المعنى المختصر للكلمة
mḗ:
(adverb) not, (conjunction) lest
اللفظ الأصلي
μή
نوع الكلمة
اسم
طريقة النطق
mḗ
(may)
تكرار الورود في الكتاب
969
مرة في الكتاب
أصل الكلمة وجذرها
المعنى والشرح المفصل
1
(adverb) not, (conjunction) lest
2
also (as an
interrogative implying a negative answer (whereas expects an
affirmative one)) whether
الإنجليزية — KJV Translation Tags
any but (that)
X forbear
+ God forbid
+
lack
lest
neither
never
no (X wise in)
none
nor
(can-)not
nothing
that not
un(-taken)
without
أشهر ترجمات الكلمة في ترجمة سميث وفان دايك
أشكال الكلمة في النص الأصلي:
μὴ (569×)
καὶ ; μὴ (82×)
εἰ ; μὴ (76×)
οὐ ; μὴ (56×)
ἵνα ; μὴ (38×)
μή (31×)
Μὴ (19×)
καὶ ; οὐ ; μὴ (18×)
شواهد ورود الكلمة في الكتاب المقدس (969 آية)
شواهد الآيات في أسفار الكتاب المقدس
تسالونيكي الأولى 4: 13
1Th.4.13
ثُمَّ لاَ أُرِيدُ أَنْ تَجْهَلُوا أَيُّهَا الإِخْوَةُ مِنْ جِهَةِ الرَّاقِدِينَ، لِكَيْ لاَ تَحْزَنُوا كَالْبَاقِينَ الَّذِينَ لاَ رَجَاءَ لَهُمْ.
δὲ Οὐ θέλω ὑμᾶς ἀγνοεῖν, ἀδελφοί, περὶ τῶν ; κεκοιμημένων ἵνα μὴ λυπῆσθε καθὼς ; καὶ ; οἱ ; λοιποὶ οἱ μὴ ἐλπίδα. ἔχοντες
تسالونيكي الأولى 4: 13
1Th.4.13
ثُمَّ لاَ أُرِيدُ أَنْ تَجْهَلُوا أَيُّهَا الإِخْوَةُ مِنْ جِهَةِ الرَّاقِدِينَ، لِكَيْ لاَ تَحْزَنُوا كَالْبَاقِينَ الَّذِينَ لاَ رَجَاءَ لَهُمْ.
δὲ Οὐ θέλω ὑμᾶς ἀγνοεῖν, ἀδελφοί, περὶ τῶν ; κεκοιμημένων ἵνα μὴ λυπῆσθε καθὼς ; καὶ ; οἱ ; λοιποὶ οἱ μὴ ἐλπίδα. ἔχοντες
تسالونيكي الأولى 4: 15
1Th.4.15
فَإِنَّنَا نَقُولُ لَكُمْ هذَا بِكَلِمَةِ الرَّبِّ: إِنَّنَا نَحْنُ الأَحْيَاءَ الْبَاقِينَ إِلَى مَجِيءِ الرَّبِّ، لاَ نَسْبِقُ الرَّاقِدِينَ.
γὰρ λέγομεν ὑμῖν Τοῦτο ἐν ; λόγῳ κυρίου ὅτι ἡμεῖς οἱ ; ζῶντες οἱ ; περιλειπόμενοι εἰς τὴν ; παρουσίαν τοῦ ; κυρίου οὐ ; μὴ φθάσωμεν τοὺς ; κοιμηθέντας·
تسالونيكي الأولى 5: 3
1Th.5.3
لأَنَّهُ حِينَمَا يَقُولُونَ: سَلاَمٌ وَأَمَانٌ، حِينَئِذٍ يُفَاجِئُهُمْ هَلاَكٌ بَغْتَةً، كَالْمَخَاضِ لِلْحُبْلَى، فَلاَ يَنْجُونَ.
