المعنى المختصر للكلمة
légō:
properly, to "lay" forth, i.e. (figuratively) relate
(in words (usually of systematic or set discourse
اللفظ الأصلي
λέγω
نوع الكلمة
اسم
طريقة النطق
légō
(leg-o)
تكرار الورود في الكتاب
1279
مرة في الكتاب
أصل الكلمة وجذرها
المعنى والشرح المفصل
1
properly, to "lay" forth, i.e. (figuratively) relate
(in words (usually of systematic or set discourse
2
whereas and
generally refer to an individual expression or speech
respectively
3
while is properly to break silence merely, and
means an extended or random harangue))
4
by implication, to mean
الإنجليزية — KJV Translation Tags
ask
bid
boast
call
describe
give out
name
put forth
say(-ing, on)
shew
speak
tell
utter
أشهر ترجمات الكلمة في ترجمة سميث وفان دايك
أشكال الكلمة في النص الأصلي:
λέγει (166×)
λέγω (156×)
λέγων· (123×)
λέγοντες· (103×)
καὶ ; λέγει (62×)
λέγων (45×)
λέγοντες (38×)
λέγει· (38×)
شواهد ورود الكلمة في الكتاب المقدس (1279 آية)
شواهد الآيات في أسفار الكتاب المقدس
العبرانيين 1: 7
Heb.1.7
وَعَنِ الْمَلاَئِكَةِ يَقُولُ: الصَّانِعُ مَلاَئِكَتَهُ رِيَاحًا وَخُدَّامَهُ لَهِيبَ نَارٍ.
καὶ ; πρὸς τοὺς ; ἀγγέλους λέγει· ὁ ; ποιῶν τοὺς ; ἀγγέλους ; αὐτοῦ πνεύματα καὶ ; τοὺς ; λειτουργοὺς ; αὐτοῦ φλόγα· πυρὸς
العبرانيين 2: 6
Heb.2.6
لكِنْ شَهِدَ وَاحِدٌ فِي مَوْضِعٍ قَائِلاً: مَا هُوَ الإِنْسَانُ حَتَّى تَذْكُرَهُ. أَوِ ابْنُ الإِنْسَانِ حَتَّى تَفْتَقِدَهُ.
δέ διεμαρτύρατο τις πού λέγων· τί ἐστιν ἄνθρωπος ὅτι μιμνῄσκῃ ; αὐτοῦ ἢ υἱὸς ἀνθρώπου ὅτι ἐπισκέπτῃ ; αὐτόν;
العبرانيين 2: 12
Heb.2.12
قَائِلاً: أُخَبِّرُ بِاسْمِكَ إِخْوَتِي، وَفِي وَسَطِ الْكَنِيسَةِ أُسَبِّحُكَ.
λέγων· ἀπαγγελῶ τὸ ; ὄνομά ; σου τοῖς ; ἀδελφοῖς ; μου, ἐν μέσῳ ἐκκλησίας ὑμνήσω ; σε.
العبرانيين 3: 7
Heb.3.7
لِذلِكَ كَمَا يَقُولُ الرُّوحُ الْقُدُسُ: الْيَوْمَ، إِنْ سَمِعْتُمْ صَوْتَهُ
Διό, καθὼς λέγει τὸ ; πνεῦμα τὸ ; ἅγιον, σήμερον ἐὰν ἀκούσητε, τῆς ; φωνῆς ; αὐτοῦ
العبرانيين 3: 15
Heb.3.15
إِذْ قِيلَ: الْيَوْمَ، إِنْ سَمِعْتُمْ صَوْتَهُ فَلاَ تُقَسُّوا قُلُوبَكُمْ، كَمَا فِي الإِسْخَاطِ.
ἐν ; τῷ ; λέγεσθαι· σήμερον ἐὰν ἀκούσητε, τῆς ; φωνῆς ; αὐτοῦ μὴ σκληρύνητε τὰς ; καρδίας ; ὑμῶν ὡς ἐν τῷ ; παραπικρασμῷ.
العبرانيين 4: 7
Heb.4.7
يُعَيِّنُ أَيْضًا يَوْمًا قَائِلاً فِي دَاوُدَ: الْيَوْمَ بَعْدَ زَمَانٍ هذَا مِقْدَارُهُ، كَمَا قِيلَ: الْيَوْمَ، إِنْ سَمِعْتُمْ صَوْتَهُ فَلاَ تُقَسُّوا قُلُوبَكُمْ.
