ك
إصحاح
G845
G846. autós
G847
المعنى المختصر للكلمة
autós: the reflexive pronoun self, used (alone or in the comparative ) of the third person , and (with the proper personal pronoun) of the other persons
اللفظ الأصلي αὐτός
نوع الكلمة اسم
طريقة النطق autós (ow-tos)
تكرار الورود في الكتاب 5246 مرة في الكتاب
المعنى والشرح المفصل

the reflexive pronoun self, used (alone or in the comparative ) of the third person , and (with the proper personal pronoun) of the other persons

الإنجليزية — KJV Translation Tags
her it(-self) one the other (mine) own said (self-) the) same ((him-, my-, thy- )self, (your-)selves, she, that, their(-s), them(-selves), there(-at, - by, -in, -into, -of, -on, -with), they, (these) things, this (man), those, together, very, which

أشهر ترجمات الكلمة في ترجمة سميث وفان دايك

أشكال الكلمة في النص الأصلي:

αὐτῷ (284×) αὐτῷ· (187×) αὐτοῖς· (187×) αὐτοῖς (155×) αὐτὸν (99×) αὐτὸς (83×) αὐτοῦ (62×) πρὸς ; αὐτὸν (54×)

شواهد ورود الكلمة في الكتاب المقدس (5246 آية)

شواهد الآيات في أسفار الكتاب المقدس
وَأُعْطِيَ فَمًا يَتَكَلَّمُ بِعَظَائِمَ وَتَجَادِيفَ، وَأُعْطِيَ سُلْطَانًا أَنْ يَفْعَلَ اثْنَيْنِ وَأَرْبَعِينَ شَهْرًا.
καὶ ; ἐδόθη ; αὐτῷ στόμα λαλοῦν μεγάλα καὶ ; βλασφημίας καὶ ; ἐδόθη ; αὐτῷ ἐξουσία ποιῆσαι δύο. τεσσεράκοντα μῆνας
فَفَتَحَ فَمَهُ بِالتَّجْدِيفِ عَلَى اللهِ، لِيُجَدِّفَ عَلَى اسْمِهِ، وَعَلَى مَسْكَنِهِ، وَعَلَى السَّاكِنِينَ فِي السَّمَاءِ.
καὶ ; ἤνοιξεν τὸ ; στόμα ; αὐτοῦ εἰς ; βλασφημίαν πρὸς τὸν ; θεὸν βλασφημῆσαι τὸ ; ὄνομα ; αὐτοῦ καὶ ; τὴν ; σκηνὴν ; αὐτοῦ, καὶ ; τοὺς σκηνοῦντας. ἐν τῷ ; οὐρανῷ
فَفَتَحَ فَمَهُ بِالتَّجْدِيفِ عَلَى اللهِ، لِيُجَدِّفَ عَلَى اسْمِهِ، وَعَلَى مَسْكَنِهِ، وَعَلَى السَّاكِنِينَ فِي السَّمَاءِ.
καὶ ; ἤνοιξεν τὸ ; στόμα ; αὐτοῦ εἰς ; βλασφημίαν πρὸς τὸν ; θεὸν βλασφημῆσαι τὸ ; ὄνομα ; αὐτοῦ καὶ ; τὴν ; σκηνὴν ; αὐτοῦ, καὶ ; τοὺς σκηνοῦντας. ἐν τῷ ; οὐρανῷ
فَفَتَحَ فَمَهُ بِالتَّجْدِيفِ عَلَى اللهِ، لِيُجَدِّفَ عَلَى اسْمِهِ، وَعَلَى مَسْكَنِهِ، وَعَلَى السَّاكِنِينَ فِي السَّمَاءِ.
καὶ ; ἤνοιξεν τὸ ; στόμα ; αὐτοῦ εἰς ; βλασφημίαν πρὸς τὸν ; θεὸν βλασφημῆσαι τὸ ; ὄνομα ; αὐτοῦ καὶ ; τὴν ; σκηνὴν ; αὐτοῦ, καὶ ; τοὺς σκηνοῦντας. ἐν τῷ ; οὐρανῷ
وَأُعْطِيَ أَنْ يَصْنَعَ حَرْبًا مَعَ الْقِدِّيسِينَ وَيَغْلِبَهُمْ، وَأُعْطِيَ سُلْطَانًا عَلَى كُلِّ قَبِيلَةٍ وَلِسَانٍ وَأُمَّةٍ.
