ك
إصحاح
◄ G2191
G2192. échō
G2193 ►
المعنى المختصر للكلمة
échō: to hold (used in very various applications, literally or figuratively, direct or remote
اللفظ الأصلي ἔχω
نوع الكلمة اسم
طريقة النطق échō (ekh-o)
تكرار الورود في الكتاب 657 مرة في الكتاب
أصل الكلمة وجذرها

a primary verb;

المعنى والشرح المفصل
1 to hold (used in very various applications, literally or figuratively, direct or remote
2 such as possession
3 ability, contiuity, relation, or condition)
الإنجليزية — KJV Translation Tags
be (able, X hold, possessed with) accompany + begin to amend can(+ -not) X conceive count diseased do + eat + enjoy + fear following have hold keep + lack + go to law lie + must needs + of necessity + need next + recover + reign + rest + return X sick take for + tremble + uncircumcised use

أشهر ترجمات الكلمة في ترجمة سميث وفان دايك

لَهُ 103× لَنَا 34× لِي 31× لَهُمْ 25× لَكُمْ 16×

أشكال الكلمة في النص الأصلي:

ἔχων (62×) ἔχει (42×) ἔχομεν (34×) ἔχοντες (26×) ἔχετε (26×) ἔχοντα (25×) ἔχω (24×) ἔχεις (16×)

شواهد ورود الكلمة في الكتاب المقدس (657 آية)

شواهد الآيات في أسفار الكتاب المقدس
العبرانيين 4: 14 Heb.4.14
فَإِذْ لَنَا رَئِيسُ كَهَنَةٍ عَظِيمٌ قَدِ اجْتَازَ السَّمَاوَاتِ، يَسُوعُ ابْنُ اللهِ، فَلْنَتَمَسَّكْ بِالإِقْرَارِ.
οὖν Ἔχοντες ἀρχιερέα μέγαν διεληλυθότα τοὺς ; οὐρανούς, Ἰησοῦν τὸν ; υἱὸν τοῦ ; θεοῦ, κρατῶμεν τῆς ; ὁμολογίας.
العبرانيين 4: 15 Heb.4.15
لأَنْ لَيْسَ لَنَا رَئِيسُ كَهَنَةٍ غَيْرُ قَادِرٍ أَنْ يَرْثِيَ لِضَعَفَاتِنَا، بَلْ مُجَرَّبٌ فِي كُلِّ شَيْءٍ مِثْلُنَا، بِلاَ خَطِيَّةٍ.
γὰρ οὐ ἔχομεν ἀρχιερέα μὴ δυνάμενον συμπαθῆσαι ταῖς ; ἀσθενείαις ; ἡμῶν, δὲ πεπειραμένον κατὰ πάντα καθ᾽ ; ὁμοιότητα χωρὶς ἁμαρτίας.
العبرانيين 5: 12 Heb.5.12
لأَنَّكُمْ إِذْ كَانَ يَنْبَغِي أَنْ تَكُونُوا مُعَلِّمِينَ لِسَبَبِ طُولِ الزَّمَانِ تَحْتَاجُونَ أَنْ يُعَلِّمَكُمْ أَحَدٌ مَا هِيَ أَرْكَانُ بَدَاءَةِ أَقْوَالِ اللهِ، وَصِرْتُمْ مُحْتَاجِينَ إِلَى اللَّبَنِ، لاَ إِلَى طَعَامٍ قَوِيٍّ.
καὶ ; γὰρ ὀφείλοντες εἶναι διδάσκαλοι διὰ τὸν ; χρόνον, πάλιν ; χρείαν ; ἔχετε διδάσκειν ; ὑμᾶς τοῦ τίνα τὰ ; στοιχεῖα τῆς ; ἀρχῆς τῶν ; λογίων τοῦ ; θεοῦ καὶ ; γεγόνατε χρείαν ; ἔχοντες γάλακτος οὐ τροφῆς. στερεᾶς
العبرانيين 5: 12 Heb.5.12
لأَنَّكُمْ إِذْ كَانَ يَنْبَغِي أَنْ تَكُونُوا مُعَلِّمِينَ لِسَبَبِ طُولِ الزَّمَانِ تَحْتَاجُونَ أَنْ يُعَلِّمَكُمْ أَحَدٌ مَا هِيَ أَرْكَانُ بَدَاءَةِ أَقْوَالِ اللهِ، وَصِرْتُمْ مُحْتَاجِينَ إِلَى اللَّبَنِ، لاَ إِلَى طَعَامٍ قَوِيٍّ.
