ك
إصحاح
◄ G3360
G3361. mḗ
G3362 ►
المعنى المختصر للكلمة
mḗ: (adverb) not, (conjunction) lest
اللفظ الأصلي μή
نوع الكلمة اسم
طريقة النطق mḗ (may)
تكرار الورود في الكتاب 969 مرة في الكتاب
أصل الكلمة وجذرها
مشتق من: G3756 οὐ • oo • «لاَ» • (the absolute negative)
المعنى والشرح المفصل
1 (adverb) not, (conjunction) lest
2 also (as an interrogative implying a negative answer (whereas expects an affirmative one)) whether
الإنجليزية — KJV Translation Tags
any but (that) X forbear + God forbid + lack lest neither never no (X wise in) none nor (can-)not nothing that not un(-taken) without

أشهر ترجمات الكلمة في ترجمة سميث وفان دايك

لاَ 342× وَلاَ 82× لَمْ 78× إِلاَّ 68× فَلاَ 62×

أشكال الكلمة في النص الأصلي:

μὴ (569×) καὶ ; μὴ (82×) εἰ ; μὴ (76×) οὐ ; μὴ (56×) ἵνα ; μὴ (38×) μή (31×) Μὴ (19×) καὶ ; οὐ ; μὴ (18×)

شواهد ورود الكلمة في الكتاب المقدس (969 آية)

شواهد الآيات في أسفار الكتاب المقدس
تيموثاوس الأولى 3: 8 1Ti.3.8
كَذلِكَ الشَّمَامِسَةُ ذَوِي وَقَارٍ، لاَ ذَوِي لِسَانَيْنِ، غَيْرَ مُولَعِينَ بِالْخَمْرِ الْكَثِيرِ، وَلاَ طَامِعِينَ بِالرِّبْحِ الْقَبِيحِ،
ὡσαύτως Διακόνους σεμνούς, μὴ διλόγους, μὴ προσέχοντας, οἴνῳ πολλῷ μὴ αἰσχροκερδεῖς,
تيموثاوس الأولى 3: 8 1Ti.3.8
كَذلِكَ الشَّمَامِسَةُ ذَوِي وَقَارٍ، لاَ ذَوِي لِسَانَيْنِ، غَيْرَ مُولَعِينَ بِالْخَمْرِ الْكَثِيرِ، وَلاَ طَامِعِينَ بِالرِّبْحِ الْقَبِيحِ،
ὡσαύτως Διακόνους σεμνούς, μὴ διλόγους, μὴ προσέχοντας, οἴνῳ πολλῷ μὴ αἰσχροκερδεῖς,
تيموثاوس الأولى 3: 11 1Ti.3.11
كَذلِكَ النِّسَاءُ ذَوَاتِ وَقَارٍ، غَيْرَ ثَالِبَاتٍ، صَاحِيَاتٍ، أَمِينَاتٍ فِي كُلِّ شَيْءٍ.
ὡσαύτως Γυναῖκας σεμνάς, μὴ διαβόλους, νηφαλέους πιστὰς ἐν πᾶσιν.
تيموثاوس الأولى 4: 14 1Ti.4.14
لاَ تُهْمِلِ الْمَوْهِبَةَ الَّتِي فِيكَ، الْمُعْطَاةَ لَكَ بِالنُّبُوَّةِ مَعَ وَضْعِ أَيْدِي الْمَشْيَخَةِ.
μὴ ἀμέλει τοῦ ; χαρίσματος ἐν ; σοὶ ὃ ; ἐδόθη σοι διὰ ; προφητείας μετὰ ἐπιθέσεως τῶν ; χειρῶν τοῦ ; πρεσβυτερίου.
