ك
إصحاح
G3587
G3588. ho
G3589
المعنى المختصر للكلمة
ho: the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
اللفظ الأصلي
نوع الكلمة اسم
طريقة النطق ho (ho)
تكرار الورود في الكتاب 1991 مرة في الكتاب
أصل الكلمة وجذرها

the definite article;

المعنى والشرح المفصل

the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)

الإنجليزية — KJV Translation Tags
the this that one he she it etc

أشهر ترجمات الكلمة في ترجمة سميث وفان دايك

أشكال الكلمة في النص الأصلي:

(313×) τῶν (162×) οἱ (133×) τοῖς (114×) τῷ (103×) τὰ (102×) τοῦ (97×) τὸ (90×)

شواهد ورود الكلمة في الكتاب المقدس (1991 آية)

شواهد الآيات في أسفار الكتاب المقدس
لأَنَّ مَنْ يَتَكَلَّمُ بِلِسَانٍ لاَ يُكَلِّمُ النَّاسَ بَلِ اللهَ، لأَنْ لَيْسَ أَحَدٌ يَسْمَعُ، وَلكِنَّهُ بِالرُّوحِ يَتَكَلَّمُ بِأَسْرَارٍ.
γὰρ λαλῶν γλώσσῃ οὐκ λαλεῖ ἀνθρώποις ἀλλὰ τῷ ; θεῷ· γὰρ οὐδεὶς ἀκούει, δὲ πνεύματι λαλεῖ μυστήρια·
وَأَمَّا مَنْ يَتَنَبَّأُ، فَيُكَلِّمُ النَّاسَ بِبُنْيَانٍ وَوَعْظٍ وَتَسْلِيَةٍ.
δὲ προφητεύων λαλεῖ ἀνθρώποις οἰκοδομὴν καὶ ; παράκλησιν καὶ ; παραμυθίαν.
مَنْ يَتَكَلَّمُ بِلِسَانٍ يَبْنِي نَفْسَهُ، وَأَمَّا مَنْ يَتَنَبَّأُ فَيَبْنِي الْكَنِيسَةَ.
λαλῶν γλώσσῃ οἰκοδομεῖ, ἑαυτὸν δὲ ὁ προφητεύων οἰκοδομεῖ.¶ ἐκκλησίαν
مَنْ يَتَكَلَّمُ بِلِسَانٍ يَبْنِي نَفْسَهُ، وَأَمَّا مَنْ يَتَنَبَّأُ فَيَبْنِي الْكَنِيسَةَ.
λαλῶν γλώσσῃ οἰκοδομεῖ, ἑαυτὸν δὲ ὁ προφητεύων οἰκοδομεῖ.¶ ἐκκλησίαν
إِنِّي أُرِيدُ أَنَّ جَمِيعَكُمْ تَتَكَلَّمُونَ بِأَلْسِنَةٍ، بِالأَوْلَى أَنْ تَتَنَبَّأُوا. لأَنَّ مَنْ يَتَنَبَّأُ أَعْظَمُ مِمَّنْ يَتَكَلَّمُ بِأَلْسِنَةٍ، إِلاَّ إِذَا تَرْجَمَ، حَتَّى تَنَالَ الْكَنِيسَةُ بُنْيَانًا.
Θέλω δὲ πάντας ; ὑμᾶς λαλεῖν γλώσσαις, μᾶλλον ἵνα προφητεύητε· δὲ προφητεύων μείζων ἢ ὁ ; λαλῶν γλώσσαις ἐκτὸς ; εἰ μὴ διερμηνεύῃ, ἵνα λάβῃ.¶ ἡ ; ἐκκλησία οἰκοδομὴν
اَلأَشْيَاءُ الْعَادِمَةُ النُّفُوسِ الَّتِي تُعْطِي صَوْتًا: مِزْمَارٌ أَوْ قِيثَارَةٌ، مَعَ ذلِكَ إِنْ لَمْ تُعْطِ فَرْقًا لِلنَّغَمَاتِ، فَكَيْفَ يُعْرَفُ مَا زُمِّرَ أَوْ مَا عُزِفَ بِهِ.
τὰ ; ἄψυχα διδόντα, φωνὴν εἴτε ; αὐλὸς εἴτε κιθάρα, ὅμως ἐὰν μὴ δῷ, διαστολὴν φθόγγοις πῶς γνωσθήσεται τὸ αὐλούμενον ἢ τὸ κιθαριζόμενον;