καὶ ; ἐδόθη ; αὐτῷ ποιῆσαι πόλεμον μετὰ τῶν ; ἁγίων καὶ ; νικῆσαι ; αὐτοὺς καὶ ; ἐδόθη ; αὐτῷ ἐξουσία ἐπὶ πᾶσαν φυλὴν καὶ ; γλῶσσαν καὶ ; ἔθνος.
وَأُعْطِيَ أَنْ يَصْنَعَ حَرْبًا مَعَ الْقِدِّيسِينَ وَيَغْلِبَهُمْ، وَأُعْطِيَ سُلْطَانًا عَلَى كُلِّ قَبِيلَةٍ وَلِسَانٍ وَأُمَّةٍ.
καὶ ; ἐδόθη ; αὐτῷ ποιῆσαι πόλεμον μετὰ τῶν ; ἁγίων καὶ ; νικῆσαι ; αὐτοὺς καὶ ; ἐδόθη ; αὐτῷ ἐξουσία ἐπὶ πᾶσαν φυλὴν καὶ ; γλῶσσαν καὶ ; ἔθνος.
وَأُعْطِيَ أَنْ يَصْنَعَ حَرْبًا مَعَ الْقِدِّيسِينَ وَيَغْلِبَهُمْ، وَأُعْطِيَ سُلْطَانًا عَلَى كُلِّ قَبِيلَةٍ وَلِسَانٍ وَأُمَّةٍ.
καὶ ; ἐδόθη ; αὐτῷ ποιῆσαι πόλεμον μετὰ τῶν ; ἁγίων καὶ ; νικῆσαι ; αὐτοὺς καὶ ; ἐδόθη ; αὐτῷ ἐξουσία ἐπὶ πᾶσαν φυλὴν καὶ ; γλῶσσαν καὶ ; ἔθνος.
فَسَيَسْجُدُ لَهُ جَمِيعُ السَّاكِنِينَ عَلَى الأَرْضِ، الَّذِينَ لَيْسَتْ أَسْمَاؤُهُمْ مَكْتُوبَةً مُنْذُ تَأْسِيسِ الْعَالَمِ فِي سِفْرِ حَيَاةِ الْخَرُوفِ الَّذِي ذُبِحَ.
καὶ ; προσκυνήσουσιν αὐτῷ πάντες οἱ ; κατοικοῦντες ἐπὶ τῆς ; γῆς, ὧν οὐ τὰ; ὄνοματα; αὐτοῦ γέγραπται ἀπὸ καταβολῆς κόσμου.¶ ἐν τῇ; βίβλῳ τῆς ; ζωῆς τοῦ ; ἀρνίου τοῦ ἐσφαγμένου
فَسَيَسْجُدُ لَهُ جَمِيعُ السَّاكِنِينَ عَلَى الأَرْضِ، الَّذِينَ لَيْسَتْ أَسْمَاؤُهُمْ مَكْتُوبَةً مُنْذُ تَأْسِيسِ الْعَالَمِ فِي سِفْرِ حَيَاةِ الْخَرُوفِ الَّذِي ذُبِحَ.
καὶ ; προσκυνήσουσιν αὐτῷ πάντες οἱ ; κατοικοῦντες ἐπὶ τῆς ; γῆς, ὧν οὐ τὰ; ὄνοματα; αὐτοῦ γέγραπται ἀπὸ καταβολῆς κόσμου.¶ ἐν τῇ; βίβλῳ τῆς ; ζωῆς τοῦ ; ἀρνίου τοῦ ἐσφαγμένου
وَيَعْمَلُ بِكُلِّ سُلْطَانِ الْوَحْشِ الأَوَّلِ أَمَامَهُ، وَيَجْعَلُ الأَرْضَ وَالسَّاكِنِينَ فِيهَا يَسْجُدُونَ لِلْوَحْشِ الأَوَّلِ الَّذِي شُفِيَ جُرْحُهُ الْمُمِيتُ،
