ك
إصحاح
G3312
G3313. méros
G3314
المعنى المختصر للكلمة
méros: a division or share (literally or figuratively, in a wide application)
اللفظ الأصلي μέρος
نوع الكلمة اسم
طريقة النطق méros (mer-os)
تكرار الورود في الكتاب 35 مرة في الكتاب
أصل الكلمة وجذرها

from an obsolete but more primary form of (to get as a section or allotment);

المعنى والشرح المفصل

a division or share (literally or figuratively, in a wide application)

الإنجليزية — KJV Translation Tags
behalf course coast craft particular (+ -ly) part (+ -ly) piece portion respect side some sort(-what)

أشهر ترجمات الكلمة في ترجمة سميث وفان دايك

أشكال الكلمة في النص الأصلي:

τὰ ; μέρη (7×) ἀπὸ ; μέρους (4×) μέρος (4×) ἐκ ; μέρους (3×) τῷ ; μέρει (2×) μέρη, (2×) μέρει (2×) ἐκ ; μέρους. (1×)

شواهد ورود الكلمة في الكتاب المقدس (35 آية)

شواهد الآيات في أسفار الكتاب المقدس
وَلكِنْ لَمَّا سَمِعَ أَنَّ أَرْخِيلاَوُسَ يَمْلِكُ عَلَى الْيَهُودِيَّةِ عِوَضًا عَنْ هِيرُودُسَ أَبِيهِ، خَافَ أَنْ يَذْهَبَ إِلَى هُنَاكَ. وَإِذْ أُوحِيَ إِلَيْهِ فِي حُلْمٍ، انْصَرَفَ إِلَى نَوَاحِي الْجَلِيلِ.
δὲ Ἀκούσας ὅτι Ἀρχέλαος βασιλεύει ἐπὶ τῆς ; Ἰουδαίας ἀντὶ Ἡρῴδου τοῦ ; πατρὸς ; αὐτοῦ ἐφοβήθη ἀπελθεῖν. ἐκεῖ δὲ χρηματισθεὶς κατ᾽ ὄναρ ἀνεχώρησεν εἰς τὰ ; μέρη τῆς ; Γαλιλαίας,
متى 15: 21 Mat.15.21
ثُمَّ خَرَجَ يَسُوعُ مِنْ هُنَاكَ وَانْصَرَفَ إِلَى نَوَاحِي صُورَ وَصَيْدَاءَ.
Καὶ ἐξελθὼν ὁ ; Ἰησοῦς ἐκεῖθεν ἀνεχώρησεν εἰς τὰ ; μέρη Τύρου καὶ ; Σιδῶνος.
متى 16: 13 Mat.16.13
وَلَمَّا جَاءَ يَسُوعُ إِلَى نَوَاحِي قَيْصَرِيَّةِ فِيلُبُّسَ سَأَلَ تَلاَمِيذَهُ قِائِلاً: مَنْ يَقُولُ النَّاسُ إِنِّي أَنَا ابْنُ الإِنْسَانِ.
δὲ Ἐλθὼν ὁ ; Ἰησοῦς εἰς τὰ ; μέρη Καισαρείας τῆς ; Φιλίππου ἠρώτα τοὺς ; μαθητὰς ; αὐτοῦ λέγων· τίνα λέγουσιν οἱ ; ἄνθρωποι με ; εἶναι τὸν ; υἱὸν τοῦ ; ἀνθρώπου;
وَلِلْوَقْتِ دَخَلَ السَّفِينَةَ مَعَ تَلاَمِيذِهِ وَجَاءَ إِلَى نَوَاحِي دَلْمَانُوثَةَ.
