ك
إصحاح
G1436
G1437. eán
G1438
المعنى المختصر للكلمة
eán: a conditional particle
اللفظ الأصلي ἐάν
نوع الكلمة اسم
طريقة النطق eán (eh-an)
تكرار الورود في الكتاب 269 مرة في الكتاب
أصل الكلمة وجذرها
المعنى والشرح المفصل
1 a conditional particle
2 in case that, provided, etc.
3 often used in connection with other particles to denote indefiniteness or uncertainty
الإنجليزية — KJV Translation Tags
before but except (and) if (if) so (what-, whither-)soever though when (-soever) whether (or) to whom (who-)so(-ever)

أشهر ترجمات الكلمة في ترجمة سميث وفان دايك

أشكال الكلمة في النص الأصلي:

ἐὰν (141×) ἐάν (31×) καὶ ; ἐὰν (23×) κἂν (13×) ὃ ; ἐὰν (9×) καὶ ; ἐάν (7×) ὃς ; ἐὰν (6×) Ἐὰν (6×)

شواهد ورود الكلمة في الكتاب المقدس (269 آية)

شواهد الآيات في أسفار الكتاب المقدس
وَلكِنْ أَقُولُ لِغَيْرِ الْمُتَزَوِّجِينَ وَلِلأَرَامِلِ، إِنَّهُ حَسَنٌ لَهُمْ إِذَا لَبِثُوا كَمَا أَنَا.
δὲ Λέγω τοῖς ; ἀγάμοις καὶ ; ταῖς ; χήραις, ἐστιν καλὸν αὐτοῖς ἐὰν μείνωσιν ὡς κἀγώ.
لكِنَّكَ وَإِنْ تَزَوَّجْتَ لَمْ تُخْطِئْ. وَإِنْ تَزَوَّجَتِ الْعَذْرَاءُ لَمْ تُخْطِئْ. وَلكِنَّ مِثْلَ هؤُلاَءِ يَكُونُ لَهُمْ ضِيقٌ فِي الْجَسَدِ. وَأَمَّا أَنَا فَإِنِّي أُشْفِقُ عَلَيْكُمْ.
δὲ ἐὰν ; καὶ γαμήσῃς, οὐχ ἥμαρτες· καὶ ; ἐὰν γήμῃ ἡ ; παρθένος, οὐχ ἥμαρτεν· δὲ οἱ ; τοιοῦτοι· ἕξουσιν θλῖψιν τῇ ; σαρκὶ δὲ ἐγὼ φείδομαι.¶ ὑμῶν
وَلكِنْ إِنْ كَانَ أَحَدٌ يَظُنُّ أَنَّهُ يَعْمَلُ بِدُونِ لِيَاقَةٍ نَحْوَ عَذْرَائِهِ إِذَا تَجَاوَزَتِ الْوَقْتَ، وَهكَذَا لَزِمَ أَنْ يَصِيرَ، فَلْيَفْعَلْ مَا يُرِيدُ. إِنَّهُ لاَ يُخْطِئُ. فَلْيَتَزَوَّجَا.
δέ Εἰ τις νομίζει, ἀσχημονεῖν ἐπὶ τὴν ; παρθένον ; αὐτοῦ ἐὰν ᾖ ; ὑπέρακμος, καὶ ; οὕτως ὀφείλει γίνεσθαι, ποιείτω· ὃ θέλει οὐχ ἁμαρτάνει, γαμείτωσαν.
الْمَرْأَةُ مُرْتَبِطَةٌ بِالنَّامُوسِ مَا دَامَ رَجُلُهَا حَيًّا. وَلكِنْ إِنْ مَاتَ رَجُلُهَا، فَهِيَ حُرَّةٌ لِكَيْ تَتَزَوَّجَ بِمَنْ تُرِيدُ، فِي الرَّبِّ فَقَطْ.
Γυνὴ δέδεται νόμῳ ὅσον ἐφ᾽ ; χρόνον ὁ ; ἀνὴρ ; αὐτῆς· ζῇ δὲ ἐὰν κοιμηθῇ ὁ ; ἀνήρ ; αὐτῆς, ἐστὶν ἐλευθέρα γαμηθῆναι, ᾧ θέλει ἐν κυρίῳ. μόνον
وَلكِنَّهَا أَكْثَرُ غِبْطَةً إِنْ لَبِثَتْ هكَذَا، بِحَسَبِ رَأْيِي. وَأَظُنُّ أَنِّي أَنَا أَيْضًا عِنْدِي رُوحُ اللهِ.