καὶ ; ποιεῖ πᾶσαν τὴν ; ἐξουσίαν τοῦ ; θηρίου πρώτου ἐνώπιον ; αὐτοῦ καὶ ; ποιεῖ τὴν ; γῆν καὶ ; τοὺς ; κατοικοῦντας ἐν ; αὐτῇ προσκυνήσωσιν τὸ ; θηρίον τὸ ; πρῶτον, οὗ ἐθεραπεύθη ἡ ; πληγὴ ; αὐτοῦ. τοῦ ; θανάτου
وَيَعْمَلُ بِكُلِّ سُلْطَانِ الْوَحْشِ الأَوَّلِ أَمَامَهُ، وَيَجْعَلُ الأَرْضَ وَالسَّاكِنِينَ فِيهَا يَسْجُدُونَ لِلْوَحْشِ الأَوَّلِ الَّذِي شُفِيَ جُرْحُهُ الْمُمِيتُ،
καὶ ; ποιεῖ πᾶσαν τὴν ; ἐξουσίαν τοῦ ; θηρίου πρώτου ἐνώπιον ; αὐτοῦ καὶ ; ποιεῖ τὴν ; γῆν καὶ ; τοὺς ; κατοικοῦντας ἐν ; αὐτῇ προσκυνήσωσιν τὸ ; θηρίον τὸ ; πρῶτον, οὗ ἐθεραπεύθη ἡ ; πληγὴ ; αὐτοῦ. τοῦ ; θανάτου
وَيَعْمَلُ بِكُلِّ سُلْطَانِ الْوَحْشِ الأَوَّلِ أَمَامَهُ، وَيَجْعَلُ الأَرْضَ وَالسَّاكِنِينَ فِيهَا يَسْجُدُونَ لِلْوَحْشِ الأَوَّلِ الَّذِي شُفِيَ جُرْحُهُ الْمُمِيتُ،
καὶ ; ποιεῖ πᾶσαν τὴν ; ἐξουσίαν τοῦ ; θηρίου πρώτου ἐνώπιον ; αὐτοῦ καὶ ; ποιεῖ τὴν ; γῆν καὶ ; τοὺς ; κατοικοῦντας ἐν ; αὐτῇ προσκυνήσωσιν τὸ ; θηρίον τὸ ; πρῶτον, οὗ ἐθεραπεύθη ἡ ; πληγὴ ; αὐτοῦ. τοῦ ; θανάτου
وَيُضِلُّ السَّاكِنِينَ عَلَى الأَرْضِ بِالآيَاتِ الَّتِي أُعْطِيَ أَنْ يَصْنَعَهَا أَمَامَ الْوَحْشِ، قَائِلاً لِلسَّاكِنِينَ عَلَى الأَرْضِ أَنْ يَصْنَعُوا صُورَةً لِلْوَحْشِ الَّذِي كَانَ بِهِ جُرْحُ السَّيْفِ وَعَاشَ.
καὶ ; πλανᾷ τοὺς ; κατοικοῦντας ἐπὶ τῆς ; γῆς διὰ ; τὰ ; σημεῖα ἃ ἐδόθη ; αὐτῷ ποιῆσαι ἐνώπιον τοῦ ; θηρίου λέγων τοῖς ; κατοικοῦσιν ἐπὶ τῆς ; γῆς ποιῆσαι εἰκόνα τῷ ; θηρίῳ ὃ ἔχει τὴν ; πληγὴν τῆς ; μαχαίρης καὶ ; ἔζησεν.
وَأُعْطِيَ أَنْ يُعْطِيَ رُوحًا لِصُورَةِ الْوَحْشِ، حَتَّى تَتَكَلَّمَ صُورَةُ الْوَحْشِ، وَيَجْعَلَ جَمِيعَ الَّذِينَ لاَ يَسْجُدُونَ لِصُورَةِ الْوَحْشِ يُقْتَلُونَ.
καὶ ; ἐδόθη ; αὐτῷ δοῦναι πνεῦμα τῇ ; εἰκόνι τοῦ ; θηρίου ἵνα καὶ ; λαλήσῃ ἡ ; εἰκὼν τοῦ ; θηρίου, καὶ ; ποιήσῃ, ἵνα ; ὅσοι ἂν; μὴ προσκυνήσωσιν τὴν; εἰκόνα τοῦ ; θηρίου ἀποκτανθῶσιν.
