ك
إصحاح
G3003
G3004. légō
G3005
المعنى المختصر للكلمة
légō: properly, to "lay" forth, i.e. (figuratively) relate (in words (usually of systematic or set discourse
اللفظ الأصلي λέγω
نوع الكلمة اسم
طريقة النطق légō (leg-o)
تكرار الورود في الكتاب 1279 مرة في الكتاب
أصل الكلمة وجذرها
المعنى والشرح المفصل
1 properly, to "lay" forth, i.e. (figuratively) relate (in words (usually of systematic or set discourse
2 whereas and generally refer to an individual expression or speech respectively
3 while is properly to break silence merely, and means an extended or random harangue))
4 by implication, to mean
الإنجليزية — KJV Translation Tags
ask bid boast call describe give out name put forth say(-ing, on) shew speak tell utter

أشهر ترجمات الكلمة في ترجمة سميث وفان دايك

أشكال الكلمة في النص الأصلي:

λέγει (166×) λέγω (156×) λέγων· (123×) λέγοντες· (103×) καὶ ; λέγει (62×) λέγων (45×) λέγοντες (38×) λέγει· (38×)

شواهد ورود الكلمة في الكتاب المقدس (1279 آية)

شواهد الآيات في أسفار الكتاب المقدس
هذَا أَقُولُهُ لِخَيْرِكُمْ، لَيْسَ لِكَيْ أُلْقِيَ عَلَيْكُمْ وَهَقًا، بَلْ لأَجْلِ اللِّيَاقَةِ وَالْمُثَابَرَةِ لِلرَّبِّ مِنْ دُونِ ارْتِبَاكٍ.
τοῦτο ; δὲ λέγω, πρὸς ; τὸ ; ὑμῶν ; αὐτῶν ; συμφέρον οὐχ ἵνα ἐπιβάλω ὑμῖν βρόχον ἀλλὰ πρὸς τὸ ; εὔσχημον καὶ ; εὐπάρεδρον τῷ ; κυρίῳ ἀπερισπάστως.¶
لأَنَّهُ وَإِنْ وُجِدَ مَا يُسَمَّى آلِهَةً، سِوَاءٌ كَانَ فِي السَّمَاءِ أَوْ عَلَى الأَرْضِ، كَمَا يُوجَدُ آلِهَةٌ كَثِيرُونَ وَأَرْبَابٌ كَثِيرُونَ.
καὶ ; γὰρ εἴπερ εἰσὶν λεγόμενοι θεοὶ εἴτε ἐν οὐρανῷ εἴτε ἐπὶ τῆς ; γῆς, ὥσπερ εἰσὶν θεοὶ πολλοὶ καὶ ; κύριοι πολλοί·
أَلَعَلِّي أَتَكَلَّمُ بِهذَا كَإِنْسَانٍ. أَمْ لَيْسَ النَّامُوسُ أَيْضًا يَقُولُ هذَا.
λαλῶ; ταῦτα κατὰ ; ἄνθρωπον ἢ οὐχὶ ὁ ; νόμος καὶ λέγει; ταῦτα
أَمْ يَقُولُ مُطْلَقًا مِنْ أَجْلِنَا. إِنَّهُ مِنْ أَجْلِنَا مَكْتُوبٌ. لأَنَّهُ يَنْبَغِي لِلْحَرَّاثِ أَنْ يَحْرُثَ عَلَى رَجَاءٍ، وَلِلدَّارِسِ عَلَى الرَّجَاءِ أَنْ يَكُونَ شَرِيكًا رَجَائِهِ.
λέγει; πάντως δι᾽ ; ἡμᾶς γὰρ δι᾽ ; ἡμᾶς ἐγράφη ὅτι ὀφείλει ἀροτριῶν ἀροτριᾶν, ἐπ᾽ ἐλπίδι καὶ ; ὁ ; ἀλοῶν τῆς ἐλπίδος ; αὐτοῦ μετέχειν. ἐπ᾽ ; ἐλπίδι
أَقُولُ كَمَا لِلْحُكَمَاءِ: احْكُمُوا أَنْتُمْ فِي مَا أَقُولُ.