تيموثاوس الأولى 5: 1 1Ti.5.1
لاَ تَزْجُرْ شَيْخًا بَلْ عِظْهُ كَأَبٍ، وَالأَحْدَاثَ كَإِخْوَةٍ،
μὴ ἐπιπλήξῃς Πρεσβυτέρῳ ἀλλὰ παρακάλει ὡς ; πατέρα, νεωτέρους ὡς ; ἀδελφούς,
تيموثاوس الأولى 5: 9 1Ti.5.9
لِتُكْتَتَبْ أَرْمَلَةٌ، إِنْ لَمْ أَقَلَّ مِنْ سِتِّينَ سَنَةً، امْرَأَةَ رَجُل وَاحِدٍ،
καταλεγέσθω χήρα μὴ ἔλαττον ἑξήκοντα ἐτῶν γεγονυῖα ; γυνή, ἀνδρὸς ἑνὸς
تيموثاوس الأولى 5: 13 1Ti.5.13
وَمَعَ ذلِكَ أَيْضًا يَتَعَلَّمْنَ أَنْ يَكُنَّ بَطَّالاَتٍ، يَطُفْنَ فِي الْبُيُوتِ. وَلَسْنَ بَطَّالاَتٍ فَقَطْ بَلْ مِهْذَارَاتٌ أَيْضًا، وَفُضُولِيَّاتٌ، يَتَكَلَّمْنَ بِمَا لاَ يَجِبُ.
ἅμα ; δὲ καὶ μανθάνουσιν ἀργαὶ περιερχόμεναι οἰκίας. οὐ ἀργαί, μόνον ἀλλὰ φλύαροι καὶ καὶ ; περίεργοι, λαλοῦσαι τὰ μὴ δέοντα.¶
تيموثاوس الأولى 5: 16 1Ti.5.16
إِنْ كَانَ لِمُؤْمِنٍ أَوْ مُؤْمِنَةٍ أَرَامِلُ، فَلْيُسَاعِدْهُنَّ وَلاَ يُثَقَّلْ عَلَى الْكَنِيسَةِ، لِكَيْ تُسَاعِدَ هِيَ اللَّوَاتِي هُنَّ بِالْحَقِيقَةِ أَرَامِلُ.
εἴ τις πιστὸς ἢ πιστὴ χήρας, ἐπαρκείτω ; αὐταῖς καὶ ; μὴ βαρείσθω ἡ ; ἐκκλησία, ἵνα ἐπαρκέσῃ.¶ ταῖς ὄντως χήραις
تيموثاوس الأولى 5: 19 1Ti.5.19
لاَ تَقْبَلْ شِكَايَةً عَلَى شَيْخٍ إِلاَّ عَلَى شَاهِدَيْنِ أَوْ ثَلاَثَةِ شُهُودٍ.
μὴ παραδέχου κατηγορίαν κατὰ πρεσβυτέρου ἐκτὸς ; εἰ ; μὴ ἐπὶ δύο ἢ τριῶν μαρτύρων.
تيموثاوس الأولى 5: 19 1Ti.5.19
لاَ تَقْبَلْ شِكَايَةً عَلَى شَيْخٍ إِلاَّ عَلَى شَاهِدَيْنِ أَوْ ثَلاَثَةِ شُهُودٍ.
μὴ παραδέχου κατηγορίαν κατὰ πρεσβυτέρου ἐκτὸς ; εἰ ; μὴ ἐπὶ δύο ἢ τριῶν μαρτύρων.
تيموثاوس الأولى 6: 1 1Ti.6.1
جَمِيعُ الَّذِينَ هُمْ عَبِيدٌ تَحْتَ نِيرٍ فَلْيَحْسِبُوا سَادَتَهُمْ مُسْتَحِقِّينَ كُلَّ إِكْرَامٍ، لِئَلاَّ يُفْتَرَى عَلَى اسْمِ اللهِ وَتَعْلِيمِهِ.
Ὅσοι εἰσὶν δοῦλοι, ὑπὸ ζυγὸν ἡγείσθωσαν, τοὺς ; ἰδίους ; δεσπότας ἀξίους πάσης τιμῆς ἵνα ; μὴ βλασφημῆται. τὸ ; ὄνομα τοῦ ; θεοῦ καὶ ; ἡ ; διδασκαλία
تيموثاوس الأولى 6: 2 1Ti.6.2
وَالَّذِينَ لَهُمْ سَادَةٌ مُؤْمِنُونَ، لاَ يَسْتَهِينُوا بِهِمْ لأَنَّهُمْ إِخْوَةٌ، بَلْ لِيَخْدِمُوهُمْ لأَنَّ الَّذِينَ يَتَشَارَكُونَ فِي الْفَائِدَةِ، هُمْ مُؤْمِنُونَ وَمَحْبُوبُونَ. عَلِّمْ وَعِظْ بِهذَا.
