المعنى المختصر للكلمة
ménō:
to stay (in a given place, state, relation or
expectancy)
اللفظ الأصلي
μένω
نوع الكلمة
اسم
طريقة النطق
ménō
(men-o)
تكرار الورود في الكتاب
117
مرة في الكتاب
أصل الكلمة وجذرها
a primary verb;
المعنى والشرح المفصل
to stay (in a given place, state, relation or expectancy)
الإنجليزية — KJV Translation Tags
abide
continue
dwell
endure
be present
remain
stand
tarry (for)
X thine own
أشهر ترجمات الكلمة في ترجمة سميث وفان دايك
أشكال الكلمة في النص الأصلي:
μένει (20×)
μείνῃ (6×)
μείνατε (6×)
μένειν (5×)
ἔμεινεν (4×)
μένων (4×)
μένετε (3×)
μένει· (3×)
شواهد ورود الكلمة في الكتاب المقدس (117 آية)
شواهد الآيات في أسفار الكتاب المقدس
أعمال الرسل 21: 8
Act.21.8
ثُمَّ خَرَجْنَا فِي الْغَدِ نَحْنُ رُفَقَاءَ بُولُسَ وَجِئْنَا إِلَى قَيْصَرِيَّةَ، فَدَخَلْنَا بَيْتَ فِيلُبُّسَ الْمُبَشِّرِ، إِذْ كَانَ وَاحِدًا مِنَ السَّبْعَةِ وَأَقَمْنَا عِنْدَهُ.
δὲ ἐξελθόντες Τῇ ; ἐπαύριον οἱ ; περὶ τὸν ; Παῦλον ἤλθομεν εἰς Καισάρειαν, καὶ ; εἰσελθόντες εἰς ; τὸν ; οἶκον Φιλίππου τοῦ ; εὐαγγελιστοῦ τοῦ ; ὄντος ἐκ τῶν ; ἑπτὰ ἐμείναμεν παρ᾽ ; αὐτῷ.
أعمال الرسل 27: 31
Act.27.31
قَالَ بُولُسُ لِقَائِدِ الْمِئَةِ وَالْعَسْكَرِ: إِنْ لَمْ يَبْقَ هؤُلاَءِ فِي السَّفِينَةِ فَأَنْتُمْ لاَ تَقْدِرُونَ أَنْ تَنْجُوا.
εἶπεν ὁ ; Παῦλος τῷ ; ἑκατοντάρχῃ καὶ ; τοῖς ; στρατιώταις· ἐὰν ; μὴ μείνωσιν οὗτοι ἐν τῷ ; πλοίῳ, ὑμεῖς οὐ δύνασθε. σωθῆναι
أعمال الرسل 27: 41
Act.27.41
وَإِذْ وَقَعُوا عَلَى مَوْضِعٍ بَيْنَ بَحْرَيْنِ، شَطَّطُوا السَّفِينَةَ، فَارْتَكَزَ الْمُقَدَّمُ وَلَبِثَ لاَ يَتَحَرَّكُ. وَأَمَّا الْمؤَخَّرُ فَكَانَ يَنْحَلُّ مِنْ عُنْفِ الأَمْوَاجِ.
δὲ περιπεσόντες εἰς τόπον διθάλασσον ἐπέκειλαν τὴν ; ναῦν· καὶ ; ἐρείσασα ἡ ; πρῷρα ἔμεινεν ἀσάλευτος, δὲ ἡ ; πρύμνα ἐλύετο ὑπὸ τῆς ; βίας τῶν ; κυμάτων.
أعمال الرسل 28: 16
Act.28.16
وَلَمَّا أَتَيْنَا إِلَى رُومِيَةَ سَلَّمَ قَائِدُ الْمِئَةِ الأَسْرَى إِلَى رَئِيسِ الْمُعَسْكَرِ، وَأَمَّا بُولُسُ فَأُذِنَ لَهُ أَنْ يُقِيمَ وَحْدَهُ مَعَ الْعَسْكَرِيِّ الَّذِي كَانَ يَحْرُسُهُ.
