ك
إصحاح
G845
G846. autós
G847
المعنى المختصر للكلمة
autós: the reflexive pronoun self, used (alone or in the comparative ) of the third person , and (with the proper personal pronoun) of the other persons
اللفظ الأصلي αὐτός
نوع الكلمة اسم
طريقة النطق autós (ow-tos)
تكرار الورود في الكتاب 5246 مرة في الكتاب
المعنى والشرح المفصل

the reflexive pronoun self, used (alone or in the comparative ) of the third person , and (with the proper personal pronoun) of the other persons

الإنجليزية — KJV Translation Tags
her it(-self) one the other (mine) own said (self-) the) same ((him-, my-, thy- )self, (your-)selves, she, that, their(-s), them(-selves), there(-at, - by, -in, -into, -of, -on, -with), they, (these) things, this (man), those, together, very, which

أشهر ترجمات الكلمة في ترجمة سميث وفان دايك

أشكال الكلمة في النص الأصلي:

αὐτῷ (284×) αὐτῷ· (187×) αὐτοῖς· (187×) αὐτοῖς (155×) αὐτὸν (99×) αὐτὸς (83×) αὐτοῦ (62×) πρὸς ; αὐτὸν (54×)

شواهد ورود الكلمة في الكتاب المقدس (5246 آية)

