ك
إصحاح
G3753
G3754. hóti
G3755
المعنى المختصر للكلمة
hóti: demonstrative, that (sometimes redundant)
اللفظ الأصلي ὅτι
نوع الكلمة اسم
طريقة النطق hóti (hot-ee)
تكرار الورود في الكتاب 1071 مرة في الكتاب
المعنى والشرح المفصل
1 demonstrative, that (sometimes redundant)
2 causative, because
الإنجليزية — KJV Translation Tags
as concerning that as though because (that) for (that) how (that) (in) that though why

أشهر ترجمات الكلمة في ترجمة سميث وفان دايك

أشكال الكلمة في النص الأصلي:

ὅτι (1022×) καὶ ; ὅτι (18×) ὅτι· (7×) τί ; ὅτι (4×) ὅτι, (3×) ὡς ; ὅτι (1×) ὃτι· (1×) ὁ ; καιρὸς ; ὅτι, (1×)

شواهد ورود الكلمة في الكتاب المقدس (1071 آية)

شواهد الآيات في أسفار الكتاب المقدس
فَلَمَّا رَأَى الْجَمِيعُ ذلِكَ تَذَمَّرُوا قَائِلِينَ: إِنَّهُ دَخَلَ لِيَبِيتَ عِنْدَ رَجُل خَاطِئٍ.
καὶ ἰδόντες ἅπαντες διεγόγγυζον λέγοντες ὅτι εἰσῆλθεν καταλῦσαι.¶ παρὰ ἀνδρὶ ἁμαρτωλῷ
وَإِذْ كَانُوا يَسْمَعُونَ هذَا عَادَ فَقَالَ مَثَلاً، لأَنَّهُ كَانَ قَرِيبًا مِنْ أُورُشَلِيمَ، وَكَانُوا يَظُنُّونَ أَنَّ مَلَكُوتَ اللهِ عَتِيدٌ أَنْ يَظْهَرَ فِي الْحَالِ.
δὲ αὐτῶν Ἀκουόντων ταῦτα προσθεὶς εἶπεν παραβολὴν τὸ ; αὐτὸν εἶναι ἐγγὺς Ἰερουσαλὴμ καὶ δοκεῖν ; αὐτοὺς ὅτι ἡ ; βασιλεία τοῦ ; θεοῦ μέλλει ἀναφαίνεσθαι.¶ παραχρῆμα
فَقَالَ لَهُ: نِعِمَّا أَيُّهَا الْعَبْدُ الصَّالِحُ. لأَنَّكَ كُنْتَ أَمِينًا فِي الْقَلِيلِ، فَلْيَكُنْ لَكَ سُلْطَانٌ عَلَى عَشْرِ مُدْنٍ.
καὶ ; εἶπεν αὐτῷ· Εὖ δοῦλε, ἀγαθὲ ὅτι ἐγένου, πιστὸς ἐν ἐλαχίστῳ ἴσθι ἔχων ἐξουσίαν ἐπάνω δέκα πόλεων.¶
لأَنِّي كُنْتُ أَخَافُ مِنْكَ، إِذْ أَنْتَ إِنْسَانٌ صَارِمٌ، تَأْخُذُ مَا لَمْ تَضَعْ وَتَحْصُدُ مَا لَمْ تَزْرَعْ.
ἐφοβούμην ; γάρ σε, ὅτι ἄνθρωπος αὐστηρὸς ; εἶ· αἴρεις ὃ οὐκ ἔθηκας καὶ ; θερίζεις ὃ οὐκ ἔσπειρας.¶
لأَنِّي أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ كُلَّ مَنْ لَهُ يُعْطَى، وَمَنْ لَيْسَ لَهُ فَالَّذِي عِنْدَهُ يُؤْخَذُ مِنْهُ.
γὰρ λέγω ὑμῖν ὅτι παντὶ τῷ ἔχοντι δοθήσεται, ἀπὸ ; δὲ ; τοῦ μὴ ἔχοντος καὶ ; ὃ ἔχει ἀρθήσεται ἀπ᾽ ; αὐτοῦ.¶
وَإِنْ سَأَلَكُمَا أَحَدٌ: لِمَاذَا تَحُّلاَنِهِ. فَقُولاَ لَهُ هكَذَا: إِنَّ الرَّبَّ مُحْتَاجٌ إِلَيْهِ.
καὶ ; ἐάν ὑμᾶς ; ἐρωτᾷ· τις διὰ ; τί λύετε; ἐρεῖτε αὐτῷ· οὕτως ὅτι ὁ ; κύριος χρείαν ; ἔχει.¶ αὐτοῦ
فَأَجَابَ وَقَالَ لَهُمْ: أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّهُ إِنْ سَكَتَ هؤُلاَءِ فَالْحِجَارَةُ تَصْرُخُ..