Ὅτε ; δὲ ἤλθομεν εἰς Ῥώμην, παρέδωκεν ὁ ; ἑκατόνταρχος τοὺς ; δεσμίους τῷ στρατοπεδάρχῃ δὲ τῷ ; Παύλῳ ἐπετράπη μένειν καθ᾽ ; ἑαυτὸν σὺν στρατιώτῃ.¶ τῷ φυλάσσοντι ; αὐτὸν
رومية 9: 11
Rom.9.11
لأَنَّهُ لَمْ يُولَدَا وَلاَ فَعَلاَ خَيْرًا أَوْ شَرًّا، لِكَيْ يَثْبُتَ قَصْدُ اللهِ حَسَبَ الاخْتِيَارِ، لَيْسَ مِنَ الأَعْمَالِ بَلْ مِنَ الَّذِي يَدْعُو،
γὰρ μήπω γεννηθέντων μηδὲ πραξάντων τι ; ἀγαθὸν ἢ κακόν ἵνα μένῃ, ἡ ; πρόθεσις τοῦ ; θεοῦ κατ᾽ ἐκλογὴν οὐκ ἐξ ἔργων ἀλλ᾽ ἐκ ; τοῦ καλοῦντος,
كورنثوس الأولى 3: 14
1Co.3.14
إِنْ بَقِيَ عَمَلُ أَحَدٍ قَدْ بَنَاهُ عَلَيْهِ فَسَيَأْخُذُ أُجْرَةً.
εἴ μενεῖ τὸ ; ἔργον τινος ὃ ; ἐποικοδόμησεν, λήμψεται· μισθὸν
كورنثوس الأولى 7: 8
1Co.7.8
وَلكِنْ أَقُولُ لِغَيْرِ الْمُتَزَوِّجِينَ وَلِلأَرَامِلِ، إِنَّهُ حَسَنٌ لَهُمْ إِذَا لَبِثُوا كَمَا أَنَا.
δὲ Λέγω τοῖς ; ἀγάμοις καὶ ; ταῖς ; χήραις, ἐστιν καλὸν αὐτοῖς ἐὰν μείνωσιν ὡς κἀγώ.
كورنثوس الأولى 7: 11
1Co.7.11
وَإِنْ فَارَقَتْهُ، فَلْتَلْبَثْ غَيْرَ مُتَزَوِّجَةٍ، أَوْ لِتُصَالِحْ رَجُلَهَا. وَلاَ يَتْرُكِ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ.
ἐὰν ; δὲ ; καὶ χωρισθῇ, μενέτω ἄγαμος ἢ καταλλαγήτω· τῷ ; ἀνδρὶ καὶ ; μὴ ἀφιέναι.¶ ἄνδρα γυναῖκα
كورنثوس الأولى 7: 20
1Co.7.20
اَلدَّعْوَةُ الَّتِي دُعِيَ فِيهَا كُلُّ وَاحِدٍ فَلْيَلْبَثْ فِيهَا.
κλήσει ᾗ ἐκλήθη, ἐν ἕκαστος μενέτω. ἐν ; ταύτῃ
كورنثوس الأولى 7: 24
1Co.7.24
مَا دُعِيَ كُلُّ وَاحِدٍ فِيهِ أَيُّهَا الإِخْوَةُ فَلْيَلْبَثْ فِي ذلِكَ مَعَ اللهِ.
ᾧ ἐκλήθη, ἕκαστος ἐν ἀδελφοί, μενέτω ἐν τούτῳ παρὰ τῷ ; θεῷ.¶
كورنثوس الأولى 7: 40
1Co.7.40
وَلكِنَّهَا أَكْثَرُ غِبْطَةً إِنْ لَبِثَتْ هكَذَا، بِحَسَبِ رَأْيِي. وَأَظُنُّ أَنِّي أَنَا أَيْضًا عِنْدِي رُوحُ اللهِ.
δέ μακαριωτέρα ἐὰν μείνῃ, οὕτως κατὰ τὴν ; ἐμὴν ; γνώμην· δοκῶ ; δὲ κἀγὼ ἔχειν.¶ πνεῦμα θεοῦ
كورنثوس الأولى 13: 13
1Co.13.13
أَمَّا الآنَ فَيَثْبُتُ: الإِيمَانُ وَالرَّجَاءُ وَالْمَحَبَّةُ، هذِهِ الثَّلاَثَةُ وَلكِنَّ أَعْظَمَهُنَّ الْمَحَبَّةُ.
δὲ Νυνὶ μένει πίστις, ἐλπίς, ἀγάπη, ταῦτα· τὰ ; τρία δὲ μείζων ; τούτων ἡ ; ἀγάπη.¶
كورنثوس الأولى 15: 6
1Co.15.6
وَبَعْدَ ذلِكَ ظَهَرَ دَفْعَةً وَاحِدَةً لأَكْثَرَ مِنْ خَمْسِمِئَةِ أَخٍ، أَكْثَرُهُمْ بَاق إِلَى الآنَ. وَلكِنَّ بَعْضَهُمْ قَدْ رَقَدُوا.
ἔπειτα ὤφθη ἐφάπαξ ἐπάνω πεντακοσίοις ἀδελφοῖς ἐξ ; ὧν ; οἱ ; πλείονες μένουσιν ἕως ἄρτι, δὲ τινὲς καὶ ; ἐκοιμήθησαν.