δέ μακαριωτέρα ἐὰν μείνῃ, οὕτως κατὰ τὴν ; ἐμὴν ; γνώμην· δοκῶ ; δὲ κἀγὼ ἔχειν.¶ πνεῦμα θεοῦ
وَلكِنَّ الطَّعَامَ لاَ يُقَدِّمُنَا إِلَى اللهِ، لأَنَّنَا إِنْ أَكَلْنَا لاَ نَزِيدُ وَإِنْ لَمْ نَأْكُلْ لاَ نَنْقُصُ.
δὲ βρῶμα οὐ ἡμᾶς ; παρίστησιν τῷ ; θεῷ· γὰρ ἐὰν φάγωμεν οὔτε περισσεύομεν.¶ ἐὰν μὴ φάγωμεν ὑστερούμεθα,
وَلكِنَّ الطَّعَامَ لاَ يُقَدِّمُنَا إِلَى اللهِ، لأَنَّنَا إِنْ أَكَلْنَا لاَ نَزِيدُ وَإِنْ لَمْ نَأْكُلْ لاَ نَنْقُصُ.
δὲ βρῶμα οὐ ἡμᾶς ; παρίστησιν τῷ ; θεῷ· γὰρ ἐὰν φάγωμεν οὔτε περισσεύομεν.¶ ἐὰν μὴ φάγωμεν ὑστερούμεθα,
لأَنَّهُ إِنْ رَآكَ أَحَدٌ يَا مَنْ لَهُ عِلْمٌ، مُتَّكِئًا فِي هَيْكَلِ وَثَنٍ، أَفَلاَ يَتَقَوَّى ضَمِيرُهُ، إِذْ هُوَ ضَعِيفٌ، حَتَّى يَأْكُلَ مَا ذُبِحَ لِلأَوْثَانِ.
γάρ ἐὰν ἴδῃ ; σὲ τις σὲ ; τὸν ἔχοντα γνῶσιν κατακείμενον, ἐν εἰδωλείῳ οὐχὶ οἰκοδομηθήσεται ; εἰς συνείδησις ; αὐτοῦ ὄντος ἀσθενοῦς ἐσθίειν; τὰ ; εἰδωλόθυτα
لأَنَّهُ إِنْ كُنْتُ أُبَشِّرُ فَلَيْسَ لِي فَخْرٌ، إِذِ الضَّرُورَةُ مَوْضُوعَةٌ عَلَيَّ، فَوَيْلٌ لِي إِنْ كُنْتُ لاَ أُبَشِّرُ.
γὰρ ἐὰν εὐαγγελίζωμαι, οὐκ ἔστιν ; μοι καύχημα· γάρ ἀνάγκη ἐπίκειται· μοι οὐαὶ ; δέ μοί ἐὰν ἐστιν μὴ εὐαγγελίζωμαι
لأَنَّهُ إِنْ كُنْتُ أُبَشِّرُ فَلَيْسَ لِي فَخْرٌ، إِذِ الضَّرُورَةُ مَوْضُوعَةٌ عَلَيَّ، فَوَيْلٌ لِي إِنْ كُنْتُ لاَ أُبَشِّرُ.
γὰρ ἐὰν εὐαγγελίζωμαι, οὐκ ἔστιν ; μοι καύχημα· γάρ ἀνάγκη ἐπίκειται· μοι οὐαὶ ; δέ μοί ἐὰν ἐστιν μὴ εὐαγγελίζωμαι
وَلكِنْ إِنْ قَالَ لَكُمْ أَحَدٌ: هذَا مَذْبُوحٌ لِوَثَنٍ فَلاَ تَأْكُلُوا مِنْ أَجْلِ ذَاكَ الَّذِي أَعْلَمَكُمْ، وَالضَّمِيرِ. لأَنَّ لِلرَّبِّ الأَرْضَ وَمِلأَهَا
δέ ἐὰν εἴπῃ· ὑμῖν τις τοῦτο εἰδωλόθυτόν; ἐστιν, μὴ ἐσθίετε δι᾽ ἐκεῖνον τὸν μηνύσαντα καὶ ; τὴν ; συνείδησιν· γὰρ τοῦ ; κυρίου ἡ ; γῆ καὶ ; τὸ ; πλήρωμα ; αὐτῆς.
