ك
إصحاح
G2315
G2316. theós
G2317
المعنى المختصر للكلمة
theós: figuratively, a magistrate
اللفظ الأصلي θεός
نوع الكلمة اسم
طريقة النطق theós (theh-os)
تكرار الورود في الكتاب 1278 مرة في الكتاب
أصل الكلمة وجذرها
المعنى والشرح المفصل
1 figuratively, a magistrate
2 by Hebraism, very
الإنجليزية — KJV Translation Tags
X exceeding God god(-ly, -ward)

أشهر ترجمات الكلمة في ترجمة سميث وفان دايك

أشكال الكلمة في النص الأصلي:

τοῦ ; θεοῦ (285×) ὁ ; θεὸς (178×) θεοῦ (161×) τοῦ ; θεοῦ, (67×) τῷ ; θεῷ (62×) τὸν ; θεὸν (58×) τοῦ ; θεοῦ. (58×) θεὸς (30×)

شواهد ورود الكلمة في الكتاب المقدس (1278 آية)

شواهد الآيات في أسفار الكتاب المقدس
لأَنَّهُ يُقَدَّسُ بِكَلِمَةِ اللهِ وَالصَّلاَةِ.
γὰρ ἁγιάζεται διὰ ; λόγου θεοῦ καὶ ; ἐντεύξεως.¶
لأَنَّنَا لِهذَا نَتْعَبُ وَنُعَيَّرُ، لأَنَّنَا قَدْ أَلْقَيْنَا رَجَاءَنَا عَلَى اللهِ الْحَيِّ، الَّذِي هُوَ مُخَلِّصُ جَمِيعِ النَّاسِ، وَلاَ سِيَّمَا الْمُؤْمِنِينَ.
γὰρ εἰς ; τοῦτο κοπιῶμεν καὶ ; ὀνειδιζόμεθα ὅτι ἠλπίκαμεν ἐπὶ θεῷ ζῶντι, ὅς ἐστιν σωτὴρ πάντων ἀνθρώπων μάλιστα πιστῶν.¶
وَلكِنْ إِنْ كَانَتْ أَرْمَلَةٌ لَهَا أَوْلاَدٌ أَوْ حَفَدَةٌ، فَلْيَتَعَلَّمُوا أَوَّلاً أَنْ يُوَقِّرُوا أَهْلَ بَيْتِهِمْ وَيُوفُوا وَالِدِيهِمِ الْمُكَافَأَةَ، لأَنَّ هذَا صَالِحٌ وَمَقْبُولٌ أَمَامَ اللهِ.
δέ εἰ τις χήρα ἔχει, τέκνα ἢ ἔκγονα μανθανέτωσαν πρῶτον εὐσεβεῖν τὸν ; ἴδιον ; οἶκον ἀποδιδόναι τοῖς ; προγόνοις· ἀμοιβὰς γάρ τοῦτο καλὸν καὶ ; ἀπόδεκτον ἐνώπιον τοῦ ; θεοῦ.¶
وَلكِنَّ الَّتِي هِيَ بِالْحَقِيقَةِ أَرْمَلَةٌ وَوَحِيدَةٌ، فَقَدْ أَلْقَتْ رَجَاءَهَا عَلَى اللهِ، وَهِيَ تُواظِبُ الطِّلِبَاتِ وَالصَّلَوَاتِ لَيْلاً وَنَهَارًا.
δὲ Ἡ ὄντως χήρα καὶ ; μεμονωμένη ἤλπικεν ἐπὶ τὸν ; θεὸν καὶ ; προσμένει δεήσεσιν ; ταῖς καὶ ; ταῖς ; προσευχαῖς νυκτὸς καὶ ; ἡμέρας·
أُنَاشِدُكَ أَمَامَ اللهِ وَالرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ وَالْمَلاَئِكَةِ الْمُخْتَارِينَ، أَنْ تَحْفَظَ هذَا بِدُونِ غَرَضٍ، وَلاَ تَعْمَلَ شَيْئًا بِمُحَابَاةٍ.