γὰρ ὅταν λέγωσιν· εἰρήνη καὶ ; ἀσφάλεια, τότε αὐτοῖς ; ἐφίσταται ὄλεθρος αἰφνίδιος ὥσπερ ; ἡ ; ὠδὶν τῇ ; ἐν ; γαστρὶ ; ἐχούσῃ, οὐ ; μὴ ἐκφύγωσιν.¶
تسالونيكي الأولى 5: 6
1Th.5.6
فَلاَ نَنَمْ إِذًا كَالْبَاقِينَ، بَلْ لِنَسْهَرْ وَنَصْحُ.
Ἄρα ; μὴ καθεύδωμεν οὖν ὡς ; καὶ ; οἱ ; λοιποὶ ἀλλὰ γρηγορῶμεν καὶ ; νήφωμεν.
تسالونيكي الأولى 5: 15
1Th.5.15
انْظُرُوا أَنْ لاَ يُجَازِيَ أَحَدٌ أَحَدًا عَنْ شَرّ بِشَرّ، بَلْ كُلَّ حِينٍ اتَّبِعُوا الْخَيْرَ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ وَلِلْجَمِيعِ.
ὁρᾶτε μή ἀποδῷ, τις τινι κακὸν ἀντὶ ; κακοῦ ἀλλὰ πάντοτε διώκετε τὸ ; ἀγαθὸν εἰς ; ἀλλήλους καὶ ; εἰς ; πάντας.
تسالونيكي الثانية 1: 8
2Th.1.8
فِي نَارِ لَهِيبٍ، مُعْطِيًا نَقْمَةً لِلَّذِينَ لاَ يَعْرِفُونَ اللهَ، وَالَّذِينَ لاَ يُطِيعُونَ إِنْجِيلَ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ،
ἐν πυρὶ φλογός, διδόντος ἐκδίκησιν τοῖς μὴ εἰδόσιν θεὸν καὶ ; τοῖς μὴ ὑπακούουσιν τῷ ; εὐαγγελίῳ τοῦ ; κυρίου ; ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ·
تسالونيكي الثانية 1: 8
2Th.1.8
فِي نَارِ لَهِيبٍ، مُعْطِيًا نَقْمَةً لِلَّذِينَ لاَ يَعْرِفُونَ اللهَ، وَالَّذِينَ لاَ يُطِيعُونَ إِنْجِيلَ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ،
ἐν πυρὶ φλογός, διδόντος ἐκδίκησιν τοῖς μὴ εἰδόσιν θεὸν καὶ ; τοῖς μὴ ὑπακούουσιν τῷ ; εὐαγγελίῳ τοῦ ; κυρίου ; ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ·
تسالونيكي الثانية 2: 2
2Th.2.2
أَنْ لاَ تَتَزَعْزَعُوا سَرِيعًا عَنْ ذِهْنِكُمْ، وَلاَ تَرْتَاعُوا، لاَ بِرُوحٍ وَلاَ بِكَلِمَةٍ وَلاَ بِرِسَالَةٍ كَأَنَّهَا مِنَّا: أَيْ أَنَّ يَوْمَ الْمَسِيحِ قَدْ حَضَرَ.
