ك
إصحاح
G234
G235. allá
G236
المعنى المختصر للكلمة
allá: properly, other things, i.e. (adverbially) contrariwise (in many relations)
اللفظ الأصلي ἀλλά
نوع الكلمة اسم
طريقة النطق allá (al-lah)
تكرار الورود في الكتاب 613 مرة في الكتاب
أصل الكلمة وجذرها
المعنى والشرح المفصل

properly, other things, i.e. (adverbially) contrariwise (in many relations)

الإنجليزية — KJV Translation Tags
and but (even) howbeit indeed nay nevertheless no notwithstanding save therefore yea yet

أشهر ترجمات الكلمة في ترجمة سميث وفان دايك

أشكال الكلمة في النص الأصلي:

ἀλλ᾽ (335×) ἀλλὰ (270×) Ἀλλ᾽ (4×) ἀλλά (2×) Ἀλλὰ (1×) γάρ, ; ἀλλ᾽ (1×)

شواهد ورود الكلمة في الكتاب المقدس (613 آية)

شواهد الآيات في أسفار الكتاب المقدس
فَإِنَّ الْجَسَدَ أَيْضًا لَيْسَ عُضْوًا وَاحِدًا بَلْ أَعْضَاءٌ كَثِيرَةٌ.
γὰρ τὸ ; σῶμα καὶ οὐκ ; ἔστιν μέλος ἓν ἀλλὰ πολλά.
بَلْ بِالأَوْلَى أَعْضَاءُ الْجَسَدِ الَّتِي تَظْهَرُ أَضْعَفَ هِيَ ضَرُورِيَّةٌ.
ἀλλὰ πολλῷ ; μᾶλλον μέλη τοῦ ; σώματος δοκοῦντα ἀσθενέστερα ; ὑπάρχειν ἐστιν, ἀναγκαῖά
وَأَمَّا الْجَمِيلَةُ فِينَا فَلَيْسَ لَهَا احْتِيَاجٌ. لكِنَّ اللهَ مَزَجَ الْجَسَدَ، مُعْطِيًا النَّاقِصَ كَرَامَةً أَفْضَلَ،
δὲ τὰ ; εὐσχήμονα ἡμῶν οὐ ἔχει. χρείαν ἀλλὰ ὁ ; θεὸς συνεκέρασεν τὸ ; σῶμα δοὺς τῷ ; ὑστεροῦντι τιμήν, περισσοτέραν
لِكَيْ لاَ يَكُونَ انْشِقَاقٌ فِي الْجَسَدِ، بَلْ تَهْتَمُّ الأَعْضَاءُ اهْتِمَامًا وَاحِدًا بَعْضُهَا لِبَعْضٍ.
ἵνα μὴ ᾖ σχίσματα ἐν τῷ ; σώματι, ἀλλὰ μεριμνῶσιν τὰ ; μέλη· τὸ ; αὐτὸ ὑπὲρ ; ἀλλήλων
لأَنَّ مَنْ يَتَكَلَّمُ بِلِسَانٍ لاَ يُكَلِّمُ النَّاسَ بَلِ اللهَ، لأَنْ لَيْسَ أَحَدٌ يَسْمَعُ، وَلكِنَّهُ بِالرُّوحِ يَتَكَلَّمُ بِأَسْرَارٍ.
γὰρ ὁ λαλῶν γλώσσῃ οὐκ λαλεῖ ἀνθρώποις ἀλλὰ τῷ ; θεῷ· γὰρ οὐδεὶς ἀκούει, δὲ πνεύματι λαλεῖ μυστήρια·
فَإِنَّكَ أَنْتَ تَشْكُرُ حَسَنًا، وَلكِنَّ الآخَرَ لاَ يُبْنَى.
σὺ ; μὲν ; γὰρ εὐχαριστεῖς, καλῶς ἀλλ᾽ ὁ ; ἕτερος οὐκ οἰκοδομεῖται.¶
وَلكِنْ، فِي كَنِيسَةٍ، أُرِيدُ أَنْ أَتَكَلَّمَ خَمْسَ كَلِمَاتٍ بِذِهْنِي لِكَيْ أُعَلِّمَ آخَرِينَ أَيْضًا، أَكْثَرَ مِنْ عَشْرَةِ آلاَفِ كَلِمَةٍ بِلِسَانٍ.
