ك
إصحاح
◄ G3755
G3756. ou
G3757 ►
المعنى المختصر للكلمة
ou: the absolute negative (compare ) adverb
اللفظ الأصلي οὐ
نوع الكلمة اسم
طريقة النطق ou (oo)
تكرار الورود في الكتاب 1412 مرة في الكتاب
أصل الكلمة وجذرها
مشتق من: G3361 μή • may • «لاَ»
المعنى والشرح المفصل
1 the absolute negative (compare ) adverb
2 no or not
الإنجليزية — KJV Translation Tags
+ long nay neither never no (X man) none (can-)not + nothing + special un(-worthy) when + without + yet but

أشهر ترجمات الكلمة في ترجمة سميث وفان دايك

لاَ 385× لَمْ 243× لَيْسَ 189× وَلَمْ 77× لَسْتُ 64×

أشكال الكلمة في النص الأصلي:

οὐκ (564×) οὐ (485×) καὶ ; οὐκ (123×) οὐχ (80×) καὶ ; οὐ (55×) καὶ ; οὐχ (16×) Οὐ (14×) Οὐκ (7×)

شواهد ورود الكلمة في الكتاب المقدس (1412 آية)

شواهد الآيات في أسفار الكتاب المقدس
بطرس الأولى 1: 18 1Pe.1.18
عَالِمِينَ أَنَّكُمُ افْتُدِيتُمْ لاَ بِأَشْيَاءَ تَفْنَى، بِفِضَّةٍ أَوْ ذَهَبٍ، مِنْ سِيرَتِكُمُ الْبَاطِلَةِ الَّتِي تَقَلَّدْتُمُوهَا مِنَ الآبَاءِ،
εἰδότες ὅτι ἐλυτρώθητε οὐ φθαρτοῖς, ἀργυρίῳ ἢ χρυσίῳ, ἐκ ἀναστροφῆς τῆς ; ματαίας πατροπαραδότου,
بطرس الأولى 1: 23 1Pe.1.23
مَوْلُودِينَ ثَانِيَةً، لاَ مِنْ زَرْعٍ يَفْنَى، بَلْ مِمَّا لاَ يَفْنَى، بِكَلِمَةِ اللهِ الْحَيَّةِ الْبَاقِيَةِ إِلَى الأَبَدِ.
ἀναγεγεννημένοι οὐκ ἐκ σπορᾶς φθαρτῆς ἀλλ᾽ ἀφθάρτου διὰ ; λόγου θεοῦ ζῶντος καὶ ; μένοντος εἰς τὸν ; αἰῶνα·
بطرس الأولى 2: 10 1Pe.2.10
الَّذِينَ قَبْلاً لَمْ تَكُونُوا شَعْبًا، وَأَمَّا الآنَ فَأَنْتُمْ شَعْبُ اللهِ. الَّذِينَ كُنْتُمْ غَيْرَ مَرْحُومِينَ، وَأَمَّا الآنَ فَمَرْحُومُونَ.
οἵ ποτε οὐ λαός, δὲ νῦν λαὸς θεοῦ, οἱ οὐκ ἠλεημένοι, δὲ νῦν ἐλεηθέντες.¶
بطرس الأولى 2: 10 1Pe.2.10
الَّذِينَ قَبْلاً لَمْ تَكُونُوا شَعْبًا، وَأَمَّا الآنَ فَأَنْتُمْ شَعْبُ اللهِ. الَّذِينَ كُنْتُمْ غَيْرَ مَرْحُومِينَ، وَأَمَّا الآنَ فَمَرْحُومُونَ.
οἵ ποτε οὐ λαός, δὲ νῦν λαὸς θεοῦ, οἱ οὐκ ἠλεημένοι, δὲ νῦν ἐλεηθέντες.¶
بطرس الأولى 2: 18 1Pe.2.18
أَيُّهَا الْخُدَّامُ، كُونُوا خَاضِعِينَ بِكُلِّ هَيْبَةٍ لِلسَّادَةِ، لَيْسَ لِلصَّالِحِينَ الْمُتَرَفِّقِينَ فَقَطْ، بَلْ لِلْعُنَفَاءِ أَيْضًا.