καὶ ; γὰρ ὀφείλοντες εἶναι διδάσκαλοι διὰ τὸν ; χρόνον, πάλιν ; χρείαν ; ἔχετε διδάσκειν ; ὑμᾶς τοῦ τίνα τὰ ; στοιχεῖα τῆς ; ἀρχῆς τῶν ; λογίων τοῦ ; θεοῦ καὶ ; γεγόνατε χρείαν ; ἔχοντες γάλακτος οὐ τροφῆς. στερεᾶς
العبرانيين 5: 14 Heb.5.14
وَأَمَّا الطَّعَامُ الْقَوِيُّ فَلِلْبَالِغِينَ، الَّذِينَ بِسَبَبِ التَّمَرُّنِ قَدْ صَارَتْ لَهُمُ الْحَوَاسُّ مُدَرَّبَةً عَلَى التَّمْيِيزِ بَيْنَ الْخَيْرِ وَالشَّرِّ.
δέ ἡ ; τροφὴ στερεὰ τελείων ; ἐστιν τῶν διὰ τὴν ; ἕξιν ἐχόντων τὰ ; αἰσθητήρια γεγυμνασμένα πρὸς διάκρισιν τε καλοῦ καὶ ; κακοῦ.¶
العبرانيين 6: 9 Heb.6.9
وَلكِنَّنَا قَدْ تَيَقَّنَّا مِنْ جِهَتِكُمْ أَيُّهَا الأَحِبَّاءُ، أُمُورًا أَفْضَلَ، وَمُخْتَصَّةً بِالْخَلاَصِ، وَإِنْ كُنَّا نَتَكَلَّمُ هكَذَا.
δὲ Πεπείσμεθα περὶ ; ὑμῶν, ἀγαπητοί, τὰ ; κρείσσονα καὶ ; ἐχόμενα σωτηρίας, εἰ ; καὶ λαλοῦμεν. οὕτως
العبرانيين 6: 13 Heb.6.13
فَإِنَّهُ لَمَّا وَعَدَ اللهُ إِبْرَاهِيمَ، إِذْ لَمْ يَكُنْ لَهُ أَعْظَمُ يُقْسِمُ بِهِ، أَقْسَمَ بِنَفْسِهِ،
γὰρ ἐπαγγειλάμενος ὁ ; θεός, τῷ ; Ἀβραὰμ ἐπεὶ κατ᾽ ; οὐδενὸς εἶχεν μείζονος ὀμόσαι, ὤμοσεν καθ᾽ ; ἑαυτοῦ
العبرانيين 6: 18 Heb.6.18
حَتَّى بِأَمْرَيْنِ عَدِيمَيِ التَّغَيُّرِ، لاَ يُمْكِنُ أَنَّ اللهَ يَكْذِبُ فِيهِمَا، تَكُونُ لَنَا تَعْزِيَةٌ قَوِيَّةٌ، نَحْنُ الَّذِينَ الْتَجَأْنَا لِنُمْسِكَ بِالرَّجَاءِ الْمَوْضُوعِ أَمَامَنَا،
ἵνα διὰ ; δύο ; πραγμάτων ἀμεταθέτων, ἀδύνατον τὸν ; θεόν, ψεύσασθαι ἐν ; οἷς ἔχωμεν παράκλησιν ἰσχυρὰν οἱ ; καταφυγόντες κρατῆσαι ἐλπίδος· τῆς ; προκειμένης
العبرانيين 6: 19 Heb.6.19
الَّذِي هُوَ لَنَا كَمِرْسَاةٍ لِلنَّفْسِ مُؤْتَمَنَةٍ وَثَابِتَةٍ، تَدْخُلُ إِلَى مَا دَاخِلَ الْحِجَابِ،
ἣν ἔχομεν ὡς ; ἄγκυραν τῆς ; ψυχῆς ἀσφαλῆ τε ; καὶ ; βεβαίαν καὶ ; εἰσερχομένην εἰς τὸ ἐσώτερον τοῦ ; καταπετάσματος,
العبرانيين 7: 3 Heb.7.3
بِلاَ أَبٍ، بِلاَ أُمٍّ، بِلاَ نَسَبٍ. لاَ بَدَاءَةَ أَيَّامٍ لَهُ وَلاَ نِهَايَةَ حَيَاةٍ. بَلْ هُوَ مُشَبَّهٌ بِابْنِ اللهِ. هذَا يَبْقَى كَاهِنًا إِلَى الأَبَدِ.
