ك
إصحاح
G3760
G3761. oudé
G3762
المعنى المختصر للكلمة
oudé: not however, i.e. neither, nor, not even
اللفظ الأصلي οὐδέ
نوع الكلمة اسم
طريقة النطق oudé (oo-deh)
تكرار الورود في الكتاب 128 مرة في الكتاب
أصل الكلمة وجذرها
المعنى والشرح المفصل

not however, i.e. neither, nor, not even

الإنجليزية — KJV Translation Tags
neither (indeed) never no (more, nor, not) nor (yet) (also, even, then) not (even, so much as) + nothing so much as

أشهر ترجمات الكلمة في ترجمة سميث وفان دايك

أشكال الكلمة في النص الأصلي:

οὐδὲ (118×) οὐδ᾽ (3×) καὶ ; οὐδὲ (3×) ἀλλ᾽ ; οὐδ᾽ (1×) ἀλλ᾽ ; οὐδὲ (1×) πρὸς ; οὐδὲ (1×) καὶ ; οὐδ᾽ (1×)

شواهد ورود الكلمة في الكتاب المقدس (128 آية)

شواهد الآيات في أسفار الكتاب المقدس
وَأَمَّا ذلِكَ الْيَوْمُ وَتِلْكَ السَّاعَةُ فَلاَ يَعْلَمُ بِهِمَا أَحَدٌ، وَلاَ الْمَلاَئِكَةُ الَّذِينَ فِي السَّمَاءِ، وَلاَ الابْنُ، إِلاَّ الآبُ.
Περὶ ; δὲ ἐκείνης τῆς ; ἡμέρας καὶ; τῆς ὥρας οὐδεὶς ; οἶδεν οὐδὲ οἱ ; ἄγγελοι οἱ ἐν οὐρανῷ οὐδὲ ὁ ; υἱὸς εἰ ; μὴ ὁ ; πατήρ.
وَلاَ بِهذَا كَانَتْ شَهَادَتُهُمْ تَتَّفِقُ.
καὶ ; οὐδὲ οὕτως ἦν ἡ ; μαρτυρία ; αὐτῶν. ἴση
فَأَنْكَرَ قَائِلاً: لَسْتُ أَدْرِي وَلاَ أَفْهَمُ مَا تَقُولِينَ. وَخَرَجَ خَارِجًا إِلَى الدِّهْلِيزِ، فَصَاحَ الدِّيكُ.
δὲ ; ἠρνήσατο λέγων· Οὐκ οἶδα οὐδὲ ἐπίσταμαι τί σὺ ; λέγεις. καὶ ; ἐξῆλθεν ἔξω εἰς τὸ ; προαύλιον, καὶ ; ἐφώνησεν. ἀλέκτωρ
وَذَهَبَ هذَانِ وَأَخْبَرَا الْبَاقِينَ، فَلَمْ يُصَدِّقُوا وَلاَ هذَيْنِ.
ἀπελθόντες κἀκεῖνοι ἀπήγγειλαν τοῖς ; λοιποῖς· οὐδὲ ἐπίστευσαν. ἐκείνοις
فَأَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُمْ: أَمَا قَرَأْتُمْ وَلاَ هذَا الَّذِي فَعَلَهُ دَاوُدُ، حِينَ جَاعَ هُوَ وَالَّذِينَ كَانُوا مَعَهُ.
καὶ ; ἀποκριθεὶς ὁ ; Ἰησοῦς· εἶπεν πρὸς ; αὐτοὺς ἀνέγνωτε οὐδὲ τοῦτο ὃ ἐποίησεν Δαυίδ, ὅτε ἐπείνασεν αὐτὸς καὶ ; οἱ ὄντες; μετ᾽ ; αὐτοῦ
لأَنَّهُ مَا مِنْ شَجَرَةٍ جَيِّدَةٍ تُثْمِرُ ثَمَرًا رَدِيًّا، وَلاَ شَجَرَةٍ رَدِيَّةٍ تُثْمِرُ ثَمَرًا جَيِّدًا.