καὶ ; ἀποκριθεὶς εἶπεν αὐτοῖς· λέγω ὑμῖν ὅτι ἐὰν σιωπήσωσιν οὗτοι οἱ ; λίθοι κεκράξονται
قَائِلاً: إِنَّكِ لَوْ عَلِمْتِ أَنْتِ أَيْضًا، حَتَّى فِي يَوْمِكِ هذَا، مَا هُوَ لِسَلاَمِكِ. وَلكِنِ الآنَ قَدْ أُخْفِيَ عَنْ عَيْنَيْكِ.
λέγων ὅτι εἰ ἔγνως σὺ καὶ καί ; γε ἐν τῇ ; ἡμέρᾳ ; σου ταύτῃ τὰ πρὸς ; εἰρήνην ; σου· δὲ νῦν ἐκρύβη ἀπὸ ὀφθαλμῶν ; σου.
فَإِنَّهُ سَتَأْتِي أَيَّامٌ وَيُحِيطُ بِكِ أَعْدَاؤُكِ بِمِتْرَسَةٍ، وَيُحْدِقُونَ بِكِ وَيُحَاصِرُونَكِ مِنْ كُلِّ جِهَةٍ،
ὅτι ἥξουσιν ἡμέραι καὶ ; περιβαλοῦσιν ἐπὶ ; σέ, οἱ ; ἐχθροί ; σου χάρακά ; σοι καὶ ; περικυκλώσουσίν σε καὶ ; συνέξουσίν ; σε πάντοθεν
فَطَلَبَ رُؤَسَاءُ الْكَهَنَةِ وَالْكَتَبَةُ أَنْ يُلْقُوا الأَيَادِيَ عَلَيْهِ فِي تِلْكَ السَّاعَةِ، وَلكِنَّهُمْ خَافُوا الشَّعْبَ، لأَنَّهُمْ عَرَفُوا أَنَّهُ قَالَ هذَا الْمَثَلَ عَلَيْهِمْ.
Καὶ ; ἐζήτησαν οἱ ; ἀρχιερεῖς γραμματεῖς ; οἱ ἐπιβαλεῖν τὰς ; χεῖρας ἐπ᾽ ; αὐτὸν ἐν αὐτῇ τῇ ; ὥρᾳ καὶ ἐφοβήθησαν τὸν ; λαόν· γὰρ ἔγνωσαν ὅτι εἶπεν ταύτην.¶ τὴν ; παραβολὴν πρὸς ; αὐτοὺς
فَسَأَلُوهُ قَائِلِينَ: يَا مُعَلِّمُ، نَعْلَمُ أَنَّكَ بِالاسْتِقَامَةِ تَتَكَلَّمُ وَتُعَلِّمُ، وَلاَ تَقْبَلُ الْوُجُوهَ، بَلْ بِالْحَقِّ تُعَلِّمُ طَرِيقَ اللهِ.
καὶ ; ἐπηρώτησαν ; αὐτὸν λέγοντες· διδάσκαλε, οἴδαμεν ὅτι ὀρθῶς λέγεις καὶ ; διδάσκεις καὶ ; οὐ λαμβάνεις πρόσωπον ἀλλ᾽ ἐπ᾽ ; ἀληθείας διδάσκεις. τὴν ; ὁδὸν τοῦ ; θεοῦ
وَأَمَّا أَنَّ الْمَوْتَى يَقُومُونَ، فَقَدْ دَلَّ عَلَيْهِ مُوسَى أَيْضًا فِي أَمْرِ الْعُلَّيْقَةِ كَمَا يَقُولُ: اَلرَّبُّ إِلهُ إِبْرَاهِيمَ وَإِلهُ إِسْحَاقَ وَإِلهُ يَعْقُوبَ.
δὲ ὅτι οἱ ; νεκροί, ἐγείρονται ἐμήνυσεν Μωϋσῆς καὶ ἐπὶ τῆς ; βάτου ὡς λέγει κύριον τὸν ; θεὸν Ἀβραὰμ καὶ ; τὸν ; θεὸν Ἰσαὰκ καὶ ; τὸν ; θεὸν Ἰακώβ.