أَمْ لَيْسَتِ الطَّبِيعَةُ نَفْسُهَا تُعَلِّمُكُمْ أَنَّ الرَّجُلَ إِنْ كَانَ يُرْخِي شَعْرَهُ فَهُوَ عَيْبٌ لَهُ.
ἢ οὐδὲ ἡ ; φύσις αὐτὴ διδάσκει ; ὑμᾶς ὅτι ἀνὴρ μὲν ; ἐὰν κομᾷ, ἐστιν, ἀτιμία ; αὐτῷ
وَأَمَّا الْمَرْأَةُ إِنْ كَانَتْ تُرْخِي شَعْرَهَا فَهُوَ مَجْدٌ لَهَا، لأَنَّ الشَّعْرَ قَدْ أُعْطِيَ لَهَا عِوَضَ بُرْقُعٍ.
δὲ γυνὴ ἐὰν κομᾷ, ἐστιν; δόξα αὐτῇ ὅτι ἡ ; κόμη δέδοται αὐτῇ· ἀντὶ περιβολαίου
إِنْ قَالَتِ الرِّجْلُ: لأَنِّي لَسْتُ يَدًا، لَسْتُ مِنَ الْجَسَدِ. أَفَلَمْ تَكُنْ لِذلِكَ مِنَ الْجَسَدِ.
ἐὰν εἴπῃ πούς· ὅτι οὐκ ; εἰμὶ χείρ, οὐκ ; εἰμὶ ἐκ τοῦ ; σώματος, οὐκ ἔστιν οὐ ; παρὰ ; τοῦτο ἐκ τοῦ ; σώματος;
وَإِنْ قَالَتِ الأُذُنُ: لأِنِّي لَسْتُ عَيْنًا، لَسْتُ مِنَ الْجَسَدِ. أَفَلَمْ تَكُنْ لِذلِكَ مِنَ الْجَسَدِ.
καὶ ; ἐὰν εἴπῃ τὸ ; οὖς· ὅτι οὐκ ; εἰμὶ ὀφθαλμός, οὐκ ; εἰμὶ ἐκ τοῦ ; σώματος, οὐκ ἔστιν οὐ ; παρὰ ; τοῦτο ἐκ τοῦ ; σώματος;
إِنْ كُنْتُ أَتَكَلَّمُ بِأَلْسِنَةِ النَّاسِ وَالْمَلاَئِكَةِ وَلكِنْ لَيْسَ لِي مَحَبَّةٌ، فَقَدْ صِرْتُ نُحَاسًا يَطِنُّ أَوْ صَنْجًا يَرِنُّ.
Ἐὰν λαλῶ γλώσσαις τῶν ; ἀνθρώπων καὶ ; τῶν ; ἀγγέλων, δὲ μὴ ἔχω, ἀγάπην γέγονα χαλκὸς ἠχῶν ἢ κύμβαλον ἀλαλάζον.
وَإِنْ كَانَتْ لِي نُبُوَّةٌ، وَأَعْلَمُ جَمِيعَ الأَسْرَارِ وَكُلَّ عِلْمٍ، وَإِنْ كَانَ لِي كُلُّ الإِيمَانِ حَتَّى أَنْقُلَ الْجِبَالَ، وَلكِنْ لَيْسَ لِي مَحَبَّةٌ، فَلَسْتُ شَيْئًا.
καὶ ; ἐὰν ἔχω προφητείαν καὶ ; εἰδῶ πάντα τὰ ; μυστήρια καὶ ; πᾶσαν τὴν ; γνῶσιν, καὶ ; ἐὰν ἔχω πᾶσαν τὴν ; πίστιν ὥστε μεθιστάναι, ὄρη δὲ μὴ ἔχω, ἀγάπην οὐθέν ; εἰμι.
وَإِنْ كَانَتْ لِي نُبُوَّةٌ، وَأَعْلَمُ جَمِيعَ الأَسْرَارِ وَكُلَّ عِلْمٍ، وَإِنْ كَانَ لِي كُلُّ الإِيمَانِ حَتَّى أَنْقُلَ الْجِبَالَ، وَلكِنْ لَيْسَ لِي مَحَبَّةٌ، فَلَسْتُ شَيْئًا.