ὁρίζει πάλιν τινὰ ; ἡμέραν· λέγων· ἐν Δαυὶδ σήμερον, μετὰ χρόνον, τοσοῦτον καθὼς εἴρηται σήμερον ἐὰν ἀκούσητε, τῆς ; φωνῆς ; αὐτοῦ μὴ σκληρύνητε τὰς ; καρδίας ; ὑμῶν.¶
العبرانيين 5: 6
Heb.5.6
كَمَا يَقُولُ أَيْضًا فِي مَوْضِعٍ آخَرَ: أَنْتَ كَاهِنٌ إِلَى الأَبَدِ عَلَى رُتْبَةِ مَلْكِي صَادَقَ.
καθὼς λέγει· καὶ ἐν ἑτέρῳ σὺ ἱερεὺς εἰς τὸν ; αἰῶνα κατὰ τὴν ; τάξιν Μελχισέδεκ.
العبرانيين 5: 11
Heb.5.11
اَلَّذِي مِنْ جِهَتِهِ الْكَلاَمُ كَثِيرٌ عِنْدَنَا، وَعَسِرُ التَّفْسِيرِ لِنَنْطِقَ بِهِ، إِذْ قَدْ صِرْتُمْ مُتَبَاطِئِي الْمَسَامِعِ.
περὶ ; οὗ ὁ ; λόγος πολὺς ἡμῖν καὶ ; δυσερμήνευτος λέγειν, ἐπεὶ γεγόνατε νωθροὶ ταῖς ; ἀκοαῖς.
العبرانيين 6: 14
Heb.6.14
قَائِلاً: إِنِّي لأُبَارِكَنَّكَ بَرَكَةً وَأُكَثِّرَنَّكَ تَكْثِيرًا.
λέγων· εὐλογήσω ; σε Ἤ; μὴν ; εὐλογῶν καὶ ; πληθυνῶ ; σε· πληθύνων
العبرانيين 7: 11
Heb.7.11
فَلَوْ كَانَ بِالْكَهَنُوتِ الّلاَوِيِّ كَمَالٌ إِذِ الشَّعْبُ أَخَذَ النَّامُوسَ عَلَيْهِ مَاذَا كَانَتِ الْحَاجَةُ بَعْدُ إِلَى أَنْ يَقُومَ كَاهِنٌ آخَرُ عَلَى رُتْبَةِ مَلْكِي صَادَقَ. وَلاَ يُقَالُ عَلَى رُتْبَةِ هَارُونَ.
Εἰ ; μὲν ; οὖν ἦν, διὰ ; ἱερωσύνης τῆς ; Λευιτικῆς τελείωσις γὰρ ὁ ; λαὸς νενομοθέτητο ἐπ᾽ ; αὐτῇ τίς χρεία ἔτι ἀνίστασθαι ἱερέα ἕτερον κατὰ τὴν ; τάξιν Μελχισέδεκ καὶ ; οὐ λέγεσθαι; κατὰ τὴν ; τάξιν Ἀαρὼν
العبرانيين 7: 13
Heb.7.13
لأَنَّ الَّذِي يُقَالُ عَنْهُ هذَا كَانَ شَرِيكًا فِي سِبْطٍ آخَرَ لَمْ يُلاَزِمْ أَحَدٌ مِنْهُ الْمَذْبَحَ.
γὰρ ἐφ᾽ ; ὃν λέγεται ταῦτα, μετέσχηκεν, φυλῆς ἑτέρας οὐδεὶς ; προσέσχηκεν ἀφ᾽ ; ἧς τῷ ; θυσιαστηρίῳ.
العبرانيين 7: 21
Heb.7.21
لأَنَّ أُولئِكَ بِدُونِ قَسَمٍ قَدْ صَارُوا وَأَمَّا هذَا فَبِقَسَمٍ مِنَ الْقَائِلِ لَهُ: أَقْسَمَ الرَّبُّ وَلَنْ يَنْدَمَ، أَنْتَ كَاهِنٌ إِلَى الأَبَدِ عَلَى رُتْبَةِ مَلْكِي صَادَقَ.
