ك
إصحاح
G3587
G3588. ho
G3589
المعنى المختصر للكلمة
ho: the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
اللفظ الأصلي
نوع الكلمة اسم
طريقة النطق ho (ho)
تكرار الورود في الكتاب 1991 مرة في الكتاب
أصل الكلمة وجذرها

the definite article;

المعنى والشرح المفصل

the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)

الإنجليزية — KJV Translation Tags
the this that one he she it etc

أشهر ترجمات الكلمة في ترجمة سميث وفان دايك

أشكال الكلمة في النص الأصلي:

(313×) τῶν (162×) οἱ (133×) τοῖς (114×) τῷ (103×) τὰ (102×) τοῦ (97×) τὸ (90×)

شواهد ورود الكلمة في الكتاب المقدس (1991 آية)

شواهد الآيات في أسفار الكتاب المقدس
إِنِّي أَتَعَجَّبُ أَنَّكُمْ تَنْتَقِلُونَ هكَذَا سَرِيعًا عَنِ الَّذِي دَعَاكُمْ بِنِعْمَةِ الْمَسِيحِ إِلَى إِنْجِيل آخَرَ.
Θαυμάζω ὅτι μετατίθεσθε οὕτως ταχέως ἀπὸ τοῦ καλέσαντος ; ὑμᾶς ἐν ; χάριτι Χριστοῦ εἰς εὐαγγέλιον ἕτερον
وَأُعَرِّفُكُمْ أَيُّهَا الإِخْوَةُ الإِنْجِيلَ الَّذِي بَشَّرْتُ بِهِ، أَنَّهُ لَيْسَ بِحَسَبِ إِنْسَانٍ.
Γνωρίζω ; δὲ ὑμῖν, ἀδελφοί, τὸ ; εὐαγγέλιον τὸ εὐαγγελισθὲν ; ὑπ᾽ ; ἐμοῦ ὅτι οὐκ κατὰ ἄνθρωπον·
وَلكِنْ لَمَّا سَرَّ اللهَ الَّذِي أَفْرَزَنِي مِنْ بَطْنِ أُمِّي، وَدَعَانِي بِنِعْمَتِهِ
δὲ ὅτε εὐδόκησεν ; θεὸς ὁ ἀφορίσας ; με ἐκ κοιλίας μητρός ; μου καὶ ; καλέσας διὰ ; τῆς ; χάριτος ; αὐτοῦ
وَلكِنَّنِي لَمْ أَرَ غَيْرَهُ مِنَ الرُّسُلِ إِلاَّ يَعْقُوبَ أَخَا الرَّبِّ.
δὲ οὐκ εἶδον, ἕτερον τῶν ἀποστόλων εἰ ; μὴ Ἰάκωβον τὸν ; ἀδελφὸν τοῦ ; κυρίου.
وَلكِنَّنِي كُنْتُ غَيْرَ مَعْرُوفٍ بِالْوَجْهِ عِنْدَ كَنَائِسِ الْيَهُودِيَّةِ الَّتِي فِي الْمَسِيحِ.
δὲ ἤμην ἀγνοούμενος τῷ ; προσώπῳ ταῖς ἐκκλησίαις τῆς ; Ἰουδαίας ταῖς ἐν Χριστῷ,
وَلكِنَّنِي كُنْتُ غَيْرَ مَعْرُوفٍ بِالْوَجْهِ عِنْدَ كَنَائِسِ الْيَهُودِيَّةِ الَّتِي فِي الْمَسِيحِ.
δὲ ἤμην ἀγνοούμενος τῷ ; προσώπῳ ταῖς ἐκκλησίαις τῆς ; Ἰουδαίας ταῖς ἐν Χριστῷ,
غَيْرَ أَنَّهُمْ كَانُوا يَسْمَعُونَ: أَنَّ الَّذِي كَانَ يَضْطَهِدُنَا قَبْلاً، يُبَشِّرُ الآنَ بِالإِيمَانِ الَّذِي كَانَ قَبْلاً يُتْلِفُهُ.
μόνον ; δὲ ἦσαν ἀκούοντες ὅτι διώκων ; ἡμᾶς ποτε εὐαγγελίζεται νῦν τὴν ; πίστιν ἥν ποτε ἐπόρθει·
