ك
إصحاح
◄ G508
G509. ánōthen
G510 ►
المعنى المختصر للكلمة
ánōthen: from above
اللفظ الأصلي ἄνωθεν
نوع الكلمة اسم
طريقة النطق ánōthen (an-o-then)
تكرار الورود في الكتاب 13 مرة في الكتاب
أصل الكلمة وجذرها
مشتق من: G507 ἄνω • an-o • «فَوْقُ.» • (upward or on the top)
المعنى والشرح المفصل
1 from above
2 by analogy, from the first
3 by implication, anew
الإنجليزية — KJV Translation Tags
from above again from the beginning (very first) the top

أشهر ترجمات الكلمة في ترجمة سميث وفان دايك

فَوْقُ 2× مِنْ فَوْقُ 2× مِنْ فَوْقُ. 2× مِنْ فَوْقُ، 2× الَّتِي مِنْ فَوْقُ 1×

أشكال الكلمة في النص الأصلي:

ἄνωθεν (6×) ἄνωθεν, (2×) ἄνωθέν (1×) ἄνωθεν· (1×) ἄνωθεν. (1×) τῶν ; ἄνωθεν (1×) πάλιν ; ἄνωθεν (1×)

شواهد ورود الكلمة في الكتاب المقدس (13 آية)