Διαμαρτύρομαι ἐνώπιον τοῦ ; θεοῦ καὶ ; κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ καὶ ; ἀγγέλων, τῶν ; ἐκλεκτῶν ἵνα φυλάξῃς ταῦτα χωρὶς προκρίματος μηδὲν ; ποιῶν κατὰ ; πρόσκλισιν.
جَمِيعُ الَّذِينَ هُمْ عَبِيدٌ تَحْتَ نِيرٍ فَلْيَحْسِبُوا سَادَتَهُمْ مُسْتَحِقِّينَ كُلَّ إِكْرَامٍ، لِئَلاَّ يُفْتَرَى عَلَى اسْمِ اللهِ وَتَعْلِيمِهِ.
Ὅσοι εἰσὶν δοῦλοι, ὑπὸ ζυγὸν ἡγείσθωσαν, τοὺς ; ἰδίους ; δεσπότας ἀξίους πάσης τιμῆς ἵνα ; μὴ βλασφημῆται. τὸ ; ὄνομα τοῦ ; θεοῦ καὶ ; ἡ ; διδασκαλία
وَأَمَّا أَنْتَ يَا إِنْسَانَ اللهِ فَاهْرُبْ مِنْ هذَا، وَاتْبَعِ الْبِرَّ وَالتَّقْوَى وَالإِيمَانَ وَالْمَحَبَّةَ وَالصَّبْرَ وَالْوَدَاعَةَ.
δέ, Σὺ ὦ ἄνθρωπε τοῦ ; θεοῦ, φεῦγε, ταῦτα δίωκε δικαιοσύνην, εὐσέβειαν, πίστιν, ἀγάπην, ὑπομονήν, πρᾳότητα
أُوصِيكَ أَمَامَ اللهِ الَّذِي يُحْيِي الْكُلَّ، وَالْمَسِيحِ يَسُوعَ الَّذِي شَهِدَ لَدَى بِيلاَطُسَ الْبُنْطِيِّ بِالاعْتِرَافِ الْحَسَنِ:
Παραγγέλλω ; σοι ἐνώπιον τοῦ ; θεοῦ τοῦ ζωοποιοῦντος τὰ ; πάντα καὶ ; Χριστοῦ Ἰησοῦ τοῦ μαρτυρήσαντος ἐπὶ Πιλάτου Ποντίου ὁμολογίαν τὴν ; καλὴν
أَوْصِ الأَغْنِيَاءَ فِي الدَّهْرِ الْحَاضِرِ أَنْ لاَ يَسْتَكْبِرُوا، وَلاَ يُلْقُوا رَجَاءَهُمْ عَلَى غَيْرِ يَقِينِيَّةِ الْغِنَى، بَلْ عَلَى اللهِ الْحَيِّ الَّذِي يَمْنَحُنَا كُلَّ شَيْءٍ بِغِنًى لِلتَّمَتُّعِ.
παράγγελλε Τοῖς ; πλουσίοις ἐν αἰῶνι νῦν μὴ ὑψηλοφρονεῖν μηδὲ ἠλπικέναι ἐπὶ ἀδηλότητι πλούτου ἀλλ᾽ ἐπὶ τῷ ; θεῷ τῷ ; ζῶντι τῷ παρέχοντι ; ἡμῖν πάντα πλουσίως εἰς ; ἀπόλαυσιν,
بُولُسُ، رَسُولُ يَسُوعَ الْمَسِيحِ بِمَشِيئَةِ اللهِ، لأَجْلِ وَعْدِ الْحَيَاةِ الَّتِي فِي يَسُوعَ الْمَسِيحِ.
Παῦλος ἀπόστολος Ἰησοῦ Χριστοῦ διὰ ; θελήματος θεοῦ κατ᾽ ἐπαγγελίαν ζωῆς τῆς ἐν Ἰησοῦ Χριστῷ
إِلَى تِيمُوثَاوُسَ الابْنِ الْحَبِيبِ: نِعْمَةٌ وَرَحْمَةٌ وَسَلاَمٌ مِنَ اللهِ الآبِ وَالْمَسِيحِ يَسُوعَ رَبِّنَا.