وَأَمَّا الْمُعْتَبَرُونَ أَنَّهُمْ شَيْءٌ مَهْمَا كَانُوا، لاَ فَرْقَ عِنْدِي، اَللهُ لاَ يَأْخُذُ بِوَجْهِ إِنْسَانٍ فَإِنَّ هؤُلاَءِ الْمُعْتَبَرِينَ لَمْ يُشِيرُوا عَلَيَّ
ἀπὸ ; δὲ τῶν ; δοκούντων εἶναί τι, ὁποῖοί ποτε ; ἦσαν οὐδέν διαφέρει· μοι θεὸς οὐ λαμβάνει· πρόσωπον ἀνθρώπου γὰρ οἱ δοκοῦντες οὐδὲν προσανέθεντο, ἐμοὶ
فَإِنَّ الَّذِي عَمِلَ فِي بُطْرُسَ لِرِسَالَةِ الْخِتَانِ عَمِلَ فِيَّ أَيْضًا لِلأُمَمِ.
γὰρ ἐνεργήσας Πέτρῳ εἰς ; ἀποστολὴν τῆς ; περιτομῆς ἐνήργησεν ἐμοὶ καὶ εἰς ; τὰ ; ἔθνη,
لأَنَّهُ قَبْلَمَا أَتَى قَوْمٌ مِنْ عِنْدِ يَعْقُوبَ كَانَ يَأْكُلُ مَعَ الأُمَمِ، وَلكِنْ لَمَّا أَتَوْا كَانَ يُؤَخِّرُ وَيُفْرِزُ نَفْسَهُ، خَائِفًا مِنَ الَّذِينَ هُمْ مِنَ الْخِتَانِ.
γὰρ πρὸ τοῦ ; ἐλθεῖν τινας ἀπὸ Ἰακώβου συνήσθιεν· μετὰ τῶν ; ἐθνῶν δὲ ὅτε ἦλθον, ὑπέστελλεν καὶ ; ἀφώριζεν ἑαυτὸν φοβούμενος τοὺς ἐκ περιτομῆς·
وَرَاءَى مَعَهُ بَاقِي الْيَهُودِ أَيْضًا، حَتَّى إِنَّ بَرْنَابَا أَيْضًا انْقَادَ إِلَى رِيَائِهِمْ.
καὶ ; συνυπεκρίθησαν αὐτῷ οἱ ; λοιποὶ Ἰουδαῖοι καὶ ὥστε Βαρναβᾶς καὶ συναπήχθη τῇ αὐτῶν ; ὑποκρίσει.
مَعَ الْمَسِيحِ صُلِبْتُ، فَأَحْيَا لاَ أَنَا، بَلِ الْمَسِيحُ يَحْيَا فِيَّ. فَمَا أَحْيَاهُ الآنَ فِي الْجَسَدِ، فَإِنَّمَا أَحْيَاهُ فِي الإِيمَانِ، إِيمَانِ ابْنِ اللهِ، الَّذِي أَحَبَّنِي وَأَسْلَمَ نَفْسَهُ لأَجْلِي.
Χριστῷ συνεσταύρωμαι· ζῶ ; δὲ οὐκέτι ἐγώ, δὲ Χριστός· ζῇ ἐν ; ἐμοὶ ὃ ; δὲ ζῶ νῦν ἐν σαρκί, ζῶ ἐν πίστει τῇ τοῦ ; υἱοῦ τοῦ ; θεοῦ τοῦ ἀγαπήσαντός ; με καὶ ; παραδόντος ἑαυτὸν ὑπὲρ ; ἐμοῦ.
مَعَ الْمَسِيحِ صُلِبْتُ، فَأَحْيَا لاَ أَنَا، بَلِ الْمَسِيحُ يَحْيَا فِيَّ. فَمَا أَحْيَاهُ الآنَ فِي الْجَسَدِ، فَإِنَّمَا أَحْيَاهُ فِي الإِيمَانِ، إِيمَانِ ابْنِ اللهِ، الَّذِي أَحَبَّنِي وَأَسْلَمَ نَفْسَهُ لأَجْلِي.
Χριστῷ συνεσταύρωμαι· ζῶ ; δὲ οὐκέτι ἐγώ, δὲ Χριστός· ζῇ ἐν ; ἐμοὶ ὃ ; δὲ ζῶ νῦν ἐν σαρκί, ζῶ ἐν πίστει τῇ τοῦ ; υἱοῦ τοῦ ; θεοῦ τοῦ ἀγαπήσαντός ; με καὶ ; παραδόντος ἑαυτὸν ὑπὲρ ; ἐμοῦ.
فَالَّذِي يَمْنَحُكُمُ الرُّوحَ، وَيَعْمَلُ قُوَّاتٍ فِيكُمْ، أَبِأَعْمَالِ النَّامُوسِ أَمْ بِخَبَرِ الإِيمَانِ.
ἐπιχορηγῶν ; ὑμῖν τὸ ; πνεῦμα καὶ ; ἐνεργῶν δυνάμεις ἐν ; ὑμῖν, ἐξ ; ἔργων νόμου ἢ ; ἐξ ἀκοῆς πίστεως;