ἀπάτωρ, ἀμήτωρ, ἀγενεαλόγητος, μήτε ἀρχὴν ἡμερῶν, ἔχων, μήτε τέλος ζωῆς δὲ ἀφωμοιωμένος τῷ ; υἱῷ τοῦ ; θεοῦ μένει ἱερεὺς εἰς τὸ ; διηνεκές.¶
العبرانيين 7: 5 Heb.7.5
وَأَمَّا الَّذِينَ هُمْ مِنْ بَنِي لاَوِي، الَّذِينَ يَأْخُذُونَ الْكَهَنُوتَ، فَلَهُمْ وَصِيَّةٌ أَنْ يُعَشِّرُوا الشَّعْبَ بِمُقْتَضَى النَّامُوسِ، أَيْ إِخْوَتَهُمْ، مَعَ أَنَّهُمْ قَدْ خَرَجُوا مِنْ صُلْبِ إِبْرَاهِيمَ.
καὶ ; μὲν οἱ ἐκ τῶν ; υἱῶν Λευὶ λαμβάνοντες τὴν ; ἱερατείαν ἔχουσιν ἐντολὴν ἀποδεκατοῦν τὸν ; λαὸν κατὰ τὸν ; νόμον, τοῦτ᾽ ; ἔστιν τοὺς ; ἀδελφοὺς ; αὐτῶν, καίπερ ἐξεληλυθότας ἐκ τῆς ; ὀσφύος Ἀβραάμ.
العبرانيين 7: 6 Heb.7.6
وَلكِنَّ الَّذِي لَيْسَ لَهُ نَسَبٌ مِنْهُمْ قَدْ عَشَّرَ إِبْرَاهِيمَ، وَبَارَكَ الَّذِي لَهُ الْمَوَاعِيدُ.
δὲ ὁ μὴ γενεαλογούμενος ἐξ ; αὐτῶν δεδεκάτωκεν τὸν ; Ἀβραάμ· καὶ ; εὐλόγηκεν. τὸν ἔχοντα τὰς ; ἐπαγγελίας
العبرانيين 7: 24 Heb.7.24
وَأَمَّا هذَا فَمِنْ أَجْلِ أَنَّهُ يَبْقَى إِلَى الأَبَدِ، لَهُ كَهَنُوتٌ لاَ يَزُولُ.
δὲ ὁ διὰ τὸ ; αὐτὸν μένειν εἰς τὸν ; αἰῶνα ἔχει τὴν ; ἱερωσύνην· ἀπαράβατον
العبرانيين 7: 27 Heb.7.27
الَّذِي لَيْسَ لَهُ اضْطِرَارٌ كُلَّ يَوْمٍ مِثْلُ رُؤَسَاءِ الْكَهَنَةِ أَنْ يُقَدِّمَ ذَبَائِحَ أَوَّلاً عَنْ خَطَايَا نَفْسِهِ ثُمَّ عَنْ خَطَايَا الشَّعْبِ، لأَنَّهُ فَعَلَ هذَا مَرَّةً وَاحِدَةً، إِذْ قَدَّمَ نَفْسَهُ.