شواهد الآيات في أسفار الكتاب المقدس
فَصَارُوا يُرَاقِبُونَهُ: هَلْ يَشْفِيهِ فِي السَّبْتِ. لِكَيْ يَشْتَكُوا عَلَيْهِ.
καὶ ; παρετήρουν ; αὐτὸν εἰ θεραπεύσει ; αὐτὸν τοῖς σάββασιν ἵνα κατηγορήσωσιν αὐτοῦ.
فَصَارُوا يُرَاقِبُونَهُ: هَلْ يَشْفِيهِ فِي السَّبْتِ. لِكَيْ يَشْتَكُوا عَلَيْهِ.
καὶ ; παρετήρουν ; αὐτὸν εἰ θεραπεύσει ; αὐτὸν τοῖς σάββασιν ἵνα κατηγορήσωσιν αὐτοῦ.
فَصَارُوا يُرَاقِبُونَهُ: هَلْ يَشْفِيهِ فِي السَّبْتِ. لِكَيْ يَشْتَكُوا عَلَيْهِ.
καὶ ; παρετήρουν ; αὐτὸν εἰ θεραπεύσει ; αὐτὸν τοῖς σάββασιν ἵνα κατηγορήσωσιν αὐτοῦ.
ثُمَّ قَالَ لَهُمْ: هَلْ يَحِلُّ فِي السَّبْتِ فِعْلُ الْخَيْرِ أَوْ فِعْلُ الشَّرِّ. تَخْلِيصُ نَفْسٍ أَوْ قَتْلٌ.. فَسَكَتُوا.
καὶ λέγει αὐτοῖς· ἔξεστιν τοῖς ; σάββασιν ποιῆσαι ἀγαθὸν ἢ κακοποιῆσαι, σῶσαι ψυχὴν ἢ ἀποκτεῖναι; οἱ ; δὲ ; ἐσιώπων.
فَنَظَرَ حَوْلَهُ إِلَيْهِمْ بِغَضَبٍ، حَزِينًا عَلَى غِلاَظَةِ قُلُوبِهِمْ، وَقَالَ لِلرَّجُلِ: مُدَّ يَدَكَ. فَمَدَّهَا، فَعَادَتْ يَدُهُ صَحِيحَةً كَالأُخْرَى.
περιβλεψάμενος ; καὶ αὐτοὺς μετ᾽ ; ὀργῆς, συλλυπούμενος ἐπὶ τῇ ; πωρώσει τῆς ; καρδίας ; αὐτῶν, λέγει τῷ ; ἀνθρώπῳ· ἔκτεινον τὴν ; χεῖρα ; σου. καὶ ; ἐξέτεινεν, καὶ ; ἀπεκατεστάθη ἡ ; χεὶρ ; αὐτοῦ ὑγιὴς ὡς ; ἡ ; ἄλλη.¶
فَنَظَرَ حَوْلَهُ إِلَيْهِمْ بِغَضَبٍ، حَزِينًا عَلَى غِلاَظَةِ قُلُوبِهِمْ، وَقَالَ لِلرَّجُلِ: مُدَّ يَدَكَ. فَمَدَّهَا، فَعَادَتْ يَدُهُ صَحِيحَةً كَالأُخْرَى.
περιβλεψάμενος ; καὶ αὐτοὺς μετ᾽ ; ὀργῆς, συλλυπούμενος ἐπὶ τῇ ; πωρώσει τῆς ; καρδίας ; αὐτῶν, λέγει τῷ ; ἀνθρώπῳ· ἔκτεινον τὴν ; χεῖρα ; σου. καὶ ; ἐξέτεινεν, καὶ ; ἀπεκατεστάθη ἡ ; χεὶρ ; αὐτοῦ ὑγιὴς ὡς ; ἡ ; ἄλλη.¶
فَنَظَرَ حَوْلَهُ إِلَيْهِمْ بِغَضَبٍ، حَزِينًا عَلَى غِلاَظَةِ قُلُوبِهِمْ، وَقَالَ لِلرَّجُلِ: مُدَّ يَدَكَ. فَمَدَّهَا، فَعَادَتْ يَدُهُ صَحِيحَةً كَالأُخْرَى.
περιβλεψάμενος ; καὶ αὐτοὺς μετ᾽ ; ὀργῆς, συλλυπούμενος ἐπὶ τῇ ; πωρώσει τῆς ; καρδίας ; αὐτῶν, λέγει τῷ ; ἀνθρώπῳ· ἔκτεινον τὴν ; χεῖρα ; σου. καὶ ; ἐξέτεινεν, καὶ ; ἀπεκατεστάθη ἡ ; χεὶρ ; αὐτοῦ ὑγιὴς ὡς ; ἡ ; ἄλλη.¶
فَخَرَجَ الْفَرِّيسِيُّونَ لِلْوَقْتِ مَعَ الْهِيرُودُسِيِّينَ وَتَشَاوَرُوا عَلَيْهِ لِكَيْ يُهْلِكُوهُ.
Καὶ ; ἐξελθόντες οἱ ; Φαρισαῖοι εὐθὺς μετὰ τῶν ; Ἡρῳδιανῶν συμβούλιον ; ἐποίουν κατ᾽ ; αὐτοῦ ὅπως ἀπολέσωσιν.¶ ; αὐτὸν
فَخَرَجَ الْفَرِّيسِيُّونَ لِلْوَقْتِ مَعَ الْهِيرُودُسِيِّينَ وَتَشَاوَرُوا عَلَيْهِ لِكَيْ يُهْلِكُوهُ.