شواهد الآيات في أسفار الكتاب المقدس
متى 27: 51 Mat.27.51
وَإِذَا حِجَابُ الْهَيْكَلِ قَدِ انْشَقَّ إِلَى اثْنَيْنِ، مِنْ فَوْقُ إِلَى أَسْفَلُ. وَالأَرْضُ تَزَلْزَلَتْ، وَالصُّخُورُ تَشَقَّقَتْ،
Καὶ ; ἰδοὺ τὸ ; καταπέτασμα τοῦ ; ναοῦ ἐσχίσθη εἰς δύο, ἀπ᾽ ἄνωθεν ἕως κάτω ἡ ; γῆ ἐσείσθη, καὶ ; αἱ ; πέτραι ἐσχίσθησαν,
مرقس 15: 38 Mrk.15.38
وَانْشَقَّ حِجَابُ الْهَيْكَلِ إِلَى اثْنَيْنِ، مِنْ فَوْقُ إِلَى أَسْفَلُ.
Καὶ ; ἐσχίσθη τὸ ; καταπέτασμα τοῦ ; ναοῦ εἰς δύο ἀπ᾽ ἄνωθεν ἕως κάτω.
لوقا 1: 3 Luk.1.3
رَأَيْتُ أَنَا أَيْضًا إِذْ قَدْ تَتَبَّعْتُ كُلَّ شَيْءٍ مِنَ الأَوَّلِ بِتَدْقِيق، أَنْ أَكْتُبَ عَلَى التَّوَالِي إِلَيْكَ أَيُّهَا الْعَزِيزُ ثَاوُفِيلُسُ،
ἔδοξεν κἀμοὶ παρηκολουθηκότι πᾶσιν ἄνωθεν ἀκριβῶς γράψαι, καθεξῆς σοι κράτιστε Θεόφιλε,
يوحنا 3: 3 Jhn.3.3
أَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُ: الْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكَ: إِنْ كَانَ أَحَدٌ لاَ يُولَدُ مِنْ فَوْقُ لاَ يَقْدِرُ أَنْ يَرَى مَلَكُوتَ اللهِ.
Ἀπεκρίθη ὁ ; Ἰησοῦς καὶ ; εἶπεν αὐτῷ· ἀμὴν ἀμὴν λέγω σοι· ἐὰν τις μή γεννηθῇ ἄνωθεν, οὐ δύναται ἰδεῖν τὴν ; βασιλείαν τοῦ ; θεοῦ.¶
يوحنا 3: 7 Jhn.3.7
لاَ تَتَعَجَّبْ أَنِّي قُلْتُ لَكَ: يَنْبَغِي أَنْ تُولَدُوا مِنْ فَوْقُ.
μὴ θαυμάσῃς ὅτι εἶπόν σοι· δεῖ ὑμᾶς ; γεννηθῆναι ἄνωθεν.
يوحنا 3: 31 Jhn.3.31
اَلَّذِي يَأْتِي مِنْ فَوْقُ هُوَ فَوْقَ الْجَمِيعِ، وَالَّذِي مِنَ الأَرْضِ هُوَ أَرْضِيٌّ، وَمِنَ الأَرْضِ يَتَكَلَّمُ. اَلَّذِي يَأْتِي مِنَ السَّمَاءِ هُوَ فَوْقَ الْجَمِيعِ،
ὁ ἐρχόμενος ἄνωθεν ἐστίν. ἐπάνω πάντων ὁ ; ὢν ἐκ τῆς ; γῆς ἐστιν ἐκ ; γῆς ; τῆς καὶ ; ἐκ τῆς ; γῆς λαλεῖ. ὁ ἐρχόμενος ἐκ τοῦ ; οὐρανοῦ ἐστίν· ἐπάνω πάντων
يوحنا 19: 11 Jhn.19.11
أَجَابَ يَسُوعُ: لَمْ يَكُنْ لَكَ عَلَيَّ سُلْطَانٌ الْبَتَّةَ، لَوْ لَمْ تَكُنْ قَدْ أُعْطِيتَ مِنْ فَوْقُ. لِذلِكَ الَّذِي أَسْلَمَنِي إِلَيْكَ لَهُ خَطِيَّةٌ أَعْظَمُ.
ἀπεκρίθη ὁ; Ἰησοῦς· οὐκ εἶχες κατ᾽ ; ἐμοῦ ἐξουσίαν οὐδεμίαν, εἰ ; μὴ ἦν δεδομένον ; σοι ἄνωθεν· διὰ ; τοῦτο ὁ παραδιδούς; μέ σοι ἔχει. ἁμαρτίαν μείζονα
يوحنا 19: 23 Jhn.19.23
ثُمَّ إِنَّ الْعَسْكَرَ لَمَّا كَانُوا قَدْ صَلَبُوا يَسُوعَ، أَخَذُوا ثِيَابَهُ وَجَعَلُوهَا أَرْبَعَةَ أَقْسَامٍ، لِكُلِّ عَسْكَرِيٍّ قِسْمًا. وَأَخَذُوا الْقَمِيصَ وَكَانَ الْقَمِيصُ بِغَيْرِ خِيَاطَةٍ، مَنْسُوجًا كُلُّهُ مِنْ فَوْقُ.
οὖν Οἱ ; στρατιῶται, ὅτε ἐσταύρωσαν τὸν ; Ἰησοῦν, ἔλαβον τὰ ; ἱμάτια ; αὐτοῦ καὶ ; ἐποίησαν τέσσαρα μέρη, ἑκάστῳ στρατιώτῃ μέρος, καὶ τὸν ; χιτῶνα. δὲ ; ἦν ὁ ; χιτὼν ἄραφος, ὑφαντὸς δι᾽ ; ὅλου. ἐκ τῶν ; ἄνωθεν
أعمال الرسل 26: 5 Act.26.5
عَالِمِينَ بِي مِنَ الأَوَّلِ، إِنْ أَرَادُوا أَنْ يَشْهَدُوا، أَنِّي حَسَبَ مَذْهَبِ عِبَادَتِنَا الأَضْيَقِ عِشْتُ فَرِّيسِيًّا.
προγινώσκοντές με ἄνωθεν, ἐὰν θέλωσιν μαρτυρεῖν ὅτι κατὰ τὴν ; αἵρεσιν τῆς ; ἡμετέρας ; θρησκείας ἀκριβεστάτην ἔζησα Φαρισαῖος·
غلاطية 4: 9 Gal.4.9
وَأَمَّا الآنَ إِذْ عَرَفْتُمُ اللهَ، بَلْ بِالْحَرِيِّ عُرِفْتُمْ مِنَ اللهِ، فَكَيْفَ تَرْجِعُونَ أَيْضًا إِلَى الأَرْكَانِ الضَّعِيفَةِ الْفَقِيرَةِ الَّتِي تُرِيدُونَ أَنْ تُسْتَعْبَدُوا لَهَا مِنْ جَدِيدٍ.
δὲ νῦν γνόντες θεόν, δὲ μᾶλλον γνωσθέντες ὑπὸ θεοῦ, πῶς ἐπιστρέφετε πάλιν ἐπὶ τὰ ; στοιχεῖα ἀσθενῆ καὶ ; πτωχὰ οἷς θέλετε; δουλεύειν πάλιν ; ἄνωθεν
يعقوب 1: 17 Jas.1.17
كُلُّ عَطِيَّةٍ صَالِحَةٍ وَكُلُّ مَوْهِبَةٍ تَامَّةٍ هِيَ مِنْ فَوْقُ، نَازِلَةٌ مِنْ عِنْدِ أَبِي الأَنْوَارِ، الَّذِي لَيْسَ عِنْدَهُ تَغْيِيرٌ وَلاَ ظِلُّ دَوَرَانٍ.
πᾶσα δόσις ἀγαθὴ καὶ ; πᾶν δώρημα τέλειον ἐστιν ἄνωθέν καταβαῖνον ἀπὸ τοῦ ; πατρὸς τῶν ; φώτων ᾧ οὐκ ; ἔνι παρ᾽ παραλλαγὴ ἢ ἀποσκίασμα. τροπῆς
يعقوب 3: 15 Jas.3.15
لَيْسَتْ هذِهِ الْحِكْمَةُ نَازِلَةً مِنْ فَوْقُ، بَلْ هِيَ أَرْضِيَّةٌ نَفْسَانِيَّةٌ شَيْطَانِيَّةٌ.
οὐκ ἔστιν ; αὕτη ἡ ; σοφία κατερχομένη, ἄνωθεν ἀλλ᾽ ἐπίγειος ψυχικὴ δαιμονιώδης.
يعقوب 3: 17 Jas.3.17
وَأَمَّا الْحِكْمَةُ الَّتِي مِنْ فَوْقُ فَهِيَ أَوَّلاً طَاهِرَةٌ، ثُمَّ مُسَالِمَةٌ، مُتَرَفِّقَةٌ، مُذْعِنَةٌ، مَمْلُوَّةٌ رَحْمَةً وَأَثْمَارًا صَالِحَةً، عَدِيمَةُ الرَّيْبِ وَالرِّيَاءِ.
δὲ Ἡ ; σοφία ἄνωθεν μὲν πρῶτον ἁγνή ; ἐστιν, ἔπειτα εἰρηνική, ἐπιεικής, εὐπειθής, μεστὴ ἐλέους καὶ ; καρπῶν ἀγαθῶν, ἀδιάκριτος, ; καὶ ; ἀνυπόκριτος.