Καὶ ; εὐθὺς ἐμβὰς εἰς ; τὸ ; πλοῖον μετὰ τῶν ; αὐτοῦ ; μαθητῶν ἦλθεν εἰς τὰ ; μέρη Δαλμανουθά.
فَقَالَ أَصْغَرُهُمَا لأَبِيهِ: يَا أَبِي أَعْطِنِي الْقِسْمَ يُصِيبُنِي مِنَ الْمَالِ. فَقَسَمَ لَهُمَا مَعِيشَتَهُ.
καὶ ; εἶπεν ὁ ; νεώτερος ; αὐτῶν τῷ ; πατρί· πάτερ, δός ; μοι μέρος ἐπιβάλλον τῆς οὐσίας. Καὶ; διεῖλεν αὐτοῖς τὸν ; βίον.
فَنَاوَلُوهُ جُزْءًا مِنْ سَمَكٍ مَشْوِيٍّ، وَشَيْئًا مِنْ شَهْدِ عَسَل.
οἱ ; δὲ ; ἐπέδωκαν ; αὐτῷ μέρος ἰχθύος ὀπτοῦ καὶ ; ἀπὸ ; μελισσίου ; κηρίου.
قَالَ لَهُ بُطْرُسُ: لَنْ تَغْسِلَ رِجْلَيَّ أَبَدًا. أَجَابَهُ يَسُوعُ: إِنْ كُنْتُ لاَ أَغْسِلُكَ فَلَيْسَ لَكَ مَعِي نَصِيبٌ.
λέγει αὐτῷ Πέτρος· οὐ ; μὴ νίψῃς μου ; τοὺς ; πόδας εἰς ; τὸν ; αἰῶνα.¶ Ἀπεκρίθη ; αὐτῷ· ὁ ; Ἰησοῦς ἐὰν μὴ νίψω ; σε, οὐκ ἔχεις μετ᾽ ; ἐμοῦ. μέρος
ثُمَّ إِنَّ الْعَسْكَرَ لَمَّا كَانُوا قَدْ صَلَبُوا يَسُوعَ، أَخَذُوا ثِيَابَهُ وَجَعَلُوهَا أَرْبَعَةَ أَقْسَامٍ، لِكُلِّ عَسْكَرِيٍّ قِسْمًا. وَأَخَذُوا الْقَمِيصَ وَكَانَ الْقَمِيصُ بِغَيْرِ خِيَاطَةٍ، مَنْسُوجًا كُلُّهُ مِنْ فَوْقُ.
οὖν Οἱ ; στρατιῶται, ὅτε ἐσταύρωσαν τὸν ; Ἰησοῦν, ἔλαβον τὰ ; ἱμάτια ; αὐτοῦ καὶ ; ἐποίησαν τέσσαρα μέρη, ἑκάστῳ στρατιώτῃ μέρος, καὶ τὸν ; χιτῶνα. δὲ ; ἦν ὁ ; χιτὼν ἄραφος, ὑφαντὸς δι᾽ ; ὅλου. ἐκ τῶν ; ἄνωθεν
ثُمَّ إِنَّ الْعَسْكَرَ لَمَّا كَانُوا قَدْ صَلَبُوا يَسُوعَ، أَخَذُوا ثِيَابَهُ وَجَعَلُوهَا أَرْبَعَةَ أَقْسَامٍ، لِكُلِّ عَسْكَرِيٍّ قِسْمًا. وَأَخَذُوا الْقَمِيصَ وَكَانَ الْقَمِيصُ بِغَيْرِ خِيَاطَةٍ، مَنْسُوجًا كُلُّهُ مِنْ فَوْقُ.
οὖν Οἱ ; στρατιῶται, ὅτε ἐσταύρωσαν τὸν ; Ἰησοῦν, ἔλαβον τὰ ; ἱμάτια ; αὐτοῦ καὶ ; ἐποίησαν τέσσαρα μέρη, ἑκάστῳ στρατιώτῃ μέρος, καὶ τὸν ; χιτῶνα. δὲ ; ἦν ὁ ; χιτὼν ἄραφος, ὑφαντὸς δι᾽ ; ὅλου. ἐκ τῶν ; ἄνωθεν
فَقَالَ لَهُمْ: أَلْقُوا الشَّبَكَةَ إِلَى جَانِبِ السَّفِينَةِ الأَيْمَنِ فَتَجِدُوا. فَأَلْقَوْا، وَلَمْ يَعُودُوا يَقْدِرُونَ أَنْ يَجْذِبُوهَا مِنْ كَثْرَةِ السَّمَكِ.
