المعنى المختصر للكلمة
oun:
(adverbially) certainly, or
(conjunctionally) accordingly
اللفظ الأصلي
οὖν
نوع الكلمة
اسم
طريقة النطق
oun
(oon)
تكرار الورود في الكتاب
422
مرة في الكتاب
أصل الكلمة وجذرها
apparently a primary word;
المعنى والشرح المفصل
(adverbially) certainly, or (conjunctionally) accordingly
الإنجليزية — KJV Translation Tags
and (so, truly)
but
now (then)
so
(likewise then)
then
therefore
verily
wherefore
أشهر ترجمات الكلمة في ترجمة سميث وفان دايك
أشكال الكلمة في النص الأصلي:
οὖν (91×)
ἔλεγον ; οὖν (11×)
Εἶπεν ; οὖν (11×)
μὲν ; οὖν (10×)
τί ; οὖν (9×)
μὴ ; οὖν (9×)
εἰ ; οὖν (9×)
εἶπον ; οὖν (8×)
شواهد ورود الكلمة في الكتاب المقدس (422 آية)
شواهد الآيات في أسفار الكتاب المقدس
كورنثوس الثانية 3: 12
2Co.3.12
فَإِذْ لَنَا رَجَاءٌ مِثْلُ هذَا نَسْتَعْمِلُ مُجَاهَرَةً كَثِيرَةً.
οὖν Ἔχοντες ἐλπίδα τοιαύτην χρώμεθα, παρρησίᾳ πολλῇ
كورنثوس الثانية 5: 6
2Co.5.6
فَإِذًا نَحْنُ وَاثِقُونَ كُلَّ حِينٍ وَعَالِمُونَ أَنَّنَا وَنَحْنُ مُسْتَوْطِنُونَ فِي الْجَسَدِ، فَنَحْنُ مُتَغَرِّبُونَ عَنِ الرَّبِّ.
οὖν Θαρροῦντες πάντοτε καὶ ; εἰδότες ὅτι ἐνδημοῦντες ἐν τῷ ; σώματι, ἐκδημοῦμεν ἀπὸ τοῦ ; κυρίου·
كورنثوس الثانية 5: 11
2Co.5.11
فَإِذْ نَحْنُ عَالِمُونَ مَخَافَةَ الرَّبِّ نُقْنِعُ النَّاسَ. وَأَمَّا اللهُ فَقَدْ صِرْنَا ظَاهِرِينَ لَهُ، وَأَرْجُو أَنَّنَا قَدْ صِرْنَا ظَاهِرِينَ فِي ضَمَائِرِكُمْ أَيْضًا.
οὖν Εἰδότες τὸν ; φόβον τοῦ ; κυρίου πείθομεν, ἀνθρώπους δὲ θεῷ πεφανερώμεθα· ἐλπίζω ; δὲ πεφανερῶσθαι.¶ ἐν ταῖς ; συνειδήσεσιν ; ὑμῶν καὶ
كورنثوس الثانية 5: 20
2Co.5.20
إِذًا نَسْعَى كَسُفَرَاءَ عَنِ الْمَسِيحِ، كَأَنَّ اللهَ يَعِظُ بِنَا. نَطْلُبُ عَنِ الْمَسِيحِ: تَصَالَحُوا مَعَ اللهِ.
οὖν πρεσβεύομεν, Ὑπὲρ Χριστοῦ ὡς τοῦ ; θεοῦ παρακαλοῦντος δι᾽ ; ἡμῶν· δεόμεθα ὑπὲρ Χριστοῦ· καταλλάγητε τῷ ; θεῷ.
كورنثوس الثانية 7: 1
2Co.7.1
فَإِذْ لَنَا هذِهِ الْمَوَاعِيدُ أَيُّهَا الأَحِبَّاءُ لِنُطَهِّرْ ذَوَاتِنَا مِنْ كُلِّ دَنَسِ الْجَسَدِ وَالرُّوحِ، مُكَمِّلِينَ الْقَدَاسَةَ فِي خَوْفِ اللهِ.