μὲν οἱ χωρὶς ὁρκωμοσίας εἰσὶν γεγονότες, ὁ ; δὲ μετὰ ; ὁρκωμοσίας διὰ τοῦ ; λέγοντος πρὸς ; αὐτόν· ὤμοσεν κύριος καὶ ; οὐ μεταμεληθήσεται· σὺ ἱερεὺς εἰς τὸν ; αἰῶνα κατὰ τὴν ; τάξιν Μελχισεδέκ·
العبرانيين 8: 1
Heb.8.1
وَأَمَّا رَأْسُ الْكَلاَمِ فَهُوَ أَنَّ لَنَا رَئِيسَ كَهَنَةٍ مِثْلَ هذَا ،قَدْ جَلَسَ فِي يَمِينِ عَرْشِ الْعَظَمَةِ فِي السَّمَاوَاتِ
δὲ Κεφάλαιον ἐπὶ ; τοῖς ; λεγομένοις, ἔχομεν ἀρχιερέα τοιοῦτον ὃς ἐκάθισεν ἐν δεξιᾷ τοῦ ; θρόνου τῆς ; μεγαλωσύνης ἐν τοῖς ; οὐρανοῖς,
العبرانيين 8: 8
Heb.8.8
لأَنَّهُ يَقُولُ لَهُمْ لاَئِمًا: هُوَذَا أَيَّامٌ تَأْتِي، يَقُولُ الرَّبُّ، حِينَ أُكَمِّلُ مَعَ بَيْتِ إِسْرَائِيلَ وَمَعَ بَيْتِ يَهُوذَا عَهْدًا جَدِيدًا.
γὰρ λέγει· αὐτοῖς μεμφόμενος ἰδοὺ ἡμέραι ἔρχονται, λέγει κύριος, καὶ ; συντελέσω ἐπὶ τὸν ; οἶκον Ἰσραὴλ καὶ ; ἐπὶ τὸν ; οἶκον Ἰούδα διαθήκην καινήν,
العبرانيين 8: 8
Heb.8.8
لأَنَّهُ يَقُولُ لَهُمْ لاَئِمًا: هُوَذَا أَيَّامٌ تَأْتِي، يَقُولُ الرَّبُّ، حِينَ أُكَمِّلُ مَعَ بَيْتِ إِسْرَائِيلَ وَمَعَ بَيْتِ يَهُوذَا عَهْدًا جَدِيدًا.
γὰρ λέγει· αὐτοῖς μεμφόμενος ἰδοὺ ἡμέραι ἔρχονται, λέγει κύριος, καὶ ; συντελέσω ἐπὶ τὸν ; οἶκον Ἰσραὴλ καὶ ; ἐπὶ τὸν ; οἶκον Ἰούδα διαθήκην καινήν,
العبرانيين 8: 9
Heb.8.9
لاَ كَالْعَهْدِ الَّذِي عَمِلْتُهُ مَعَ آبَائِهِمْ يَوْمَ أَمْسَكْتُ بِيَدِهِمْ لأُخْرِجَهُمْ مِنْ أَرْضِ مِصْرَ، لأَنَّهُمْ لَمْ يَثْبُتُوا فِي عَهْدِي، وَأَنَا أَهْمَلْتُهُمْ، يَقُولُ الرَّبُّ.
οὐ κατὰ ; τὴν ; διαθήκην ἣν ἐποίησα τοῖς ; πατράσιν ; αὐτῶν ἐν ; ἡμέρᾳ ἐπιλαβομένου ; μου τῆς ; χειρὸς ; αὐτῶν ἐξαγαγεῖν ; αὐτοὺς ἐκ γῆς Αἰγύπτου, ὅτι ; αὐτοὶ οὐκ ἐνέμειναν ἐν τῇ ; διαθήκῃ ; μου, κἀγὼ ἠμέλησα ; αὐτῶν, λέγει κύριος.
العبرانيين 8: 10
Heb.8.10
لأَنَّ هذَا هُوَ الْعَهْدُ الَّذِي أَعْهَدُهُ مَعَ بَيْتِ إِسْرَائِيلَ بَعْدَ تِلْكَ الأَيَّامِ، يَقُولُ الرَّبُّ: أَجْعَلُ نَوَامِيسِي فِي أَذْهَانِهِمْ، وَأَكْتُبُهَا عَلَى قُلُوبِهِمْ، وَأَنَا أَكُونُ لَهُمْ إِلهًا وَهُمْ يَكُونُونَ لِي شَعْبًا.