γάρ οὐ ἐστιν δένδρον καλὸν ποιοῦν καρπὸν σαπρόν· οὐδὲ δένδρον σαπρὸν ποιοῦν καρπὸν καλόν·
لأَنَّ كُلَّ شَجَرَةٍ تُعْرَفُ مِنْ ثَمَرِهَا. فَإِنَّهُمْ لاَ يَجْتَنُونَ مِنَ الشَّوْكِ تِينًا، وَلاَ يَقْطِفُونَ مِنَ الْعُلَّيْقِ عِنَبًا.
γὰρ ἕκαστον δένδρον γινώσκεται. ἐκ τοῦ ; ἰδίου ; καρποῦ γὰρ οὐ συλλέγουσιν ἐξ ἀκανθῶν σῦκα οὐδὲ τρυγῶσιν.¶ ἐκ βάτου σταφυλὴν
لِذلِكَ لَمْ أَحْسِبْ نَفْسِي أَهْلاً أَنْ آتِيَ إِلَيْكَ. لكِنْ قُلْ كَلِمَةً فَيَبْرَأَ غُلاَمِي.
διὸ οὐδὲ ἠξίωσα ; ἐμαυτὸν ἐλθεῖν. πρὸς ; σὲ ἀλλ᾽ εἰπὲ λόγῳ, καὶ ; ἰαθήσεται ὁ ; παῖς ; μου.
وَلَمَّا سَمِعَ يَسُوعُ هذَا تَعَجَّبَ مِنْهُ، وَالْتَفَتَ إِلَى الْجَمْعِ الَّذِي يَتْبَعُهُ وَقَالَ: أَقُولُ لَكُمْ: أَجِدْ وَلاَ فِي إِسْرَائِيلَ إِيمَانًا بِمِقْدَارِ هذَا..
δὲ ἀκούσας ὁ ; Ἰησοῦς ταῦτα ἐθαύμασεν αὐτόν· καὶ ; στραφεὶς τῷ ὄχλῳ ἀκολουθοῦντι ; αὐτῷ εἶπεν· λέγω ὑμῖν, εὗρον. οὐδὲ ἐν τῷ ; Ἰσραὴλ πίστιν τοσαύτην
لأَنَّهُ لَيْسَ خَفِيٌّ لاَ يُظْهَرُ، وَلاَ مَكْتُومٌ لاَ يُعْلَمُ وَيُعْلَنُ.
γάρ οὐ ; ἐστιν κρυπτὸν ὃ ; οὐ φανερὸν οὐδὲ ἀπόκρυφον ὃ ; οὐ ; μὴ γνωσθήσεται καὶ ; εἰς ; φανερὸν ; ἔλθῃ.¶
لَيْسَ أَحَدٌ يُوقِدُ سِرَاجًا وَيَضَعُهُ فِي خِفْيَةٍ، وَلاَ تَحْتَ الْمِكْيَالِ، بَلْ عَلَى الْمَنَارَةِ، لِكَيْ يَنْظُرَ الدَّاخِلُونَ النُّورَ.
Οὐδεὶς ; δὲ ἅψας λύχνον τίθησιν εἰς κρυπτόν οὐδὲ ὑπὸ τὸν ; μόδιον ἀλλ᾽ ἐπὶ τὴν ; λυχνίαν ἵνα βλέπωσιν.¶ οἱ ; εἰσπορευόμενοι τὸ ; φέγγος
تَأَمَّلُوا الْغِرْبَانَ: أَنَّهَا لاَ تَزْرَعُ وَلاَ تَحْصُدُ، وَلَيْسَ لَهَا مَخْدَعٌ وَلاَ مَخْزَنٌ، وَاللهُ يُقِيتُهَا. كَمْ أَنْتُمْ بِالْحَرِيِّ أَفْضَلُ مِنَ الطُّيُورِ.