Οἱ ; οἰκέται ὑποτασσόμενοι ἐν ; παντὶ φόβῳ τοῖς ; δεσπόταις, οὐ τοῖς ; ἀγαθοῖς καὶ ; ἐπιεικέσιν, μόνον ἀλλὰ τοῖς ; σκολιοῖς. καὶ
بطرس الأولى 2: 22 1Pe.2.22
الَّذِي لَمْ يَفْعَلْ خَطِيَّةً، وَلاَ وُجِدَ فِي فَمِهِ مَكْرٌ،
ὃς οὐκ ἐποίησεν, ἁμαρτίαν οὐδὲ εὑρέθη ἐν τῷ ; στόματι ; αὐτοῦ, δόλος
بطرس الأولى 2: 23 1Pe.2.23
الَّذِي إِذْ شُتِمَ لَمْ يَكُنْ يَشْتِمُ عِوَضًا، وَإِذْ تَأَلَّمَ لَمْ يَكُنْ يُهَدِّدُ بَلْ كَانَ يُسَلِّمُ لِمَنْ يَقْضِي بِعَدْل.
ὃς λοιδορούμενος οὐκ ἀντελοιδόρει, πάσχων οὐκ ἠπείλει, δὲ παρεδίδου τῷ κρίνοντι δικαίως·
بطرس الأولى 2: 23 1Pe.2.23
الَّذِي إِذْ شُتِمَ لَمْ يَكُنْ يَشْتِمُ عِوَضًا، وَإِذْ تَأَلَّمَ لَمْ يَكُنْ يُهَدِّدُ بَلْ كَانَ يُسَلِّمُ لِمَنْ يَقْضِي بِعَدْل.
ὃς λοιδορούμενος οὐκ ἀντελοιδόρει, πάσχων οὐκ ἠπείλει, δὲ παρεδίδου τῷ κρίνοντι δικαίως·
بطرس الأولى 3: 3 1Pe.3.3
وَلاَ تَكُنْ زِينَتُكُنَّ الْخَارِجِيَّةَ، مِنْ ضَفْرِ الشَّعْرِ وَالتَّحَلِّي بِالذَّهَبِ وَلِبْسِ الثِّيَابِ،
οὐχ ἔστω κόσμος, ἔξωθεν ἐμπλοκῆς τριχῶν καὶ ; περιθέσεως χρυσίων ἢ ; ἐνδύσεως ἱματίων
بطرس الأولى 3: 21 1Pe.3.21
الَّذِي مِثَالُهُ يُخَلِّصُنَا نَحْنُ الآنَ، الْمَعْمُودِيَّةُ. لاَ إِزَالَةُ وَسَخِ الْجَسَدِ، بَلْ سُؤَالُ ضَمِيرٍ صَالِحٍ عَنِ اللهِ، بِقِيَامَةِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ،
ὃ ἀντίτυπον σῴζει ἡμᾶς νῦν βάπτισμα, οὐ ἀπόθεσις ῥύπου, σαρκὸς ἀλλὰ ἐπερώτημα συνειδήσεως ἀγαθῆς εἰς θεόν, δι᾽ ; ἀναστάσεως Ἰησοῦ Χριστοῦ,
بطرس الثانية 1: 8 2Pe.1.8
لأَنَّ هذِهِ إِذَا كَانَتْ فِيكُمْ وَكَثُرَتْ، تُصَيِّرُكُمْ لاَ مُتَكَاسِلِينَ وَلاَ غَيْرَ مُثْمِرِينَ لِمَعْرِفَةِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ.
ταῦτα ; γὰρ ὑπάρχοντα ὑμῖν καὶ ; πλεονάζοντα καθίστησιν οὐκ ἀργοὺς οὐδὲ ἀκάρπους εἰς ; τὴν ; ἐπίγνωσιν.¶ τοῦ ; κυρίου ; ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ
بطرس الثانية 1: 21 2Pe.1.21
لأَنَّهُ لَمْ تَأْتِ نُبُوَّةٌ قَطُّ بِمَشِيئَةِ إِنْسَانٍ، بَلْ تَكَلَّمَ أُنَاسُ اللهِ مَسُوقِينَ مِنَ الرُّوحِ الْقُدُسِ.
