναι αὐτὸν πρωτότοκον ἐν ἀδελφοῖς· πολλοῖς
لأَنَّ الَّذِينَ سَبَقَ فَعَرَفَهُمْ سَبَقَ فَعَيَّنَهُمْ مُشَابِهِينَ صُورَةَ ابْنِهِ، لِيَكُونَ هُوَ بِكْرًا بَيْنَ إِخْوَةٍ كَثِيرِينَ.
ὅτι οὓς προέγνω, καὶ ; προώρισεν συμμόρφους τῆς ; εἰκόνος τοῦ ; υἱοῦ ; αὐτοῦ εἶναι αὐτὸν πρωτότοκον ἐν ἀδελφοῖς· πολλοῖς
اَلَّذِي لَمْ يُشْفِقْ عَلَى ابْنِهِ، بَلْ بَذَلَهُ لأَجْلِنَا أَجْمَعِينَ، كَيْفَ لاَ يَهَبُنَا أَيْضًا مَعَهُ كُلَّ شَيْءٍ.
ὅς οὐκ ἐφείσατο, γε ; τοῦ ; ἰδίου ; υἱοῦ ἀλλ᾽ παρέδωκεν ; αὐτόν, ὑπὲρ ; ἡμῶν πάντων πῶς οὐχὶ ἡμῖν ; χαρίσεται;¶ καὶ σὺν ; αὐτῷ πάντα τὰ
اَلَّذِي لَمْ يُشْفِقْ عَلَى ابْنِهِ، بَلْ بَذَلَهُ لأَجْلِنَا أَجْمَعِينَ، كَيْفَ لاَ يَهَبُنَا أَيْضًا مَعَهُ كُلَّ شَيْءٍ.
ὅς οὐκ ἐφείσατο, γε ; τοῦ ; ἰδίου ; υἱοῦ ἀλλ᾽ παρέδωκεν ; αὐτόν, ὑπὲρ ; ἡμῶν πάντων πῶς οὐχὶ ἡμῖν ; χαρίσεται;¶ καὶ σὺν ; αὐτῷ πάντα τὰ
فَإِنِّي كُنْتُ أَوَدُّ لَوْ أَكُونُ أَنَا نَفْسِي مَحْرُومًا مِنَ الْمَسِيحِ لأَجْلِ إِخْوَتِي أَنْسِبَائِي حَسَبَ الْجَسَدِ،
ηὐχόμην ; γὰρ εἶναι ἐγὼ αὐτὸς ἀνάθεμα ἀπὸ τοῦ ; Χριστοῦ ὑπὲρ τῶν ; ἀδελφῶν ; μου τῶν ; συγγενῶν ; μου κατὰ σάρκα·
قِيلَ لَهَا: إِنَّ الْكَبِيرَ يُسْتَعْبَدُ لِلصَّغِيرِ.
ἐρρέθη αὐτῇ ὅτι ὁ ; μείζων δουλεύσει τῷ ; ἐλάσσονι·
لأَنَّهُ يَقُولُ الْكِتَابُ لِفِرْعَوْنَ: إِنِّي لِهذَا بِعَيْنِهِ أَقَمْتُكَ، لِكَيْ أُظْهِرَ فِيكَ قُوَّتِي، وَلِكَيْ يُنَادَى بِاسْمِي فِي كُلِّ الأَرْضِ.
γὰρ λέγει ἡ ; γραφὴ τῷ ; Φαραὼ ὅτι τοῦτο εἰς ; αὐτὸ ἐξήγειρά ; σε ὅπως ἐνδείξωμαι ἐν ; σοὶ τὴν ; δύναμίν ; μου καὶ ; ὅπως διαγγελῇ τὸ ; ὄνομά ; μου ἐν πάσῃ τῇ ; γῇ.
فَسَتَقُولُ لِي: لِمَاذَا يَلُومُ بَعْدُ. لأَنْ مَنْ يُقَاوِمُ مَشِيئَتَهُ.
Ἐρεῖς μοι ; οὖν· τί μέμφεται; ἔτι γὰρ τίς ἀνθέστηκεν; τῷ ; βουλήματι ; αὐτοῦ
أَمْ لَيْسَ لِلْخَزَّافِ سُلْطَانٌ عَلَى الطِّينِ، أَنْ يَصْنَعَ مِنْ كُتْلَةٍ وَاحِدَةٍ إِنَاءً لِلْكَرَامَةِ وَآخَرَ لِلْهَوَانِ.