Τιμοθέῳ τέκνῳ· ἀγαπητῷ χάρις, ἔλεος, εἰρήνη ἀπὸ θεοῦ πατρὸς καὶ ; Χριστοῦ Ἰησοῦ τοῦ ; κυρίου ; ἡμῶν.¶
إِنِّي أَشْكُرُ اللهَ الَّذِي أَعْبُدُهُ مِنْ أَجْدَادِي بِضَمِيرٍ طَاهِرٍ، كَمَا أَذْكُرُكَ بِلاَ انْقِطَاعٍ فِي طَلِبَاتِي لَيْلاً وَنَهَارًا،
ἔχω Χάριν τῷ ; θεῷ, ᾧ λατρεύω ἀπὸ προγόνων ἐν ; συνειδήσει, καθαρᾷ ὡς ἔχω ; τὴν ; περὶ ; σοῦ ; μνείαν ἀδιάλειπτον ἐν ταῖς ; δεήσεσίν ; μου νυκτὸς καὶ ; ἡμέρας
فَلِهذَا السَّبَبِ أُذَكِّرُكَ أَنْ تُضْرِمَ أَيْضًا مَوْهِبَةَ اللهِ الَّتِي فِيكَ بِوَضْعِ يَدَيَّ،
Δι᾽ ; ἣν αἰτίαν ἀναμιμνῄσκω ; σε ἀναζωπυρεῖν τὸ ; χάρισμα τοῦ ; θεοῦ, ὅ ; ἐστιν ἐν ; σοὶ διὰ ; τῆς ; ἐπιθέσεως τῶν ; χειρῶν ; μου·
فَلاَ تَخْجَلْ بِشَهَادَةِ رَبِّنَا، وَلاَ بِي أَنَا أَسِيرَهُ، بَلِ اشْتَرِكْ فِي احْتِمَالِ الْمَشَقَّاتِ لأَجْلِ الإِنْجِيلِ بِحَسَبِ قُوَّةِ اللهِ،
Μὴ ; οὖν ἐπαισχυνθῇς τὸ ; μαρτύριον τοῦ ; κυρίου ; ἡμῶν μηδὲ ἐμὲ τὸν ; δέσμιον ; αὐτοῦ, ἀλλὰ συγκακοπάθησον τῷ ; εὐαγγελίῳ κατὰ δύναμιν θεοῦ
الَّذِي فِيهِ أَحْتَمِلُ الْمَشَقَّاتِ حَتَّى الْقُيُودَ كَمُذْنِبٍ. لكِنَّ كَلِمَةَ اللهِ لاَ تُقَيَّدُ.
ᾧ ἐν κακοπαθῶ μέχρι δεσμῶν ὡς ; κακοῦργος, ἀλλ᾽ ὁ ; λόγος τοῦ ; θεοῦ οὐ δέδεται.
اجْتَهِدْ أَنْ تُقِيمَ نَفْسَكَ ِللهِ مُزَكُى، عَامِلاً لاَ يُخْزَى، مُفَصِّلاً كَلِمَةَ الْحَقِّ بِالاسْتِقَامَةِ.
σπούδασον παραστῆσαι σεαυτὸν τῷ ; θεῷ, δόκιμον ἐργάτην ἀνεπαίσχυντον, ὀρθοτομοῦντα ; λόγον ; ἀληθείας.¶
وَلكِنَّ أَسَاسَ اللهِ الرَّاسِخَ قَدْ ثَبَتَ، إِذْ لَهُ هذَا الْخَتْمُ: يَعْلَمُ الَّذِينَ هُمْ لَهُ. وَلْيَتَجَنَّبِ الإِثْمَ كُلُّ مَنْ يُسَمِّي اسْمَ الْمَسِيحِ.