οὖν ἔχοντες Ταύτας τὰς ; ἐπαγγελίας, ἀγαπητοί, καθαρίσωμεν ἑαυτοὺς ἀπὸ παντὸς μολυσμοῦ σαρκὸς καὶ ; πνεύματος ἐπιτελοῦντες ἁγιωσύνην ἐν φόβῳ θεοῦ.¶
كورنثوس الثانية 9: 5
2Co.9.5
فَرَأَيْتُ لاَزِمًا أَنْ أَطْلُبَ إِلَى الإِخْوَةِ أَنْ يَسْبِقُوا إِلَيْكُمْ، وَيُهَيِّئُوا قَبْلاً بَرَكَتَكُمُ الَّتِي سَبَقَ التَّخْبِيرُ بِهَا، لِتَكُونَ هِيَ مُعَدَّةً هكَذَا بَرَكَةٌ، لاَ كَأَنَّهَا بُخْلٌ.
ἡγησάμην ἀναγκαῖον οὖν παρακαλέσαι τοὺς ; ἀδελφούς, ἵνα προέλθωσιν εἰς ; ὑμᾶς καὶ ; προκαταρτίσωσιν εὐλογίαν ; ὑμῶν τὴν ; προκατηγγελμένην ταύτην ; εἶναι, ἑτοίμην οὕτως εὐλογίαν καὶ ; μὴ ὡς πλεονεξίαν.
كورنثوس الثانية 11: 15
2Co.11.15
فَلَيْسَ عَظِيمًا إِنْ كَانَ خُدَّامُهُ أَيْضًا يُغَيِّرُونَ شَكْلَهُمْ كَخُدَّامٍ لِلْبِرِّ. الَّذِينَ نِهَايَتُهُمْ تَكُونُ حَسَبَ أَعْمَالِهِمْ.
οὐ μέγα εἰ οὖν οἱ ; διάκονοι ; αὐτοῦ καὶ μετασχηματίζονται ὡς ; διάκονοι δικαιοσύνης ὧν τὸ ; τέλος ἔσται κατὰ τὰ ; ἔργα ; αὐτῶν.¶
كورنثوس الثانية 12: 9
2Co.12.9
فَقَالَ لِي: تَكْفِيكَ نِعْمَتِي، لأَنَّ قُوَّتِي فِي الضَّعْفِ تُكْمَلُ. فَبِكُلِّ سُرُورٍ أَفْتَخِرُ بِالْحَرِيِّ فِي ضَعَفَاتِي، لِكَيْ تَحِلَّ عَلَيَّ قُوَّةُ الْمَسِيحِ.
καὶ ; εἴρηκέν μοι· ἀρκεῖ ; σοι ἡ ; χάρις ; μου· γὰρ ἡ ; δύναμις ; μου ἐν ἀσθενείᾳ τελειοῦται ἥδιστα ; οὖν καυχήσομαι μᾶλλον ἐν ταῖς ; ἀσθενείαις ; μου, ἵνα ἐπισκηνώσῃ ἐπ᾽ ; ἐμὲ ἡ ; δύναμις τοῦ ; Χριστοῦ.
غلاطية 3: 19
Gal.3.19
فَلِمَاذَا النَّامُوسُ. قَدْ زِيدَ بِسَبَبِ التَّعَدِّيَاتِ، إِلَى أَنْ يَأْتِيَ النَّسْلُ الَّذِي قَدْ وُعِدَ لَهُ، مُرَتَّبًا بِمَلاَئِكَةٍ فِي يَدِ وَسِيطٍ.
Τί ; οὖν ὁ ; νόμος; προσετέθη χάριν τῶν ; παραβάσεων ἄχρις ἔλθῃ τὸ ; σπέρμα ᾧ ; ἐπήγγελται, διαταγεὶς δι᾽ ; ἀγγέλων ἐν χειρὶ μεσίτου.