ἀλλ᾽ ἐν ἐκκλησίᾳ θέλω λαλῆσαι, πέντε λόγους διὰ ; τοῦ; νοός; μου ἵνα κατηχήσω, ἄλλους καὶ ἢ μυρίους λόγους ἐν ; γλώσσῃ.¶
أَيُّهَا الإِخْوَةُ، لاَ تَكُونُوا أَوْلاَدًا فِي أَذْهَانِكُمْ، بَلْ كُونُوا أَوْلاَدًا فِي الشَّرِّ، وَأَمَّا فِي الأَذْهَانِ فَكُونُوا كَامِلِينَ.
Ἀδελφοί, μὴ γίνεσθε παιδία ταῖς φρεσίν, ἀλλὰ νηπιάζετε, τῇ κακίᾳ δὲ ταῖς φρεσὶν γίνεσθε. τέλειοι
إِذًا الأَلْسِنَةُ آيَةٌ، لاَ لِلْمُؤْمِنِينَ، بَلْ لِغَيْرِ الْمُؤْمِنِينَ. أَمَّا النُّبُوَّةُ فَلَيْسَتْ لِغَيْرِ الْمُؤْمِنِينَ، بَلْ لِلْمُؤْمِنِينَ.
ὥστε αἱ ; γλῶσσαι εἰς ; σημεῖόν ; εἰσιν οὐ τοῖς ; πιστεύουσιν ἀλλὰ τοῖς ; ἀπίστοις, δὲ ἡ ; προφητεία οὐ τοῖς ; ἀπίστοις ἀλλὰ τοῖς ; πιστεύουσιν.
إِذًا الأَلْسِنَةُ آيَةٌ، لاَ لِلْمُؤْمِنِينَ، بَلْ لِغَيْرِ الْمُؤْمِنِينَ. أَمَّا النُّبُوَّةُ فَلَيْسَتْ لِغَيْرِ الْمُؤْمِنِينَ، بَلْ لِلْمُؤْمِنِينَ.
ὥστε αἱ ; γλῶσσαι εἰς ; σημεῖόν ; εἰσιν οὐ τοῖς ; πιστεύουσιν ἀλλὰ τοῖς ; ἀπίστοις, δὲ ἡ ; προφητεία οὐ τοῖς ; ἀπίστοις ἀλλὰ τοῖς ; πιστεύουσιν.
لأَنَّ اللهَ لَيْسَ إِلهَ تَشْوِيشٍ بَلْ إِلهُ سَلاَمٍ، كَمَا فِي جَمِيعِ كَنَائِسِ الْقِدِّيسِينَ.
γάρ ὁ ; θεὸς οὐ ἐστιν ἀκαταστασίας ἀλλ᾽ εἰρήνης, ὡς ἐν πάσαις ταῖς ; ἐκκλησίαις τῶν ; ἁγίων.¶
لِتَصْمُتْ نِسَاؤُكُمْ فِي الْكَنَائِسِ، لأَنَّهُ لَيْسَ مَأْذُونًا لَهُنَّ أَنْ يَتَكَلَّمْنَ، بَلْ يَخْضَعْنَ كَمَا يَقُولُ النَّامُوسُ أَيْضًا.
σιγάτωσαν· Αἱ ; γυναῖκες ; ὑμῶν ἐν ταῖς ; ἐκκλησίαις γὰρ οὐ ἐπιτέτραπται αὐταῖς λαλεῖν, ἀλλ᾽ ὑποτάσσεσθαι καθὼς λέγει. ὁ ; νόμος καὶ
وَلكِنْ بِنِعْمَةِ اللهِ أَنَا مَا أَنَا، وَنِعْمَتُهُ الْمُعْطَاةُ لِي لَمْ تَكُنْ بَاطِلَةً، بَلْ أَنَا تَعِبْتُ أَكْثَرَ مِنْهُمْ جَمِيعِهِمْ. وَلكِنْ لاَ أَنَا، بَلْ نِعْمَةُ اللهِ الَّتِي مَعِي.