اَلأَشْيَاءُ الْعَادِمَةُ النُّفُوسِ الَّتِي تُعْطِي صَوْتًا: مِزْمَارٌ أَوْ قِيثَارَةٌ، مَعَ ذلِكَ إِنْ لَمْ تُعْطِ فَرْقًا لِلنَّغَمَاتِ، فَكَيْفَ يُعْرَفُ مَا زُمِّرَ أَوْ مَا عُزِفَ بِهِ.
τὰ ; ἄψυχα διδόντα, φωνὴν εἴτε ; αὐλὸς εἴτε κιθάρα, ὅμως ἐὰν μὴ δῷ, διαστολὴν φθόγγοις πῶς γνωσθήσεται τὸ αὐλούμενον ἢ τὸ κιθαριζόμενον;
هكَذَا أَنْتُمْ أَيْضًا إِنْ لَمْ تُعْطُوا بِاللِّسَانِ كَلاَمًا يُفْهَمُ، فَكَيْفَ يُعْرَفُ مَا تُكُلِّمَ بِهِ. فَإِنَّكُمْ تَكُونُونَ تَتَكَلَّمُونَ فِي الْهَوَاءِ.
οὕτως ὑμεῖς καὶ ἐὰν μὴ δῶτε, διὰ ; τῆς ; γλώσσης λόγον εὔσημον πῶς γνωσθήσεται τὸ λαλούμενον; γὰρ ἔσεσθε λαλοῦντες. εἰς ἀέρα
فَإِنْ كُنْتُ لاَ أَعْرِفُ قُوَّةَ اللُّغَةِ أَكُونُ عِنْدَ الْمُتَكَلِّمِ أَعْجَمِيًّا، وَالْمُتَكَلِّمُ أَعْجَمِيًّا عِنْدِي.
οὖν ; ἐὰν μὴ εἰδῶ τὴν ; δύναμιν τῆς ; φωνῆς, ἔσομαι τῷ λαλοῦντι βάρβαρος ὁ ; λαλῶν βάρβαρος· ἐν ; ἐμοὶ
لِذلِكَ مَنْ يَتَكَلَّمُ بِلِسَانٍ فَلْيُصَلِّ لِكَيْ يُتَرْجِمَ.
Διόπερ λαλῶν γλώσσῃ προσευχέσθω ἵνα διερμηνεύῃ.
وَإِلاَّ فَإِنْ بَارَكْتَ بِالرُّوحِ، فَالَّذِي يُشْغِلُ مَكَانَ الْعَامِّيِّ، كَيْفَ يَقُولُ آمِينَ عِنْدَ شُكْرِكَ. لأَنَّهُ لاَ يَعْرِفُ مَاذَا تَقُولُ.
ἐπεὶ ἐὰν εὐλογήσῃς τῷ; πνεύματι, ἀναπληρῶν τὸν ; τόπον τοῦ ; ἰδιώτου πῶς ἐρεῖ τὸ ; ἀμὴν ἐπὶ τῇ ; σῇ ; εὐχαριστίᾳ; ἐπειδὴ οὐκ οἶδεν· τί λέγεις
أَيُّهَا الإِخْوَةُ، لاَ تَكُونُوا أَوْلاَدًا فِي أَذْهَانِكُمْ، بَلْ كُونُوا أَوْلاَدًا فِي الشَّرِّ، وَأَمَّا فِي الأَذْهَانِ فَكُونُوا كَامِلِينَ.
Ἀδελφοί, μὴ γίνεσθε παιδία ταῖς φρεσίν, ἀλλὰ νηπιάζετε, τῇ κακίᾳ δὲ ταῖς φρεσὶν γίνεσθε. τέλειοι
أَيُّهَا الإِخْوَةُ، لاَ تَكُونُوا أَوْلاَدًا فِي أَذْهَانِكُمْ، بَلْ كُونُوا أَوْلاَدًا فِي الشَّرِّ، وَأَمَّا فِي الأَذْهَانِ فَكُونُوا كَامِلِينَ.
Ἀδελφοί, μὴ γίνεσθε παιδία ταῖς φρεσίν, ἀλλὰ νηπιάζετε, τῇ κακίᾳ δὲ ταῖς φρεσὶν γίνεσθε. τέλειοι
أَيُّهَا الإِخْوَةُ، لاَ تَكُونُوا أَوْلاَدًا فِي أَذْهَانِكُمْ، بَلْ كُونُوا أَوْلاَدًا فِي الشَّرِّ، وَأَمَّا فِي الأَذْهَانِ فَكُونُوا كَامِلِينَ.
Ἀδελφοί, μὴ γίνεσθε παιδία ταῖς φρεσίν, ἀλλὰ νηπιάζετε, τῇ κακίᾳ δὲ ταῖς φρεσὶν γίνεσθε. τέλειοι