وَيَجْعَلَ الْجَمِيعَ: الصِّغَارَ وَالْكِبَارَ، وَالأَغْنِيَاءَ وَالْفُقَرَاءَ، وَالأَحْرَارَ وَالْعَبِيدَ، تُصْنَعُ لَهُمْ سِمَةٌ عَلَى يَدِهِمِ الْيُمْنَى أَوْ عَلَى جَبْهَتِهِمْ،
καὶ ; ποιεῖ πάντας, τοὺς ; μικροὺς καὶ ; τοὺς ; μεγάλους καὶ ; τοὺς ; πλουσίους καὶ ; τοὺς ; πτωχοὺς καὶ ; τοὺς ; ἐλευθέρους καὶ ; τοὺς ; δούλους, ἵνα ; δώσῃ αὐτοῖς χαράγματα ἐπὶ τῆς ; χειρὸς ; αὐτῶν τῆς ; δεξιᾶς ἢ ἐπὶ τῶν; μέτωπων; αὐτῶν,
وَيَجْعَلَ الْجَمِيعَ: الصِّغَارَ وَالْكِبَارَ، وَالأَغْنِيَاءَ وَالْفُقَرَاءَ، وَالأَحْرَارَ وَالْعَبِيدَ، تُصْنَعُ لَهُمْ سِمَةٌ عَلَى يَدِهِمِ الْيُمْنَى أَوْ عَلَى جَبْهَتِهِمْ،
καὶ ; ποιεῖ πάντας, τοὺς ; μικροὺς καὶ ; τοὺς ; μεγάλους καὶ ; τοὺς ; πλουσίους καὶ ; τοὺς ; πτωχοὺς καὶ ; τοὺς ; ἐλευθέρους καὶ ; τοὺς ; δούλους, ἵνα ; δώσῃ αὐτοῖς χαράγματα ἐπὶ τῆς ; χειρὸς ; αὐτῶν τῆς ; δεξιᾶς ἢ ἐπὶ τῶν; μέτωπων; αὐτῶν,
وَيَجْعَلَ الْجَمِيعَ: الصِّغَارَ وَالْكِبَارَ، وَالأَغْنِيَاءَ وَالْفُقَرَاءَ، وَالأَحْرَارَ وَالْعَبِيدَ، تُصْنَعُ لَهُمْ سِمَةٌ عَلَى يَدِهِمِ الْيُمْنَى أَوْ عَلَى جَبْهَتِهِمْ،
καὶ ; ποιεῖ πάντας, τοὺς ; μικροὺς καὶ ; τοὺς ; μεγάλους καὶ ; τοὺς ; πλουσίους καὶ ; τοὺς ; πτωχοὺς καὶ ; τοὺς ; ἐλευθέρους καὶ ; τοὺς ; δούλους, ἵνα ; δώσῃ αὐτοῖς χαράγματα ἐπὶ τῆς ; χειρὸς ; αὐτῶν τῆς ; δεξιᾶς ἢ ἐπὶ τῶν; μέτωπων; αὐτῶν,
وَأَنْ لاَ يَقْدِرَ أَحَدٌ أَنْ يَشْتَرِيَ أَوْ يَبِيعَ، إِّلاَّ مَنْ لَهُ السِّمَةُ أَوِ اسْمُ الْوَحْشِ أَوْ عَدَدُ اسْمِهِ.
καὶ ἵνα ; μή ; τις ; δύνηται ἀγοράσαι ἢ πωλῆσαι εἰ ; μὴ ὁ ἔχων τὸ ; χάραγμα ἢ, τὸ ; ὄνομα τοῦ ; θηρίου ἢ τὸν ; ἀριθμὸν τοῦ ; ὀνόματος ; αὐτοῦ.¶
هُنَا الْحِكْمَةُ. مَنْ لَهُ فَهْمٌ فَلْيَحْسُبْ عَدَدَ الْوَحْشِ، فَإِنَّهُ عَدَدُ إِنْسَانٍ، وَعَدَدُهُ: سِتُّمِئَةٍ وَسِتَّةٌ وَسِتُّونَ.
Ὧδε ἡ ; σοφία ; ἐστίν. ὁ ἔχων τὸν ; νοῦν ψηφισάτω τὸν ; ἀριθμὸν τοῦ ; θηρίου, ἐστίν, ἀριθμὸς γὰρ ; ἀνθρώπου καὶ ; ὁ ; ἀριθμὸς ; αὐτοῦ ἑξακόσιοι ἕξ.¶ ἑξήκοντα
ثُمَّ نَظَرْتُ وَإِذَا خَرُوفٌ وَاقِفٌ عَلَى جَبَلِ صِهْيَوْنَ، وَمَعَهُ مِئَةٌ وَأَرْبَعَةٌ وَأَرْبَعُونَ أَلْفًا، لَهُمُ اسْمُ أَبِيهِ مَكْتُوبًا عَلَى جِبَاهِهِمْ.