λέγω, ὡς φρονίμοις κρίνατε ὑμεῖς ὅ φημι.
أَقُولُ الضَّمِيرُ، لَيْسَ ضَمِيرَكَ أَنْتَ، بَلْ ضَمِيرُ الآخَرِ. لأَنَّهُ لِمَاذَا يُحْكَمُ فِي حُرِّيَّتِي مِنْ ضَمِيرِ آخَرَ.
δὲ ; λέγω συνείδησιν οὐχὶ τὴν ; ἑαυτοῦ ἀλλὰ τὴν τοῦ ; ἑτέρου. γὰρ ἱνατί κρίνεται ἡ ; ἐλευθερία ; μου ὑπὸ συνειδήσεως; ἄλλης
كَذلِكَ الْكَأْسَ أَيْضًا بَعْدَمَا تَعَشَّوْا، قَائِلاً: هذِهِ الْكَأْسُ هِيَ الْعَهْدُ الْجَدِيدُ بِدَمِي. اصْنَعُوا هذَا كُلَّمَا شَرِبْتُمْ لِذِكْرِي.
ὡσαύτως τὸ ; ποτήριον καὶ μετὰ δειπνῆσαι λέγων· τοῦτο τὸ ; ποτήριον ἐστὶν διαθήκη ἡ ; καινὴ ἐν ; τῷ ; ἐμῷ ; αἵματι· ποιεῖτε, τοῦτο ὁσάκις ; ἂν πίνητε, εἰς ; τὴν ; ἐμὴν ; ἀνάμνησιν.
لِذلِكَ أُعَرِّفُكُمْ أَنْ لَيْسَ أَحَدٌ وَهُوَ يَتَكَلَّمُ بِرُوحِ اللهِ يَقُولُ: يَسُوعُ أَنَاثِيمَا. وَلَيْسَ أَحَدٌ يَقْدِرُ أَنْ يَقُولَ: يَسُوعُ رَبٌّ إِلاَّ بِالرُّوحِ الْقُدُسِ.
διὸ γνωρίζω ; ὑμῖν ὅτι οὐδεὶς λαλῶν ἐν ; πνεύματι θεοῦ λέγει· Ἰησοῦν ἀνάθεμα καὶ ; οὐδεὶς δύναται εἰπεῖν· Ἰησοῦν Κύριον εἰ ; μὴ ἐν ; πνεύματι ἁγίῳ.
وَإِلاَّ فَإِنْ بَارَكْتَ بِالرُّوحِ، فَالَّذِي يُشْغِلُ مَكَانَ الْعَامِّيِّ، كَيْفَ يَقُولُ آمِينَ عِنْدَ شُكْرِكَ. لأَنَّهُ لاَ يَعْرِفُ مَاذَا تَقُولُ.
ἐπεὶ ἐὰν εὐλογήσῃς τῷ; πνεύματι, ὁ ἀναπληρῶν τὸν ; τόπον τοῦ ; ἰδιώτου πῶς ἐρεῖ τὸ ; ἀμὴν ἐπὶ τῇ ; σῇ ; εὐχαριστίᾳ; ἐπειδὴ οὐκ οἶδεν· τί λέγεις
مَكْتُوبٌ فِي النَّامُوسِ: إِنِّي بِذَوِي أَلْسِنَةٍ أُخْرَى وَبِشِفَاهٍ أُخْرَى سَأُكَلِّمُ هذَا الشَّعْبَ، وَلاَ هكَذَا يَسْمَعُونَ لِي، يَقُولُ الرَّبُّ.
γέγραπται ἐν τῷ ; νόμῳ ὅτι ἐν ; ἑτερογλώσσοις καὶ ; ἐν ; χείλεσιν ἑτέροις λαλήσω τούτῳ, τῷ ; λαῷ καὶ ; οὐδ᾽ οὕτως εἰσακούσονταί μου, λέγει κύριος.