δὲ χάριτι θεοῦ εἰμι ὅ εἰμι, καὶ ; ἡ ; χάρις ; αὐτοῦ ἡ ; εἰς ἐμὲ οὐ ἐγενήθη, κενὴ ἀλλὰ ἐκοπίασα, περισσότερον αὐτῶν πάντων δέ, οὐκ ἐγὼ ἀλλ᾽ ἡ ; χάρις τοῦ ; θεοῦ ἡ σὺν ; ἐμοί.
وَلكِنْ بِنِعْمَةِ اللهِ أَنَا مَا أَنَا، وَنِعْمَتُهُ الْمُعْطَاةُ لِي لَمْ تَكُنْ بَاطِلَةً، بَلْ أَنَا تَعِبْتُ أَكْثَرَ مِنْهُمْ جَمِيعِهِمْ. وَلكِنْ لاَ أَنَا، بَلْ نِعْمَةُ اللهِ الَّتِي مَعِي.
δὲ χάριτι θεοῦ εἰμι ὅ εἰμι, καὶ ; ἡ ; χάρις ; αὐτοῦ ἡ ; εἰς ἐμὲ οὐ ἐγενήθη, κενὴ ἀλλὰ ἐκοπίασα, περισσότερον αὐτῶν πάντων δέ, οὐκ ἐγὼ ἀλλ᾽ ἡ ; χάρις τοῦ ; θεοῦ ἡ σὺν ; ἐμοί.
لكِنْ يَقُولُ قَائِلٌ: كَيْفَ يُقَامُ الأَمْوَاتُ. وَبِأَيِّ جِسْمٍ يَأْتُونَ.
Ἀλλ᾽ ἐρεῖ τις· πῶς ἐγείρονται οἱ ; νεκροί; ποίῳ ; δὲ σώματι ἔρχονται;
وَالَّذِي تَزْرَعُهُ، لَسْتَ تَزْرَعُ الْجِسْمَ الَّذِي سَوْفَ يَصِيرُ، بَلْ حَبَّةً مُجَرَّدَةً، رُبَّمَا مِنْ حِنْطَةٍ أَوْ أَحَدِ الْبَوَاقِي.
καὶ ; ὃ σπείρεις, οὐ σπείρεις τὸ ; σῶμα τὸ γενησόμενον ἀλλὰ κόκκον, γυμνὸν τύχοι, σίτου ἤ τινος τῶν ; λοιπῶν·
لَيْسَ كُلُّ جَسَدٍ جَسَدًا وَاحِدًا، بَلْ لِلنَّاسِ جَسَدٌ وَاحِدٌ، وَلِلْبَهَائِمِ جَسَدٌ آخَرُ، وَلِلسَّمَكِ آخَرُ، وَلِلطَّيْرِ آخَرُ.
Οὐ πᾶσα σὰρξ σὰρξ ἡ ; αὐτὴ ἀλλ᾽ ἀνθρώπων, σὰρξ ἄλλη κτηνῶν, σὰρξ ἄλλη δὲ ; ἰχθύων. ἄλλη δὲ ; πτηνῶν, ἄλλη
لكِنْ لَيْسَ الرُّوحَانِيُّ أَوَّلاً بَلِ الْحَيَوَانِيُّ، وَبَعْدَ ذلِكَ الرُّوحَانِيُّ.
ἀλλ᾽ οὐ τὸ ; πνευματικὸν πρῶτον ἀλλὰ τὸ ; ψυχικόν, ἔπειτα τὸ ; πνευματικόν.¶
لكِنْ لَيْسَ الرُّوحَانِيُّ أَوَّلاً بَلِ الْحَيَوَانِيُّ، وَبَعْدَ ذلِكَ الرُّوحَانِيُّ.