μέντοι θεμέλιος τοῦ ; θεοῦ στερεὸς ἕστηκεν ἔχων ταύτην· τὴν ; σφραγῖδα ἔγνω τοὺς ὄντας αὐτοῦ, καὶ ; ἀποστήτω ἀπὸ ; ἀδικίας πᾶς ὁ ὀνομάζων τὸ ; ὄνομα κύριος
مُؤَدِّبًا بِالْوَدَاعَةِ الْمُقَاوِمِينَ، عَسَى أَنْ يُعْطِيَهُمُ اللهُ تَوْبَةً لِمَعْرِفَةِ الْحَقِّ،
παιδεύοντα ἐν ; πραΰτητι τοὺς ; ἀντιδιατιθεμένους, μήποτε δώῃ ; αὐτοῖς ὁ ; θεὸς μετάνοιαν εἰς ; ἐπίγνωσιν ἀληθείας,
لِكَيْ يَكُونَ إِنْسَانُ اللهِ كَامِلاً، مُتَأَهِّبًا لِكُلِّ عَمَل صَالِحٍ.
ἵνα ᾖ ἄνθρωπος, τοῦ ; θεοῦ ἄρτιος ἐξηρτισμένος.¶ πρὸς ; πᾶν ἔργον ἀγαθὸν
أَنَا أُنَاشِدُكَ إِذًا أَمَامَ اللهِ وَالرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ، الْعَتِيدِ أَنْ يَدِينَ الأَحْيَاءَ وَالأَمْوَاتَ، عِنْدَ ظُهُورِهِ وَمَلَكُوتِهِ:
ἐγὼ Διαμαρτύρομαι οὖν ἐνώπιον τοῦ ; θεοῦ καὶ ; τοῦ ; κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ τοῦ ; μέλλοντος κρίνειν ζῶντας καὶ ; νεκρούς, τὴν ἐπιφάνειαν ; αὐτοῦ καὶ ; τὴν ; βασιλείαν ; αὐτοῦ,
بُولُسُ، عَبْدُ اللهِ، وَرَسُولُ يَسُوعَ الْمَسِيحِ، لأَجْلِ إِيمَانِ مُخْتَارِي اللهِ وَمَعْرِفَةِ الْحَقِّ، الَّذِي هُوَ حَسَبُ التَّقْوَى،
Παῦλος δοῦλος θεοῦ ἀπόστολος Ἰησοῦ Χριστοῦ κατὰ πίστιν ἐκλεκτῶν θεοῦ ἐπίγνωσιν ἀληθείας τῆς κατ᾽ εὐσέβειαν
بُولُسُ، عَبْدُ اللهِ، وَرَسُولُ يَسُوعَ الْمَسِيحِ، لأَجْلِ إِيمَانِ مُخْتَارِي اللهِ وَمَعْرِفَةِ الْحَقِّ، الَّذِي هُوَ حَسَبُ التَّقْوَى،
Παῦλος δοῦλος θεοῦ ἀπόστολος Ἰησοῦ Χριστοῦ κατὰ πίστιν ἐκλεκτῶν θεοῦ ἐπίγνωσιν ἀληθείας τῆς κατ᾽ εὐσέβειαν
عَلَى رَجَاءِ الْحَيَاةِ الأَبَدِيَّةِ، الَّتِي وَعَدَ بِهَا اللهُ الْمُنَزَّهُ عَنِ الْكَذِبِ، قَبْلَ الأَزْمِنَةِ الأَزَلِيَّةِ،
ἐπ᾽ ἐλπίδι ζωῆς αἰωνίου, ἣν ἐπηγγείλατο θεὸς ἀψευδὴς πρὸ χρόνων αἰωνίων.