οἱ ; δὲ ἔχοντες δεσπότας πιστοὺς μὴ καταφρονείτωσαν, ὅτι ; εἰσιν· ἀδελφοί ἀλλὰ ; μᾶλλον δουλευέτωσαν, ὅτι ἀντιλαμβανόμενοι.¶ τῆς ; εὐεργεσίας εἰσιν πιστοί καὶ ; ἀγαπητοὶ δίδασκε καὶ ; παρακάλει. Ταῦτα
تيموثاوس الأولى 6: 3 1Ti.6.3
إِنْ كَانَ أَحَدٌ يُعَلِّمُ تَعْلِيمًا آخَرَ، وَلاَ يُوافِقُ كَلِمَاتِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ الصَّحِيحَةَ، وَالتَّعْلِيمَ الَّذِي هُوَ حَسَبَ التَّقْوَى،
εἴ τις ἑτεροδιδασκαλεῖ καὶ ; μὴ προσέρχεται λόγοις τοῦ ; κυρίου ; ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ ὑγιαίνουσιν καὶ ; τῇ ; διδασκαλίᾳ, κατ᾽ εὐσέβειαν
تيموثاوس الأولى 6: 17 1Ti.6.17
أَوْصِ الأَغْنِيَاءَ فِي الدَّهْرِ الْحَاضِرِ أَنْ لاَ يَسْتَكْبِرُوا، وَلاَ يُلْقُوا رَجَاءَهُمْ عَلَى غَيْرِ يَقِينِيَّةِ الْغِنَى، بَلْ عَلَى اللهِ الْحَيِّ الَّذِي يَمْنَحُنَا كُلَّ شَيْءٍ بِغِنًى لِلتَّمَتُّعِ.
παράγγελλε Τοῖς ; πλουσίοις ἐν αἰῶνι νῦν μὴ ὑψηλοφρονεῖν μηδὲ ἠλπικέναι ἐπὶ ἀδηλότητι πλούτου ἀλλ᾽ ἐπὶ τῷ ; θεῷ τῷ ; ζῶντι τῷ παρέχοντι ; ἡμῖν πάντα πλουσίως εἰς ; ἀπόλαυσιν,
تيموثاوس الثانية 2: 5 2Ti.2.5
وَأَيْضًا إِنْ كَانَ أَحَدٌ يُجَاهِدُ، لاَ يُكَلَّلُ إِنْ لَمْ يُجَاهِدْ قَانُونِيًّا.
καὶ ἐὰν δὲ τις, ἀθλῇ οὐ στεφανοῦται ἐὰν μὴ ἀθλήσῃ. νομίμως
تيموثاوس الثانية 2: 14 2Ti.2.14
فَكِّرْ بِهذِهِ الأُمُورِ، مُنَاشِدًا قُدَّامَ الرَّبِّ أَنْ لاَ يَتَمَاحَكُوا بِالْكَلاَمِ. غَيْرُ النَّافِعِ لِشَيْءٍ، لِهَدْمِ السَّامِعِينَ.
ὑπομίμνῃσκε Ταῦτα διαμαρτυρόμενος ἐνώπιον τοῦ ; κυρίου μὴ λογομαχεῖν οὐδὲν χρήσιμον ἐπὶ ; καταστροφῇ τῶν ; ἀκουόντων.
تيموثاوس الثانية 4: 16 2Ti.4.16
فِي احْتِجَاجِي الأَوَّلِ لَمْ يَحْضُرْ مَعِي، بَلِ الْجَمِيعُ تَرَكُونِي. لاَ يُحْسَبْ عَلَيْهِمْ.
Ἐν μου ; ἀπολογίᾳ τῇ ; πρώτῃ οὐδείς συμπαρεγένετο μοι ἀλλὰ πάντες με ; ἐγκατέλιπον· μὴ λογισθείη. αὐτοῖς
تيطس 1: 6 Tit.1.6
إِنْ كَانَ أَحَدٌ بِلاَ لَوْمٍ، بَعْلَ امْرَأَةٍ وَاحِدَةٍ، لَهُ أَوْلاَدٌ مُؤْمِنُونَ، لَيْسُوا فِي شِكَايَةِ الْخَلاَعَةِ وَلاَ مُتَمَرِّدِينَ.