ὁ ; δὲ ; εἶπεν αὐτοῖς· βάλετε τὸ ; δίκτυον εἰς μέρη τοῦ ; πλοίου τὰ ; δεξιὰ καὶ ; εὑρήσετε. ἔβαλον ; οὖν, καὶ ; οὐκέτι ἴσχυσαν αὐτὸ ; ἑλκύσαι ἀπὸ τοῦ ; πλήθους τῶν ; ἰχθύων.
وَفَرِيجِيَّةَ وَبَمْفِيلِيَّةَ وَمِصْرَ، وَنَوَاحِيَ لِيبِيَّةَ الَّتِي نَحْوَ الْقَيْرَوَانِ، وَالرُّومَانِيُّونَ الْمُسْتَوْطِنُونَ يَهُودٌ وَدُخَلاَءُ،
Φρυγίαν τε ; καὶ ; Παμφυλίαν, Αἴγυπτον καὶ ; τὰ ; μέρη τῆς ; Λιβύης τῆς κατὰ Κυρήνην καὶ ; οἱ ; Ῥωμαῖοι, ἐπιδημοῦντες Ἰουδαῖοί τε ; καὶ ; προσήλυτοι,
فَحَدَثَ فِيمَا كَانَ أَبُلُّوسُ فِي كُورِنْثُوسَ، أَنَّ بُولُسَ بَعْدَ مَا اجْتَازَ فِي النَّوَاحِي الْعَالِيَةِ جَاءَ إِلَى أَفَسُسَ. فَإِذْ وَجَدَ تَلاَمِيذَ
Ἐγένετο ; δὲ ἐν ; τῷ εἶναι τὸν ; Ἀπολλῶ ἐν Κορίνθῳ, Παῦλον διελθόντα τὰ ; μέρη ἀνωτερικὰ ἐλθεῖν εἰς Ἔφεσον καὶ ; εὑρών τινας ; μαθητάς,
فَلَيْسَ نَصِيبُنَا هذَا وَحْدَهُ خَطَرٍ مِنْ أَنْ يَحْصُلَ فِي إِهَانَةٍ، بَلْ أَيْضًا هَيْكَلُ أَرْطَامِيسَ، الإِلهَةِ الْعَظِيمَةِ، أَنْ يُحْسَبَ لاَ شَيْءَ، وَأَنْ سَوْفَ تُهْدَمُ عَظَمَتُهَا، هِيَ الَّتِي يَعْبُدُهَا جَمِيعُ أَسِيَّا وَالْمَسْكُونَةِ.
οὐ ; μόνον τὸ ; μέρος τοῦτο μόνον κινδυνεύει ἐλθεῖν εἰς ἀπελεγμὸν ἀλλὰ καὶ τὸ ; ἱερὸν Ἀρτέμιδος τῆς ; θεᾶς μεγάλης λογισθῆναι, εἰς ; οὐθὲν δὲ ; καὶ μέλλειν ; καθαιρεῖσθαι μεγαλειότητα; αὐτῆς ἣν σέβεται.¶ ὅλη ἡ ; Ἀσία καὶ ; ἡ ; οἰκουμένη
وَلَمَّا كَانَ قَدِ اجْتَازَ فِي تِلْكَ النَّوَاحِي وَوَعَظَهُمْ بِكَلاَمٍ كَثِيرٍ، جَاءَ إِلَى هَلاَّسَ،
δὲ Διελθὼν ἐκεῖνα τὰ ; μέρη παρακαλέσας ; αὐτοὺς λόγῳ πολλῷ ἦλθεν εἰς τὴν ; Ἑλλάδα·
فَحَدَثَ صِيَاحٌ عَظِيمٌ، وَنَهَضَ كَتَبَةُ قِسْمِ الْفَرِّيسِيِّينَ وَطَفِقُوا يُخَاصِمُونَ قَائِلِينَ: لَسْنَا نَجِدُ شَيْئًا رَدِيًّا فِي هذَا الإِنْسَانِ. وَإِنْ كَانَ رُوحٌ أَوْ مَلاَكٌ قَدْ كَلَّمَهُ فَلاَ نُحَارِبَنَّ اللهَ.
Ἐγένετο ; δὲ κραυγὴ μεγάλη· ἀναστάντες ; καὶ οἱ; γραμματεῖς τοῦ ; μέρους τῶν ; Φαρισαίων διεμάχοντο λέγοντες· οὐδὲν ; εὑρίσκομεν κακὸν ἐν τούτῳ· τῷ ; ἀνθρώπῳ εἰ δὲ πνεῦμα ἢ ἄγγελος ἐλάλησεν ; αὐτῷ μὴ θεομαχῶμεν;