ὃς οὐκ ἔχει ἀνάγκην καθ᾽ ἡμέραν ὥσπερ οἱ ; ἀρχιερεῖς ἀναφέρειν θυσίας πρότερον ὑπὲρ τῶν ; ἁμαρτιῶν ἰδίων ἔπειτα τῶν ; τοῦ λαοῦ· γὰρ ἐποίησεν τοῦτο ἐφάπαξ ἀνενέγκας. ἑαυτὸν
العبرانيين 7: 28 Heb.7.28
فَإِنَّ النَّامُوسَ يُقِيمُ أُنَاسًا بِهِمْ ضَعْفٌ رُؤَسَاءَ كَهَنَةٍ. وَأَمَّا كَلِمَةُ الْقَسَمِ الَّتِي بَعْدَ النَّامُوسِ فَتُقِيمُ ابْنًا مُكَمَّلاً إِلَى الأَبَدِ.
γὰρ ὁ ; νόμος καθίστησιν ἀνθρώπους ἔχοντας ἀσθένειαν, ἀρχιερεῖς δὲ ὁ ; λόγος τῆς ; ὁρκωμοσίας τῆς μετὰ τὸν ; νόμον υἱὸν τετελειωμένον.¶ εἰς τὸν ; αἰῶνα
العبرانيين 8: 1 Heb.8.1
وَأَمَّا رَأْسُ الْكَلاَمِ فَهُوَ أَنَّ لَنَا رَئِيسَ كَهَنَةٍ مِثْلَ هذَا ،قَدْ جَلَسَ فِي يَمِينِ عَرْشِ الْعَظَمَةِ فِي السَّمَاوَاتِ
δὲ Κεφάλαιον ἐπὶ ; τοῖς ; λεγομένοις, ἔχομεν ἀρχιερέα τοιοῦτον ὃς ἐκάθισεν ἐν δεξιᾷ τοῦ ; θρόνου τῆς ; μεγαλωσύνης ἐν τοῖς ; οὐρανοῖς,
العبرانيين 8: 3 Heb.8.3
لأَنَّ كُلَّ رَئِيسِ كَهَنَةٍ يُقَامُ لِكَيْ يُقَدِّمَ قَرَابِينَ وَذَبَائِحَ. فَمِنْ ثَمَّ يَلْزَمُ أَنْ يَكُونَ لِهذَا أَيْضًا شَيْءٌ يُقَدِّمُهُ.
γὰρ πᾶς ἀρχιερεὺς καθίσταται· εἰς τὸ ; προσφέρειν δῶρά τε ; καὶ ; θυσίας ὅθεν ἀναγκαῖον ἔχειν τοῦτον καὶ τι ὃ ; προσενέγκῃ.¶
العبرانيين 9: 1 Heb.9.1
ثُمَّ الْعَهْدُ الأَوَّلُ كَانَ لَهُ أَيْضًا فَرَائِضُ خِدْمَةٍ وَالْقُدْسُ الْعَالَمِيُّ،
μὲν ; οὖν ἡ ; πρώτη Εἶχεν καὶ δικαιώματα λατρείας, τό ; τε ; ἅγιον κοσμικόν.
العبرانيين 9: 4 Heb.9.4
فِيهِ مِبْخَرَةٌ مِنْ ذَهَبٍ، وَتَابُوتُ الْعَهْدِ مُغَشًّى مِنْ كُلِّ جِهَةٍ بِالذَّهَبِ، الَّذِي فِيهِ قِسْطٌ مِنْ ذَهَبٍ فِيهِ الْمَنُّ، وَعَصَا هَارُونَ الَّتِي أَفْرَخَتْ، وَلَوْحَا الْعَهْدِ.