ἢ οὐκ ὁ ; κεραμεὺς ἐξουσίαν τοῦ πηλοῦ ποιῆσαι ἐκ φυράματος τοῦ ; αὐτοῦ ὃ ; σκεῦος εἰς ; τιμὴν ὃ εἰς ; ἀτιμίαν;¶
فَمَاذَا. إِنْ كَانَ اللهُ، وَهُوَ يُرِيدُ أَنْ يُظْهِرَ غَضَبَهُ وَيُبَيِّنَ قُوَّتَهُ، احْتَمَلَ بِأَنَاةٍ كَثِيرَةٍ آنِيَةَ غَضَبٍ مُهَيَّأَةً لِلْهَلاَكِ.
Εἰ ; δὲ ὁ ; θεὸς θέλων ἐνδείξασθαι τὴν ; ὀργὴν καὶ ; γνωρίσαι τὸ ; δυνατὸν ; αὐτοῦ ἤνεγκεν ἐν ; μακροθυμίᾳ πολλῇ σκεύη ὀργῆς κατηρτισμένα εἰς ; ἀπώλειαν,
وَلِكَيْ يُبَيِّنَ غِنَى مَجْدِهِ عَلَى آنِيَةِ رَحْمَةٍ قَدْ سَبَقَ فَأَعَدَّهَا لِلْمَجْدِ،
καὶ ; ἵνα γνωρίσῃ τὸν ; πλοῦτον τῆς ; δόξης ; αὐτοῦ ἐπὶ σκεύη ἐλέους ἃ προητοίμασεν εἰς ; δόξαν;
وَيَكُونُ فِي الْمَوْضِعِ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ لَسْتُمْ شَعْبِي، أَنَّهُ هُنَاكَ يُدْعَوْنَ أَبْنَاءَ اللهِ الْحَيِّ.
καὶ ; ἔσται ἐν τῷ ; τόπῳ οὗ ἐρρέθη αὐτοῖς· οὐ λαός ; μου ; ὑμεῖς, ἐκεῖ κληθήσονται υἱοὶ θεοῦ ζῶντος.
كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ: هَا أَنَا أَضَعُ فِي صِهْيَوْنَ حَجَرَ صَدْمَةٍ وَصَخْرَةَ عَثْرَةٍ، وَكُلُّ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ لاَ يُخْزَى.
καθὼς γέγραπται· ἰδοὺ τίθημι ἐν Σιὼν λίθον προσκόμματος καὶ ; πέτραν σκανδάλου, καὶ ; πᾶς ὁ πιστεύων ἐπ᾽ ; αὐτῷ οὐ καταισχυνθήσεται.¶
لأَنِّي أَشْهَدُ لَهُمْ أَنَّ لَهُمْ غَيْرَةً ِللهِ، وَلكِنْ لَيْسَ حَسَبَ الْمَعْرِفَةِ.
γὰρ μαρτυρῶ αὐτοῖς ὅτι ἔχουσιν ζῆλον θεοῦ ἀλλ᾽ οὐ κατ᾽ ἐπίγνωσιν.
لأَنَّ مُوسَى يَكْتُبُ فِي الْبِرِّ الَّذِي بِالنَّامُوسِ: إِنَّ الإِنْسَانَ الَّذِي يَفْعَلُهَا سَيَحْيَا بِهَا.
γὰρ Μωϋσῆς γράφει τὴν δικαιοσύνην τὴν ἐκ ; τοῦ ; νόμου ὅτι ὁ ; ἄνθρωπος αὐτὰ ; ποιήσας ζήσεται ἐν ; αὐτοῖς.¶
لأَنَّ الْكِتَابَ يَقُولُ: كُلُّ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ لاَ يُخْزَى.
γὰρ ἡ ; γραφή· Λέγει πᾶς ὁ πιστεύων ἐπ᾽ ; αὐτῷ οὐ καταισχυνθήσεται.