Καὶ εἶδον καὶ ; ἰδοὺ τὸ ; ἀρνίον ἑστηκὸς ἐπὶ ; τὸ ; ὄρος Σιὼν καὶ ; μετ᾽ ; αὐτοῦ ἑκατὸν τέσσαρες τεσσεράκοντα χιλιάδες ἔχουσαι τὸ ; ὄνομα τοῦ ; πατρὸς ; αὐτοῦ γεγραμμένον ἐπὶ τῶν ; μετώπων ; αὐτῶν.¶
ثُمَّ نَظَرْتُ وَإِذَا خَرُوفٌ وَاقِفٌ عَلَى جَبَلِ صِهْيَوْنَ، وَمَعَهُ مِئَةٌ وَأَرْبَعَةٌ وَأَرْبَعُونَ أَلْفًا، لَهُمُ اسْمُ أَبِيهِ مَكْتُوبًا عَلَى جِبَاهِهِمْ.
Καὶ εἶδον καὶ ; ἰδοὺ τὸ ; ἀρνίον ἑστηκὸς ἐπὶ ; τὸ ; ὄρος Σιὼν καὶ ; μετ᾽ ; αὐτοῦ ἑκατὸν τέσσαρες τεσσεράκοντα χιλιάδες ἔχουσαι τὸ ; ὄνομα τοῦ ; πατρὸς ; αὐτοῦ γεγραμμένον ἐπὶ τῶν ; μετώπων ; αὐτῶν.¶
ثُمَّ نَظَرْتُ وَإِذَا خَرُوفٌ وَاقِفٌ عَلَى جَبَلِ صِهْيَوْنَ، وَمَعَهُ مِئَةٌ وَأَرْبَعَةٌ وَأَرْبَعُونَ أَلْفًا، لَهُمُ اسْمُ أَبِيهِ مَكْتُوبًا عَلَى جِبَاهِهِمْ.
Καὶ εἶδον καὶ ; ἰδοὺ τὸ ; ἀρνίον ἑστηκὸς ἐπὶ ; τὸ ; ὄρος Σιὼν καὶ ; μετ᾽ ; αὐτοῦ ἑκατὸν τέσσαρες τεσσεράκοντα χιλιάδες ἔχουσαι τὸ ; ὄνομα τοῦ ; πατρὸς ; αὐτοῦ γεγραμμένον ἐπὶ τῶν ; μετώπων ; αὐτῶν.¶
وَسَمِعْتُ صَوْتًا مِنَ السَّمَاءِ كَصَوْتِ مِيَاهٍ كَثِيرَةٍ وَكَصَوْتِ رَعْدٍ عَظِيمٍ. وَسَمِعْتُ صَوْتًا كَصَوْتِ ضَارِبِينَ بِالْقِيثَارَةِ يَضْرِبُونَ بِقِيثَارَاتِهِمْ،
Καὶ ; ἤκουσα φωνὴν ἐκ τοῦ ; οὐρανοῦ ὡς ; φωνὴν ὑδάτων πολλῶν καὶ ; ὡς ; φωνὴν βροντῆς μεγάλης, καὶ ; ἤκουσα ἡ ; φωνὴν ἣν κιθαρῳδῶν κιθαριζόντων ἐν ; ταῖς ; κιθάραις ; αὐτῶν.
وَفِي أَفْوَاهِهِمْ لَمْ يُوجَدْ غِشٌّ، لأَنَّهُمْ بِلاَ عَيْبٍ قُدَّامَ عَرْشِ اللهِ.
καὶ ; ἐν τῷ ; στόματι ; αὐτῶν οὐχ εὑρέθη δόλος γάρ ; εἰσιν ἄμωμοί ἐνώπιον τοῦ ; θρόνου τοῦ ; θεοῦ.¶
قَائِلاً بِصَوْتٍ عَظِيمٍ: خَافُوا اللهَ وَأَعْطُوهُ مَجْدًا، لأَنَّهُ قَدْ جَاءَتْ سَاعَةُ دَيْنُونَتِهِ، وَاسْجُدُوا لِصَانِعِ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ وَالْبَحْرِ وَيَنَابِيعِ الْمِيَاهِ.
λέγοντα ἐν ; φωνῇ μεγάλῃ· φοβήθητε τὸν ; θεὸν καὶ ; δότε ; αὐτῷ δόξαν, ὅτι ἦλθεν ἡ ; ὥρα τῆς ; κρίσεως ; αὐτοῦ, καὶ ; προσκυνήσατε τῷ ; ποιήσαντι τὸν ; οὐρανὸν καὶ ; τὴν καὶ ; θάλασσαν καὶ ; πηγὰς ὑδάτων.¶
قَائِلاً بِصَوْتٍ عَظِيمٍ: خَافُوا اللهَ وَأَعْطُوهُ مَجْدًا، لأَنَّهُ قَدْ جَاءَتْ سَاعَةُ دَيْنُونَتِهِ، وَاسْجُدُوا لِصَانِعِ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ وَالْبَحْرِ وَيَنَابِيعِ الْمِيَاهِ.