ἔχουσα θυμιατήριον χρυσοῦν καὶ ; τὴν ; κιβωτὸν τῆς ; διαθήκης περικεκαλυμμένην πάντοθεν χρυσίῳ, ᾗ ἐν στάμνος χρυσῆ ἔχουσα τὸ ; μάννα καὶ ; ἡ ; ῥάβδος Ἀαρὼν ἡ βλαστήσασα καὶ ; αἱ ; πλάκες τῆς ; διαθήκης·
العبرانيين 9: 4 Heb.9.4
فِيهِ مِبْخَرَةٌ مِنْ ذَهَبٍ، وَتَابُوتُ الْعَهْدِ مُغَشًّى مِنْ كُلِّ جِهَةٍ بِالذَّهَبِ، الَّذِي فِيهِ قِسْطٌ مِنْ ذَهَبٍ فِيهِ الْمَنُّ، وَعَصَا هَارُونَ الَّتِي أَفْرَخَتْ، وَلَوْحَا الْعَهْدِ.
ἔχουσα θυμιατήριον χρυσοῦν καὶ ; τὴν ; κιβωτὸν τῆς ; διαθήκης περικεκαλυμμένην πάντοθεν χρυσίῳ, ᾗ ἐν στάμνος χρυσῆ ἔχουσα τὸ ; μάννα καὶ ; ἡ ; ῥάβδος Ἀαρὼν ἡ βλαστήσασα καὶ ; αἱ ; πλάκες τῆς ; διαθήκης·
العبرانيين 9: 8 Heb.9.8
مُعْلِنًا الرُّوحُ الْقُدُسُ بِهذَا أَنَّ طَرِيقَ الأَقْدَاسِ لَمْ يُظْهَرْ مَا دَامَ الْمَسْكَنُ الأَوَّلُ لَهُ إِقَامَةٌ،
δηλοῦντος τοῦ ; πνεύματος ἁγίου, ; τοῦ τοῦτο ὁδὸν ἁγίων μήπω πεφανερῶσθαι ἔτι τῆς ; σκηνῆς πρώτης ἐχούσης στάσιν·
العبرانيين 10: 1 Heb.10.1
لأَنَّ النَّامُوسَ، إِذْ لَهُ ظِلُّ الْخَيْرَاتِ الْعَتِيدَةِ لاَ نَفْسُ صُورَةِ الأَشْيَاءِ، لاَ يَقْدِرُ أَبَدًا بِنَفْسِ الذَّبَائِحِ كُلَّ سَنَةٍ، الَّتِي يُقَدِّمُونَهَا عَلَى الدَّوَامِ، أَنْ يُكَمِّلَ الَّذِينَ يَتَقَدَّمُونَ.
γὰρ ὁ ; νόμος ἔχων Σκιὰν τῶν ; ἀγαθῶν, μελλόντων οὐκ αὐτὴν τὴν ; εἰκόνα τῶν ; πραγμάτων, οὐδέποτε ; δύναται ταῖς ; αὐταῖς θυσίαις κατ᾽ ἐνιαυτὸν ἃς προσφέρουσιν εἰς τὸ ; διηνεκὲς τελειῶσαι· τοὺς προσερχομένους
العبرانيين 10: 2 Heb.10.2
وَإِلاَّ، أَفَمَا زَالَتْ تُقَدَّمُ. مِنْ أَجْلِ أَنَّ الْخَادِمِينَ، وَهُمْ مُطَهَّرُونَ مَرَّةً، لاَ يَكُونُ لَهُمْ أَيْضًا ضَمِيرُ خَطَايَا.