كورنثوس الثانية 3: 11
2Co.3.11
لأَنَّهُ إِنْ كَانَ الزَّائِلُ فِي مَجْدٍ، فَبِالأَوْلَى كَثِيرًا يَكُونُ الدَّائِمُ فِي مَجْدٍ.
γὰρ εἰ τὸ ; καταργούμενον διὰ δόξης, μᾶλλον πολλῷ τὸ μένον ἐν δόξῃ.¶
كورنثوس الثانية 3: 14
2Co.3.14
بَلْ أُغْلِظَتْ أَذْهَانُهُمْ، لأَنَّهُ حَتَّى الْيَوْمِ ذلِكَ الْبُرْقُعُ نَفْسُهُ عِنْدَ قِرَاءَةِ الْعَهْدِ الْعَتِيقِ بَاق غَيْرُ مُنْكَشِفٍ، الَّذِي يُبْطَلُ فِي الْمَسِيحِ.
ἀλλ᾽ ἐπωρώθη τὰ ; νοήματα ; αὐτῶν. γὰρ ἄχρι τῆς ; σήμερον τὸ κάλυμμα αὐτὸ ἐπὶ τῇ ; ἀναγνώσει τῆς ; διαθήκης παλαιᾶς μένει μὴ ἀνακαλυπτόμενον, ὅ τι καταργεῖται, ἐν Χριστῷ
كورنثوس الثانية 9: 9
2Co.9.9
كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ: فَرَّقَ. أَعْطَى الْمَسَاكِينَ. بِرُّهُ يَبْقَى إِلَى الأَبَدِ.
καθὼς γέγραπται· ἐσκόρπισεν, ἔδωκεν τοῖς ; πένησιν, ἡ ; δικαιοσύνη ; αὐτοῦ μένει εἰς τὸν ; αἰῶνα.
فيلبي 1: 25
Php.1.25
فَإِذْ أَنَا وَاثِقٌ بِهذَا أَعْلَمُ أَنِّي أَمْكُثُ وَأَبْقَى مَعَ جَمِيعِكُمْ لأَجْلِ تَقَدُّمِكُمْ وَفَرَحِكُمْ فِي الإِيمَانِ،
καὶ πεποιθὼς τοῦτο οἶδα ὅτι μενῶ καὶ ; συμπαραμενῶ πᾶσιν ; ὑμῖν εἰς τὴν ; ὑμῶν ; προκοπὴν καὶ ; χαρὰν τῆς ; πίστεως,
تيموثاوس الأولى 2: 15
1Ti.2.15
وَلكِنَّهَا سَتَخْلُصُ بِوِلاَدَةِ الأَوْلاَدِ، إِنْ ثَبَتْنَ فِي الإِيمَانِ وَالْمَحَبَّةِ وَالْقَدَاسَةِ مَعَ التَّعَقُّلِ.
δὲ σωθήσεται διὰ ; τῆς ; τεκνογονίας ἐὰν μείνωσιν ἐν πίστει καὶ ; ἀγάπῃ καὶ ; ἁγιασμῷ μετὰ σωφροσύνης.¶
تيموثاوس الثانية 2: 13
2Ti.2.13
إِنْ كُنَّا غَيْرَ أُمَنَاءَ فَهُوَ يَبْقَى أَمِينًا، لَنْ يَقْدِرَ أَنْ يُنْكِرَ نَفْسَهُ.
εἰ ἀπιστοῦμεν, ἐκεῖνος μένει· πιστὸς οὐ δύναται.¶ ἀρνήσασθαι ἑαυτὸν
تيموثاوس الثانية 3: 14
2Ti.3.14
وَأَمَّا أَنْتَ فَاثْبُتْ عَلَى مَا تَعَلَّمْتَ وَأَيْقَنْتَ، عَارِفًا مِمَّنْ تَعَلَّمْتَ.
δὲ σὺ μένε ἐν οἷς ἔμαθες καὶ ; ἐπιστώθης εἰδὼς παρὰ ; τίνος ἔμαθες,
تيموثاوس الثانية 4: 20
2Ti.4.20
أَرَاسْتُسُ بَقِيَ فِي كُورِنْثُوسَ. وَأَمَّا تُرُوفِيمُسُ فَتَرَكْتُهُ فِي مِيلِيتُسَ مَرِيضًا.
Ἔραστος ἔμεινεν ἐν Κορίνθῳ· δὲ Τρόφιμον ἀπέλιπον ἐν Μιλήτῳ ἀσθενοῦντα.¶
العبرانيين 7: 3
Heb.7.3
بِلاَ أَبٍ، بِلاَ أُمٍّ، بِلاَ نَسَبٍ. لاَ بَدَاءَةَ أَيَّامٍ لَهُ وَلاَ نِهَايَةَ حَيَاةٍ. بَلْ هُوَ مُشَبَّهٌ بِابْنِ اللهِ. هذَا يَبْقَى كَاهِنًا إِلَى الأَبَدِ.