ἀλλ᾽ οὐ τὸ ; πνευματικὸν πρῶτον ἀλλὰ τὸ ; ψυχικόν, ἔπειτα τὸ ; πνευματικόν.¶
لكِنْ كَانَ لَنَا فِي أَنْفُسِنَا حُكْمُ الْمَوْتِ، لِكَيْ لاَ نَكُونَ مُتَّكِلِينَ عَلَى أَنْفُسِنَا بَلْ عَلَى اللهِ الَّذِي يُقِيمُ الأَمْوَاتَ،
ἀλλ᾽ αὐτοὶ ; ἐσχήκαμεν, ἐν ἑαυτοῖς τὸ ; ἀπόκριμα τοῦ ; θανάτου ἵνα μὴ ὦμεν πεποιθότες ἐφ᾽ ἑαυτοῖς ἀλλ᾽ ἐπὶ τῷ ; θεῷ τῷ ἐγείροντι τοὺς ; νεκρούς·
لكِنْ كَانَ لَنَا فِي أَنْفُسِنَا حُكْمُ الْمَوْتِ، لِكَيْ لاَ نَكُونَ مُتَّكِلِينَ عَلَى أَنْفُسِنَا بَلْ عَلَى اللهِ الَّذِي يُقِيمُ الأَمْوَاتَ،
ἀλλ᾽ αὐτοὶ ; ἐσχήκαμεν, ἐν ἑαυτοῖς τὸ ; ἀπόκριμα τοῦ ; θανάτου ἵνα μὴ ὦμεν πεποιθότες ἐφ᾽ ἑαυτοῖς ἀλλ᾽ ἐπὶ τῷ ; θεῷ τῷ ἐγείροντι τοὺς ; νεκρούς·
لأَنَّ فَخْرَنَا هُوَ هذَا: شَهَادَةُ ضَمِيرِنَا أَنَّنَا فِي بَسَاطَةٍ وَإِخْلاَصِ اللهِ، لاَ فِي حِكْمَةٍ جَسَدِيَّةٍ بَلْ فِي نِعْمَةِ اللهِ، تَصَرَّفْنَا فِي الْعَالَمِ، وَلاَ سِيَّمَا مِنْ نَحْوِكُمْ.
γὰρ ἡ ; καύχησις ; ἡμῶν ἐστίν, αὕτη τὸ ; μαρτύριον τῆς ; συνειδήσεως ; ἡμῶν, ὅτι ἐν ἁπλότητι καὶ ; εἰλικρινείᾳ θεοῦ, οὐκ ἐν σοφίᾳ σαρκικῇ ἀλλ᾽ ἐν χάριτι θεοῦ ἀνεστράφημεν ἐν τῷ ; κόσμῳ, περισσοτέρως δὲ ; πρὸς ; ὑμᾶς.
لأَنَّ ابْنَ اللهِ يَسُوعَ الْمَسِيحَ، الَّذِي كُرِزَ بِهِ بَيْنَكُمْ بِوَاسِطَتِنَا، أَنَا وَسِلْوَانُسَ وَتِيمُوثَاوُسَ، لَمْ يَكُنْ نَعَمْ وَلاَ، بَلْ قَدْ كَانَ فِيهِ نَعَمْ.
γὰρ ὁ ; υἱὸς τοῦ ; θεοῦ Ἰησοῦς Χριστὸς ὁ κηρυχθείς, ἐν ; ὑμῖν δι᾽ ; ἡμῶν δι᾽ ; ἐμοῦ καὶ ; Σιλουανοῦ καὶ ; Τιμοθέου, οὐκ ἐγένετο ναὶ καὶ ; οὒ, ἀλλὰ γέγονεν· ἐν ; αὐτῷ ναὶ
لَيْسَ أَنَّنَا نَسُودُ عَلَى إِيمَانِكُمْ، بَلْ نَحْنُ مُوازِرُونَ لِسُرُورِكُمْ. لأَنَّكُمْ بِالإِيمَانِ تَثْبُتُونَ.
οὐχ ὅτι κυριεύομεν ὑμῶν ; τῆς ; πίστεως, ἀλλὰ ἐσμεν συνεργοί τῆς ; χαρᾶς ; ὑμῶν· γὰρ τῇ ; πίστει ἑστήκατε.¶
لأَنِّي مِنْ حُزْنٍ كَثِيرٍ وَكَآبَةِ قَلْبٍ كَتَبْتُ إِلَيْكُمْ بِدُمُوعٍ كَثِيرَةٍ، لاَ لِكَيْ تَحْزَنُوا، بَلْ لِكَيْ تَعْرِفُوا الْمَحَبَّةَ الَّتِي عِنْدِي وَلاَ سِيَّمَا مِنْ نَحْوِكُمْ.