Καὶ ; ἐξελθόντες οἱ ; Φαρισαῖοι εὐθὺς μετὰ τῶν ; Ἡρῳδιανῶν συμβούλιον ; ἐποίουν κατ᾽ ; αὐτοῦ ὅπως ἀπολέσωσιν.¶ ; αὐτὸν
فَانْصَرَفَ يَسُوعُ مَعَ تَلاَمِيذِهِ إِلَى الْبَحْرِ، وَتَبِعَهُ جَمْعٌ كَثِيرٌ مِنَ الْجَلِيلِ وَمِنَ الْيَهُودِيَّةِ
Καὶ ; ἀνεχώρησεν ὁ ; Ἰησοῦς μετὰ τῶν ; μαθητῶν ; αὐτοῦ πρὸς τὴν ; θάλασσαν, καὶ ; ἠκολούθησαν; αὐτῷ πλῆθος πολὺ ἀπὸ τῆς ; Γαλιλαίας καὶ ; ἀπὸ τῆς ; Ἰουδαίας
فَانْصَرَفَ يَسُوعُ مَعَ تَلاَمِيذِهِ إِلَى الْبَحْرِ، وَتَبِعَهُ جَمْعٌ كَثِيرٌ مِنَ الْجَلِيلِ وَمِنَ الْيَهُودِيَّةِ
Καὶ ; ἀνεχώρησεν ὁ ; Ἰησοῦς μετὰ τῶν ; μαθητῶν ; αὐτοῦ πρὸς τὴν ; θάλασσαν, καὶ ; ἠκολούθησαν; αὐτῷ πλῆθος πολὺ ἀπὸ τῆς ; Γαλιλαίας καὶ ; ἀπὸ τῆς ; Ἰουδαίας
وَمِنْ أُورُشَلِيمَ وَمِنْ أَدُومِيَّةَ وَمِنْ عَبْرِ الأُرْدُنِّ. وَالَّذِينَ حَوْلَ صُورَ وَصَيْدَاءَ، جَمْعٌ كَثِيرٌ، إِذْ سَمِعُوا كَمْ صَنَعَ أَتَوْا إِلَيْهِ.
καὶ ; ἀπὸ Ἱεροσολύμων καὶ ; ἀπὸ τῆς ; Ἰδουμαίας καὶ πέραν τοῦ ; Ἰορδάνου καὶ ; οἱ περὶ Τύρον καὶ ; Σιδῶνα, πλῆθος πολὺ ἀκούσαντες ὅσα ἐποίει ἦλθον πρὸς ; αὐτόν.¶
فَقَالَ لِتَلاَمِيذِهِ أَنْ تُلاَزِمَهُ سَفِينَةٌ صَغِيرَةٌ لِسَبَبِ الْجَمْعِ، كَيْ لاَ يَزْحَمُوهُ،
Καὶ ; εἶπεν τοῖς ; μαθηταῖς ; αὐτοῦ ἵνα προσκαρτερῇ ; αὐτῷ πλοιάριον διὰ τὸν ; ὄχλον ἵνα μὴ θλίβωσιν ; αὐτόν.
فَقَالَ لِتَلاَمِيذِهِ أَنْ تُلاَزِمَهُ سَفِينَةٌ صَغِيرَةٌ لِسَبَبِ الْجَمْعِ، كَيْ لاَ يَزْحَمُوهُ،
Καὶ ; εἶπεν τοῖς ; μαθηταῖς ; αὐτοῦ ἵνα προσκαρτερῇ ; αὐτῷ πλοιάριον διὰ τὸν ; ὄχλον ἵνα μὴ θλίβωσιν ; αὐτόν.
فَقَالَ لِتَلاَمِيذِهِ أَنْ تُلاَزِمَهُ سَفِينَةٌ صَغِيرَةٌ لِسَبَبِ الْجَمْعِ، كَيْ لاَ يَزْحَمُوهُ،
Καὶ ; εἶπεν τοῖς ; μαθηταῖς ; αὐτοῦ ἵνα προσκαρτερῇ ; αὐτῷ πλοιάριον διὰ τὸν ; ὄχλον ἵνα μὴ θλίβωσιν ; αὐτόν.
لأَنَّهُ كَانَ قَدْ شَفَى كَثِيرِينَ، حَتَّى وَقَعَ عَلَيْهِ لِيَلْمِسَهُ كُلُّ مَنْ فِيهِ دَاءٌ.
γὰρ ἐθεράπευσεν πολλοὺς ὥστε ἐπιπίπτειν αὐτῷ ἵνα ; αὐτοῦ ; ἅψωνται ὅσοι εἶχον μάστιγας.
وَالأَرْوَاحُ النَّجِسَةُ حِينَمَا نَظَرَتْهُ خَرَّتْ لَهُ وَصَرَخَتْ قَائِلَةً: إِنَّكَ أَنْتَ ابْنُ اللهِ..
καὶ ; τὰ ; πνεύματα τὰ ; ἀκάθαρτα, ὅταν αὐτὸν ; ἐθεώρει προσέπιπτεν αὐτῷ καὶ ; ἔκραζεν λέγοντα ὅτι σὺ ; εἶ ὁ ; υἱὸς τοῦ ; θεοῦ.
وَأَوْصَاهُمْ كَثِيرًا أَنْ لاَ يُظْهِرُوهُ.
καὶ ; ἐπετίμα ; αὐτοῖς πολλὰ ἵνα μὴ αὐτὸν ; φανερὸν ; ποιήσωσιν.¶
ثُمَّ صَعِدَ إِلَى الْجَبَلِ وَدَعَا الَّذِينَ أَرَادَهُمْ فَذَهَبُوا إِلَيْهِ.