ἀπάτωρ, ἀμήτωρ, ἀγενεαλόγητος, μήτε ἀρχὴν ἡμερῶν, ἔχων, μήτε τέλος ζωῆς δὲ ἀφωμοιωμένος τῷ ; υἱῷ τοῦ ; θεοῦ μένει ἱερεὺς εἰς τὸ ; διηνεκές.¶
العبرانيين 7: 24
Heb.7.24
وَأَمَّا هذَا فَمِنْ أَجْلِ أَنَّهُ يَبْقَى إِلَى الأَبَدِ، لَهُ كَهَنُوتٌ لاَ يَزُولُ.
δὲ ὁ διὰ τὸ ; αὐτὸν μένειν εἰς τὸν ; αἰῶνα ἔχει τὴν ; ἱερωσύνην· ἀπαράβατον
العبرانيين 10: 34
Heb.10.34
لأَنَّكُمْ رَثَيْتُمْ لِقُيُودِي أَيْضًا، وَقَبِلْتُمْ سَلْبَ أَمْوَالِكُمْ بِفَرَحٍ، عَالِمِينَ فِي أَنْفُسِكُمْ أَنَّ لَكُمْ مَالاً أَفْضَلَ فِي السَّمَاوَاتِ وَبَاقِيًا.
γὰρ συνεπαθήσατε τοῖς ; δεσμοῖς μου καὶ καὶ ; προσεδέξασθε τὴν ; ἁρπαγὴν τῶν ; ὑπαρχόντων ; ὑμῶν μετὰ ; χαρᾶς γινώσκοντες ἐν ἑαυτοῖς ἔχειν ὕπαρξιν κρείττονα ἐν οὐρανοῖς καὶ ; μένουσαν.
العبرانيين 12: 27
Heb.12.27
فَقَوْلُهُ مَرَّةً أَيْضًا يَدُلُّ عَلَى تَغْيِيرِ الأَشْيَاءِ الْمُتَزَعْزِعَةِ كَمَصْنُوعَةٍ، لِكَيْ تَبْقَى الَّتِي لاَ تَتَزَعْزَعُ.
τὸ ; δὲ ; ἅπαξ, ἔτι δηλοῖ τὴν μετάθεσιν τῶν σαλευομένων ὡς ; πεποιημένων, ἵνα μείνῃ τὰ μὴ σαλευόμενα.
العبرانيين 13: 14
Heb.13.14
لأَنْ لَيْسَ لَنَا هُنَا مَدِينَةٌ بَاقِيَةٌ، لكِنَّنَا نَطْلُبُ الْعَتِيدَةَ.
γὰρ οὐ ἔχομεν ὧδε πόλιν, μένουσαν ἀλλὰ ἐπιζητοῦμεν. τὴν ; μέλλουσαν
بطرس الأولى 1: 23
1Pe.1.23
مَوْلُودِينَ ثَانِيَةً، لاَ مِنْ زَرْعٍ يَفْنَى، بَلْ مِمَّا لاَ يَفْنَى، بِكَلِمَةِ اللهِ الْحَيَّةِ الْبَاقِيَةِ إِلَى الأَبَدِ.
ἀναγεγεννημένοι οὐκ ἐκ σπορᾶς φθαρτῆς ἀλλ᾽ ἀφθάρτου διὰ ; λόγου θεοῦ ζῶντος καὶ ; μένοντος εἰς τὸν ; αἰῶνα·
بطرس الأولى 1: 25
1Pe.1.25
وَأَمَّا كَلِمَةُ الرَّبِّ فَتَثْبُتُ إِلَى الأَبَدِ. وَهذِهِ هِيَ الْكَلِمَةُ الَّتِي بُشِّرْتُمْ بِهَا.
δὲ ῥῆμα κυρίου μένει εἰς τὸν ; αἰῶνα. τοῦτο ἐστιν τὸ ; ῥῆμα τὸ εὐαγγελισθὲν ; εἰς ; ὑμᾶς.¶
يوحنا الأولى 2: 6
1Jn.2.6
مَنْ قَالَ: إِنَّهُ ثَابِتٌ فِيهِ يَنْبَغِي أَنَّهُ كَمَا سَلَكَ ذَاكَ هكَذَا يَسْلُكُ هُوَ أَيْضًا.
ὁ λέγων μένειν ἐν ; αὐτῷ ὀφείλει, καθὼς περιεπάτησεν, ἐκεῖνος οὕτως περιπατεῖν.¶ αὐτὸς καὶ