ك
إصحاح
G3340
G3341. metánoia
G3342
المعنى المختصر للكلمة
metánoia: (subjectively) compunction (for guilt, including reformation)
اللفظ الأصلي μετάνοια
نوع الكلمة اسم
طريقة النطق metánoia (met-an-oy-ah)
تكرار الورود في الكتاب 23 مرة في الكتاب
المعنى والشرح المفصل
1 (subjectively) compunction (for guilt, including reformation)
2 by implication, reversal (of (another's) decision)
الإنجليزية — KJV Translation Tags
repentance

أشهر ترجمات الكلمة في ترجمة سميث وفان دايك

أشكال الكلمة في النص الأصلي:

μετανοίας (6×) μετάνοιαν (5×) τὴν ; μετάνοιαν (2×) μετάνοιαν.¶ (2×) τῆς ; μετανοίας· (1×) τῆς ; μετανοίας (1×) μετάνοιάν (1×) μετάνοιαν. (1×)

شواهد ورود الكلمة في الكتاب المقدس (23 آية)

شواهد الآيات في أسفار الكتاب المقدس
أَنَا أُعَمِّدُكُمْ بِمَاءٍ لِلتَّوْبَةِ، وَلكِنِ الَّذِي يَأْتِي بَعْدِي هُوَ أَقْوَى مِنِّي، الَّذِي لَسْتُ أَهْلاً أَنْ أَحْمِلَ حِذَاءَهُ. هُوَ سَيُعَمِّدُكُمْ بِالرُّوحِ الْقُدُسِ وَنَارٍ.
ἐγὼ ὑμᾶς ; βαπτίζω ἐν ; ὕδατι εἰς ; μετάνοιαν, δὲ ὁ ; ἐρχόμενος ὀπίσω ; μου ἰσχυρότερός μού οὗ οὐκ ; εἰμὶ ἱκανὸς βαστάσαι· ὑποδήματα ; τὰ αὐτὸς ὑμᾶς ; βαπτίσει ἐν ; πνεύματι ἁγίῳ καὶ ; πυρί·
فَاذْهَبُوا وَتَعَلَّمُوا مَا هُوَ: إِنِّي أُرِيدُ رَحْمَةً لاَ ذَبِيحَةً، لأَنِّي لَمْ آتِ لأَدْعُوَ أَبْرَارًا بَلْ خُطَاةً إِلَى التَّوْبَةِ.
πορευθέντες ; δὲ μάθετε τί ἐστιν· θέλω ἔλεος καὶ ; οὐ θυσίαν· γὰρ οὐ ἦλθον καλέσαι δικαίους ἀλλ᾽ ἁμαρτωλούς εἰς μετάνοιαν.¶
كَانَ يُوحَنَّا يُعَمِّدُ فِي الْبَرِّيَّةِ وَيَكْرِزُ بِمَعْمُودِيَّةِ التَّوْبَةِ لِمَغْفِرَةِ الْخَطَايَا.
Ἐγένετο Ἰωάννης βαπτίζων ἐν τῇ ; ἐρήμῳ καὶ ; κηρύσσων βάπτισμα μετανοίας εἰς ; ἄφεσιν ἁμαρτιῶν.
فَلَمَّا سَمِعَ يَسُوعُ قَالَ لَهُمْ: لاَ يَحْتَاجُ الأَصِحَّاءُ إِلَى طَبِيبٍ بَلِ الْمَرْضَى. لَمْ آتِ لأَدْعُوَ أَبْرَارًا بَلْ خُطَاةً إِلَى التَّوْبَةِ.