Καὶ ἀναβαίνει εἰς τὸ ; ὄρος καὶ ; προσκαλεῖται οὓς ἤθελεν ; αὐτός, καὶ ; ἀπῆλθον πρὸς ; αὐτόν.¶
ثُمَّ صَعِدَ إِلَى الْجَبَلِ وَدَعَا الَّذِينَ أَرَادَهُمْ فَذَهَبُوا إِلَيْهِ.
Καὶ ἀναβαίνει εἰς τὸ ; ὄρος καὶ ; προσκαλεῖται οὓς ἤθελεν ; αὐτός, καὶ ; ἀπῆλθον πρὸς ; αὐτόν.¶
وَأَقَامَ اثْنَيْ عَشَرَ لِيَكُونُوا مَعَهُ، وَلِيُرْسِلَهُمْ لِيَكْرِزُوا،
Καὶ ; ἐποίησεν δώδεκα ἵνα ; ὦσιν μετ᾽ ; αὐτοῦ καὶ ; ἵνα ; ἀποστέλλῃ ; αὐτοὺς κηρύσσειν
وَأَقَامَ اثْنَيْ عَشَرَ لِيَكُونُوا مَعَهُ، وَلِيُرْسِلَهُمْ لِيَكْرِزُوا،
Καὶ ; ἐποίησεν δώδεκα ἵνα ; ὦσιν μετ᾽ ; αὐτοῦ καὶ ; ἵνα ; ἀποστέλλῃ ; αὐτοὺς κηρύσσειν
وَيَعْقُوبَ بْنَ زَبْدِي وَيُوحَنَّا أَخَا يَعْقُوبَ، وَجَعَلَ لَهُمَا اسْمَ بُوَانَرْجِسَ أَيِ ابْنَيِ الرَّعْدِ.
καὶ ; Ἰάκωβον τὸν τοῦ ; Ζεβεδαίου καὶ ; Ἰωάννην τὸν ; ἀδελφὸν τοῦ ; Ἰακώβου, καὶ ; ἐπέθηκεν αὐτοῖς ὀνόματα Βοανηργές, ὅ ; ἐστιν υἱοὶ βροντῆς·
وَيَهُوذَا الإِسْخَرْيُوطِيَّ الَّذِي أَسْلَمَهُ. ثُمَّ أَتَوْا إِلَى بَيْتٍ.
καὶ ; Ἰούδαν Ἰσκαριὼθ ὃς καὶ ; παρέδωκεν ; αὐτόν.¶ Καὶ ἔρχονται εἰς οἶκον,
فَاجْتَمَعَ أَيْضًا جَمْعٌ حَتَّى لَمْ يَقْدِرُوا وَلاَ عَلَى أَكْلِ خُبْزٍ.
καὶ ; συνέρχεται πάλιν ὄχλος ὥστε μὴ δύνασθαι ; αὐτοὺς μήτε φαγεῖν. ἄρτον
وَلَمَّا سَمِعَ أَقْرِبَاؤُهُ خَرَجُوا لِيُمْسِكُوهُ، لأَنَّهُمْ قَالُوا: إِنَّهُ مُخْتَلٌّ..
καὶ ἀκούσαντες οἱ ; παρ᾽ ; αὐτοῦ ἐξῆλθον κρατῆσαι ; αὐτόν· γὰρ ἔλεγον ὅτι ἐξέστη.
وَلَمَّا سَمِعَ أَقْرِبَاؤُهُ خَرَجُوا لِيُمْسِكُوهُ، لأَنَّهُمْ قَالُوا: إِنَّهُ مُخْتَلٌّ..
καὶ ἀκούσαντες οἱ ; παρ᾽ ; αὐτοῦ ἐξῆλθον κρατῆσαι ; αὐτόν· γὰρ ἔλεγον ὅτι ἐξέστη.
فَدَعَاهُمْ وَقَالَ لَهُمْ بِأَمْثَال: كَيْفَ يَقْدِرُ شَيْطَانٌ أَنْ يُخْرِجَ شَيْطَانًا.
Καὶ ; προσκαλεσάμενος ; αὐτοὺς ἔλεγεν αὐτοῖς· ἐν ; παραβολαῖς πῶς δύναται σατανᾶς ἐκβάλλειν; σατανᾶν
فَدَعَاهُمْ وَقَالَ لَهُمْ بِأَمْثَال: كَيْفَ يَقْدِرُ شَيْطَانٌ أَنْ يُخْرِجَ شَيْطَانًا.
Καὶ ; προσκαλεσάμενος ; αὐτοὺς ἔλεγεν αὐτοῖς· ἐν ; παραβολαῖς πῶς δύναται σατανᾶς ἐκβάλλειν; σατανᾶν
لاَ يَسْتَطِيعُ أَحَدٌ أَنْ يَدْخُلَ بَيْتَ قَوِيٍّ وَيَنْهَبَ أَمْتِعَتَهُ، إِنْ لَمْ يَرْبِطِ الْقَوِيَّ أَوَّلاً، وَحِينَئِذٍ يَنْهَبُ بَيْتَهُ.
οὐ δύναται οὐδεὶς εἰσελθὼν εἰς ; τὴν ; οἰκίαν τοῦ ; ἰσχυροῦ διαρπάσαι, τὰ ; σκεύη ; αὐτοῦ ἐὰν μὴ δήσῃ, τὸν ; ἰσχυρὸν πρῶτον καὶ ; τότε διαρπάσει.¶ τὴν ; οἰκίαν ; αὐτοῦ