καὶ ; ἐὰν ἔχω προφητείαν καὶ ; εἰδῶ πάντα τὰ ; μυστήρια καὶ ; πᾶσαν τὴν ; γνῶσιν, καὶ ; ἐὰν ἔχω πᾶσαν τὴν ; πίστιν ὥστε μεθιστάναι, ὄρη δὲ μὴ ἔχω, ἀγάπην οὐθέν ; εἰμι.
وَإِنْ أَطْعَمْتُ كُلَّ أَمْوَالِي، وَإِنْ سَلَّمْتُ جَسَدِي حَتَّى أَحْتَرِقَ، وَلكِنْ لَيْسَ لِي مَحَبَّةٌ، فَلاَ أَنْتَفِعُ شَيْئًا.
κἂν ψωμίσω πάντα τὰ ; ὑπάρχοντά ; μου, καὶ ; ἐὰν παραδῶ τὸ ; σῶμά ; μου ἵνα καυθήσωμαι δὲ μὴ ἔχω, ἀγάπην οὐδὲν ; ὠφελοῦμαι.¶
وَإِنْ أَطْعَمْتُ كُلَّ أَمْوَالِي، وَإِنْ سَلَّمْتُ جَسَدِي حَتَّى أَحْتَرِقَ، وَلكِنْ لَيْسَ لِي مَحَبَّةٌ، فَلاَ أَنْتَفِعُ شَيْئًا.
κἂν ψωμίσω πάντα τὰ ; ὑπάρχοντά ; μου, καὶ ; ἐὰν παραδῶ τὸ ; σῶμά ; μου ἵνα καυθήσωμαι δὲ μὴ ἔχω, ἀγάπην οὐδὲν ; ὠφελοῦμαι.¶
فَالآنَ أَيُّهَا الإِخْوَةُ، إِنْ جِئْتُ إِلَيْكُمْ مُتَكَلِّمًا بِأَلْسِنَةٍ، فَمَاذَا أَنْفَعُكُمْ، إِنْ لَمْ أُكَلِّمْكُمْ إِمَّا بِإِعْلاَنٍ، أَوْ بِعِلْمٍ، أَوْ بِنُبُوَّةٍ، أَوْ بِتَعْلِيمٍ.
Νυνὶ; δέ, ἀδελφοί, ἐὰν ἔλθω πρὸς ; ὑμᾶς λαλῶν, γλώσσαις τί ὑμᾶς ; ὠφελήσω, ἐὰν μὴ ὑμῖν ; λαλήσω ἢ ἐν ; ἀποκαλύψει ἢ ἐν ; γνώσει ἢ ἐν ; προφητείᾳ ἢ ἐν ; διδαχῇ;
فَالآنَ أَيُّهَا الإِخْوَةُ، إِنْ جِئْتُ إِلَيْكُمْ مُتَكَلِّمًا بِأَلْسِنَةٍ، فَمَاذَا أَنْفَعُكُمْ، إِنْ لَمْ أُكَلِّمْكُمْ إِمَّا بِإِعْلاَنٍ، أَوْ بِعِلْمٍ، أَوْ بِنُبُوَّةٍ، أَوْ بِتَعْلِيمٍ.
Νυνὶ; δέ, ἀδελφοί, ἐὰν ἔλθω πρὸς ; ὑμᾶς λαλῶν, γλώσσαις τί ὑμᾶς ; ὠφελήσω, ἐὰν μὴ ὑμῖν ; λαλήσω ἢ ἐν ; ἀποκαλύψει ἢ ἐν ; γνώσει ἢ ἐν ; προφητείᾳ ἢ ἐν ; διδαχῇ;
اَلأَشْيَاءُ الْعَادِمَةُ النُّفُوسِ الَّتِي تُعْطِي صَوْتًا: مِزْمَارٌ أَوْ قِيثَارَةٌ، مَعَ ذلِكَ إِنْ لَمْ تُعْطِ فَرْقًا لِلنَّغَمَاتِ، فَكَيْفَ يُعْرَفُ مَا زُمِّرَ أَوْ مَا عُزِفَ بِهِ.
