ك
إصحاح
G845
G846. autós
G847
المعنى المختصر للكلمة
autós: the reflexive pronoun self, used (alone or in the comparative ) of the third person , and (with the proper personal pronoun) of the other persons
اللفظ الأصلي αὐτός
نوع الكلمة اسم
طريقة النطق autós (ow-tos)
تكرار الورود في الكتاب 5246 مرة في الكتاب
المعنى والشرح المفصل

the reflexive pronoun self, used (alone or in the comparative ) of the third person , and (with the proper personal pronoun) of the other persons

الإنجليزية — KJV Translation Tags
her it(-self) one the other (mine) own said (self-) the) same ((him-, my-, thy- )self, (your-)selves, she, that, their(-s), them(-selves), there(-at, - by, -in, -into, -of, -on, -with), they, (these) things, this (man), those, together, very, which

أشهر ترجمات الكلمة في ترجمة سميث وفان دايك

أشكال الكلمة في النص الأصلي:

αὐτῷ (284×) αὐτῷ· (187×) αὐτοῖς· (187×) αὐτοῖς (155×) αὐτὸν (99×) αὐτὸς (83×) αὐτοῦ (62×) πρὸς ; αὐτὸν (54×)

شواهد ورود الكلمة في الكتاب المقدس (5246 آية)

شواهد الآيات في أسفار الكتاب المقدس
ثُمَّ فِي الْبَيْتِ سَأَلَهُ تَلاَمِيذُهُ أَيْضًا عَنْ ذلِكَ،
Καὶ ἐν τῇ; οἰκίᾳ ἐπηρώτησαν; αὐτόν. οἱ ; μαθηταὶ ; αὐτοῦ πάλιν περὶ τοῦ ; αὐτοῦ
فَقَالَ لَهُمْ: مَنْ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَتَزَوَّجَ بِأُخْرَى يَزْنِي عَلَيْهَا.
καὶ ; λέγει αὐτοῖς· ὃς ; ἐὰν ἀπολύσῃ τὴν ; γυναῖκα ; αὐτοῦ καὶ ; γαμήσῃ ἄλλην, μοιχᾶται ἐπ᾽ ; αὐτήν.
فَقَالَ لَهُمْ: مَنْ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَتَزَوَّجَ بِأُخْرَى يَزْنِي عَلَيْهَا.
καὶ ; λέγει αὐτοῖς· ὃς ; ἐὰν ἀπολύσῃ τὴν ; γυναῖκα ; αὐτοῦ καὶ ; γαμήσῃ ἄλλην, μοιχᾶται ἐπ᾽ ; αὐτήν.
فَقَالَ لَهُمْ: مَنْ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَتَزَوَّجَ بِأُخْرَى يَزْنِي عَلَيْهَا.
καὶ ; λέγει αὐτοῖς· ὃς ; ἐὰν ἀπολύσῃ τὴν ; γυναῖκα ; αὐτοῦ καὶ ; γαμήσῃ ἄλλην, μοιχᾶται ἐπ᾽ ; αὐτήν.
وَإِنْ طَلَّقَتِ امْرَأَةٌ زَوْجَهَا وَتَزَوَّجَتْ بِآخَرَ تَزْنِي.
καὶ ; ἐὰν ἀπολύσῃ γυνὴ τὸν ; ἄνδρα ; αὐτῆς καὶ ; γαμηθῇ ἄλλῳ μοιχᾶται.¶
وَقَدَّمُوا إِلَيْهِ أَوْلاَدًا لِكَيْ يَلْمِسَهُمْ. وَأَمَّا التَّلاَمِيذُ فَانْتَهَرُوا الَّذِينَ قَدَّمُوهُمْ.
Καὶ ; προσέφερον αὐτῷ παιδία ἵνα αὐτῶν ; ἅψηται· δὲ οἱ ; μαθηταὶ ἐπετίμων τοῖς; προσφέρουσιν.
فَلَمَّا رَأَى يَسُوعُ ذلِكَ اغْتَاظَ وَقَالَ لَهُمْ: دَعُوا الأَوْلاَدَ يَأْتُونَ إِلَيَّ وَلاَ تَمْنَعُوهُمْ، لأَنَّ لِمِثْلِ هؤُلاَءِ مَلَكُوتَ اللهِ.