εἰς μὴ σαλευθῆναι ; ὑμᾶς ταχέως ἀπὸ τοῦ ; νοὸς μήτε θροεῖσθαι, μήτε διὰ ; πνεύματος μήτε διὰ ; λόγου μήτε δι᾽ ; ἐπιστολῆς ὡς δι᾽ ; ἡμῶν, ὡς ὅτι ἡ ; ἡμέρα τοῦ ; Χριστοῦ ἐνέστηκεν
تسالونيكي الثانية 2: 3
2Th.2.3
لاَ يَخْدَعَنَّكُمْ أَحَدٌ عَلَى طَرِيقَةٍ مَا، لأَنَّهُ إِنْ لَمْ يَأْتِ الارْتِدَادُ أَوَّلاً، وَيُسْتَعْلَنْ إِنْسَانُ الْخَطِيَّةِ، ابْنُ الْهَلاَكِ،
μή ὑμᾶς ; ἐξαπατήσῃ τις κατὰ μηδένα ; τρόπον· ὅτι ἐὰν ; μὴ ἔλθῃ ἡ ; ἀποστασία πρῶτον καὶ ; ἀποκαλυφθῇ ὁ ; ἄνθρωπος τῆς ; ἁμαρτίας ὁ ; υἱὸς τῆς ; ἀπωλείας,
تسالونيكي الثانية 2: 3
2Th.2.3
لاَ يَخْدَعَنَّكُمْ أَحَدٌ عَلَى طَرِيقَةٍ مَا، لأَنَّهُ إِنْ لَمْ يَأْتِ الارْتِدَادُ أَوَّلاً، وَيُسْتَعْلَنْ إِنْسَانُ الْخَطِيَّةِ، ابْنُ الْهَلاَكِ،
μή ὑμᾶς ; ἐξαπατήσῃ τις κατὰ μηδένα ; τρόπον· ὅτι ἐὰν ; μὴ ἔλθῃ ἡ ; ἀποστασία πρῶτον καὶ ; ἀποκαλυφθῇ ὁ ; ἄνθρωπος τῆς ; ἁμαρτίας ὁ ; υἱὸς τῆς ; ἀπωλείας,
تسالونيكي الثانية 2: 12
2Th.2.12
لِكَيْ يُدَانَ جَمِيعُ الَّذِينَ لَمْ يُصَدِّقُوا الْحَقَّ، بَلْ سُرُّوا بِالإِثْمِ.
ἵνα κριθῶσιν πάντες οἱ μὴ πιστεύσαντες τῇ ; ἀληθείᾳ ἀλλ᾽ εὐδοκήσαντες ἐν ; τῇ ; ἀδικίᾳ.¶
تسالونيكي الثانية 3: 6
2Th.3.6
ثُمَّ نُوصِيكُمْ أَيُّهَا الإِخْوَةُ، بِاسْمِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ، أَنْ تَتَجَنَّبُوا كُلَّ أَخٍ يَسْلُكُ بِلاَ تَرْتِيبٍ، وَلَيْسَ حَسَبَ التَّعْلِيمِ الَّذِي أَخَذَهُ مِنَّا.
δὲ Παραγγέλλομεν ; ὑμῖν, ἀδελφοί, ὀνόματι ; ἐν τοῦ ; κυρίου ; ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, στέλλεσθαι ; ὑμᾶς ἀπὸ ; παντὸς ἀδελφοῦ περιπατοῦντος ἀτάκτως καὶ ; μὴ κατὰ τὴν ; παράδοσιν ἣν παρέλαβεν παρ᾽ ; ἡμῶν.
تسالونيكي الثانية 3: 8
2Th.3.8
وَلاَ أَكَلْنَا خُبْزًا مَجَّانًا مِنْ أَحَدٍ، بَلْ نَشْتَغِلُ بِتَعَبٍ وَكَدٍّ لَيْلاً وَنَهَارًا، لِكَيْ لاَ نُثَقِّلَ عَلَى أَحَدٍ مِنْكُمْ.
οὐδὲ ἐφάγομεν ἄρτον δωρεὰν παρά τινος, ἀλλ᾽ ἐργαζόμενοι ἐν ; κόπῳ καὶ ; μόχθῳ νύκτα καὶ ; ἡμέραν πρὸς μὴ ἐπιβαρῆσαί τινα ὑμῶν·
تسالونيكي الثانية 3: 13
2Th.3.13
أَمَّا أَنْتُمْ أَيُّهَا الإِخْوَةُ فَلاَ تَفْشَلُوا فِي عَمَلِ الْخَيْرِ.