لِتَصْمُتْ نِسَاؤُكُمْ فِي الْكَنَائِسِ، لأَنَّهُ لَيْسَ مَأْذُونًا لَهُنَّ أَنْ يَتَكَلَّمْنَ، بَلْ يَخْضَعْنَ كَمَا يَقُولُ النَّامُوسُ أَيْضًا.
σιγάτωσαν· Αἱ ; γυναῖκες ; ὑμῶν ἐν ταῖς ; ἐκκλησίαις γὰρ οὐ ἐπιτέτραπται αὐταῖς λαλεῖν, ἀλλ᾽ ὑποτάσσεσθαι καθὼς λέγει. ὁ ; νόμος καὶ
وَلكِنْ إِنْ كَانَ الْمَسِيحُ يُكْرَزُ بِهِ أَنَّهُ قَامَ مِنَ الأَمْوَاتِ، فَكَيْفَ يَقُولُ قَوْمٌ بَيْنَكُمْ إِنْ لَيْسَ قِيَامَةُ أَمْوَاتٍ.
δὲ Εἰ Χριστὸς κηρύσσεται ὅτι ἐγήγερται, ἐκ νεκρῶν πῶς λέγουσιν τινες ἐν ; ὑμῖν ὅτι οὐκ ἀνάστασις ; ἔστιν; νεκρῶν
اُصْحُوا لِلْبِرِّ وَلاَ تُخْطِئُوا، لأَنَّ قَوْمًا لَيْسَتْ لَهُمْ مَعْرِفَةٌ بِاللهِ. أَقُولُ ذلِكَ لِتَخْجِيلِكُمْ.
ἐκνήψατε δικαίως καὶ ; μὴ ἁμαρτάνετε· γὰρ τινες ἔχουσιν· ; ἀγνωσίαν θεοῦ λέγω πρὸς ; ἐντροπὴν ; ὑμῖν
هُوَذَا سِرٌّ أَقُولُهُ لَكُمْ: لاَ نَرْقُدُ كُلُّنَا، وَلكِنَّنَا كُلَّنَا نَتَغَيَّرُ،
ἰδοὺ μυστήριον λέγω· ὑμῖν οὐ κοιμηθησόμεθα, πάντες δὲ πάντες ἀλλαγησόμεθα
لأَنَّهُ يَقُولُ: فِي وَقْتٍ مَقْبُول سَمِعْتُكَ، وَفِي يَوْمِ خَلاَصٍ أَعَنْتُكَ. هُوَذَا الآنَ وَقْتٌ مَقْبُولٌ. هُوَذَا الآنَ يَوْمُ خَلاَصٍ.
γάρ· λέγει καιρῷ δεκτῷ ἐπήκουσά ; σου καὶ ; ἐν ἡμέρᾳ σωτηρίας ἐβοήθησά ; σοι· ἰδοὺ νῦν καιρὸς εὐπρόσδεκτος, ἰδοὺ νῦν ἡμέρα σωτηρίας·
فَجَزَاءً لِذلِكَ أَقُولُ كَمَا لأَوْلاَدِي: كُونُوا أَنْتُمْ أَيْضًا مُتَّسِعِينَ.
τὴν ; δὲ ; αὐτὴν ; ἀντιμισθίαν, λέγω, ὡς τέκνοις ὑμεῖς.¶ καὶ πλατύνθητε
لِذلِكَ اخْرُجُوا مِنْ وَسْطِهِمْ وَاعْتَزِلُوا، يَقُولُ الرَّبُّ. وَلاَ تَمَسُّوا نَجِسًا فَأَقْبَلَكُمْ،
Διὸ ἐξέλθατε ἐκ μέσου ; αὐτῶν καὶ ; ἀφορίσθητε, λέγει κύριος, καὶ ; μὴ ἅπτεσθε· ἀκαθάρτου κἀγὼ ; εἰσδέξομαι ; ὑμᾶς,
وَأَكُونَ لَكُمْ أَبًا، وَأَنْتُمْ تَكُونُونَ لِي بَنِينَ وَبَنَاتٍ، يَقُولُ الرَّبُّ، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ.