فَقَالَ: بِالْحَقِّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ هذِهِ الأَرْمَلَةَ الْفَقِيرَةَ أَلْقَتْ أَكْثَرَ مِنَ الْجَمِيعِ،
Καὶ ; εἶπεν· ἀληθῶς λέγω ὑμῖν ὅτι αὕτη ἡ ; χήρα ἡ ; πτωχὴ ἔβαλεν· πλεῖον πάντων
وَإِذْ كَانَ قَوْمٌ يَقُولُونَ عَنِ الْهَيْكَلِ إِنَّهُ مُزَيَّنٌ بِحِجَارَةٍ حَسَنَةٍ وَتُحَفٍ، قَالَ:
Καί τινων λεγόντων περὶ τοῦ ; ἱεροῦ ὅτι κεκόσμηται λίθοις καλοῖς καὶ ; ἀναθήμασιν εἶπεν·
فَقَالَ: انْظُرُوا. لاَ تَضِلُّوا. فَإِنَّ كَثِيرِينَ سَيَأْتُونَ بِاسْمِي قَائِلِينَ: إِنِّي أَنَا هُوَ. وَالزَّمَانُ قَدْ قَرُبَ. فَلاَ تَذْهَبُوا وَرَاءَهُمْ.
Ὁ ; δὲ ; εἶπεν· βλέπετε μὴ πλανηθῆτε· γὰρ πολλοὶ ἐλεύσονται ἐπὶ ; τῷ ; ὀνόματί ; μου λέγοντες ὃτι· ἐγώ εἰμι, καὶ ; ὁ ; καιρὸς ἤγγικεν. μὴ ; οὖν πορευθῆτε ὀπίσω ; αὐτῶν.
وَمَتَى رَأَيْتُمْ أُورُشَلِيمَ مُحَاطَةً بِجُيُوشٍ، فَحِينَئِذٍ اعْلَمُوا أَنَّهُ قَدِ اقْتَرَبَ خَرَابُهَا.
δὲ ; Ὅταν ἴδητε τὴν ; Ἰερουσαλήμ, κυκλουμένην ὑπὸ ; στρατοπέδων τότε γνῶτε ὅτι ἤγγικεν ἡ ; ἐρήμωσις ; αὐτῆς.
لأَنَّ هذِهِ أَيَّامُ انْتِقَامٍ، لِيَتِمَّ كُلُّ مَا هُوَ مَكْتُوبٌ.
ὅτι αὗταί ; εἰσιν ἡμέραι ἐκδικήσεως πληρωθῆναι πάντα τοῦ ; τὰ γεγραμμένα.¶
مَتَى أَفْرَخَتْ تَنْظُرُونَ وَتَعْلَمُونَ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَنَّ الصَّيْفَ قَدْ قَرُبَ.
ὅταν ; ἤδη, προβάλωσιν βλέποντες γινώσκετε ἀφ᾽ ἑαυτῶν ὅτι τὸ ; θέρος ; ἐστίν. ἤδη ἐγγὺς
هكَذَا أَنْتُمْ أَيْضًا، مَتَى رَأَيْتُمْ هذِهِ الأَشْيَاءَ صَائِرَةً، فَاعْلَمُوا أَنَّ مَلَكُوتَ اللهِ قَرِيبٌ.
οὕτως ὑμεῖς καὶ ὅταν ἴδητε ταῦτα γινόμενα, γινώσκετε ὅτι ἡ ; βασιλεία τοῦ ; θεοῦ.¶ ἐγγύς ; ἐστιν
اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّهُ لاَ يَمْضِي هذَا الْجِيلُ حَتَّى يَكُونَ الْكُلُّ.
Ἀμὴν λέγω ὑμῖν ὅτι οὐ ; μὴ παρέλθῃ αὕτη ἡ ; γενεὰ ἕως ; ἂν γένηται. πάντα
لأَنِّي أَقُولُ لَكُمْ: إِنِّي لاَ آكُلُ مِنْهُ بَعْدُ حَتَّى يُكْمَلَ فِي مَلَكُوتِ اللهِ.
γὰρ λέγω ὑμῖν ὅτι οὐ ; μὴ φάγω ἐξ ; αὐτοῦ οὐκέτι ἕως πληρωθῇ ἐν τῇ ; βασιλείᾳ τοῦ ; θεοῦ.
لأَنِّي أَقُولُ لَكُمْ: إِنِّي لاَ أَشْرَبُ مِنْ نِتَاجِ الْكَرْمَةِ حَتَّى يَأْتِيَ مَلَكُوتُ اللهِ.
γὰρ λέγω ὑμῖν· ὅτι οὐ ; μὴ πίω ἀπὸ τοῦ ; γεννήματος τῆς ; ἀμπέλου ἕως ; ὅτου ἔλθῃ.¶ ἡ ; βασιλεία τοῦ ; θεοῦ
لأَنِّي أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّهُ يَنْبَغِي أَنْ يَتِمَّ فِيَّ أَيْضًا هذَا الْمَكْتُوبُ: وَأُحْصِيَ مَعَ أَثَمَةٍ. لأَنَّ مَا هُوَ مِنْ جِهَتِي لَهُ انْقِضَاءٌ.