وَإِنَّمَا أَظْهَرَ كَلِمَتَهُ أَوْقَاتِهَا الْخَاصَّةِ، بِالْكِرَازَةِ الَّتِي اؤْتُمِنْتُ أَنَا بِحَسَبِ أَمْرِ مُخَلِّصِنَا اللهِ،
δὲ ἐφανέρωσεν λόγον ; αὐτοῦ καιροῖς ἰδίοις ἐν ; κηρύγματι, ὃ ἐπιστεύθην ἐγὼ κατ᾽ ἐπιταγὴν τοῦ ; σωτῆρος ; ἡμῶν θεοῦ·
إِلَى تِيطُسَ، الابْنِ الصَّرِيحِ حَسَبَ الإِيمَانِ الْمُشْتَرَكِ: نِعْمَةٌ وَسَلاَمٌ مِنَ اللهِ الآبِ وَالرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ مُخَلِّصِنَا.
Τίτῳ τέκνῳ γνησίῳ κατὰ πίστιν· κοινὴν χάρις καὶ ; εἰρήνη ἀπὸ θεοῦ πατρὸς καὶ ; κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ τοῦ ; σωτῆρος ; ἡμῶν.¶
لأَنَّهُ يَجِبُ أَنْ يَكُونَ الأُسْقُفُ بِلاَ لَوْمٍ كَوَكِيلِ اللهِ، غَيْرَ مُعْجِبٍ بِنَفْسِهِ، وَلاَ غَضُوبٍ، وَلاَ مُدْمِنِ الْخَمْرِ، وَلاَ ضَرَّابٍ، وَلاَ طَامِعٍ فِي الرِّبْحِ الْقَبِيحِ،
γὰρ δεῖ εἶναι τὸν ; ἐπίσκοπον ἀνέγκλητον ὡς ; οἰκονόμον, θεοῦ μὴ αὐθάδη, μὴ ὀργίλον, μὴ πάροινον, μὴ πλήκτην, μὴ αἰσχροκερδῆ,
يَعْتَرِفُونَ بِأَنَّهُمْ يَعْرِفُونَ اللهَ، وَلكِنَّهُمْ بِالأَعْمَالِ يُنْكِرُونَهُ، إِذْ هُمْ رَجِسُونَ غَيْرُ طَائِعِينَ، وَمِنْ جِهَةِ كُلِّ عَمَل صَالِحٍ مَرْفُوضُونَ.
ὁμολογοῦσιν εἰδέναι, θεὸν δὲ ἔργοις ἀρνοῦνται ὄντες βδελυκτοὶ καὶ ; ἀπειθεῖς καὶ πρὸς πᾶν ἔργον ἀγαθὸν ἀδόκιμοι.¶
مُتَعَقِّلاَتٍ، عَفِيفَاتٍ، مُلاَزِمَاتٍ بُيُوتَهُنَّ، صَالِحَاتٍ، خَاضِعَاتٍ لِرِجَالِهِنَّ، لِكَيْ لاَ يُجَدَّفَ عَلَى كَلِمَةِ اللهِ.
σώφρονας, ἁγνάς, οἰκουρούς ἀγαθάς, ὑποτασσομένας τοῖς ; ἰδίοις ; ἀνδράσιν, ἵνα μὴ βλασφημῆται.¶ ὁ ; λόγος τοῦ ; θεοῦ
غَيْرَ مُخْتَلِسِينَ، بَلْ مُقَدِّمِينَ كُلَّ أَمَانَةٍ صَالِحَةٍ، لِكَيْ يُزَيِّنُوا تَعْلِيمَ مُخَلِّصِنَا اللهِ فِي كُلِّ شَيْءٍ.
μὴ νοσφιζομένους ἀλλὰ ἐνδεικνυμένους πᾶσαν πίστιν ἀγαθήν, ἵνα κοσμῶσιν τὴν ; διδασκαλίαν τοῦ ; σωτῆρος ; ὑμῶν θεοῦ ἐν πᾶσιν.¶
لأَنَّهُ قَدْ ظَهَرَتْ نِعْمَةُ اللهِ الْمُخَلِّصَةُ، لِجَمِيعِ النَّاسِ،
γὰρ Ἐπεφάνη χάρις τοῦ ; θεοῦ ἡ ; σωτήριος πᾶσιν ἀνθρώποις