δὲ ἰδὼν ὁ ; Ἰησοῦς ἠγανάκτησεν καὶ ; εἶπεν αὐτοῖς· ἄφετε τὰ ; παιδία ἔρχεσθαι πρός ; με, καὶ ; μὴ κωλύετε ; αὐτά, γὰρ τῶν ; τοιούτων ἡ ; βασιλεία τοῦ ; θεοῦ.¶
فَلَمَّا رَأَى يَسُوعُ ذلِكَ اغْتَاظَ وَقَالَ لَهُمْ: دَعُوا الأَوْلاَدَ يَأْتُونَ إِلَيَّ وَلاَ تَمْنَعُوهُمْ، لأَنَّ لِمِثْلِ هؤُلاَءِ مَلَكُوتَ اللهِ.
δὲ ἰδὼν ὁ ; Ἰησοῦς ἠγανάκτησεν καὶ ; εἶπεν αὐτοῖς· ἄφετε τὰ ; παιδία ἔρχεσθαι πρός ; με, καὶ ; μὴ κωλύετε ; αὐτά, γὰρ τῶν ; τοιούτων ἡ ; βασιλεία τοῦ ; θεοῦ.¶
اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: مَنْ لاَ يَقْبَلُ مَلَكُوتَ اللهِ مِثْلَ وَلَدٍ فَلَنْ يَدْخُلَهُ.
Ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ὃς ; ἐὰν μὴ δέξηται τὴν ; βασιλείαν τοῦ ; θεοῦ ὡς παιδίον, οὐ ; μὴ εἰσέλθῃ ; εἰς ; αὐτήν.
فَاحْتَضَنَهُمْ وَوَضَعَ يَدَيْهِ عَلَيْهِمْ وَبَارَكَهُمْ.
καὶ ; ἐναγκαλισάμενος ; αὐτὰ τιθεὶς τὰς ; χεῖρας ἐπ᾽ ; αὐτά.¶ ηὐλόγει
فَاحْتَضَنَهُمْ وَوَضَعَ يَدَيْهِ عَلَيْهِمْ وَبَارَكَهُمْ.
καὶ ; ἐναγκαλισάμενος ; αὐτὰ τιθεὶς τὰς ; χεῖρας ἐπ᾽ ; αὐτά.¶ ηὐλόγει
وَفِيمَا هُوَ خَارِجٌ إِلَى الطَّرِيقِ، رَكَضَ وَاحِدٌ وَجَثَا لَهُ وَسَأَلَهُ: أَيُّهَا الْمُعَلِّمُ الصَّالِحُ، مَاذَا أَعْمَلُ لأَرِثَ الْحَيَاةَ الأَبَدِيَّةَ.
Καὶ ; αὐτοῦ ἐκπορευομένου εἰς ὁδὸν προσδραμὼν εἷς καὶ ; γονυπετήσας αὐτὸν ἐπηρώτα ; αὐτόν· διδάσκαλε ἀγαθέ, τί ποιήσω ἵνα ; κληρονομήσω;¶ ζωὴν αἰώνιον
وَفِيمَا هُوَ خَارِجٌ إِلَى الطَّرِيقِ، رَكَضَ وَاحِدٌ وَجَثَا لَهُ وَسَأَلَهُ: أَيُّهَا الْمُعَلِّمُ الصَّالِحُ، مَاذَا أَعْمَلُ لأَرِثَ الْحَيَاةَ الأَبَدِيَّةَ.
Καὶ ; αὐτοῦ ἐκπορευομένου εἰς ὁδὸν προσδραμὼν εἷς καὶ ; γονυπετήσας αὐτὸν ἐπηρώτα ; αὐτόν· διδάσκαλε ἀγαθέ, τί ποιήσω ἵνα ; κληρονομήσω;¶ ζωὴν αἰώνιον
وَفِيمَا هُوَ خَارِجٌ إِلَى الطَّرِيقِ، رَكَضَ وَاحِدٌ وَجَثَا لَهُ وَسَأَلَهُ: أَيُّهَا الْمُعَلِّمُ الصَّالِحُ، مَاذَا أَعْمَلُ لأَرِثَ الْحَيَاةَ الأَبَدِيَّةَ.
Καὶ ; αὐτοῦ ἐκπορευομένου εἰς ὁδὸν προσδραμὼν εἷς καὶ ; γονυπετήσας αὐτὸν ἐπηρώτα ; αὐτόν· διδάσκαλε ἀγαθέ, τί ποιήσω ἵνα ; κληρονομήσω;¶ ζωὴν αἰώνιον
فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ: لِمَاذَا تَدْعُونِي صَالِحًا. لَيْسَ أَحَدٌ صَالِحًا إِلاَّ وَاحِدٌ وَهُوَ اللهُ.