εἴ ἐστιν τίς ἀνέγκλητος, ἀνήρ, γυναικὸς μιᾶς ἔχων τέκνα πιστά, μὴ ἐν κατηγορίᾳ ἀσωτίας ἢ ; ἀνυπότακτα.
تيطس 1: 7 Tit.1.7
لأَنَّهُ يَجِبُ أَنْ يَكُونَ الأُسْقُفُ بِلاَ لَوْمٍ كَوَكِيلِ اللهِ، غَيْرَ مُعْجِبٍ بِنَفْسِهِ، وَلاَ غَضُوبٍ، وَلاَ مُدْمِنِ الْخَمْرِ، وَلاَ ضَرَّابٍ، وَلاَ طَامِعٍ فِي الرِّبْحِ الْقَبِيحِ،
γὰρ δεῖ εἶναι τὸν ; ἐπίσκοπον ἀνέγκλητον ὡς ; οἰκονόμον, θεοῦ μὴ αὐθάδη, μὴ ὀργίλον, μὴ πάροινον, μὴ πλήκτην, μὴ αἰσχροκερδῆ,
تيطس 1: 7 Tit.1.7
لأَنَّهُ يَجِبُ أَنْ يَكُونَ الأُسْقُفُ بِلاَ لَوْمٍ كَوَكِيلِ اللهِ، غَيْرَ مُعْجِبٍ بِنَفْسِهِ، وَلاَ غَضُوبٍ، وَلاَ مُدْمِنِ الْخَمْرِ، وَلاَ ضَرَّابٍ، وَلاَ طَامِعٍ فِي الرِّبْحِ الْقَبِيحِ،
γὰρ δεῖ εἶναι τὸν ; ἐπίσκοπον ἀνέγκλητον ὡς ; οἰκονόμον, θεοῦ μὴ αὐθάδη, μὴ ὀργίλον, μὴ πάροινον, μὴ πλήκτην, μὴ αἰσχροκερδῆ,
تيطس 1: 7 Tit.1.7
لأَنَّهُ يَجِبُ أَنْ يَكُونَ الأُسْقُفُ بِلاَ لَوْمٍ كَوَكِيلِ اللهِ، غَيْرَ مُعْجِبٍ بِنَفْسِهِ، وَلاَ غَضُوبٍ، وَلاَ مُدْمِنِ الْخَمْرِ، وَلاَ ضَرَّابٍ، وَلاَ طَامِعٍ فِي الرِّبْحِ الْقَبِيحِ،
γὰρ δεῖ εἶναι τὸν ; ἐπίσκοπον ἀνέγκλητον ὡς ; οἰκονόμον, θεοῦ μὴ αὐθάδη, μὴ ὀργίλον, μὴ πάροινον, μὴ πλήκτην, μὴ αἰσχροκερδῆ,
تيطس 1: 7 Tit.1.7
لأَنَّهُ يَجِبُ أَنْ يَكُونَ الأُسْقُفُ بِلاَ لَوْمٍ كَوَكِيلِ اللهِ، غَيْرَ مُعْجِبٍ بِنَفْسِهِ، وَلاَ غَضُوبٍ، وَلاَ مُدْمِنِ الْخَمْرِ، وَلاَ ضَرَّابٍ، وَلاَ طَامِعٍ فِي الرِّبْحِ الْقَبِيحِ،
γὰρ δεῖ εἶναι τὸν ; ἐπίσκοπον ἀνέγκλητον ὡς ; οἰκονόμον, θεοῦ μὴ αὐθάδη, μὴ ὀργίλον, μὴ πάροινον, μὴ πλήκτην, μὴ αἰσχροκερδῆ,
تيطس 1: 7 Tit.1.7
لأَنَّهُ يَجِبُ أَنْ يَكُونَ الأُسْقُفُ بِلاَ لَوْمٍ كَوَكِيلِ اللهِ، غَيْرَ مُعْجِبٍ بِنَفْسِهِ، وَلاَ غَضُوبٍ، وَلاَ مُدْمِنِ الْخَمْرِ، وَلاَ ضَرَّابٍ، وَلاَ طَامِعٍ فِي الرِّبْحِ الْقَبِيحِ،
γὰρ δεῖ εἶναι τὸν ; ἐπίσκοπον ἀνέγκλητον ὡς ; οἰκονόμον, θεοῦ μὴ αὐθάδη, μὴ ὀργίλον, μὴ πάροινον, μὴ πλήκτην, μὴ αἰσχροκερδῆ,
تيطس 1: 11 Tit.1.11
الَّذِينَ يَجِبُ سَدُّ أَفْوَاهِهِمْ، فَإِنَّهُمْ يَقْلِبُونَ بُيُوتًا بِجُمْلَتِهَا، مُعَلِّمِينَ مَا لاَ يَجِبُ، مِنْ أَجْلِ الرِّبْحِ الْقَبِيحِ.