λέγοντα ἐν ; φωνῇ μεγάλῃ· φοβήθητε τὸν ; θεὸν καὶ ; δότε ; αὐτῷ δόξαν, ὅτι ἦλθεν ἡ ; ὥρα τῆς ; κρίσεως ; αὐτοῦ, καὶ ; προσκυνήσατε τῷ ; ποιήσαντι τὸν ; οὐρανὸν καὶ ; τὴν καὶ ; θάλασσαν καὶ ; πηγὰς ὑδάτων.¶
ثُمَّ تَبِعَهُ مَلاَكٌ آخَرُ قَائِلاً: سَقَطَتْ. سَقَطَتْ بَابِلُ الْمَدِينَةُ الْعَظِيمَةُ، لأَنَّهَا سَقَتْ جَمِيعَ الأُمَمِ مِنْ خَمْرِ غَضَبِ زِنَاهَا..
Καὶ ἠκολούθησεν ἄγγελος ἄλλος λέγων· ἔπεσεν ἔπεσεν Βαβυλὼν ἡ ; πόλις ἡ ; μεγάλη ὅτι πεπότικεν πάντα τὰ ; ἔθνη.¶ ἐκ ; τοῦ ; οἴνου τοῦ ; θυμοῦ τῆς ; πορνείας ; αὐτῆς
ثُمَّ تَبِعَهُمَا مَلاَكٌ ثَالِثٌ قَائِلاً بِصَوْتٍ عَظِيمٍ: إِنْ كَانَ أَحَدٌ يَسْجُدُ لِلْوَحْشِ وَلِصُورَتِهِ، وَيَقْبَلُ سِمَتَهُ عَلَى جَبْهَتِهِ أَوْ عَلَى يَدِهِ،
Καὶ ἠκολούθησεν ; αὐτοῖς ἄγγελος τρίτος λέγων ἐν ; φωνῇ μεγάλῃ· εἴ τις προσκυνεῖ τὸ ; θηρίον καὶ ; τὴν ; εἰκόνα ; αὐτοῦ καὶ ; λαμβάνει χάραγμα ἐπὶ τοῦ ; μετώπου ; αὐτοῦ ἢ ἐπὶ ; τὴν ; χεῖρα ; αὐτοῦ,
ثُمَّ تَبِعَهُمَا مَلاَكٌ ثَالِثٌ قَائِلاً بِصَوْتٍ عَظِيمٍ: إِنْ كَانَ أَحَدٌ يَسْجُدُ لِلْوَحْشِ وَلِصُورَتِهِ، وَيَقْبَلُ سِمَتَهُ عَلَى جَبْهَتِهِ أَوْ عَلَى يَدِهِ،
Καὶ ἠκολούθησεν ; αὐτοῖς ἄγγελος τρίτος λέγων ἐν ; φωνῇ μεγάλῃ· εἴ τις προσκυνεῖ τὸ ; θηρίον καὶ ; τὴν ; εἰκόνα ; αὐτοῦ καὶ ; λαμβάνει χάραγμα ἐπὶ τοῦ ; μετώπου ; αὐτοῦ ἢ ἐπὶ ; τὴν ; χεῖρα ; αὐτοῦ,
ثُمَّ تَبِعَهُمَا مَلاَكٌ ثَالِثٌ قَائِلاً بِصَوْتٍ عَظِيمٍ: إِنْ كَانَ أَحَدٌ يَسْجُدُ لِلْوَحْشِ وَلِصُورَتِهِ، وَيَقْبَلُ سِمَتَهُ عَلَى جَبْهَتِهِ أَوْ عَلَى يَدِهِ،
Καὶ ἠκολούθησεν ; αὐτοῖς ἄγγελος τρίτος λέγων ἐν ; φωνῇ μεγάλῃ· εἴ τις προσκυνεῖ τὸ ; θηρίον καὶ ; τὴν ; εἰκόνα ; αὐτοῦ καὶ ; λαμβάνει χάραγμα ἐπὶ τοῦ ; μετώπου ; αὐτοῦ ἢ ἐπὶ ; τὴν ; χεῖρα ; αὐτοῦ,