فَإِنِّي لَسْتُ أُرِيدُ أَيُّهَا الإِخْوَةُ أَنْ تَجْهَلُوا هذَا السِّرَّ، لِئَلاَّ تَكُونُوا عِنْدَ أَنْفُسِكُمْ حُكَمَاءَ: أَنَّ الْقَسَاوَةَ قَدْ حَصَلَتْ جُزْئِيًّا لإِسْرَائِيلَ إِلَى أَنْ يَدْخُلَ مِلْؤُ الأُمَمِ،
γὰρ Οὐ θέλω ἀδελφοί, ὑμᾶς ; ἀγνοεῖν, τὸ ; τοῦτο, μυστήριον ἵνα ; μὴ ἦτε παρ᾽ ἑαυτοῖς φρόνιμοι, ὅτι πώρωσις γέγονεν ἀπὸ ; μέρους τῷ ; Ἰσραὴλ ἄχρι οὗ εἰσέλθῃ, τὸ ; πλήρωμα τῶν ; ἐθνῶν
وَلكِنْ بِأَكْثَرِ جَسَارَةٍ كَتَبْتُ إِلَيْكُمْ جُزْئِيًّا أَيُّهَا الإِخْوَةُ، كَمُذَكِّرٍ لَكُمْ، بِسَبَبِ النِّعْمَةِ الَّتِي وُهِبَتْ لِي مِنَ اللهِ،
δὲ Τολμηρότερον ἔγραψα ὑμῖν ἀπὸ ; μέρους ἀδελφοί ὡς ; ἐπαναμιμνῄσκων ὑμᾶς διὰ τὴν ; χάριν τὴν δοθεῖσάν μοι ὑπὸ τοῦ ; θεοῦ
فَعِنْدَمَا أَذْهَبُ إِلَى اسْبَانِيَا آتِي إِلَيْكُمْ. لأَنِّي أَرْجُو أَنْ أَرَاكُمْ فِي مُرُورِي وَتُشَيِّعُونِي إِلَى هُنَاكَ، إِنْ تَمَلَّأْتُ أَوَّلاً مِنْكُمْ جُزْئِيًّا.
ὡς ; ἐὰν πορεύωμαι εἰς τὴν ; Σπανίαν ἐλεύσομαι πρὸς ; ὑμᾶς, γὰρ ἐλπίζω θεάσασθαι διαπορευόμενος καὶ ; ὑφ᾽ ; ὑμῶν ; προπεμφθῆναι ἐκεῖ, ἐὰν ἐμπλησθῶ.¶ πρῶτον ὑμῶν ἀπὸ ; μέρους
وَأَمَّا أَنْتُمْ فَجَسَدُ الْمَسِيحِ، وَأَعْضَاؤُهُ أَفْرَادًا.
δέ Ὑμεῖς ; ἐστε σῶμα Χριστοῦ μέλη ἐκ ; μέρους.
لأَنَّنَا نَعْلَمُ بَعْضَ الْعِلْمِ وَنَتَنَبَّأُ بَعْضَ التَّنَبُّؤِ.
γὰρ γινώσκομεν ἐκ ; μέρους καὶ ; προφητεύομεν· ἐκ ; μέρους
لأَنَّنَا نَعْلَمُ بَعْضَ الْعِلْمِ وَنَتَنَبَّأُ بَعْضَ التَّنَبُّؤِ.
γὰρ γινώσκομεν ἐκ ; μέρους καὶ ; προφητεύομεν· ἐκ ; μέρους
وَلكِنْ مَتَى جَاءَ الْكَامِلُ فَحِينَئِذٍ يُبْطَلُ مَا هُوَ بَعْضٌ.
δὲ ὅταν ἔλθῃ τὸ ; τέλειον, τότε καταργηθήσεται. τὸ ἐκ ; μέρους
فَإِنَّنَا نَنْظُرُ الآنَ فِي مِرْآةٍ، فِي لُغْزٍ، لكِنْ حِينَئِذٍ وَجْهًا لِوَجْهٍ. الآنَ أَعْرِفُ بَعْضَ الْمَعْرِفَةِ، لكِنْ حِينَئِذٍ سَأَعْرِفُ كَمَا عُرِفْتُ.
γὰρ βλέπομεν ἄρτι δι᾽ ἐσόπτρου ἐν αἰνίγματι, δὲ τότε πρόσωπον πρὸς ; πρόσωπον· ἄρτι γινώσκω ἐκ ; μέρους, δὲ τότε ἐπιγνώσομαι καθὼς ; καὶ ἐπεγνώσθην.¶