Καὶ ἀκούσας ὁ ; Ἰησοῦς λέγει αὐτοῖς· οὐ χρείαν ; ἔχουσιν οἱ ; ἰσχύοντες ἰατροῦ ἀλλ᾽ οἱ ; κακῶς ; ἔχοντες· οὐκ ἦλθον καλέσαι δικαίους ἀλλ᾽ ἁμαρτωλούς εἰς μετάνοιαν.¶
فَجَاءَ إِلَى جَمِيعِ الْكُورَةِ الْمُحِيطَةِ بِالأُرْدُنِّ يَكْرِزُ بِمَعْمُودِيَّةِ التَّوْبَةِ لِمَغْفِرَةِ الْخَطَايَا،
καὶ ; ἦλθεν εἰς πᾶσαν τὴν ; περίχωρον τοῦ ; Ἰορδάνου κηρύσσων βάπτισμα μετανοίας εἰς ; ἄφεσιν ἁμαρτιῶν
فَاصْنَعُوا أَثْمَارًا تَلِيقُ بِالتَّوْبَةِ. ولاَ تَبْتَدِئُوا تَقُولُونَ فِي أَنْفُسِكُمْ: لَنَا إِبْرَاهِيمُ أَبًا. لأَنِّي أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ اللهَ قَادِرٌ أَنْ يُقِيمَ مِنْ هذِهِ الْحِجَارَةِ أَوْلاَدًا لإِبْرَاهِيمَ.
ποιήσατε ; οὖν καρποὺς ἀξίους τῆς ; μετανοίας· καὶ ; μὴ ἄρξησθε λέγειν ἐν ἑαυτοῖς· ἔχομεν τὸν ; Ἀβραάμ. πατέρα γὰρ λέγω ὑμῖν ὅτι ὁ ; θεὸς δύναται ἐγεῖραι ἐκ τούτων τῶν ; λίθων τέκνα τῷ ; Ἀβραάμ.
لَمْ آتِ لأَدْعُوَ أَبْرَارًا بَلْ خُطَاةً إِلَى التَّوْبَةِ.
οὐκ ἐλήλυθα καλέσαι δικαίους ἀλλ᾽ ἁμαρτωλοὺς εἰς μετάνοιαν.
أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّهُ هكَذَا يَكُونُ فَرَحٌ فِي السَّمَاءِ بِخَاطِئٍ وَاحِدٍ يَتُوبُ أَكْثَرَ مِنْ تِسْعَةٍ وَتِسْعِينَ بَارًّا لاَ يَحْتَاجُونَ إِلَى تَوْبَةٍ.
Λέγω ὑμῖν ὅτι οὕτως ἔσται χαρὰ ἐν τῷ ; οὐρανῷ ἐπὶ ; ἁμαρτωλῷ ἑνὶ μετανοοῦντι ἢ ; ἐπὶ ἐννέα ἐνενήκοντα δικαίοις οἵτινες ; οὐ χρείαν ; ἔχουσιν μετανοίας.¶
وَأَنْ يُكْرَزَ بِاسْمِهِ بِالتَّوْبَةِ وَمَغْفِرَةِ الْخَطَايَا لِجَمِيعِ الأُمَمِ، مُبْتَدَأً مِنْ أُورُشَلِيمَ.
καὶ κηρυχθῆναι ἐπὶ ; τῷ ; ὀνόματι ; αὐτοῦ μετάνοιαν καὶ; ἄφεσιν ἁμαρτιῶν εἰς ; πάντα τὰ ; ἔθνη ἀρξάμενον ἀπὸ Ἰερουσαλήμ.
هذَا رَفَّعَهُ اللهُ بِيَمِينِهِ رَئِيسًا وَمُخَلِّصًا، لِيُعْطِيَ إِسْرَائِيلَ التَّوْبَةَ وَغُفْرَانَ الْخَطَايَا.
τοῦτον ὕψωσεν ὁ ; θεὸς δεξιᾷ ; τῇ ; αὐτοῦ ἀρχηγὸν καὶ ; σωτῆρα δοῦναι τῷ ; Ἰσραὴλ μετάνοιαν καὶ ; ἄφεσιν ἁμαρτιῶν.
فَلَمَّا سَمِعُوا ذلِكَ سَكَتُوا، وَكَانُوا يُمَجِّدُونَ اللهَ قَائِلِينَ: إِذًا أَعْطَى اللهُ الأُمَمَ أَيْضًا التَّوْبَةَ لِلْحَيَاةِ..
δὲ Ἀκούσαντες ταῦτα ἡσύχασαν καὶ ; ἐδόξαζον τὸν ; θεὸν λέγοντες· ἄρα ; γε ἔδωκεν.¶ ὁ ; θεὸς τοῖς ; ἔθνεσιν καὶ τὴν ; μετάνοιαν εἰς ; ζωὴν
إِذْ سَبَقَ يُوحَنَّا فَكَرَزَ قَبْلَ مَجِيئِهِ بِمَعْمُودِيَّةِ التَّوْبَةِ لِجَمِيعِ شَعْبِ إِسْرَائِيلَ.