غلاطية 3: 21
Gal.3.21
فَهَلِ النَّامُوسُ ضِدُّ مَوَاعِيدِ اللهِ. حَاشَا. لأَنَّهُ لَوْ أُعْطِيَ نَامُوسٌ قَادِرٌ أَنْ يُحْيِيَ، لَكَانَ بِالْحَقِيقَةِ بِالنَّامُوسِ.
οὖν Ὁ ; νόμος κατὰ τῶν ; ἐπαγγελιῶν τοῦ ; θεοῦ; μὴ ; γένοιτο. γὰρ εἰ ἐδόθη νόμος ὁ ; δυνάμενος ζῳοποιῆσαι, ὄντως ἐκ ; νόμου ; ἂν ; ἦν
غلاطية 4: 15
Gal.4.15
فَمَاذَا كَانَ إِذًا تَطْوِيبُكُمْ. لأَنِّي أَشْهَدُ لَكُمْ أَنَّهُ لَوْ أَمْكَنَ لَقَلَعْتُمْ عُيُونَكُمْ وَأَعْطَيْتُمُونِي.
Τίς ἦν οὖν μακαρισμὸς ; ὑμῶν; γὰρ μαρτυρῶ ὑμῖν ὅτι, εἰ δυνατόν, ὑμῶν ; ἐξορύξαντες τοὺς ; ὀφθαλμοὺς ἂν ; ἐδώκατέ ; μοι.
غلاطية 5: 1
Gal.5.1
فَاثْبُتُوا إِذًا فِي الْحُرِّيَّةِ الَّتِي قَدْ حَرَّرَنَا الْمَسِيحُ وَلاَ تَرْتَبِكُوا أَيْضًا بِنِيرِ عُبُودِيَّةٍ.
στήκετε οὖν τῇ ; ἐλευθερίᾳ ᾗ ἡμᾶς ; ἠλευθέρωσεν· Χριστὸς καὶ ; μὴ ἐνέχεσθε.¶ πάλιν ζυγῷ δουλείας
غلاطية 6: 10
Gal.6.10
فَإِذًا حَسْبَمَا لَنَا فُرْصَةٌ فَلْنَعْمَلِ الْخَيْرَ لِلْجَمِيعِ، وَلاَ سِيَّمَا لأَهْلِ الإِيمَانِ.
ἄρα ; οὖν ὡς ἔχομεν καιρὸν ἐργαζώμεθα τὸ ; ἀγαθὸν πρὸς ; πάντας, μάλιστα ; δὲ πρὸς ; τοὺς ; οἰκείους τῆς ; πίστεως.¶
أفسس 4: 1
Eph.4.1
فَأَطْلُبُ إِلَيْكُمْ، أَنَا الأَسِيرَ فِي الرَّبِّ: أَنْ تَسْلُكُوا كَمَا يَحِقُّ لِلدَّعْوَةِ الَّتِي دُعِيتُمْ بِهَا.
Παρακαλῶ ; οὖν ὑμᾶς ἐγὼ ὁ ; δέσμιος ἐν κυρίῳ περιπατῆσαι ἀξίως τῆς ; κλήσεως ἧς ἐκλήθητε,
أفسس 5: 1
Eph.5.1
فَكُونُوا مُتَمَثِّلِينَ بِاللهِ كَأَوْلاَدٍ أَحِبَّاءَ،
Γίνεσθε ; οὖν μιμηταὶ τοῦ ; θεοῦ ὡς ; τέκνα ἀγαπητὰ
أفسس 5: 15
Eph.5.15
فَانْظُرُوا كَيْفَ تَسْلُكُونَ بِالتَّدْقِيقِ، لاَ كَجُهَلاَءَ بَلْ كَحُكَمَاءَ،
Βλέπετε ; οὖν πῶς περιπατεῖτε ἀκριβῶς μὴ ὡς ; ἄσοφοι ἀλλ᾽ ὡς ; σοφοί,
أفسس 6: 14
Eph.6.14
فَاثْبُتُوا مُمَنْطِقِينَ أَحْقَاءَكُمْ بِالْحَقِّ، وَلاَبِسِينَ دِرْعَ الْبِرِّ،
στῆτε ; οὖν περιζωσάμενοι τὴν ; ὀσφὺν ; ὑμῶν ἐν ; ἀληθείᾳ καὶ ; ἐνδυσάμενοι τὸν ; θώρακα τῆς ; δικαιοσύνης
فيلبي 2: 1
Php.2.1
فَإِنْ كَانَ وَعْظٌ مَا فِي الْمَسِيحِ. إِنْ كَانَتْ تَسْلِيَةٌ مَا لِلْمَحَبَّةِ. إِنْ كَانَتْ شَرِكَةٌ مَا فِي الرُّوحِ. إِنْ كَانَتْ أَحْشَاءٌ وَرَأْفَةٌ،
Εἴ οὖν παράκλησις τις ἐν Χριστῷ, εἴ παραμύθιον τι ἀγάπης, εἴ κοινωνία τις πνεύματος, εἴ ; τινα σπλάγχνα καὶ ; οἰκτιρμοί,
فيلبي 2: 23
Php.2.23
هذَا أَرْجُو أَنْ أُرْسِلَهُ أَوَّلَ مَا أَرَى أَحْوَالِي حَالاً.