καὶ ; ἔσομαι ὑμῖν εἰς ; πατέρα καὶ ; ὑμεῖς ἔσεσθέ μοι εἰς ; υἱοὺς καὶ ; θυγατέρας, λέγει κύριος παντοκράτωρ.¶
لاَ أَقُولُ هذَا لأَجْلِ دَيْنُونَةٍ، لأَنِّي قَدْ قُلْتُ سَابِقًا إِنَّكُمْ فِي قُلُوبِنَا، لِنَمُوتَ مَعَكُمْ وَنَعِيشَ مَعَكُمْ.
οὐ λέγω· πρὸς κατάκρισιν γὰρ προείρηκα ὅτι ; ἐστε ἐν ταῖς ; καρδίαις ; ἡμῶν εἰς ; τὸ ; συναποθανεῖν καὶ ; συζῆν.
لَسْتُ أَقُولُ عَلَى سَبِيلِ الأَمْرِ، بَلْ بِاجْتِهَادِ آخَرِينَ، مُخْتَبِرًا إِخْلاَصَ مَحَبَّتِكُمْ أَيْضًا.
οὐ λέγω κατ᾽ ἐπιταγὴν ἀλλὰ σπουδῆς διὰ ; τῆς ; ἑτέρων δοκιμάζων· τῆς ; γνήσιον ὑμετέρας ; ἀγάπης καὶ
وَلكِنْ أَرْسَلْتُ الإِخْوَةَ لِئَلاَّ يَتَعَطَّلَ افْتِخَارُنَا مِنْ جِهَتِكُمْ مِنْ هذَا الْقَبِيلِ، كَيْ تَكُونُوا مُسْتَعِدِّينَ كَمَا قُلْتُ.
δὲ ἔπεμψα τοὺς ; ἀδελφούς, ἵνα ; μὴ κενωθῇ καύχημα ; ἡμῶν τὸ ; ὑπὲρ ; ὑμῶν ἐν τῷ ; τούτῳ, μέρει ἵνα ἦτε, παρεσκευασμένοι καθὼς ἔλεγον
حَتَّى إِذَا جَاءَ مَعِي مَكِدُونِيُّونَ وَوَجَدُوكُمْ غَيْرَ مُسْتَعِدِّينَ نُخْجَلُ نَحْنُ حَتَّى لاَ أَقُولُ أَنْتُمْ فِي جَسَارَةِ الافْتِخَارِ هذِهِ.
μή ; πως ἐὰν ἔλθωσιν σὺν ; ἐμοὶ Μακεδόνες εὕρωσιν ; ὑμᾶς ἀπαρασκευάστους, καταισχυνθῶμεν ἡμεῖς, ἵνα μὴ λέγωμεν ὑμεῖς, ἐν τῇ ; ὑποστάσει τῆς ; καυχήσεως. ταύτῃ
أَقُولُ أَيْضًا: لاَ يَظُنَّ أَحَدٌ أَنِّي غَبِيٌّ. وَإِلاَّ فَاقْبَلُونِي وَلَوْ كَغَبِيٍّ، لأَفْتَخِرَ أَنَا أَيْضًا قَلِيلاً.
λέγω, Πάλιν μή δόξῃ τίς με ; εἶναι· ἄφρονα εἰ ; δὲ δέξασθέ ; με, κἂν ὡς ; ἄφρονα τι ; καυχήσωμαι. κἀγὼ μικρόν
عَلَى سَبِيلِ الْهَوَانِ أَقُولُ: كَيْفَ أَنَّنَا كُنَّا ضُعَفَاءَ. وَلكِنَّ الَّذِي يَجْتَرِئُ فِيهِ أَحَدٌ، أَقُولُ فِي غَبَاوَةٍ: أَنَا أَيْضًا أَجْتَرِئُ فِيهِ.