δέ, ὑμεῖς ἀδελφοί, μὴ ἐγκακήσητε καλοποιοῦντες.¶
تسالونيكي الثانية 3: 14
2Th.3.14
وَإِنْ كَانَ أَحَدٌ لاَ يُطِيعُ كَلاَمَنَا بِالرِّسَالَةِ، فَسِمُوا هذَا وَلاَ تُخَالِطُوهُ لِكَيْ يَخْجَلَ،
Εἰ δέ τις οὐχ ὑπακούει τῷ ; λόγῳ ; ἡμῶν διὰ ; τῆς ; ἐπιστολῆς, σημειοῦσθε τοῦτον μὴ συναναμίγνυσθε; αὐτῷ ἵνα ἐντραπῇ·
تسالونيكي الثانية 3: 15
2Th.3.15
وَلكِنْ لاَ تَحْسِبُوهُ كَعَدُوٍّ، بَلْ أَنْذِرُوهُ كَأَخٍ.
καὶ μὴ ἡγεῖσθε, ὡς ; ἐχθρὸν ἀλλὰ νουθετεῖτε ὡς ; ἀδελφόν.¶
تيموثاوس الأولى 1: 3
1Ti.1.3
كَمَا طَلَبْتُ إِلَيْكَ أَنْ تَمْكُثَ فِي أَفَسُسَ، إِذْ كُنْتُ أَنَا ذَاهِبًا إِلَى مَكِدُونِيَّةَ، لِكَيْ تُوصِيَ قَوْمًا أَنْ لاَ يُعَلِّمُوا تَعْلِيمًا آخَرَ،
Καθὼς παρεκάλεσά σε προσμεῖναι ἐν Ἐφέσῳ πορευόμενος εἰς Μακεδονίαν ἵνα παραγγείλῃς τισὶν μὴ ἑτεροδιδασκαλεῖν
تيموثاوس الأولى 1: 7
1Ti.1.7
يُرِيدُونَ أَنْ يَكُونُوا مُعَلِّمِي النَّامُوسِ، وَهُمْ لاَ يَفْهَمُونَ مَا يَقُولُونَ، وَلاَ مَا يُقَرِّرُونَهُ.
θέλοντες εἶναι νομοδιδάσκαλοι, μὴ νοοῦντες ἃ λέγουσιν μήτε τίνων διαβεβαιοῦνται.¶
تيموثاوس الأولى 1: 20
1Ti.1.20
الَّذِينَ مِنْهُمْ هِيمِينَايُسُ وَالإِسْكَنْدَرُ، اللَّذَانِ أَسْلَمْتُهُمَا لِلشَّيْطَانِ لِكَيْ يُؤَدَّبَا حَتَّى لاَ يُجَدِّفَا.
ὧν Ὑμέναιος Ἀλέξανδρος οὓς παρέδωκα τῷ ; σατανᾷ ἵνα παιδευθῶσιν μὴ βλασφημεῖν.¶
تيموثاوس الأولى 2: 9
1Ti.2.9
وَكَذلِكَ أَنَّ النِّسَاءَ يُزَيِّنَّ ذَوَاتِهِنَّ بِلِبَاسِ الْحِشْمَةِ، مَعَ وَرَعٍ وَتَعَقُّل، لاَ بِضَفَائِرَ أَوْ ذَهَبٍ أَوْ لآلِئَ أَوْ مَلاَبِسَ كَثِيرَةِ الثَّمَنِ،
ὡσαύτως ; καὶ τὰς ; γυναῖκας κοσμεῖν ἑαυτάς, ἐν ; καταστολῇ κοσμίῳ μετὰ αἰδοῦς καὶ ; σωφροσύνης μὴ ἐν ; πλέγμασιν ἢ χρυσῷ ἢ μαργαρίταις ἢ ἱματισμῷ πολυτελεῖ,
تيموثاوس الأولى 3: 3