προκηρύξαντος ; Ἰωάννου πρὸ ; προσώπου τῆς ; εἰσόδου ; αὐτοῦ βάπτισμα μετανοίας παντὶ τῷ ; λαῷ Ἰσραήλ.
فَقَالَ بُولُسُ: إِنَّ يُوحَنَّا عَمَّدَ بِمَعْمُودِيَّةِ التَّوْبَةِ، قَائِلاً لِلشَّعْبِ أَنْ يُؤْمِنُوا بِالَّذِي يَأْتِي بَعْدَهُ، أَيْ بِالْمَسِيحِ يَسُوعَ.
Εἶπεν ; δὲ Παῦλος· μὲν Ἰωάννης ἐβάπτισεν βάπτισμα μετανοίας λέγων τῷ ; λαῷ ἵνα πιστεύσωσιν, εἰς ; τὸν ἐρχόμενον μετ᾽ ; αὐτὸν τοῦτ᾽ ; ἔστιν εἰς ; τὸν ; Χριστὸν Ἰησοῦν.
شَاهِدًا لِلْيَهُودِ وَالْيُونَانِيِّينَ بِالتَّوْبَةِ إِلَى اللهِ وَالإِيمَانِ الَّذِي بِرَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ.
διαμαρτυρόμενος Ἰουδαίοις ; τε καὶ ; Ἕλλησιν τὴν ; μετάνοιαν εἰς τὸν ; θεὸν καὶ ; πίστιν τὴν ; εἰς τὸν ; κύριον ; ἡμῶν Ἰησοῦν Χριστόν.¶
بَلْ أَخْبَرْتُ أَوَّلاً الَّذِينَ فِي دِمَشْقَ، وَفِي أُورُشَلِيمَ حَتَّى جَمِيعِ كُورَةِ الْيَهُودِيَّةِ، ثُمَّ الأُمَمَ، أَنْ يَتُوبُوا وَيَرْجِعُوا إِلَى اللهِ عَامِلِينَ أَعْمَالاً تَلِيقُ بِالتَّوْبَةِ.
ἀλλὰ ἀπαγγέλλων πρῶτόν τοῖς ἐν Δαμασκῷ καὶ Ἱεροσολύμοις, εἰς πᾶσάν τε ; τὴν ; χώραν τῆς ; Ἰουδαίας, καὶ τοῖς ; ἔθνεσιν μετανοεῖν ἐπιστρέφειν ἐπὶ τὸν ; θεὸν πράσσοντας. ἔργα ἄξια τῆς ; μετανοίας
أَمْ تَسْتَهِينُ بِغِنَى لُطْفِهِ وَإِمْهَالِهِ وَطُولِ أَنَاتِهِ، غَيْرَ عَالِمٍ أَنَّ لُطْفَ اللهِ إِنَّمَا يَقْتَادُكَ إِلَى التَّوْبَةِ.
ἢ καταφρονεῖς τοῦ ; πλούτου τῆς ; χρηστότητος ; αὐτοῦ καὶ ; τῆς ; ἀνοχῆς καὶ ; τῆς ; μακροθυμίας ἀγνοῶν ὅτι τὸ ; χρηστὸν τοῦ ; θεοῦ σε ; ἄγει; εἰς μετάνοιάν
اَلآنَ أَنَا أَفْرَحُ، لاَ لأَنَّكُمْ حَزِنْتُمْ، بَلْ لأَنَّكُمْ حَزِنْتُمْ لِلتَّوْبَةِ. لأَنَّكُمْ حَزِنْتُمْ بِحَسَبِ مَشِيئَةِ اللهِ لِكَيْ تَتَخَسَّرُوا مِنَّا فِي شَيْءٍ.