وَأَنَّهُ دُفِنَ، وَأَنَّهُ قَامَ فِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ حَسَبَ الْكُتُبِ،
καὶ ; ὅτι ἐτάφη καὶ ; ὅτι ἐγήγερται τῇ ἡμέρᾳ τῇ ; τρίτῃ κατὰ τὰς ; γραφὰς
وَلكِنْ بِنِعْمَةِ اللهِ أَنَا مَا أَنَا، وَنِعْمَتُهُ الْمُعْطَاةُ لِي لَمْ تَكُنْ بَاطِلَةً، بَلْ أَنَا تَعِبْتُ أَكْثَرَ مِنْهُمْ جَمِيعِهِمْ. وَلكِنْ لاَ أَنَا، بَلْ نِعْمَةُ اللهِ الَّتِي مَعِي.
δὲ χάριτι θεοῦ εἰμι ὅ εἰμι, καὶ ; ; χάρις ; αὐτοῦ ἡ ; εἰς ἐμὲ οὐ ἐγενήθη, κενὴ ἀλλὰ ἐκοπίασα, περισσότερον αὐτῶν πάντων δέ, οὐκ ἐγὼ ἀλλ᾽ ἡ ; χάρις τοῦ ; θεοῦ ἡ σὺν ; ἐμοί.
إِذًا الَّذِينَ رَقَدُوا فِي الْمَسِيحِ أَيْضًا هَلَكُوا.
ἄρα οἱ κοιμηθέντες ἐν Χριστῷ καὶ ἀπώλοντο.
وَلكِنَّ كُلَّ وَاحِدٍ فِي رُتْبَتِهِ: الْمَسِيحُ بَاكُورَةٌ، ثُمَّ الَّذِينَ لِلْمَسِيحِ فِي مَجِيئِهِ.
δὲ ἕκαστος ἐν τῷ ; ἰδίῳ ; τάγματι· Χριστός, ἀπαρχὴ ἔπειτα οἱ τοῦ ; Χριστοῦ ἐν τῇ ; παρουσίᾳ ; αὐτοῦ·
لأَنَّهُ أَخْضَعَ كُلَّ شَيْءٍ تَحْتَ قَدَمَيْهِ. وَلكِنْ حِينَمَا يَقُولُ: إِنَّ كُلَّ شَيْءٍ قَدْ أُخْضِعَ فَوَاضِحٌ أَنَّهُ غَيْرُ الَّذِي أَخْضَعَ لَهُ الْكُلَّ.
γὰρ ὑπέταξεν πάντα ὑπὸ τοὺς ; πόδας ; αὐτοῦ· δὲ ὅταν εἴπῃ ὅτι πάντα ὑποτέτακται, δῆλον ὅτι ἐκτὸς τοῦ ὑποτάξαντος αὐτῷ τὰ ; πάντα·
وَمَتَى أُخْضِعَ لَهُ الْكُلُّ، فَحِينَئِذٍ الابْنُ نَفْسُهُ أَيْضًا سَيَخْضَعُ لِلَّذِي أَخْضَعَ لَهُ الْكُلَّ، كَيْ يَكُونَ اللهُ الْكُلَّ فِي الْكُلِّ.
δὲ ; ὅταν ὑποταγῇ αὐτῷ τὰ ; πάντα, τότε ὁ ; υἱὸς αὐτὸς καὶ ὑποταγήσεται τῷ ὑποτάξαντι αὐτῷ τὰ ; πάντα, ἵνα ᾖ ὁ ; θεὸς τὰ ; πάντα ἐν πᾶσιν.¶
وَإِلاَّ فَمَاذَا يَصْنَعُ الَّذِينَ يَعْتَمِدُونَ مِنْ أَجْلِ الأَمْوَاتِ. إِنْ كَانَ الأَمْوَاتُ لاَ يَقُومُونَ الْبَتَّةَ، فَلِمَاذَا يَعْتَمِدُونَ مِنْ أَجْلِ الأَمْوَاتِ.
Ἐπεὶ τί ποιήσουσιν οἱ βαπτιζόμενοι ὑπὲρ τῶν ; νεκρῶν; εἰ νεκροὶ οὐκ ἐγείρονται· ὅλως τί ; καὶ βαπτίζονται ὑπὲρ τῶν ; νεκρῶν
وَالَّذِي تَزْرَعُهُ، لَسْتَ تَزْرَعُ الْجِسْمَ الَّذِي سَوْفَ يَصِيرُ، بَلْ حَبَّةً مُجَرَّدَةً، رُبَّمَا مِنْ حِنْطَةٍ أَوْ أَحَدِ الْبَوَاقِي.
καὶ ; ὃ σπείρεις, οὐ σπείρεις τὸ ; σῶμα τὸ γενησόμενον ἀλλὰ κόκκον, γυμνὸν τύχοι, σίτου ἤ τινος τῶν ; λοιπῶν·
وَلكِنَّ اللهَ يُعْطِيهَا جِسْمًا كَمَا أَرَادَ. وَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنَ الْبُزُورِ جِسْمَهُ.