δὲ ; εἶπεν αὐτῷ· Ὁ ; Ἰησοῦς τί με ; λέγεις ἀγαθόν; οὐδεὶς ἀγαθὸς εἰ ; μὴ εἷς ὁ ; θεός.
فَأَجَابَ وَقَالَ لَهُ: يَا مُعَلِّمُ، هذِهِ كُلُّهَا حَفِظْتُهَا مُنْذُ حَدَاثَتِي.
ὁ ; δὲ ; ἀποκριθεὶς εἶπεν αὐτῷ· διδάσκαλε, ταῦτα πάντα ἐφυλαξάμην ἐκ νεότητός ; μου.¶
فَنَظَرَ إِلَيْهِ يَسُوعُ وَأَحَبَّهُ، وَقَالَ لَهُ: يُعْوِزُكَ شَيْءٌ وَاحِدٌ: اِذْهَبْ بِعْ كُلَّ مَا لَكَ وَأَعْطِ الْفُقَرَاءَ، فَيَكُونَ لَكَ كَنْزٌ فِي السَّمَاءِ، وَتَعَالَ اتْبَعْنِي حَامِلاً الصَّلِيبَ.
δὲ ; ἐμβλέψας αὐτῷ Ὁ ; Ἰησοῦς ἠγάπησεν ; αὐτὸν καὶ ; εἶπεν αὐτῷ· σοί; ὑστερεῖ· ἕν ὕπαγε, πώλησον ὅσα ἔχεις καὶ ; δὸς τοῖς ; πτωχοῖς καὶ ; ἕξεις θησαυρὸν ἐν οὐρανῷ. καὶ ; δεῦρο, ἀκολούθει ; μοι ἄρας τὸν ; σταυρόν.
فَنَظَرَ إِلَيْهِ يَسُوعُ وَأَحَبَّهُ، وَقَالَ لَهُ: يُعْوِزُكَ شَيْءٌ وَاحِدٌ: اِذْهَبْ بِعْ كُلَّ مَا لَكَ وَأَعْطِ الْفُقَرَاءَ، فَيَكُونَ لَكَ كَنْزٌ فِي السَّمَاءِ، وَتَعَالَ اتْبَعْنِي حَامِلاً الصَّلِيبَ.
δὲ ; ἐμβλέψας αὐτῷ Ὁ ; Ἰησοῦς ἠγάπησεν ; αὐτὸν καὶ ; εἶπεν αὐτῷ· σοί; ὑστερεῖ· ἕν ὕπαγε, πώλησον ὅσα ἔχεις καὶ ; δὸς τοῖς ; πτωχοῖς καὶ ; ἕξεις θησαυρὸν ἐν οὐρανῷ. καὶ ; δεῦρο, ἀκολούθει ; μοι ἄρας τὸν ; σταυρόν.
فَنَظَرَ إِلَيْهِ يَسُوعُ وَأَحَبَّهُ، وَقَالَ لَهُ: يُعْوِزُكَ شَيْءٌ وَاحِدٌ: اِذْهَبْ بِعْ كُلَّ مَا لَكَ وَأَعْطِ الْفُقَرَاءَ، فَيَكُونَ لَكَ كَنْزٌ فِي السَّمَاءِ، وَتَعَالَ اتْبَعْنِي حَامِلاً الصَّلِيبَ.
δὲ ; ἐμβλέψας αὐτῷ Ὁ ; Ἰησοῦς ἠγάπησεν ; αὐτὸν καὶ ; εἶπεν αὐτῷ· σοί; ὑστερεῖ· ἕν ὕπαγε, πώλησον ὅσα ἔχεις καὶ ; δὸς τοῖς ; πτωχοῖς καὶ ; ἕξεις θησαυρὸν ἐν οὐρανῷ. καὶ ; δεῦρο, ἀκολούθει ; μοι ἄρας τὸν ; σταυρόν.
فَنَظَرَ يَسُوعُ حَوْلَهُ وَقَالَ لِتَلاَمِيذِهِ: مَا أَعْسَرَ دُخُولَ ذَوِي الأَمْوَالِ إِلَى مَلَكُوتِ اللهِ.