γὰρ οὐ ἠνέχθη προφητεία ποτέ, θελήματι ἀνθρώπου ἀλλ᾽ ἐλάλησαν ἄνθρωποι.¶ θεοῦ φερόμενοι ὑπὸ πνεύματος ἁγίου
بطرس الثانية 2: 3 2Pe.2.3
وَهُمْ فِي الطَّمَعِ يَتَّجِرُونَ بِكُمْ بِأَقْوَال مُصَنَّعَةٍ، الَّذِينَ دَيْنُونَتُهُمْ مُنْذُ الْقَدِيمِ لاَ تَتَوَانَى، وَهَلاَكُهُمْ لاَ يَنْعَسُ.
καὶ ἐν πλεονεξίᾳ ἐμπορεύσονται, ὑμᾶς λόγοις πλαστοῖς οἷς τὸ ; κρίμα ἔκπαλαι οὐκ ἀργεῖ καὶ ; ἡ ; ἀπώλεια ; αὐτῶν οὐ νυστάζει.¶
بطرس الثانية 2: 3 2Pe.2.3
وَهُمْ فِي الطَّمَعِ يَتَّجِرُونَ بِكُمْ بِأَقْوَال مُصَنَّعَةٍ، الَّذِينَ دَيْنُونَتُهُمْ مُنْذُ الْقَدِيمِ لاَ تَتَوَانَى، وَهَلاَكُهُمْ لاَ يَنْعَسُ.
καὶ ἐν πλεονεξίᾳ ἐμπορεύσονται, ὑμᾶς λόγοις πλαστοῖς οἷς τὸ ; κρίμα ἔκπαλαι οὐκ ἀργεῖ καὶ ; ἡ ; ἀπώλεια ; αὐτῶν οὐ νυστάζει.¶
بطرس الثانية 2: 4 2Pe.2.4
لأَنَّهُ إِنْ كَانَ اللهُ لَمْ يُشْفِقْ عَلَى مَلاَئِكَةٍ قَدْ أَخْطَأُوا، بَلْ فِي سَلاَسِلِ الظَّلاَمِ طَرَحَهُمْ فِي جَهَنَّمَ، وَسَلَّمَهُمْ مَحْرُوسِينَ لِلْقَضَاءِ،
γὰρ Εἰ ὁ ; θεὸς οὐκ ἐφείσατο, ἀγγέλων ἁμαρτησάντων ἀλλὰ σειραῖς ζόφου ταρταρώσας παρέδωκεν τετηρημένους εἰς ; κρίσιν
بطرس الثانية 2: 5 2Pe.2.5
وَلَمْ يُشْفِقْ عَلَى الْعَالَمِ الْقَدِيمِ، بَلْ إِنَّمَا حَفِظَ نُوحًا ثَامِنًا كَارِزًا لِلْبِرِّ، إِذْ جَلَبَ طُوفَانًا عَلَى عَالَمِ الْفُجَّارِ.
καὶ ; οὐκ ἐφείσατο, κόσμου ἀρχαίου ἀλλ᾽ ἐφύλαξεν Νῶε ὄγδοον κήρυκα δικαιοσύνης ἐπάξας, κατακλυσμὸν κόσμῳ ἀσεβῶν
بطرس الثانية 2: 10 2Pe.2.10
وَلاَ سِيَّمَا الَّذِينَ يَذْهَبُونَ وَرَاءَ الْجَسَدِ فِي شَهْوَةِ النَّجَاسَةِ، وَيَسْتَهِينُونَ بِالسِّيَادَةِ. جَسُورُونَ، مُعْجِبُونَ بِأَنْفُسِهِمْ، لاَ يَرْتَعِبُونَ أَنْ يَفْتَرُوا عَلَى ذَوِي الأَمْجَادِ،
μάλιστα ; δὲ τοὺς πορευομένους ὀπίσω σαρκὸς ἐν ἐπιθυμίᾳ μιασμοῦ καταφρονοῦντας. κυριότητος τολμηταί, αὐθάδεις, οὐ τρέμουσιν βλασφημοῦντες· δόξας
بطرس الثانية 2: 11 2Pe.2.11
حَيْثُ مَلاَئِكَةٌ وَهُمْ أَعْظَمُ قُوَّةً وَقُدْرَةً لاَ يُقَدِّمُونَ عَلَيْهِمْ لَدَى الرَّبِّ حُكْمَ افْتِرَاءٍ.