اعْلَمُوا إِذًا أَنَّ الَّذِينَ هُمْ مِنَ الإِيمَانِ أُولئِكَ هُمْ بَنُو إِبْرَاهِيمَ.
γινώσκετε ἄρα ὅτι οἱ ἐκ πίστεως οὗτοι εἰσιν υἱοί Ἀβραάμ.
إِذًا الَّذِينَ هُمْ مِنَ الإِيمَانِ يَتَبَارَكُونَ مَعَ إِبْرَاهِيمَ الْمُؤْمِنِ.
ὥστε οἱ ἐκ πίστεως εὐλογοῦνται σὺν Ἀβραάμ. τῷ ; πιστῷ
لأَنَّ جَمِيعَ الَّذِينَ هُمْ مِنْ أَعْمَالِ النَّامُوسِ هُمْ تَحْتَ لَعْنَةٍ، لأَنَّهُ مَكْتُوبٌ: مَلْعُونٌ كُلُّ مَنْ لاَ يَثْبُتُ فِي جَمِيعِ مَا هُوَ مَكْتُوبٌ فِي كِتَابِ النَّامُوسِ لِيَعْمَلَ بِهِ.
γὰρ ὅσοι ἐξ ἔργων νόμου εἰσίν, ; εἰσίν· ὑπὸ κατάραν γὰρ γέγραπται ἐπικατάρατος πᾶς ὃς οὐκ ἐμμένει ἐν πᾶσιν τοῖς γεγραμμένοις ἐν τῷ ; βιβλίῳ τοῦ ; νόμου τοῦ ; ποιῆσαι αὐτά.
اَلْمَسِيحُ افْتَدَانَا مِنْ لَعْنَةِ النَّامُوسِ، إِذْ صَارَ لَعْنَةً لأَجْلِنَا، لأَنَّهُ مَكْتُوبٌ: مَلْعُونٌ كُلُّ مَنْ عُلِّقَ عَلَى خَشَبَةٍ.
Χριστὸς ἡμᾶς ; ἐξηγόρασεν ἐκ τῆς ; κατάρας τοῦ ; νόμου γενόμενος κατάρα· ὑπὲρ ; ἡμῶν γάρ· γέγραπται ἐπικατάρατος πᾶς κρεμάμενος ἐπὶ ξύλου·
وَأَمَّا الْمَوَاعِيدُ فَقِيلَتْ فِي إِبْرَاهِيمَ وَفِي نَسْلِهِ. لاَ يَقُولُ: وَفِي الأَنْسَالِ كَأَنَّهُ عَنْ كَثِيرِينَ، بَلْ كَأَنَّهُ عَنْ وَاحِدٍ: وَفِي الَّذِي هُوَ الْمَسِيحُ.
δὲ αἱ ; ἐπαγγελίαι ἐρρέθησαν τῷ ; Ἀβραὰμ καὶ τῷ ; σπέρματι ; αὐτοῦ. οὐ λέγει· καὶ ; τοῖς ; σπέρμασιν ὡς ἐπὶ πολλῶν ἀλλ᾽ ὡς ἐφ᾽ ἑνός· καὶ ; τῷ σπέρματί ; σου ὅς ; ἐστιν Χριστός.
لكِنَّ الْكِتَابَ أَغْلَقَ عَلَى الْكُلِّ تَحْتَ الْخَطِيَّةِ، لِيُعْطَى الْمَوْعِدُ مِنْ إِيمَانِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ لِلَّذِينَ يُؤْمِنُونَ.
ἀλλὰ ἡ ; γραφὴ συνέκλεισεν τὰ πάντα ὑπὸ ἁμαρτίαν, ἵνα ; δοθῇ ἡ ; ἐπαγγελία ἐκ πίστεως Ἰησοῦ Χριστοῦ τοῖς πιστεύουσιν.¶
لكِنَّ الْكِتَابَ أَغْلَقَ عَلَى الْكُلِّ تَحْتَ الْخَطِيَّةِ، لِيُعْطَى الْمَوْعِدُ مِنْ إِيمَانِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ لِلَّذِينَ يُؤْمِنُونَ.
ἀλλὰ ἡ ; γραφὴ συνέκλεισεν τὰ πάντα ὑπὸ ἁμαρτίαν, ἵνα ; δοθῇ ἡ ; ἐπαγγελία ἐκ πίστεως Ἰησοῦ Χριστοῦ τοῖς πιστεύουσιν.¶
لِيَفْتَدِيَ الَّذِينَ تَحْتَ النَّامُوسِ، لِنَنَالَ التَّبَنِّيَ.
ἵνα ; ἐξαγοράσῃ, τοὺς ὑπὸ νόμον ἵνα ; ἀπολάβωμεν. τὴν ; υἱοθεσίαν