لأَنَّهُ لاَ فَرْقَ بَيْنَ الْيَهُودِيِّ وَالْيُونَانِيِّ، لأَنَّ رَبًّا وَاحِدًا لِلْجَمِيعِ، غَنِيًّا لِجَمِيعِ الَّذِينَ يَدْعُونَ بِهِ.
γάρ οὐ ; ἐστιν διαστολὴ τε Ἰουδαίου καὶ ; Ἕλληνος· γὰρ ὁ ; κύριος αὐτὸς πάντων πλουτῶν εἰς ; πάντας τοὺς ἐπικαλουμένους αὐτόν.
لأَنَّهُ لاَ فَرْقَ بَيْنَ الْيَهُودِيِّ وَالْيُونَانِيِّ، لأَنَّ رَبًّا وَاحِدًا لِلْجَمِيعِ، غَنِيًّا لِجَمِيعِ الَّذِينَ يَدْعُونَ بِهِ.
γάρ οὐ ; ἐστιν διαστολὴ τε Ἰουδαίου καὶ ; Ἕλληνος· γὰρ ὁ ; κύριος αὐτὸς πάντων πλουτῶν εἰς ; πάντας τοὺς ἐπικαλουμένους αὐτόν.
لكِنَّنِي أَقُولُ: أَلَعَلَّهُمْ لَمْ يَسْمَعُوا. بَلَى. إِلَى جَمِيعِ الأَرْضِ خَرَجَ صَوْتُهُمْ، وَإِلَى أَقَاصِي الْمَسْكُونَةِ أَقْوَالُهُمْ.
ἀλλὰ λέγω· μὴ ; οὐκ ἤκουσαν; μενοῦνγε εἰς πᾶσαν τὴν ; γῆν ἐξῆλθεν ὁ ; φθόγγος ; αὐτῶν καὶ ; εἰς τὰ ; πέρατα τῆς ; οἰκουμένης τὰ ; ῥήματα ; αὐτῶν.
لكِنَّنِي أَقُولُ: أَلَعَلَّهُمْ لَمْ يَسْمَعُوا. بَلَى. إِلَى جَمِيعِ الأَرْضِ خَرَجَ صَوْتُهُمْ، وَإِلَى أَقَاصِي الْمَسْكُونَةِ أَقْوَالُهُمْ.
ἀλλὰ λέγω· μὴ ; οὐκ ἤκουσαν; μενοῦνγε εἰς πᾶσαν τὴν ; γῆν ἐξῆλθεν ὁ ; φθόγγος ; αὐτῶν καὶ ; εἰς τὰ ; πέρατα τῆς ; οἰκουμένης τὰ ; ῥήματα ; αὐτῶν.
فَأَقُولُ: أَلَعَلَّ اللهَ رَفَضَ شَعْبَهُ. حَاشَا. لأَنِّي أَنَا أَيْضًا إِسْرَائِيلِيٌّ مِنْ نَسْلِ إِبْرَاهِيمَ مِنْ سِبْطِ بِنْيَامِينَ.
Λέγω ; οὖν· μὴ ὁ ; θεὸς ἀπώσατο τὸν ; λαὸν ; αὐτοῦ; μὴ ; γένοιτο. γὰρ ; εἰμί, ἐγὼ καὶ Ἰσραηλίτης ἐκ σπέρματος Ἀβραάμ, φυλῆς Βενιαμίν.
لَمْ يَرْفُضِ اللهُ شَعْبَهُ الَّذِي سَبَقَ فَعَرَفَهُ. أَمْ لَسْتُمْ تَعْلَمُونَ مَاذَا يَقُولُ الْكِتَابُ فِي إِيلِيَّا. كَيْفَ يَتَوَسَّلُ إِلَى اللهِ ضِدَّ إِسْرَائِيلَ قَائِلاً:
οὐκ ἀπώσατο ὁ ; θεὸς τὸν ; λαὸν ; αὐτοῦ ὃν προέγνω.¶ Ἢ οὐκ οἴδατε τί λέγει ἡ ; γραφή, ἐν Ἠλίᾳ ὡς ἐντυγχάνει τῷ ; θεῷ κατὰ τοῦ ; Ἰσραήλ λέγων;
لكِنْ مَاذَا يَقُولُ لَهُ الْوَحْيُ. أَبْقَيْتُ لِنَفْسِي سَبْعَةَ آلاَفِ رَجُل لَمْ يُحْنُوا رُكْبَةً لِبَعْل.