ὅτι αὕτη ἡ ; διαθήκη ἣν διαθήσομαι τῷ οἴκῳ Ἰσραὴλ μετὰ ἐκείνας, τὰς ; ἡμέρας λέγει κύριος, διδοὺς νόμους ; μου εἰς τὴν ; διάνοιαν ; αὐτῶν ἐπιγράψω ; αὐτούς· ἐπὶ καρδίας ; αὐτῶν καὶ ; ἔσομαι αὐτοῖς εἰς ; θεόν, καὶ ; αὐτοὶ ἔσονταί μοι εἰς ; λαόν.
العبرانيين 8: 11
Heb.8.11
وَلاَ يُعَلِّمُونَ كُلُّ وَاحِدٍ قَرِيبَهُ، وَكُلُّ وَاحِدٍ أَخَاهُ قَائِلاً: اعْرِفِ الرَّبَّ، لأَنَّ الْجَمِيعَ سَيَعْرِفُونَنِي مِنْ صَغِيرِهِمْ إِلَى كَبِيرِهِمْ.
καὶ ; οὐ ; μὴ διδάξωσιν ἕκαστος τὸν ; πλησίον; αὐτοῦ καὶ ; ἕκαστος τὸν ; ἀδελφὸν ; αὐτοῦ λέγων· γνῶθι τὸν ; κύριον, ὅτι πάντες εἰδήσουσίν ; με, ἀπὸ μικροῦ ; αὐτῶν ἕως μεγάλου ; αὐτῶν·
العبرانيين 8: 13
Heb.8.13
فَإِذْ قَالَ جَدِيدًا عَتَّقَ الأَوَّلَ. وَأَمَّا مَا عَتَقَ وَشَاخَ فَهُوَ قَرِيبٌ مِنْ الاضْمِحْلاَلِ.
ἐν ; τῷ λέγειν καινὴν πεπαλαίωκεν τὴν ; πρώτην· τὸ ; δὲ παλαιούμενον καὶ ; γηράσκον ἐγγὺς ἀφανισμοῦ.¶
العبرانيين 9: 2
Heb.9.2
لأَنَّهُ نُصِبَ الْمَسْكَنُ الأَوَّلُ الَّذِي يُقَالُ لَهُ الْقُدْسُ الَّذِي كَانَ فِيهِ الْمَنَارَةُ، وَالْمَائِدَةُ، وَخُبْزُ التَّقْدِمَةِ.
γὰρ κατεσκευάσθη σκηνὴ ἡ ; πρώτη ἥτις λέγεται ἅγια. ἐν ; ᾗ ἥ ; τε ; λυχνία καὶ ; ἡ ; τράπεζα καὶ ; τῶν ; ἄρτων, ἡ ; πρόθεσις
العبرانيين 9: 3
Heb.9.3
وَوَرَاءَ الْحِجَابِ الثَّانِي الْمَسْكَنُ الَّذِي يُقَالُ لَهُ قُدْسُ الأَقْدَاسِ
μετὰ ; δὲ τὸ ; καταπέτασμα δεύτερον σκηνὴ ἡ λεγομένη ἅγια τῶν ; ἁγίων
العبرانيين 9: 5
Heb.9.5
وَفَوْقَهُ كَرُوبَا الْمَجْدِ مُظَلِّلَيْنِ الْغِطَاءَ. لَيْسَ لَنَا الآنَ أَنْ نَتَكَلَّمَ عَنْهَا بِالتَّفْصِيلِ.
ὑπεράνω ; δὲ ; αὐτῆς Χερουβὶν δόξης κατασκιάζοντα τὸ ; ἱλαστήριον, οὐκ ; ἔστιν νῦν λέγειν περὶ ; ὧν κατὰ ; μέρος.
العبرانيين 9: 20
Heb.9.20
قَائِلاً: هذَا هُوَ دَمُ الْعَهْدِ الَّذِي أَوْصَاكُمُ اللهُ
λέγων· τοῦτο τὸ ; αἷμα τῆς ; διαθήκης ἧς ἐνετείλατο ; πρὸς ; ὑμᾶς ὁ ; θεός·
العبرانيين 10: 5
Heb.10.5
لِذلِكَ عِنْدَ دُخُولِهِ إِلَى الْعَالَمِ يَقُولُ: ذَبِيحَةً وَقُرْبَانًا لَمْ تُرِدْ، وَلكِنْ هَيَّأْتَ لِي جَسَدًا.