δὲ ὁ ; θεὸς δίδωσιν ; αὐτῷ σῶμα καθὼς ἠθέλησεν καὶ ; ἑκάστῳ τῶν σπερμάτων τὸ ; ἴδιον ; σῶμα.¶
وَأَجْسَامٌ سَمَاوِيَّةٌ، وَأَجْسَامٌ أَرْضِيَّةٌ. مَجْدَ السَّمَاوِيَّاتِ شَيْءٌ، وَمَجْدَ الأَرْضِيَّاتِ آخَرُ.
καὶ ; σώματα ἐπουράνια καὶ ; σώματα ἐπίγεια· ἡ ; δόξα, τῶν ; ἐπουρανίων ἑτέρα δὲ ; ἡ τῶν ; ἐπιγείων. ἑτέρα
كَمَا هُوَ التُّرَابِيُّ هكَذَا التُّرَابِيُّونَ أَيْضًا، وَكَمَا هُوَ السَّمَاوِيُّ هكَذَا السَّمَاوِيُّونَ أَيْضًا.
οἷος χοϊκός, τοιοῦτοι χοϊκοί, καὶ καὶ ; οἷος ὁ ; ἐπουράνιος, τοιοῦτοι οἱ ; ἐπουράνιοι· καὶ
وَلكِنْ شُكْرًا ِللهِ الَّذِي يُعْطِينَا الْغَلَبَةَ بِرَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ.
δὲ χάρις Τῷ ; θεῷ τῷ διδόντι ; ἡμῖν τὸ ; νῖκος διὰ ; τοῦ ; κυρίου ; ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ.
كَيْ تَخْضَعُوا أَنْتُمْ أَيْضًا لِمِثْلِ هؤُلاَءِ، وَكُلِّ مَنْ يَعْمَلُ مَعَهُمْ وَيَتْعَبُ.
ἵνα ὑποτάσσησθε ὑμεῖς καὶ τοῖς ; τοιούτοις καὶ ; παντὶ τῷ συνεργοῦντι καὶ ; κοπιῶντι.¶
بُولُسُ، رَسُولُ يَسُوعَ الْمَسِيحِ بِمَشِيئَةِ اللهِ، وَتِيمُوثَاوُسُ الأَخُ، إِلَى كَنِيسَةِ اللهِ الَّتِي فِي كُورِنْثُوسَ، مَعَ الْقِدِّيسِينَ أَجْمَعِينَ الَّذِينَ فِي جَمِيعِ أَخَائِيَةَ:
Παῦλος ἀπόστολος Ἰησοῦ Χριστοῦ διὰ ; θελήματος θεοῦ καὶ ; Τιμόθεος ὁ ; ἀδελφὸς τῇ ἐκκλησίᾳ τοῦ ; θεοῦ τῇ οὔσῃ ; ἐν Κορίνθῳ σὺν τοῖς ; ἁγίοις πᾶσιν τοῖς οὖσιν ; ἐν ὅλῃ Ἀχαΐᾳ·
بُولُسُ، رَسُولُ يَسُوعَ الْمَسِيحِ بِمَشِيئَةِ اللهِ، وَتِيمُوثَاوُسُ الأَخُ، إِلَى كَنِيسَةِ اللهِ الَّتِي فِي كُورِنْثُوسَ، مَعَ الْقِدِّيسِينَ أَجْمَعِينَ الَّذِينَ فِي جَمِيعِ أَخَائِيَةَ:
Παῦλος ἀπόστολος Ἰησοῦ Χριστοῦ διὰ ; θελήματος θεοῦ καὶ ; Τιμόθεος ὁ ; ἀδελφὸς τῇ ἐκκλησίᾳ τοῦ ; θεοῦ τῇ οὔσῃ ; ἐν Κορίνθῳ σὺν τοῖς ; ἁγίοις πᾶσιν τοῖς οὖσιν ; ἐν ὅλῃ Ἀχαΐᾳ·
بُولُسُ، رَسُولُ يَسُوعَ الْمَسِيحِ بِمَشِيئَةِ اللهِ، وَتِيمُوثَاوُسُ الأَخُ، إِلَى كَنِيسَةِ اللهِ الَّتِي فِي كُورِنْثُوسَ، مَعَ الْقِدِّيسِينَ أَجْمَعِينَ الَّذِينَ فِي جَمِيعِ أَخَائِيَةَ:
Παῦλος ἀπόστολος Ἰησοῦ Χριστοῦ διὰ ; θελήματος θεοῦ καὶ ; Τιμόθεος ὁ ; ἀδελφὸς τῇ ἐκκλησίᾳ τοῦ ; θεοῦ τῇ οὔσῃ ; ἐν Κορίνθῳ σὺν τοῖς ; ἁγίοις πᾶσιν τοῖς οὖσιν ; ἐν ὅλῃ Ἀχαΐᾳ·