1Ti.3.3
غَيْرَ مُدْمِنِ الْخَمْرِ، وَلاَ ضَرَّابٍ، وَلاَ طَامِعٍ بِالرِّبْحِ الْقَبِيحِ، بَلْ حَلِيمًا، غَيْرَ مُخَاصِمٍ، وَلاَ مُحِبٍّ لِلْمَالِ،
μὴ πάροινον, μὴ πλήκτην μὴ αἰσχροκερδῆ, ἀλλ᾽ ἐπιεικῆ, ἄμαχον, ἀφιλάργυρον,
تيموثاوس الأولى 3: 3
1Ti.3.3
غَيْرَ مُدْمِنِ الْخَمْرِ، وَلاَ ضَرَّابٍ، وَلاَ طَامِعٍ بِالرِّبْحِ الْقَبِيحِ، بَلْ حَلِيمًا، غَيْرَ مُخَاصِمٍ، وَلاَ مُحِبٍّ لِلْمَالِ،
μὴ πάροινον, μὴ πλήκτην μὴ αἰσχροκερδῆ, ἀλλ᾽ ἐπιεικῆ, ἄμαχον, ἀφιλάργυρον,
تيموثاوس الأولى 3: 3
1Ti.3.3
غَيْرَ مُدْمِنِ الْخَمْرِ، وَلاَ ضَرَّابٍ، وَلاَ طَامِعٍ بِالرِّبْحِ الْقَبِيحِ، بَلْ حَلِيمًا، غَيْرَ مُخَاصِمٍ، وَلاَ مُحِبٍّ لِلْمَالِ،
μὴ πάροινον, μὴ πλήκτην μὴ αἰσχροκερδῆ, ἀλλ᾽ ἐπιεικῆ, ἄμαχον, ἀφιλάργυρον,
تيموثاوس الأولى 3: 6
1Ti.3.6
غَيْرَ حَدِيثِ الإِيمَانِ لِئَلاَّ يَتَصَلَّفَ فَيَسْقُطَ فِي دَيْنُونَةِ إِبْلِيسَ.
μὴ νεόφυτον, ἵνα ; μὴ τυφωθεὶς ἐμπέσῃ εἰς κρίμα τοῦ ; διαβόλου.
تيموثاوس الأولى 3: 6
1Ti.3.6
غَيْرَ حَدِيثِ الإِيمَانِ لِئَلاَّ يَتَصَلَّفَ فَيَسْقُطَ فِي دَيْنُونَةِ إِبْلِيسَ.
μὴ νεόφυτον, ἵνα ; μὴ τυφωθεὶς ἐμπέσῃ εἰς κρίμα τοῦ ; διαβόλου.
تيموثاوس الأولى 3: 7
1Ti.3.7
وَيَجِبُ أَيْضًا أَنْ تَكُونَ لَهُ شَهَادَةٌ حَسَنَةٌ مِنَ الَّذِينَ هُمْ مِنْ خَارِجٍ، لِئَلاَّ يَسْقُطَ فِي تَعْيِيرٍ وَفَخِّ إِبْلِيسَ.
δεῖ καὶ ἔχειν αὐτὸν μαρτυρίαν καλὴν ἀπὸ τῶν ἔξωθεν, ἵνα ; μὴ ἐμπέσῃ εἰς ὀνειδισμὸν καὶ ; παγίδα τοῦ ; διαβόλου.¶
تيموثاوس الأولى 3: 8
1Ti.3.8
كَذلِكَ الشَّمَامِسَةُ ذَوِي وَقَارٍ، لاَ ذَوِي لِسَانَيْنِ، غَيْرَ مُولَعِينَ بِالْخَمْرِ الْكَثِيرِ، وَلاَ طَامِعِينَ بِالرِّبْحِ الْقَبِيحِ،
ὡσαύτως Διακόνους σεμνούς, μὴ διλόγους, μὴ προσέχοντας, οἴνῳ πολλῷ μὴ αἰσχροκερδεῖς,