γὰρ λέγω ὑμῖν ὅτι δεῖ τελεσθῆναι ἐν ; ἐμοί, ἔτι τοῦτο τὸ ; γεγραμμένον ἐλογίσθη. μετὰ ἀνόμων καὶ ; γὰρ τὸ περὶ ; ἐμοῦ ἔχει. τέλος
فَالْتَفَتَ الرَّبُّ وَنَظَرَ إِلَى بُطْرُسَ، فَتَذَكَّرَ بُطْرُسُ كَلاَمَ الرَّبِّ، كَيْفَ قَالَ لَهُ: إِنَّكَ قَبْلَ أَنْ يَصِيحَ الدِّيكُ تُنْكِرُنِي ثَلاَثَ مَرَّاتٍ.
καὶ ; στραφεὶς ὁ ; κύριος ἐνέβλεψεν τῷ ; Πέτρῳ, καὶ ; ὑπεμνήσθη ὁ ; Πέτρος τοῦ ; λόγου τοῦ ; κυρίου ὡς εἶπεν αὐτῷ ὅτι πρὶν φωνῆσαι ἀλέκτορα ἀπαρνήσῃ ; με τρίς.
فَقَالَ الْجَمِيعُ: أَفَأَنْتَ ابْنُ اللهِ. فَقَالَ لَهُمْ: أَنْتُمْ تَقُولُونَ إِنِّي أَنَا هُوَ.
εἶπαν ; δὲ πάντες· σὺ ; οὖν ; εἶ ὁ ; υἱὸς τοῦ ; θεοῦ; ὁ ; δὲ ; ἔφη· πρὸς ; αὐτοὺς ὑμεῖς λέγετε ὅτι ἐγώ εἰμι.
فَكَانُوا يُشَدِّدُونَ قَائِلِينَ: إِنَّهُ يُهَيِّجُ الشَّعْبَ وَهُوَ يُعَلِّمُ فِي كُلِّ الْيَهُودِيَّةِ مُبْتَدِئًا مِنَ الْجَلِيلِ إِلَى هُنَا.
δὲ οἱ ; ἐπίσχυον λέγοντες ὅτι ἀνασείει τὸν ; λαὸν διδάσκων καθ᾽ ὅλης τῆς ; Ἰουδαίας ἀρξάμενος ἀπὸ τῆς ; Γαλιλαίας ἕως ὧδε.¶
لأَنَّهُ هُوَذَا أَيَّامٌ تَأْتِي يَقُولُونَ فِيهَا: طُوبَى لِلْعَوَاقِرِ وَالْبُطُونِ الَّتِي لَمْ تَلِدْ وَالثُّدِيِّ الَّتِي لَمْ تُرْضِعْ.
ὅτι ἰδοὺ ἡμέραι ἔρχονται ἐροῦσιν· ἐν ; αἷς μακάριαι αἱ ; στεῖραι καὶ ; αἱ ; κοιλίαι αἳ οὐκ ἐγέννησαν καὶ ; μαστοὶ οἳ οὐκ ἐθήλασαν
لأَنَّهُ إِنْ كَانُوا بِالْعُودِ الرَّطْبِ يَفْعَلُونَ هذَا، فَمَاذَا يَكُونُ بِالْيَابِسِ..
ὅτι εἰ ἐν ; τῷ ; ξύλῳ ὑγρῷ ποιοῦσιν, ταῦτα τί γένηται;¶ ἐν ; τῷ ; ξηρῷ
فَأجَابَ الآخَرُ وَانْتَهَرَهُ قَائِلاً: أَوَلاَ أَنْتَ تَخَافُ اللهَ، إِذْ أَنْتَ تَحْتَ هذَا الْحُكْمِ بِعَيْنِهِ.
Ἀποκριθεὶς ; δὲ ὁ ; ἕτερος ἐπετίμα; αὐτῷ λέγων οὐδὲ σὺ φοβῇ τὸν ; θεὸν ὅτι εἶ; ἐν τῷ ; αὐτῷ ; κρίματι
قَائِلاً: إِنَّهُ يَنْبَغِي أَنْ يُسَلَّمَ ابْنُ الإِنْسَانِ فِي أَيْدِي أُنَاسٍ خُطَاةٍ، وَيُصْلَبَ، وَفِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ يَقُومُ.
λέγων ὅτι δεῖ παραδοθῆναι τὸν ; υἱὸν τοῦ ; ἀνθρώπου εἰς χεῖρας ἀνθρώπων ἁμαρτωλῶν καὶ ; σταυρωθῆναι καὶ ; τῇ ἡμέρᾳ τρίτῃ ἀναστῆναι.