ἀλλὰ τί λέγει αὐτῷ ὁ ; χρηματισμός; κατέλιπον ἐμαυτῷ ἑπτακισχιλίους ἄνδρας οἵτινες ; οὐκ ἔκαμψαν γόνυ τῇ ; Βάαλ.
كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ: أَعْطَاهُمُ اللهُ رُوحَ سُبَاتٍ، وَعُيُونًا حَتَّى لاَ يُبْصِرُوا، وَآذَانًا حَتَّى لاَ يَسْمَعُوا إِلَى هذَا الْيَوْمِ.
καθὼς γέγραπται· ἔδωκεν ; αὐτοῖς ὁ ; θεὸς πνεῦμα κατανύξεως, ὀφθαλμοὺς τοῦ ; μὴ βλέπειν καὶ ; ὦτα τοῦ ; μὴ ἀκούειν ἕως τῆς ; σήμερον ἡμέρας.
وَدَاوُدُ يَقُولُ: لِتَصِرْ مَائِدَتُهُمْ فَخًّا وَقَنَصًا وَعَثْرَةً وَمُجَازَاةً لَهُمْ.
καὶ ; Δαυὶδ λέγει· γενηθήτω ἡ ; τράπεζα ; αὐτῶν εἰς ; παγίδα καὶ ; εἰς ; θήραν καὶ ; εἰς ; σκάνδαλον καὶ ; εἰς ; ἀνταπόδομα αὐτοῖς·
وَدَاوُدُ يَقُولُ: لِتَصِرْ مَائِدَتُهُمْ فَخًّا وَقَنَصًا وَعَثْرَةً وَمُجَازَاةً لَهُمْ.
καὶ ; Δαυὶδ λέγει· γενηθήτω ἡ ; τράπεζα ; αὐτῶν εἰς ; παγίδα καὶ ; εἰς ; θήραν καὶ ; εἰς ; σκάνδαλον καὶ ; εἰς ; ἀνταπόδομα αὐτοῖς·
لِتُظْلِمْ أَعْيُنُهُمْ كَيْ لاَ يُبْصِرُوا، وَلْتَحْنِ ظُهُورَهُمْ فِي كُلِّ حِينٍ.
σκοτισθήτωσαν οἱ ; ὀφθαλμοὶ ; αὐτῶν μὴ βλέπειν, σύγκαμψον.¶ τὸν ; νῶτον ; αὐτῶν διὰ διαπαντός
لِتُظْلِمْ أَعْيُنُهُمْ كَيْ لاَ يُبْصِرُوا، وَلْتَحْنِ ظُهُورَهُمْ فِي كُلِّ حِينٍ.
σκοτισθήτωσαν οἱ ; ὀφθαλμοὶ ; αὐτῶν μὴ βλέπειν, σύγκαμψον.¶ τὸν ; νῶτον ; αὐτῶν διὰ διαπαντός
فَأَقُولُ: أَلَعَلَّهُمْ عَثَرُوا لِكَيْ يَسْقُطُوا. حَاشَا. بَلْ بِزَلَّتِهِمْ صَارَ الْخَلاَصُ لِلأُمَمِ لإِغَارَتِهِمْ.
Λέγω ; οὖν, μὴ ἔπταισαν ἵνα πέσωσιν; μὴ ; γένοιτο. ἀλλὰ τῷ ; αὐτῶν ; παραπτώματι ἡ ; σωτηρία τοῖς ; ἔθνεσιν εἰς ; τὸ ; παραζηλῶσαι ; αὐτούς.
فَإِنْ كَانَتْ زَلَّتُهُمْ غِنىً لِلْعَالَمِ، وَنُقْصَانُهُمْ غِنىً لِلأُمَمِ، فَكَمْ بِالْحَرِيِّ مِلْؤُهُمْ.
εἰ ; δὲ τὸ ; παράπτωμα ; αὐτῶν πλοῦτος κόσμου καὶ ; τὸ ; ἥττημα ; αὐτῶν πλοῦτος ἐθνῶν, πόσῳ ; μᾶλλον μᾶλλον τὸ ; πλήρωμα ; αὐτῶν;¶