μὲν ; οὖν ἐλπίζω πέμψαι ; τοῦτον ὡς ; ἂν ἀπίδω τὰ ; περὶ ; ἐμὲ ἐξαυτῆς·
كولوسي 2: 16
Col.2.16
فَلاَ يَحْكُمْ عَلَيْكُمْ أَحَدٌ فِي أَكْل أَوْ شُرْبٍ، أَوْ مِنْ جِهَةِ عِيدٍ أَوْ هِلاَل أَوْ سَبْتٍ،
Μὴ ; οὖν κρινέτω ὑμᾶς τις ἐν βρώσει ἢ πόσει ἢ ἐν μέρει ἑορτῆς ἢ νεομηνίας ἢ σαββάτων,
كولوسي 2: 20
Col.2.20
إِذًا إِنْ كُنْتُمْ قَدْ مُتُّمْ مَعَ الْمَسِيحِ عَنْ أَرْكَانِ الْعَالَمِ، فَلِمَاذَا كَأَنَّكُمْ عَائِشُونَ فِي الْعَالَمِ. تُفْرَضُ عَلَيْكُمْ فَرَائِضُ:
οὖν Εἰ ἀπεθάνετε σὺν τῷ ; Χριστῷ ἀπὸ τῶν ; στοιχείων τοῦ ; κόσμου, τί ὡς ζῶντες ἐν κόσμῳ δογματίζεσθε;
كولوسي 3: 5
Col.3.5
فَأَمِيتُوا أَعْضَاءَكُمُ الَّتِي عَلَى الأَرْضِ: الزِّنَا، النَّجَاسَةَ، الْهَوَى، الشَّهْوَةَ الرَّدِيَّةَ، الطَّمَعَ الَّذِي هُوَ عِبَادَةُ الأَوْثَانِ،
Νεκρώσατε ; οὖν τὰ ; μέλη ; ὑμῶν τὰ ἐπὶ τῆς ; γῆς, πορνείαν, ἀκαθαρσίαν, πάθος, ἐπιθυμίαν κακὴν καὶ ; τὴν ; πλεονεξίαν ἥτις ἐστὶν εἰδωλολατρία,
كولوسي 3: 12
Col.3.12
فَالْبَسُوا كَمُخْتَارِي اللهِ الْقِدِّيسِينَ الْمَحْبُوبِينَ أَحْشَاءَ رَأْفَاتٍ، وَلُطْفًا، وَتَوَاضُعًا، وَوَدَاعَةً، وَطُولَ أَنَاةٍ،
Ἐνδύσασθε ; οὖν, ὡς ; ἐκλεκτοὶ τοῦ ; θεοῦ ἅγιοι καὶ ; ἠγαπημένοι, σπλάγχνα οἰκτιρμῶν χρηστότητα, ταπεινοφροσύνην, πραΰτητα, μακροθυμίαν·
تسالونيكي الأولى 4: 1
1Th.4.1
فَمِنْ ثَمَّ أَيُّهَا الإِخْوَةُ نَسْأَلُكُمْ وَنَطْلُبُ إِلَيْكُمْ فِي الرَّبِّ يَسُوعَ، أَنَّكُمْ كَمَا تَسَلَّمْتُمْ مِنَّا كَيْفَ يَجِبُ أَنْ تَسْلُكُوا وَتُرْضُوا اللهَ، تَزْدَادُونَ أَكْثَرَ.