ὅπου ἄγγελοι ὄντες μείζονες ἰσχύϊ καὶ ; δυνάμει οὐ φέρουσιν κατ᾽ ; αὐτῶν παρὰ κυρίῳ κρίσιν. βλάσφημον
بطرس الثانية 3: 9 2Pe.3.9
لاَ يَتَبَاطَأُ الرَّبُّ عَنْ وَعْدِهِ كَمَا يَحْسِبُ قَوْمٌ التَّبَاطُؤَ، لكِنَّهُ يَتَأَنَّى عَلَيْنَا، وَهُوَ لاَ يَشَاءُ أَنْ يَهْلِكَ أُنَاسٌ، بَلْ أَنْ يُقْبِلَ الْجَمِيعُ إِلَى التَّوْبَةِ.
οὐ βραδύνει ὁ ; κύριος τῆς ; ἐπαγγελίας, ὥς ἡγοῦνται· τινες βραδύτητα ἀλλὰ μακροθυμεῖ εἰς ; ἡμᾶς μὴ βουλόμενός ἀπολέσθαι τινας ἀλλὰ χωρῆσαι. πάντας εἰς μετάνοιαν
يوحنا الأولى 1: 5 1Jn.1.5
وَهذَا هُوَ الْخَبَرُ الَّذِي سَمِعْنَاهُ مِنْهُ وَنُخْبِرُكُمْ بِهِ: إِنَّ اللهَ نُورٌ وَلَيْسَ فِيهِ ظُلْمَةٌ الْبَتَّةَ.
αὕτη ἔστιν ἐπαγγελία ἣν ἀκηκόαμεν ἀπ᾽ ; αὐτοῦ ἀναγγέλλομεν ὑμῖν ὅτι θεὸς φῶς οὐκ ἐν ; αὐτῷ σκοτία οὐδεμία.
يوحنا الأولى 1: 6 1Jn.1.6
إِنْ قُلْنَا: إِنَّ لَنَا شَرِكَةً مَعَهُ وَسَلَكْنَا فِي الظُّلْمَةِ، نَكْذِبُ وَلَسْنَا نَعْمَلُ الْحَقَّ.
ἐὰν εἴπωμεν ὅτι ἔχομεν κοινωνίαν μετ᾽ ; αὐτοῦ περιπατῶμεν, ἐν σκότει ψευδόμεθα οὐ ποιοῦμεν τὴν ; ἀλήθειαν·
يوحنا الأولى 1: 8 1Jn.1.8
إِنْ قُلْنَا: إِنَّهُ لَيْسَ لَنَا خَطِيَّةٌ نُضِلُّ أَنْفُسَنَا وَلَيْسَ الْحَقُّ فِينَا.
ἐὰν εἴπωμεν ὅτι οὐκ ἔχομεν, ἁμαρτίαν πλανῶμεν ἑαυτοὺς οὐκ ἡ ; ἀλήθεια ἔστιν ; ἐν ; ἡμῖν.
يوحنا الأولى 1: 8 1Jn.1.8
إِنْ قُلْنَا: إِنَّهُ لَيْسَ لَنَا خَطِيَّةٌ نُضِلُّ أَنْفُسَنَا وَلَيْسَ الْحَقُّ فِينَا.
ἐὰν εἴπωμεν ὅτι οὐκ ἔχομεν, ἁμαρτίαν πλανῶμεν ἑαυτοὺς οὐκ ἡ ; ἀλήθεια ἔστιν ; ἐν ; ἡμῖν.
يوحنا الأولى 1: 10 1Jn.1.10
إِنْ قُلْنَا: إِنَّنَا لَمْ نُخْطِئْ نَجْعَلْهُ كَاذِبًا، وَكَلِمَتُهُ لَيْسَتْ فِينَا.