κατανοήσατε τοὺς ; κόρακας ὅτι οὐ σπείρουσιν οὐδὲ θερίζουσιν οὐκ ; ἔστιν οἷς ἔστιν ; ταμεῖον οὐδὲ ἀποθήκη, καὶ ; ὁ ; θεὸς τρέφει ; αὐτούς· πόσῳ ὑμεῖς μᾶλλον διαφέρετε τῶν πετεινῶν;
تَأَمَّلُوا الْغِرْبَانَ: أَنَّهَا لاَ تَزْرَعُ وَلاَ تَحْصُدُ، وَلَيْسَ لَهَا مَخْدَعٌ وَلاَ مَخْزَنٌ، وَاللهُ يُقِيتُهَا. كَمْ أَنْتُمْ بِالْحَرِيِّ أَفْضَلُ مِنَ الطُّيُورِ.
κατανοήσατε τοὺς ; κόρακας ὅτι οὐ σπείρουσιν οὐδὲ θερίζουσιν οὐκ ; ἔστιν οἷς ἔστιν ; ταμεῖον οὐδὲ ἀποθήκη, καὶ ; ὁ ; θεὸς τρέφει ; αὐτούς· πόσῳ ὑμεῖς μᾶλλον διαφέρετε τῶν πετεινῶν;
تَأَمَّلُوا الزَّنَابِقَ كَيْفَ تَنْمُو: لاَ تَتْعَبُ وَلاَ تَغْزِلُ، وَلكِنْ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّهُ وَلاَ سُلَيْمَانُ فِي كُلِّ مَجْدِهِ كَانَ يَلْبَسُ كَوَاحِدَةٍ مِنْهَا.
κατανοήσατε τὰ ; κρίνα πῶς αὐξάνει· οὐ κοπιᾷ οὐδὲ νήθει. δὲ λέγω ὑμῖν· οὐδὲ Σολομὼν ἐν πάσῃ τῇ ; δόξῃ ; αὐτοῦ περιεβάλετο ὡς ; ἓν τούτων.
تَأَمَّلُوا الزَّنَابِقَ كَيْفَ تَنْمُو: لاَ تَتْعَبُ وَلاَ تَغْزِلُ، وَلكِنْ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّهُ وَلاَ سُلَيْمَانُ فِي كُلِّ مَجْدِهِ كَانَ يَلْبَسُ كَوَاحِدَةٍ مِنْهَا.
κατανοήσατε τὰ ; κρίνα πῶς αὐξάνει· οὐ κοπιᾷ οὐδὲ νήθει. δὲ λέγω ὑμῖν· οὐδὲ Σολομὼν ἐν πάσῃ τῇ ; δόξῃ ; αὐτοῦ περιεβάλετο ὡς ; ἓν τούτων.
بِيعُوا مَا لَكُمْ وَأَعْطُوا صَدَقَةً. اِعْمَلُوا لَكُمْ أَكْيَاسًا لاَ تَفْنَى وَكَنْزًا لاَ يَنْفَدُ فِي السَّمَاوَاتِ، حَيْثُ لاَ يَقْرَبُ سَارِقٌ وَلاَ يُبْلِي سُوسٌ،
πωλήσατε τὰ ; ὑπάρχοντα ; ὑμῶν καὶ ; δότε ἐλεημοσύνην· ποιήσατε ἑαυτοῖς βαλλάντια μὴ παλαιούμενα, θησαυρὸν ἀνέκλειπτον ἐν τοῖς ; οὐρανοῖς ὅπου οὐκ ἐγγίζει κλέπτης οὐδὲ διαφθείρει· σὴς
فَقَالَ لَهُ: إِنْ كَانُوا لاَ يَسْمَعُونَ مِنْ مُوسَى وَالأَنْبِيَاءِ، وَلاَ إِنْ قَامَ وَاحِدٌ مِنَ الأَمْوَاتِ يُصَدِّقُونَ.