γὰρ ἐκ θλίψεως πολλῆς καὶ ; συνοχῆς καρδίας ἔγραψα ὑμῖν διὰ ; δακρύων, πολλῶν οὐχ ἵνα λυπηθῆτε, ἀλλὰ ἵνα γνῶτε τὴν ; ἀγάπην ἣν ἔχω περισσοτέρως εἰς ; ὑμᾶς.¶
وَلكِنْ إِنْ كَانَ أَحَدٌ قَدْ أَحْزَنَ، فَإِنَّهُ لَمْ يُحْزِنِّي، بَلْ جَمِيعَكُمْ بَعْضَ الْحُزْنِ لِكَيْ لاَ أُثَقِّلَ.
δέ Εἰ τις λελύπηκεν, οὐκ ἐμὲ ; λελύπηκεν ἀλλ᾽ πάντας ; ὑμᾶς. ἀπὸ ; μέρους, ἵνα μὴ ἐπιβαρῶ,
لَمْ تَكُنْ لِي رَاحَةٌ فِي رُوحِي، لأَنِّي لَمْ أَجِدْ تِيطُسَ أَخِي. لكِنْ وَدَّعْتُهُمْ فَخَرَجْتُ إِلَى مَكِدُونِيَّةَ.
οὐκ ἔσχηκα ἄνεσιν τῷ πνεύματί ; μου μὴ εὑρεῖν Τίτον τὸν ; ἀδελφόν ; μου, ἀλλ᾽ ἀποταξάμενος ; αὐτοῖς ἐξῆλθον εἰς Μακεδονίαν.¶
لأَنَّنَا لَسْنَا كَالْكَثِيرِينَ غَاشِّينَ كَلِمَةَ اللهِ، لكِنْ كَمَا مِنْ إِخْلاَصٍ، بَلْ كَمَا مِنَ اللهِ نَتَكَلَّمُ أَمَامَ اللهِ فِي الْمَسِيحِ.
γάρ οὐ ; ἐσμεν ὡς ; οἱ ; πολλοὶ καπηλεύοντες τὸν ; λόγον τοῦ ; θεοῦ, ἀλλ᾽ ὡς ἐξ εἰλικρινείας, ἀλλ᾽ ὡς ἐκ θεοῦ, λαλοῦμεν.¶ κατενώπιον τοῦ ; θεοῦ ἐν Χριστῷ
لأَنَّنَا لَسْنَا كَالْكَثِيرِينَ غَاشِّينَ كَلِمَةَ اللهِ، لكِنْ كَمَا مِنْ إِخْلاَصٍ، بَلْ كَمَا مِنَ اللهِ نَتَكَلَّمُ أَمَامَ اللهِ فِي الْمَسِيحِ.
γάρ οὐ ; ἐσμεν ὡς ; οἱ ; πολλοὶ καπηλεύοντες τὸν ; λόγον τοῦ ; θεοῦ, ἀλλ᾽ ὡς ἐξ εἰλικρινείας, ἀλλ᾽ ὡς ἐκ θεοῦ, λαλοῦμεν.¶ κατενώπιον τοῦ ; θεοῦ ἐν Χριστῷ
ظَاهِرِينَ أَنَّكُمْ رِسَالَةُ الْمَسِيحِ، مَخْدُومَةً مِنَّا، مَكْتُوبَةً لاَ بِحِبْرٍ بَلْ بِرُوحِ اللهِ الْحَيِّ، لاَ فِي أَلْوَاحٍ حَجَرِيَّةٍ بَلْ فِي أَلْوَاحِ قَلْبٍ لَحْمِيَّةٍ.
φανερούμενοι ὅτι ; ἐστὲ ἐπιστολὴ Χριστοῦ διακονηθεῖσα ὑφ᾽ ; ἡμῶν ἐγγεγραμμένη οὐ μέλανι ἀλλὰ πνεύματι θεοῦ ζῶντος, οὐκ ἐν πλαξὶν λιθίναις ἀλλ᾽ ἐν πλαξὶν καρδίας σαρκίναις.¶