Λοιπὸν ; οὖν, ἀδελφοί, ἐρωτῶμεν ; ὑμᾶς καὶ ; παρακαλοῦμεν ἐν κυρίῳ Ἰησοῦ ἵνα καθὼς παρελάβετε παρ᾽ ; ἡμῶν πῶς δεῖ ὑμᾶς ; περιπατεῖν καὶ ; ἀρέσκειν θεῷ ἵνα ; περισσεύητε μᾶλλον·
تسالونيكي الأولى 5: 6
1Th.5.6
فَلاَ نَنَمْ إِذًا كَالْبَاقِينَ، بَلْ لِنَسْهَرْ وَنَصْحُ.
Ἄρα ; μὴ καθεύδωμεν οὖν ὡς ; καὶ ; οἱ ; λοιποὶ ἀλλὰ γρηγορῶμεν καὶ ; νήφωμεν.
تسالونيكي الثانية 2: 15
2Th.2.15
فَاثْبُتُوا إِذًا أَيُّهَا الإِخْوَةُ وَتَمَسَّكُوا بِالتَّعَالِيمِ الَّتِي تَعَلَّمْتُمُوهَا، سَوَاءٌ كَانَ بِالْكَلاَمِ أَمْ بِرِسَالَتِنَا.
στήκετε Ἄρα ; οὖν, ἀδελφοί, καὶ ; κρατεῖτε τὰς ; παραδόσεις ἃς ἐδιδάχθητε εἴτε διὰ λόγου εἴτε δι᾽ ; ἐπιστολῆς ; ἡμῶν.
تيموثاوس الأولى 2: 1
1Ti.2.1
فَأَطْلُبُ أَوَّلَ كُلِّ شَيْءٍ، أَنْ تُقَامَ طَلِبَاتٌ وَصَلَوَاتٌ وَابْتِهَالاَتٌ وَتَشَكُّرَاتٌ لأَجْلِ جَمِيعِ النَّاسِ،
Παρακαλῶ ; οὖν πρῶτον πάντων ποιεῖσθαι δεήσεις, προσευχάς, ἐντεύξεις, εὐχαριστίας ὑπὲρ πάντων ἀνθρώπων,
تيموثاوس الأولى 2: 8
1Ti.2.8
فَأُرِيدُ أَنْ يُصَلِّيَ الرِّجَالُ فِي كُلِّ مَكَانٍ، رَافِعِينَ أَيَادِيَ طَاهِرَةً، بِدُونِ غَضَبٍ وَلاَ جِدَال.
Βούλομαι οὖν προσεύχεσθαι τοὺς ; ἄνδρας ἐν παντὶ τόπῳ ἐπαίροντας χεῖρας ὁσίους χωρὶς ὀργῆς καὶ διαλογισμοῦ·
تيموثاوس الأولى 3: 2
1Ti.3.2
فَيَجِبُ أَنْ يَكُونَ الأُسْقُفُ بِلاَ لَوْمٍ، بَعْلَ امْرَأَةٍ وَاحِدَةٍ، صَاحِيًا، عَاقِلاً، مُحْتَشِمًا، مُضِيفًا لِلْغُرَبَاءِ، صَالِحًا لِلتَّعْلِيمِ،
δεῖ οὖν εἶναι, τὸν ; ἐπίσκοπον ἀνεπίλημπτον ἄνδρα, γυναικὸς μιᾶς νηφάλιον, σώφρονα, κόσμιον, φιλόξενον, διδακτικόν,