καὶ ; περιβλεψάμενος ; ὁ ; Ἰησοῦς λέγει τοῖς ; μαθηταῖς ; αὐτοῦ· πῶς δυσκόλως εἰσελεύσονται. οἱ ; ἔχοντες τὰ ; χρήματα εἰς τὴν ; βασιλείαν τοῦ ; θεοῦ
فَتَحَيَّرَ التَّلاَمِيذُ مِنْ كَلاَمِهِ. فَأَجَابَ يَسُوعُ أَيْضًا وَقَالَ لَهُمْ: يَا بَنِيَّ، مَا أَعْسَرَ دُخُولَ الْمُتَّكِلِينَ عَلَى الأَمْوَالِ إِلَى مَلَكُوتِ اللهِ.
δὲ ; ἐθαμβοῦντο οἱ ; μαθηταὶ ἐπὶ τοῖς ; λόγοις ; αὐτοῦ. δὲ ; ἀποκριθεὶς ὁ ; Ἰησοῦς πάλιν λέγει αὐτοῖς· τέκνα, πῶς δύσκολόν ; ἐστιν εἰσελθεῖν. τοὺς ; πεποιθότας ἐπὶ τοῖς ; χρήμασιν εἰς τὴν ; βασιλείαν τοῦ ; θεοῦ
فَتَحَيَّرَ التَّلاَمِيذُ مِنْ كَلاَمِهِ. فَأَجَابَ يَسُوعُ أَيْضًا وَقَالَ لَهُمْ: يَا بَنِيَّ، مَا أَعْسَرَ دُخُولَ الْمُتَّكِلِينَ عَلَى الأَمْوَالِ إِلَى مَلَكُوتِ اللهِ.
δὲ ; ἐθαμβοῦντο οἱ ; μαθηταὶ ἐπὶ τοῖς ; λόγοις ; αὐτοῦ. δὲ ; ἀποκριθεὶς ὁ ; Ἰησοῦς πάλιν λέγει αὐτοῖς· τέκνα, πῶς δύσκολόν ; ἐστιν εἰσελθεῖν. τοὺς ; πεποιθότας ἐπὶ τοῖς ; χρήμασιν εἰς τὴν ; βασιλείαν τοῦ ; θεοῦ
فَنَظَرَ إِلَيْهِمْ يَسُوعُ وَقَالَ: عِنْدَ النَّاسِ غَيْرُ مُسْتَطَاعٍ، وَلكِنْ لَيْسَ عِنْدَ اللهِ، لأَنَّ كُلَّ شَيْءٍ مُسْتَطَاعٌ عِنْدَ اللهِ.
ἐμβλέψας ; δὲ αὐτοῖς ὁ ; Ἰησοῦς λέγει· παρὰ ἀνθρώποις ἀδύνατον ἀλλ᾽ οὐ παρὰ τῷ ; θεῷ· γὰρ πάντα δυνατὰ ; ἐστιν παρὰ τῷ ; θεῷ.¶
وَابْتَدَأَ بُطْرُسُ يَقُولُ لَهُ: هَا نَحْنُ قَدْ تَرَكْنَا كُلَّ شَيْءٍ وَتَبِعْنَاكَ.
Καὶ ; ἤρξατο ὁ ; Πέτρος λέγειν αὐτῷ· ἰδοὺ ἡμεῖς ἀφήκαμεν πάντα καὶ ; ἠκολουθήσαμέν; σοι.¶
وَكَانُوا فِي الطَّرِيقِ صَاعِدِينَ إِلَى أُورُشَلِيمَ وَيَتَقَدَّمُهُمْ يَسُوعُ، وَكَانُوا يَتَحَيَّرُونَ. وَفِيمَا هُمْ يَتْبَعُونَ كَانُوا يَخَافُونَ. فَأَخَذَ الاثْنَيْ عَشَرَ أَيْضًا وَابْتَدَأَ يَقُولُ لَهُمْ عَمَّا سَيَحْدُثُ لَهُ:
Ἦσαν ; δὲ ἐν τῇ ; ὁδῷ ἀναβαίνοντες εἰς Ἱεροσόλυμα, καὶ ; ἦν ; προάγων ; αὐτοὺς ὁ ; Ἰησοῦς, καὶ ; ἐθαμβοῦντο· οἱ ; καὶ; ἀκολουθοῦντες ἐφοβοῦντο.¶ Καὶ ; παραλαβὼν τοὺς ; δώδεκα πάλιν ἤρξατο λέγειν αὐτοῖς τὰ μέλλοντα ; συμβαίνειν αὐτῷ