τὰ ; ἄψυχα διδόντα, φωνὴν εἴτε ; αὐλὸς εἴτε κιθάρα, ὅμως ἐὰν μὴ δῷ, διαστολὴν φθόγγοις πῶς γνωσθήσεται τὸ αὐλούμενον ἢ τὸ κιθαριζόμενον;
فَإِنَّهُ إِنْ أَعْطَى الْبُوقُ أَيْضًا صَوْتًا غَيْرَ وَاضِحٍ، فَمَنْ يَتَهَيَّأُ لِلْقِتَالِ.
γὰρ ἐὰν δῷ, σάλπιγξ καὶ φωνὴν ἄδηλον τίς παρασκευάσεται εἰς ; πόλεμον;
هكَذَا أَنْتُمْ أَيْضًا إِنْ لَمْ تُعْطُوا بِاللِّسَانِ كَلاَمًا يُفْهَمُ، فَكَيْفَ يُعْرَفُ مَا تُكُلِّمَ بِهِ. فَإِنَّكُمْ تَكُونُونَ تَتَكَلَّمُونَ فِي الْهَوَاءِ.
οὕτως ὑμεῖς καὶ ἐὰν μὴ δῶτε, διὰ ; τῆς ; γλώσσης λόγον εὔσημον πῶς γνωσθήσεται τὸ λαλούμενον; γὰρ ἔσεσθε λαλοῦντες. εἰς ἀέρα
فَإِنْ كُنْتُ لاَ أَعْرِفُ قُوَّةَ اللُّغَةِ أَكُونُ عِنْدَ الْمُتَكَلِّمِ أَعْجَمِيًّا، وَالْمُتَكَلِّمُ أَعْجَمِيًّا عِنْدِي.
οὖν ; ἐὰν μὴ εἰδῶ τὴν ; δύναμιν τῆς ; φωνῆς, ἔσομαι τῷ λαλοῦντι βάρβαρος ὁ ; λαλῶν βάρβαρος· ἐν ; ἐμοὶ
لأَنَّهُ إِنْ كُنْتُ أُصَلِّي بِلِسَانٍ، فَرُوحِي تُصَلِّي، وَأَمَّا ذِهْنِي فَهُوَ بِلاَ ثَمَرٍ.
γὰρ ἐὰν προσεύχωμαι γλώσσῃ, τὸ ; πνεῦμά ; μου προσεύχεται, δὲ ὁ ; νοῦς ἐστιν. ἄκαρπός
وَإِلاَّ فَإِنْ بَارَكْتَ بِالرُّوحِ، فَالَّذِي يُشْغِلُ مَكَانَ الْعَامِّيِّ، كَيْفَ يَقُولُ آمِينَ عِنْدَ شُكْرِكَ. لأَنَّهُ لاَ يَعْرِفُ مَاذَا تَقُولُ.
ἐπεὶ ἐὰν εὐλογήσῃς τῷ; πνεύματι, ὁ ἀναπληρῶν τὸν ; τόπον τοῦ ; ἰδιώτου πῶς ἐρεῖ τὸ ; ἀμὴν ἐπὶ τῇ ; σῇ ; εὐχαριστίᾳ; ἐπειδὴ οὐκ οἶδεν· τί λέγεις
وَلكِنْ إِنْ كَانَ الْجَمِيعُ يَتَنَبَّأُونَ، فَدَخَلَ أَحَدٌ غَيْرُ مُؤْمِنٍ أَوْ عَامِّيٌّ، فَإِنَّهُ يُوَبَّخُ مِنَ الْجَمِيعِ. يُحْكَمُ عَلَيْهِ مِنَ الْجَمِيعِ.
δὲ ἐὰν πάντες προφητεύωσιν, εἰσέλθῃ ; δέ τις ἄπιστος ἢ ἰδιώτης, ἐλέγχεται ὑπὸ πάντων, ἀνακρίνεται ὑπὸ πάντων,
وَلكِنْ إِنْ لَمْ يَكُنْ مُتَرْجِمٌ فَلْيَصْمُتْ فِي الْكَنِيسَةِ، وَلْيُكَلِّمْ نَفْسَهُ وَاللهَ.
δὲ ἐὰν μὴ ᾖ διερμηνευτής, σιγάτω ἐν ἐκκλησίᾳ, λαλείτω ἑαυτῷ καὶ ; τῷ ; θεῷ.