οὓς δεῖ ἐπιστομίζειν· ἀνατρέπουσιν οἴκους ὅλους διδάσκοντες ἃ μὴ δεῖ χάριν. κέρδους αἰσχροῦ
تيطس 1: 14 Tit.1.14
لاَ يُصْغُونَ إِلَى خُرَافَاتٍ يَهُودِيَّةٍ، وَوَصَايَا أُنَاسٍ مُرْتَدِّينَ عَنِ الْحَقِّ.
μὴ προσέχοντες μύθοις Ἰουδαϊκοῖς καὶ ; ἐντολαῖς ἀνθρώπων ἀποστρεφομένων τὴν ; ἀλήθειαν.¶
تيطس 2: 3 Tit.2.3
كَذلِكَ الْعَجَائِزُ فِي سِيرَةٍ تَلِيقُ بِالْقَدَاسَةِ، غَيْرَ ثَالِبَاتٍ، غَيْرَ مُسْتَعْبَدَاتٍ لِلْخَمْرِ الْكَثِيرِ، مُعَلِّمَاتٍ الصَّلاَحَ،
ὡσαύτως Πρεσβύτιδας ἐν καταστήματι ἱεροπρεπεῖς, μὴ διαβόλους, μὴ δεδουλωμένας, οἴνῳ πολλῷ καλοδιδασκάλους,
تيطس 2: 3 Tit.2.3
كَذلِكَ الْعَجَائِزُ فِي سِيرَةٍ تَلِيقُ بِالْقَدَاسَةِ، غَيْرَ ثَالِبَاتٍ، غَيْرَ مُسْتَعْبَدَاتٍ لِلْخَمْرِ الْكَثِيرِ، مُعَلِّمَاتٍ الصَّلاَحَ،
ὡσαύτως Πρεσβύτιδας ἐν καταστήματι ἱεροπρεπεῖς, μὴ διαβόλους, μὴ δεδουλωμένας, οἴνῳ πολλῷ καλοδιδασκάλους,
تيطس 2: 5 Tit.2.5
مُتَعَقِّلاَتٍ، عَفِيفَاتٍ، مُلاَزِمَاتٍ بُيُوتَهُنَّ، صَالِحَاتٍ، خَاضِعَاتٍ لِرِجَالِهِنَّ، لِكَيْ لاَ يُجَدَّفَ عَلَى كَلِمَةِ اللهِ.
σώφρονας, ἁγνάς, οἰκουρούς ἀγαθάς, ὑποτασσομένας τοῖς ; ἰδίοις ; ἀνδράσιν, ἵνα μὴ βλασφημῆται.¶ ὁ ; λόγος τοῦ ; θεοῦ
تيطس 2: 9 Tit.2.9
وَالْعَبِيدَ أَنْ يَخْضَعُوا لِسَادَتِهِمْ، وَيُرْضُوهُمْ فِي كُلِّ شَيْءٍ، غَيْرَ مُنَاقِضِينَ،
Δούλους ὑποτάσσεσθαι, ἰδίοις ; δεσπόταις εὐαρέστους ἐν πᾶσιν μὴ ἀντιλέγοντας,
تيطس 2: 10 Tit.2.10
غَيْرَ مُخْتَلِسِينَ، بَلْ مُقَدِّمِينَ كُلَّ أَمَانَةٍ صَالِحَةٍ، لِكَيْ يُزَيِّنُوا تَعْلِيمَ مُخَلِّصِنَا اللهِ فِي كُلِّ شَيْءٍ.
μὴ νοσφιζομένους ἀλλὰ ἐνδεικνυμένους πᾶσαν πίστιν ἀγαθήν, ἵνα κοσμῶσιν τὴν ; διδασκαλίαν τοῦ ; σωτῆρος ; ὑμῶν θεοῦ ἐν πᾶσιν.¶