εἶπεν ; δὲ αὐτῷ· εἰ οὐκ ἀκούουσιν, Μωϋσέως καὶ ; τῶν ; προφητῶν οὐδὲ ἐάν ἀναστῇ τις ἐκ νεκρῶν πεισθήσονται.¶
وَلاَ يَقُولُونَ: هُوَذَا ههُنَا، أَوْ: هُوَذَا هُنَاكَ. لأَنْ هَا مَلَكُوتُ اللهِ دَاخِلَكُمْ.
οὐδὲ ἐροῦσιν· ἰδοὺ ὧδε ἢ ἰδοὺ ἐκεῖ. γὰρ ἰδοὺ ἡ ; βασιλεία τοῦ ; θεοῦ ἐντὸς ; ὑμῶν ; ἐστιν.¶
فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: وَلاَ أَنَا أَقُولُ لَكُمْ بِأَيِّ سُلْطَانٍ أَفْعَلُ هذَا.
καὶ ; εἶπεν αὐτοῖς· ὁ ; Ἰησοῦς οὐδὲ ἐγὼ λέγω ὑμῖν ἐν ; ποίᾳ ἐξουσίᾳ ποιῶ.¶ ταῦτα
لأَنِّي أَنَا أُعْطِيكُمْ فَمًا وَحِكْمَةً لاَ يَقْدِرُ جَمِيعُ مُعَانِدِيكُمْ أَنْ يُقَاوِمُوهَا أَوْ يُنَاقِضُوهَا.
γὰρ ἐγὼ δώσω ; ὑμῖν στόμα καὶ ; σοφίαν ᾗ ; οὐ δυνήσονται πάντες οἱ ; ἀντικείμενοι ; ὑμῖν.¶ ἀντιστῆναι οὐδὲ ἀντειπεῖν
وَلاَ هِيرُودُسُ لأَنِّي أَرْسَلْتُكُمْ إِلَيْهِ. وَهَا لاَ شَيْءَ يَسْتَحِقُّ الْمَوْتَ صُنِعَ مِنْهُ.
ἀλλ᾽ ; οὐδὲ Ἡρῴδης· γὰρ ἀνέπεμψα; ὑμᾶς αὐτὸν ; πρὸς καὶ ; ἰδοὺ οὐδὲν ἄξιον θανάτου ἐστὶν ; πεπραγμένον αὐτῷ.
فَأجَابَ الآخَرُ وَانْتَهَرَهُ قَائِلاً: أَوَلاَ أَنْتَ تَخَافُ اللهَ، إِذْ أَنْتَ تَحْتَ هذَا الْحُكْمِ بِعَيْنِهِ.
Ἀποκριθεὶς ; δὲ ὁ ; ἕτερος ἐπετίμα; αὐτῷ λέγων οὐδὲ σὺ φοβῇ τὸν ; θεὸν ὅτι εἶ; ἐν τῷ ; αὐτῷ ; κρίματι
اَلَّذِينَ وُلِدُوا لَيْسَ مِنْ دَمٍ، وَلاَ مِنْ مَشِيئَةِ جَسَدٍ، وَلاَ مِنْ مَشِيئَةِ رَجُل، بَلْ مِنَ اللهِ.
οἳ ἐγεννήθησαν. οὐκ ἐξ αἱμάτων οὐδὲ ἐκ θελήματος σαρκὸς οὐδὲ ἐκ θελήματος ἀνδρὸς ἀλλ᾽ ἐκ θεοῦ
اَلَّذِينَ وُلِدُوا لَيْسَ مِنْ دَمٍ، وَلاَ مِنْ مَشِيئَةِ جَسَدٍ، وَلاَ مِنْ مَشِيئَةِ رَجُل، بَلْ مِنَ اللهِ.