νῦν χαίρω, οὐχ ὅτι ἐλυπήθητε, ἀλλ᾽ ὅτι ἐλυπήθητε εἰς ; μετάνοιαν· γὰρ ἐλυπήθητε κατὰ θεόν, ἵνα ζημιωθῆτε ἐξ ; ἡμῶν. ἐν μηδενὶ
لأَنَّ الْحُزْنَ الَّذِي بِحَسَبِ مَشِيئَةِ اللهِ يُنْشِئُ تَوْبَةً لِخَلاَصٍ بِلاَ نَدَامَةٍ، وَأَمَّا حُزْنُ الْعَالَمِ فَيُنْشِئُ مَوْتًا.
γὰρ ἡ ; λύπη κατὰ θεὸν κατεργάζεται μετάνοιαν εἰς ; σωτηρίαν ἀμεταμέλητον δὲ ἡ ; λύπη τοῦ ; κόσμου κατεργάζεται. θάνατον
مُؤَدِّبًا بِالْوَدَاعَةِ الْمُقَاوِمِينَ، عَسَى أَنْ يُعْطِيَهُمُ اللهُ تَوْبَةً لِمَعْرِفَةِ الْحَقِّ،
παιδεύοντα ἐν ; πραΰτητι τοὺς ; ἀντιδιατιθεμένους, μήποτε δώῃ ; αὐτοῖς ὁ ; θεὸς μετάνοιαν εἰς ; ἐπίγνωσιν ἀληθείας,
لِذلِكَ وَنَحْنُ تَارِكُونَ كَلاَمَ بَدَاءَةِ الْمَسِيحِ، لِنَتَقَدَّمْ إِلَى الْكَمَالِ، غَيْرَ وَاضِعِينَ أَيْضًا أَسَاسَ التَّوْبَةِ مِنَ الأَعْمَالِ الْمَيِّتَةِ، وَالإِيمَانِ بِاللهِ،
Διὸ ἀφέντες τὸν ; λόγον τῆς ; ἀρχῆς τοῦ ; Χριστοῦ φερώμεθα ἐπὶ τὴν ; τελειότητα μὴ καταβαλλόμενοι πάλιν θεμέλιον μετανοίας ἀπὸ ἔργων νεκρῶν καὶ ; πίστεως ἐπὶ ; θεόν,
وَسَقَطُوا، لاَ يُمْكِنُ تَجْدِيدُهُمْ أَيْضًا لِلتَّوْبَةِ، إِذْ هُمْ يَصْلِبُونَ لأَنْفُسِهِم ابْنَ اللهِ وَيُشَهِّرُونَهُ.
καὶ ; παραπεσόντας ἀδύνατον ἀνακαινίζειν πάλιν εἰς ; μετάνοιαν ἀνασταυροῦντας ἑαυτοῖς τὸν ; υἱὸν τοῦ ; θεοῦ καὶ ; παραδειγματίζοντας.¶
فَإِنَّكُمْ تَعْلَمُونَ أَنَّهُ أَيْضًا بَعْدَ ذلِكَ، لَمَّا أَرَادَ أَنْ يَرِثَ الْبَرَكَةَ رُفِضَ، إِذْ لَمْ يَجِدْ لِلتَّوْبَةِ مَكَانًا، مَعَ أَنَّهُ طَلَبَهَا بِدُمُوعٍ.
γὰρ ἴστε ὅτι καὶ μετέπειτα θέλων κληρονομῆσαι τὴν ; εὐλογίαν ἀπεδοκιμάσθη· γὰρ οὐχ εὗρεν μετανοίας τόπον καίπερ ἐκζητήσας ; αὐτήν.¶ μετὰ ; δακρύων
لاَ يَتَبَاطَأُ الرَّبُّ عَنْ وَعْدِهِ كَمَا يَحْسِبُ قَوْمٌ التَّبَاطُؤَ، لكِنَّهُ يَتَأَنَّى عَلَيْنَا، وَهُوَ لاَ يَشَاءُ أَنْ يَهْلِكَ أُنَاسٌ، بَلْ أَنْ يُقْبِلَ الْجَمِيعُ إِلَى التَّوْبَةِ.
οὐ βραδύνει ὁ ; κύριος τῆς ; ἐπαγγελίας, ὥς ἡγοῦνται· τινες βραδύτητα ἀλλὰ μακροθυμεῖ εἰς ; ἡμᾶς μὴ βουλόμενός ἀπολέσθαι τινας ἀλλὰ χωρῆσαι. πάντας εἰς μετάνοιαν