ἐὰν εἴπωμεν ὅτι οὐχ ἡμαρτήκαμεν, ποιοῦμεν ; αὐτὸν ψεύστην ὁ ; λόγος ; αὐτοῦ οὐκ ἔστιν ; ἐν ; ἡμῖν.¶
يوحنا الأولى 1: 10 1Jn.1.10
إِنْ قُلْنَا: إِنَّنَا لَمْ نُخْطِئْ نَجْعَلْهُ كَاذِبًا، وَكَلِمَتُهُ لَيْسَتْ فِينَا.
ἐὰν εἴπωμεν ὅτι οὐχ ἡμαρτήκαμεν, ποιοῦμεν ; αὐτὸν ψεύστην ὁ ; λόγος ; αὐτοῦ οὐκ ἔστιν ; ἐν ; ἡμῖν.¶
يوحنا الأولى 2: 2 1Jn.2.2
وَهُوَ كَفَّارَةٌ لِخَطَايَانَا. لَيْسَ لِخَطَايَانَا فَقَطْ، بَلْ كُلِّ الْعَالَمِ أَيْضًا.
καὶ ; αὐτὸς ἱλασμός τῶν ; ἁμαρτιῶν ; ἡμῶν· οὐ τῶν ; ἡμετέρων μόνον ἀλλὰ ὅλου κόσμου. καὶ
يوحنا الأولى 2: 4 1Jn.2.4
مَنْ قَالَ: قَدْ عَرَفْتُهُ وَهُوَ لاَ يَحْفَظُ وَصَايَاهُ، فَهُوَ كَاذِبٌ وَلَيْسَ الْحَقُّ فِيهِ.
Ὁ λέγων ὅτι ἔγνωκα ; αὐτὸν καὶ μὴ τηρῶν, τὰς ; ἐντολὰς ; αὐτοῦ ἐστίν, ψεύστης οὐκ ἀλήθεια ἐν ; τούτῳ
يوحنا الأولى 2: 7 1Jn.2.7
أَيُّهَا الإِخْوَةُ، لَسْتُ أَكْتُبُ إِلَيْكُمْ وَصِيَّةً جَدِيدَةً، بَلْ وَصِيَّةً قَدِيمَةً كَانَتْ عِنْدَكُمْ مِنَ الْبَدْءِ. الْوَصِيَّةُ الْقَدِيمَةُ هِيَ الْكَلِمَةُ الَّتِي سَمِعْتُمُوهَا مِنَ الْبَدْءِ.
Ἀδελφοί οὐκ γράφω ὑμῖν ἐντολὴν καινὴν ἀλλ᾽ ἐντολὴν παλαιὰν εἴχετε ἀπ᾽ ἀρχῆς· ἡ ; ἐντολὴ ἡ ; παλαιά ἐστιν ὁ ; λόγος ἣν ἠκούσατε ἀπ᾽ ἀρχῆς.
يوحنا الأولى 2: 11 1Jn.2.11
وَأَمَّا مَنْ يُبْغِضُ أَخَاهُ فَهُوَ فِي الظُّلْمَةِ، وَفِي الظُّلْمَةِ يَسْلُكُ، وَلاَ يَعْلَمُ أَيْنَ يَمْضِي، لأَنَّ الظُّلْمَةَ أَعْمَتْ عَيْنَيْهِ.
δὲ ὁ μισῶν τὸν ; ἀδελφὸν ; αὐτοῦ ἐστὶν ἐν τῇ ; σκοτίᾳ καὶ ; ἐν τῇ ; σκοτίᾳ περιπατεῖ καὶ ; οὐκ οἶδεν ποῦ ὑπάγει, ὅτι ἡ ; σκοτία ἐτύφλωσεν ὀφθαλμοὺς ; αὐτοῦ.¶
يوحنا الأولى 2: 15 1Jn.2.15
لاَ تُحِبُّوا الْعَالَمَ وَلاَ الأَشْيَاءَ فِي الْعَالَمِ. إِنْ أَحَبَّ أَحَدٌ الْعَالَمَ فَلَيْسَتْ فِيهِ مَحَبَّةُ الآبِ.
Μὴ ἀγαπᾶτε τὸν ; κόσμον μηδὲ τὰ ἐν τῷ ; κόσμῳ. ἐάν ἀγαπᾷ τις τὸν ; κόσμον, οὐκ ἐν ; αὐτῷ· ἀγάπη τοῦ ; πατρὸς