κατὰ ἀτιμίαν λέγω, ὡς ; ὅτι ἡμεῖς ἠσθενήσαμεν δ᾽ ; ἄν ἐν ; ᾧ τολμᾷ, τις λέγω, ἐν ἀφροσύνῃ κἀγώ. τολμῶ
عَلَى سَبِيلِ الْهَوَانِ أَقُولُ: كَيْفَ أَنَّنَا كُنَّا ضُعَفَاءَ. وَلكِنَّ الَّذِي يَجْتَرِئُ فِيهِ أَحَدٌ، أَقُولُ فِي غَبَاوَةٍ: أَنَا أَيْضًا أَجْتَرِئُ فِيهِ.
κατὰ ἀτιμίαν λέγω, ὡς ; ὅτι ἡμεῖς ἠσθενήσαμεν δ᾽ ; ἄν ἐν ; ᾧ τολμᾷ, τις λέγω, ἐν ἀφροσύνῃ κἀγώ. τολμῶ
كَمَا سَبَقْنَا فَقُلْنَا أَقُولُ الآنَ أَيْضًا: إِنْ كَانَ أَحَدٌ يُبَشِّرُكُمْ بِغَيْرِ مَا قَبِلْتُمْ، فَلْيَكُنْ أَنَاثِيمَا.
ὡς προειρήκαμεν, λέγω, καὶ ; ἄρτι πάλιν εἴ τις ὑμᾶς ; εὐαγγελίζεται παρ᾽ ὃ παρελάβετε, ἔστω. ἀνάθεμα
أَيُّهَا الإِخْوَةُ بِحَسَبِ الإِنْسَانِ أَقُولُ: لَيْسَ أَحَدٌ يُبْطِلُ عَهْدًا قَدْ تَمَكَّنَ وَلَوْ مِنْ إِنْسَانٍ، أَوْ يَزِيدُ عَلَيْهِ.
ἀδελφοί, κατὰ ἄνθρωπον λέγω. οὐδεὶς ἀθετεῖ διαθήκην κεκυρωμένην ὅμως ἀνθρώπου ἢ ἐπιδιατάσσεται.
وَأَمَّا الْمَوَاعِيدُ فَقِيلَتْ فِي إِبْرَاهِيمَ وَفِي نَسْلِهِ. لاَ يَقُولُ: وَفِي الأَنْسَالِ كَأَنَّهُ عَنْ كَثِيرِينَ، بَلْ كَأَنَّهُ عَنْ وَاحِدٍ: وَفِي الَّذِي هُوَ الْمَسِيحُ.
δὲ αἱ ; ἐπαγγελίαι ἐρρέθησαν τῷ ; Ἀβραὰμ καὶ τῷ ; σπέρματι ; αὐτοῦ. οὐ λέγει· καὶ ; τοῖς ; σπέρμασιν ὡς ἐπὶ πολλῶν ἀλλ᾽ ὡς ἐφ᾽ ἑνός· καὶ ; τῷ σπέρματί ; σου ὅς ; ἐστιν Χριστός.
وَإِنَّمَا أَقُولُ هذَا: إِنَّ النَّامُوسَ الَّذِي صَارَ بَعْدَ أَرْبَعِمِئَةٍ وَثَلاَثِينَ سَنَةً، لاَ يَنْسَخُ عَهْدًا قَدْ سَبَقَ فَتَمَكَّنَ مِنَ اللهِ نَحْوَ الْمَسِيحِ حَتَّى يُبَطِّلَ الْمَوْعِدَ.
δὲ λέγω· τοῦτο ὁ ; νόμος γεγονὼς μετὰ τετρακόσια καὶ ; τριάκοντα ἔτη οὐκ ἀκυροῖ διαθήκην προκεκυρωμένην ὑπὸ τοῦ ; θεοῦ εἰς Χριστὸν εἰς τὸ ; καταργῆσαι τὴν ; ἐπαγγελίαν.
وَإِنَّمَا أَقُولُ: مَا دَامَ الْوَارِثُ قَاصِرًا لاَ يَفْرِقُ شَيْئًا عَنِ الْعَبْدِ، مَعَ كَوْنِهِ صَاحِبَ الْجَمِيعِ.
δέ, Λέγω ἐφ᾽ ; ὅσον ὁ ; κληρονόμος νήπιός ; ἐστιν, οὐδὲν ; διαφέρει δούλου ὤν· κύριος πάντων