ἐπεὶ οὐκ ; ἂν ἐπαύσαντο προσφερόμεναι διὰ τοὺς ; λατρεύοντας κεκαθαρμένους ἅπαξ τὸ ; μηδεμίαν ; ἔχειν ἔτι συνείδησιν ἁμαρτιῶν
العبرانيين 10: 19 Heb.10.19
فَإِذْ لَنَا أَيُّهَا الإِخْوَةُ ثِقَةٌ بِالدُّخُولِ إِلَى الأَقْدَاسِ بِدَمِ يَسُوعَ،
οὖν, Ἔχοντες ἀδελφοί, παρρησίαν τὴν ; εἴσοδον τῶν ἁγίων ἐν ; τῷ ; αἵματι Ἰησοῦ,
العبرانيين 10: 34 Heb.10.34
لأَنَّكُمْ رَثَيْتُمْ لِقُيُودِي أَيْضًا، وَقَبِلْتُمْ سَلْبَ أَمْوَالِكُمْ بِفَرَحٍ، عَالِمِينَ فِي أَنْفُسِكُمْ أَنَّ لَكُمْ مَالاً أَفْضَلَ فِي السَّمَاوَاتِ وَبَاقِيًا.
γὰρ συνεπαθήσατε τοῖς ; δεσμοῖς μου καὶ καὶ ; προσεδέξασθε τὴν ; ἁρπαγὴν τῶν ; ὑπαρχόντων ; ὑμῶν μετὰ ; χαρᾶς γινώσκοντες ἐν ἑαυτοῖς ἔχειν ὕπαρξιν κρείττονα ἐν οὐρανοῖς καὶ ; μένουσαν.
العبرانيين 10: 35 Heb.10.35
فَلاَ تَطْرَحُوا ثِقَتَكُمُ الَّتِي لَهَا مُجَازَاةٌ عَظِيمَةٌ.
μὴ ; οὖν ἀποβάλητε τὴν ; παρρησίαν ; ὑμῶν, ἥτις ἔχει μισθαποδοσίαν. μεγάλην
العبرانيين 11: 10 Heb.11.10
لأَنَّهُ كَانَ يَنْتَظِرُ الْمَدِينَةَ الَّتِي لَهَا الأَسَاسَاتُ، الَّتِي صَانِعُهَا وَبَارِئُهَا اللهُ.
γὰρ ἐξεδέχετο τὴν ; πόλιν ἔχουσαν τοὺς ; θεμελίους ἧς τεχνίτης καὶ ; δημιουργὸς ὁ ; θεός.¶
العبرانيين 11: 15 Heb.11.15
فَلَوْ ذَكَرُوا ذلِكَ الَّذِي خَرَجُوا مِنْهُ، لَكَانَ لَهُمْ فُرْصَةٌ لِلرُّجُوعِ.
καὶ ; εἰ ; μὲν ἐμνημόνευον ἐκείνης ἧς ἐξῆλθον ἀφ᾽ ἂν εἶχον καιρὸν ἀνακάμψαι·
العبرانيين 11: 25 Heb.11.25
مُفَضِّلاً بِالأَحْرَى أَنْ يُذَلَّ مَعَ شَعْبِ اللهِ عَلَى أَنْ يَكُونَ لَهُ تَمَتُّعٌ وَقْتِيٌّ بِالْخَطِيَّةِ،
ἑλόμενος μᾶλλον συγκακουχεῖσθαι τῷ ; λαῷ τοῦ ; θεοῦ ἢ ἔχειν ἀπόλαυσιν· πρόσκαιρον ἁμαρτίας
العبرانيين 12: 1 Heb.12.1
لِذلِكَ نَحْنُ أَيْضًا إِذْ لَنَا سَحَابَةٌ مِنَ الشُّهُودِ مِقْدَارُ هذِهِ مُحِيطَةٌ بِنَا، لِنَطْرَحْ كُلَّ ثِقْل، وَالْخَطِيَّةَ الْمُحِيطَةَ بِنَا بِسُهُولَةٍ، وَلْنُحَاضِرْ بِالصَّبْرِ فِي الْجِهَادِ الْمَوْضُوعِ أَمَامَنَا،
Τοιγαροῦν ἡμεῖς καὶ ἔχοντες νέφος μαρτύρων, τοσοῦτον περικείμενον ἡμῖν ἀποθέμενοι πάντα ὄγκον καὶ ; τὴν ; ἁμαρτίαν, εὐπερίστατον τρέχωμεν δι᾽ ; ὑπομονῆς ἀγῶνα προκείμενον ; ἡμῖν