إِنْ كَانَ أَحَدٌ يَتَكَلَّمُ بِلِسَانٍ، فَاثْنَيْنِ اثْنَيْنِ، أَوْ عَلَى الأَكْثَرِ ثَلاَثَةً ثَلاَثَةً، وَبِتَرْتِيبٍ، وَلْيُتَرْجِمْ وَاحِدٌ.
εἴτε τις λαλεῖ, γλώσσῃ δύο ἢ τὸ ; πλεῖστον τρεῖς καὶ ; ἀνὰ ; μέρος· καὶ ; διερμηνευέτω· εἷς
كَمَا عَرَفْتُمُونَا أَيْضًا بَعْضَ الْمَعْرِفَةِ أَنَّنَا فَخْرُكُمْ، كَمَا أَنَّكُمْ أَيْضًا فَخْرُنَا فِي يَوْمِ الرَّبِّ يَسُوعَ.
καθὼς ἐπέγνωτε ; ἡμᾶς καὶ ἀπὸ ; μέρους ὅτι ; ἐσμεν, καύχημα ; ὑμῶν καθάπερ ὑμεῖς καὶ ἡμῶν ἐν τῇ ; ἡμέρᾳ τοῦ ; κυρίου Ἰησοῦ.¶
وَلكِنْ إِنْ كَانَ أَحَدٌ قَدْ أَحْزَنَ، فَإِنَّهُ لَمْ يُحْزِنِّي، بَلْ جَمِيعَكُمْ بَعْضَ الْحُزْنِ لِكَيْ لاَ أُثَقِّلَ.
δέ Εἰ τις λελύπηκεν, οὐκ ἐμὲ ; λελύπηκεν ἀλλ᾽ πάντας ; ὑμᾶς. ἀπὸ ; μέρους, ἵνα μὴ ἐπιβαρῶ,
فَإِنَّ الْمُمَجَّدَ أَيْضًا لَمْ يُمَجَّدْ مِنْ هذَا الْقَبِيلِ لِسَبَبِ الْمَجْدِ الْفَائِقِ.
γὰρ τὸ ; δεδοξασμένον καὶ οὐδὲ δεδόξασται ἐν τούτῳ τῷ ; μέρει εἵνεκεν δόξης. τῆς ; ὑπερβαλλούσης
وَلكِنْ أَرْسَلْتُ الإِخْوَةَ لِئَلاَّ يَتَعَطَّلَ افْتِخَارُنَا مِنْ جِهَتِكُمْ مِنْ هذَا الْقَبِيلِ، كَيْ تَكُونُوا مُسْتَعِدِّينَ كَمَا قُلْتُ.
δὲ ἔπεμψα τοὺς ; ἀδελφούς, ἵνα ; μὴ κενωθῇ καύχημα ; ἡμῶν τὸ ; ὑπὲρ ; ὑμῶν ἐν τῷ ; τούτῳ, μέρει ἵνα ἦτε, παρεσκευασμένοι καθὼς ἔλεγον
وَأَمَّا أَنَّهُ صَعِدَ، فَمَا هُوَ إِلاَّ إِنَّهُ نَزَلَ أَيْضًا أَوَّلاً إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.
δὲ τὸ ; ἀνέβη, τί ἐστιν εἰ ; μὴ ὅτι κατέβη καὶ πρῶτον εἰς τὰ ; μέρη τῆς ; γῆς; κατώτερα
الَّذِي مِنْهُ كُلُّ الْجَسَدِ مُرَكَّبًا مَعًا، وَمُقْتَرِنًا بِمُؤَازَرَةِ كُلِّ مَفْصِل، حَسَبَ عَمَل، عَلَى قِيَاسِ كُلِّ جُزْءٍ، يُحَصِّلُ نُمُوَّ الْجَسَدِ لِبُنْيَانِهِ فِي الْمَحَبَّةِ.
οὗ ἐξ πᾶν τὸ ; σῶμα συναρμολογούμενον καὶ ; συμβιβαζόμενον τῆς ; ἐπιχορηγίας πάσης ἁφῆς κατ᾽ ἐνέργειαν ἐν μέτρῳ ἑνὸς ; ἑκάστου μέρους ποιεῖται τὴν ; αὔξησιν τοῦ ; σώματος εἰς ; οἰκοδομὴν ; ἑαυτοῦ ἐν ἀγάπῃ.¶