Διὸ εἰσερχόμενος εἰς τὸν ; κόσμον λέγει· θυσίαν καὶ ; προσφορὰν οὐκ ἠθέλησας, δὲ κατηρτίσω μοι· σῶμα
العبرانيين 10: 8
Heb.10.8
إِذْ يَقُولُ آنِفًا: إِنَّكَ ذَبِيحَةً وَقُرْبَانًا وَمُحْرَقَاتٍ وَذَبَائِحَ لِلْخَطِيَّةِ لَمْ تُرِدْ وَلاَ سُرِرْتَ بِهَا. الَّتِي تُقَدَّمُ حَسَبَ النَّامُوسِ.
λέγων ἀνώτερον ὅτι Θυσίαν καὶ ; προσφορὰν καὶ ; ὁλοκαυτώματα καὶ ; περὶ ; ἁμαρτίας οὐκ ἠθέλησας οὐδὲ εὐδόκησας, αἵτινες προσφέρονται, κατὰ τόν ; νόμον
العبرانيين 10: 16
Heb.10.16
هذَا هُوَ الْعَهْدُ الَّذِي أَعْهَدُهُ مَعَهُمْ بَعْدَ تِلْكَ الأَيَّامِ، يَقُولُ الرَّبُّ، أَجْعَلُ نَوَامِيسِي فِي قُلُوبِهِمْ وَأَكْتُبُهَا فِي أَذْهَانِهِمْ
αὕτη ἡ ; διαθήκη ἣν διαθήσομαι πρὸς ; αὐτοὺς μετὰ ἐκείνας, τὰς ; ἡμέρας λέγει κύριος, διδοὺς μου ; νόμους ἐπὶ καρδίας ; αὐτῶν καὶ ; ἐπιγράψω ; αὐτούς· ἐπὶ ; τῶν; διανοιῶν; αὐτῶν
العبرانيين 10: 30
Heb.10.30
فَإِنَّنَا نَعْرِفُ الَّذِي قَالَ: لِيَ الانْتِقَامُ، أَنَا أُجَازِي، يَقُولُ الرَّبُّ. وَأَيْضًا: الرَّبُّ يَدِينُ شَعْبَهُ.
γὰρ οἴδαμεν τὸν ; εἰπόντα· ἐμοὶ ἐκδίκησις, ἐγὼ ἀνταποδώσω λέγει κύριος· καὶ ; πάλιν· κύριος κρινεῖ τὸν ; λαὸν ; αὐτοῦ.
العبرانيين 11: 14
Heb.11.14
فَإِنَّ الَّذِينَ يَقُولُونَ مِثْلَ هذَا يُظْهِرُونَ أَنَّهُمْ يَطْلُبُونَ وَطَنًا.
γὰρ οἱ λέγοντες τοιαῦτα ἐμφανίζουσιν ὅτι ἐπιζητοῦσιν. πατρίδα
العبرانيين 11: 24
Heb.11.24
بِالإِيمَانِ مُوسَى لَمَّا كَبِرَ أَبَى أَنْ يُدْعَى ابْنَ ابْنَةِ فِرْعَوْنَ،
Πίστει Μωϋσῆς γενόμενος μέγας ἠρνήσατο λέγεσθαι υἱὸς θυγατρὸς Φαραώ,
العبرانيين 11: 32
Heb.11.32
وَمَاذَا أَقُولُ أَيْضًا. لأَنَّهُ يُعْوِزُنِي الْوَقْتُ إِنْ أَخْبَرْتُ عَنْ جِدْعُونَ، وَبَارَاقَ، وَشَمْشُونَ، وَيَفْتَاحَ، وَدَاوُدَ، وَصَمُوئِيلَ، وَالأَنْبِيَاءِ،
Καὶ ; τί λέγω; ἔτι γὰρ ἐπιλείψει ; με ὁ ; χρόνος διηγούμενον περὶ Γεδεών, Βαράκ, τε ; καὶ ; Σαμψών, καὶ ; Ἰεφθάε, Δαυίδ τε ; καὶ ; Σαμουὴλ καὶ ; τῶν ; προφητῶν·