لكِنْ حِينَئِذٍ إِذْ كُنْتُمْ لاَ تَعْرِفُونَ اللهَ، اسْتُعْبِدْتُمْ لِلَّذِينَ لَيْسُوا بِالطَّبِيعَةِ آلِهَةً.
Ἀλλὰ τότε ; μὲν οὐκ εἰδότες θεὸν ἐδουλεύσατε τοῖς μὴ ; οὖσιν φύσει θεοῖς·
وَلكِنَّكُمْ تَعْلَمُونَ أَنِّي بِضَعْفِ الْجَسَدِ بَشَّرْتُكُمْ فِي الأَوَّلِ.
δὲ οἴδατε ὅτι δι᾽ ; ἀσθένειαν τῆς ; σαρκὸς εὐηγγελισάμην ; ὑμῖν τὸ πρότερον,
وَتَجْرِبَتِي الَّتِي فِي جَسَدِي لَمْ تَزْدَرُوا بِهَا وَلاَ كَرِهْتُمُوهَا، بَلْ كَمَلاَكٍ مِنَ اللهِ قَبِلْتُمُونِي، كَالْمَسِيحِ يَسُوعَ.
καὶ ; τὸν ; πειρασμὸν ; μου τὸν ἐν τῇ ; σαρκί ; μου οὐκ ἐξουθενήσατε οὐδὲ ἐξεπτύσατε, ἀλλ᾽ ὡς ; ἄγγελον θεοῦ ἐδέξασθέ ; με, ὡς ; Χριστὸν Ἰησοῦν.¶
قُولُوا لِي، أَنْتُمُ الَّذِينَ تُرِيدُونَ أَنْ تَكُونُوا تَحْتَ النَّامُوسِ: أَلَسْتُمْ تَسْمَعُونَ النَّامُوسَ.
Λέγετέ μοι, οἱ θέλοντες εἶναι, ὑπὸ νόμον οὐκ ἀκούετε; τὸν ; νόμον
لكِنَّ الَّذِي مِنَ الْجَارِيَةِ وُلِدَ حَسَبَ الْجَسَدِ، وَأَمَّا الَّذِي الْحُرَّةِ فَبِالْمَوْعِدِ.
ἀλλ᾽ ; μὲν ἐκ τῆς ; παιδίσκης γεγέννηται, κατὰ σάρκα δὲ ὁ ἐκ ; τῆς ; ἐλευθέρας δι᾽ ; τῆς ; ἐπαγγελίας.
لأَنَّهُ مَكْتُوبٌ: افْرَحِي أَيَّتُهَا الْعَاقِرُ الَّتِي لَمْ تَلِدْ. اِهْتِفِي وَاصْرُخِي أَيَّتُهَا الَّتِي لَمْ تَتَمَخَّضْ، فَإِنَّ أَوْلاَدَ الْمُوحِشَةِ أَكْثَرُ مِنَ الَّتِي لَهَا زَوْجٌ.
γάρ· γέγραπται εὐφράνθητι στεῖρα οὐ τίκτουσα, ῥῆξον καὶ ; βόησον ἡ οὐκ ὠδίνουσα, ὅτι τὰ ; τέκνα τῆς ; ἐρήμου πολλὰ ; μᾶλλον ἢ τῆς ἐχούσης τὸν ; ἄνδρα.
لأَنَّهُ مَكْتُوبٌ: افْرَحِي أَيَّتُهَا الْعَاقِرُ الَّتِي لَمْ تَلِدْ. اِهْتِفِي وَاصْرُخِي أَيَّتُهَا الَّتِي لَمْ تَتَمَخَّضْ، فَإِنَّ أَوْلاَدَ الْمُوحِشَةِ أَكْثَرُ مِنَ الَّتِي لَهَا زَوْجٌ.
γάρ· γέγραπται εὐφράνθητι στεῖρα οὐ τίκτουσα, ῥῆξον καὶ ; βόησον ἡ οὐκ ὠδίνουσα, ὅτι τὰ ; τέκνα τῆς ; ἐρήμου πολλὰ ; μᾶλλον ἢ τῆς ἐχούσης τὸν ; ἄνδρα.
لأَنَّهُ مَكْتُوبٌ: افْرَحِي أَيَّتُهَا الْعَاقِرُ الَّتِي لَمْ تَلِدْ. اِهْتِفِي وَاصْرُخِي أَيَّتُهَا الَّتِي لَمْ تَتَمَخَّضْ، فَإِنَّ أَوْلاَدَ الْمُوحِشَةِ أَكْثَرُ مِنَ الَّتِي لَهَا زَوْجٌ.
γάρ· γέγραπται εὐφράνθητι στεῖρα ἡ οὐ τίκτουσα, ῥῆξον καὶ ; βόησον ἡ οὐκ ὠδίνουσα, ὅτι τὰ ; τέκνα τῆς ; ἐρήμου πολλὰ ; μᾶλλον ἢ τῆς ἐχούσης τὸν ; ἄνδρα.