οἳ ἐγεννήθησαν. οὐκ ἐξ αἱμάτων οὐδὲ ἐκ θελήματος σαρκὸς οὐδὲ ἐκ θελήματος ἀνδρὸς ἀλλ᾽ ἐκ θεοῦ
لأَنَّ الآبَ لاَ يَدِينُ أَحَدًا، بَلْ قَدْ أَعْطَى كُلَّ الدَّيْنُونَةِ لِلابْنِ،
γὰρ ὁ ; πατὴρ οὐδὲ κρίνει οὐδένα, ἀλλὰ δέδωκεν πᾶσαν τὴν ; κρίσιν τῷ ; υἱῷ,
فَلَمَّا رَأَى الْجَمْعُ أَنَّ يَسُوعَ لَيْسَ هُوَ هُنَاكَ وَلاَ تَلاَمِيذُهُ، دَخَلُوا هُمْ أَيْضًا السُّفُنَ وَجَاءُوا إِلَى كَفْرِنَاحُومَ يَطْلُبُونَ يَسُوعَ.
οὖν ; ὅτε εἶδεν ὁ ; ὄχλος ὅτι Ἰησοῦς οὐκ ἔστιν ἐκεῖ οὐδὲ οἱ ; μαθηταὶ ; αὐτοῦ, ἐνέβησαν αὐτοὶ καὶ εἰς ; τὰ ; πλοῖα καὶ ; ἦλθον εἰς Καφαρναοὺμ ζητοῦντες Ἰησοῦν, ; τὸν
لأَنَّ إِخْوَتَهُ أَيْضًا لَمْ يَكُونُوا يُؤْمِنُونَ بِهِ.
γὰρ οἱ ; ἀδελφοὶ ; αὐτοῦ οὐδὲ ἐπίστευον εἰς ; αὐτόν.¶
فَقَالَتْ: لاَ أَحَدَ، يَا سَيِّدُ.. فَقَالَ لَهَا يَسُوعُ: وَلاَ أَنَا أَدِينُكِ. اذْهَبِي وَلاَ تُخْطِئِي أَيْضًا.
ἡ ; δὲ ; εἶπεν, οὐδείς, κύριε. εἶπεν ; δὲ αὐτῇ ὁ ; Ἰησοῦς, οὐδὲ ἐγώ σε ; κατακρίνω· πορεύου καὶ ; μηκέτι ; ἁμάρτανε.¶]]
فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: لَوْ كَانَ اللهُ أَبَاكُمْ لَكُنْتُمْ تُحِبُّونَنِي، لأَنِّي خَرَجْتُ مِنْ قِبَلِ اللهِ وَأَتَيْتُ. لأَنِّي لَمْ آتِ مِنْ نَفْسِي، بَلْ ذَاكَ أَرْسَلَنِي.
Εἶπεν ; οὖν αὐτοῖς ὁ ; Ἰησοῦς· εἰ ἦν, ὁ ; θεὸς πατὴρ ; ὑμῶν ἂν ἠγαπᾶτε ; ἐμέ· ἐγὼ ; γὰρ ἐξῆλθον ἐκ τοῦ ; θεοῦ καὶ ; ἥκω. γὰρ οὐδὲ ἐλήλυθα, ἀπ᾽ ἐμαυτοῦ ἀλλ᾽ ἐκεῖνός με ; ἀπέστειλεν.
وَلاَ تُفَكِّرُونَ أَنَّهُ خَيْرٌ لَنَا أَنْ يَمُوتَ إِنْسَانٌ وَاحِدٌ عَنِ الشَّعْبِ وَلاَ تَهْلِكَ الأُمَّةُ كُلُّهَا..
οὐδὲ διαλογίζεσθε ὅτι συμφέρει ἡμῖν ἵνα ἀποθάνῃ ἄνθρωπος εἷς ὑπὲρ τοῦ ; λαοῦ, καὶ ; μὴ ἀπόληται. τὸ ; ἔθνος ὅλον