وَكَانُوا فِي الطَّرِيقِ صَاعِدِينَ إِلَى أُورُشَلِيمَ وَيَتَقَدَّمُهُمْ يَسُوعُ، وَكَانُوا يَتَحَيَّرُونَ. وَفِيمَا هُمْ يَتْبَعُونَ كَانُوا يَخَافُونَ. فَأَخَذَ الاثْنَيْ عَشَرَ أَيْضًا وَابْتَدَأَ يَقُولُ لَهُمْ عَمَّا سَيَحْدُثُ لَهُ:
Ἦσαν ; δὲ ἐν τῇ ; ὁδῷ ἀναβαίνοντες εἰς Ἱεροσόλυμα, καὶ ; ἦν ; προάγων ; αὐτοὺς ὁ ; Ἰησοῦς, καὶ ; ἐθαμβοῦντο· οἱ ; καὶ; ἀκολουθοῦντες ἐφοβοῦντο.¶ Καὶ ; παραλαβὼν τοὺς ; δώδεκα πάλιν ἤρξατο λέγειν αὐτοῖς τὰ μέλλοντα ; συμβαίνειν αὐτῷ
وَكَانُوا فِي الطَّرِيقِ صَاعِدِينَ إِلَى أُورُشَلِيمَ وَيَتَقَدَّمُهُمْ يَسُوعُ، وَكَانُوا يَتَحَيَّرُونَ. وَفِيمَا هُمْ يَتْبَعُونَ كَانُوا يَخَافُونَ. فَأَخَذَ الاثْنَيْ عَشَرَ أَيْضًا وَابْتَدَأَ يَقُولُ لَهُمْ عَمَّا سَيَحْدُثُ لَهُ:
Ἦσαν ; δὲ ἐν τῇ ; ὁδῷ ἀναβαίνοντες εἰς Ἱεροσόλυμα, καὶ ; ἦν ; προάγων ; αὐτοὺς ὁ ; Ἰησοῦς, καὶ ; ἐθαμβοῦντο· οἱ ; καὶ; ἀκολουθοῦντες ἐφοβοῦντο.¶ Καὶ ; παραλαβὼν τοὺς ; δώδεκα πάλιν ἤρξατο λέγειν αὐτοῖς τὰ μέλλοντα ; συμβαίνειν αὐτῷ
هَا نَحْنُ صَاعِدُونَ إِلَى أُورُشَلِيمَ، وَابْنُ الإِنْسَانِ يُسَلَّمُ إِلَى رُؤَسَاءِ الْكَهَنَةِ وَالْكَتَبَةِ، فَيَحْكُمُونَ عَلَيْهِ بِالْمَوْتِ، وَيُسَلِّمُونَهُ إِلَى الأُمَمِ،
ὅτι ; ἰδοὺ ἀναβαίνομεν εἰς Ἱεροσόλυμα, καὶ ; ὁ ; υἱὸς τοῦ ; ἀνθρώπου παραδοθήσεται τοῖς ἀρχιερεῦσιν καὶ ; τοῖς ; γραμματεῦσιν, καὶ ; κατακρινοῦσιν αὐτὸν θανάτῳ καὶ ; παραδώσουσιν ; αὐτὸν τοῖς ἔθνεσιν
هَا نَحْنُ صَاعِدُونَ إِلَى أُورُشَلِيمَ، وَابْنُ الإِنْسَانِ يُسَلَّمُ إِلَى رُؤَسَاءِ الْكَهَنَةِ وَالْكَتَبَةِ، فَيَحْكُمُونَ عَلَيْهِ بِالْمَوْتِ، وَيُسَلِّمُونَهُ إِلَى الأُمَمِ،
ὅτι ; ἰδοὺ ἀναβαίνομεν εἰς Ἱεροσόλυμα, καὶ ; ὁ ; υἱὸς τοῦ ; ἀνθρώπου παραδοθήσεται τοῖς ἀρχιερεῦσιν καὶ ; τοῖς ; γραμματεῦσιν, καὶ ; κατακρινοῦσιν αὐτὸν θανάτῳ καὶ ; παραδώσουσιν ; αὐτὸν τοῖς ἔθνεσιν
فَيَهْزَأُونَ بِهِ وَيَجْلِدُونَهُ وَيَتْفُلُونَ عَلَيْهِ وَيَقْتُلُونَهُ، وَفِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ يَقُومُ.
καὶ ; ἐμπαίξουσιν αὐτῷ καὶ ; μαστιγώσουσιν ; αὐτὸν ἐμπτύσουσιν ; καὶ αὐτῷ αὐτόν, ; ἀποκτενοῦσιν ; καὶ καὶ ; τῇ ἡμέρᾳ τρίτῃ ἀναστήσεται.¶