المعنى المختصر للكلمة
mén:
properly, indicative of affirmation or concession
(in fact)
اللفظ الأصلي
μέν
نوع الكلمة
اسم
طريقة النطق
mén
(men)
تكرار الورود في الكتاب
70
مرة في الكتاب
أصل الكلمة وجذرها
مشتق من:
G1161
δέ
•
deh
•
«وَأَمَّا»
•
(but)
المعنى والشرح المفصل
1
properly, indicative of affirmation or concession
(in fact)
2
usually followed by a contrasted clause with (this
one, the former, etc.)
الإنجليزية — KJV Translation Tags
even
indeed
so
some
truly
verily
أشهر ترجمات الكلمة في ترجمة سميث وفان دايك
أشكال الكلمة في النص الأصلي:
μὲν (24×)
οἱ ; μὲν (5×)
ὃς ; μὲν (2×)
ὃν ; μὲν (2×)
ὃ ; μὲν (2×)
ὁ ; μὲν (2×)
καὶ ; μὲν (2×)
γὰρ ; μὲν (2×)
شواهد ورود الكلمة في الكتاب المقدس (70 آية)
شواهد الآيات في أسفار الكتاب المقدس
أعمال الرسل 13: 36
Act.13.36
لأَنَّ دَاوُدَ بَعْدَ مَا خَدَمَ جِيلَهُ بِمَشُورَةِ اللهِ، رَقَدَ وَانْضَمَّ إِلَى آبَائِهِ، وَرَأَى فَسَادًا.
γὰρ ; μὲν Δαυὶδ ὑπηρετήσας ἰδίᾳ ; γενεᾷ τῇ ; βουλῇ τοῦ ; θεοῦ ἐκοιμήθη καὶ ; προσετέθη πρὸς τοὺς ; πατέρας ; αὐτοῦ καὶ ; εἶδεν διαφθοράν·
أعمال الرسل 14: 4
Act.14.4
فَانْشَقَّ جُمْهُورُ الْمَدِينَةِ، فَكَانَ بَعْضُهُمْ مَعَ الْيَهُودِ، وَبَعْضُهُمْ مَعَ الرَّسُولَيْنِ.
ἐσχίσθη ; δὲ τὸ ; πλῆθος τῆς ; πόλεως, καὶ ; ἦσαν οἱ ; μὲν σὺν τοῖς ; Ἰουδαίοις, οἱ ; δὲ σὺν τοῖς ; ἀποστόλοις.
أعمال الرسل 15: 30
Act.15.30
فَهؤُلاَءِ لَمَّا أُطْلِقُوا جَاءُوا إِلَى أَنْطَاكِيَةَ، وَجَمَعُوا الْجُمْهُورَ وَدَفَعُوا الرِّسَالَةَ.
Οἱ ; μὲν οὖν ἀπολυθέντες ἦλθον εἰς Ἀντιόχειαν, καὶ ; συναγαγόντες τὸ ; πλῆθος ἐπέδωκαν τὴν ; ἐπιστολήν.
أعمال الرسل 16: 5
Act.16.5
فَكَانَتِ الْكَنَائِسُ تَتَشَدَّدُ فِي الإِيمَانِ وَتَزْدَادُ فِي الْعَدَدِ كُلَّ يَوْمٍ.
οὖν ; μὲν Αἱ ; ἐκκλησίαι ἐστερεοῦντο τῇ πίστει καὶ ; ἐπερίσσευον τῷ ; ἀριθμῷ καθ᾽ ἡμέραν.
أعمال الرسل 17: 32
Act.17.32
وَلَمَّا سَمِعُوا بِالْقِيَامَةِ مِنَ الأَمْوَاتِ كَانَ الْبَعْضُ يَسْتَهْزِئُونَ، وَالْبَعْضُ يَقُولُونَ: سَنَسْمَعُ مِنْكَ عَنْ هذَا أَيْضًا..
δὲ Ἀκούσαντες ἀνάστασιν νεκρῶν οἱ ; μὲν ἐχλεύαζον, οἱ ; δὲ εἶπαν· ἀκουσόμεθά σου περὶ τούτου πάλιν.
أعمال الرسل 19: 4
Act.19.4
فَقَالَ بُولُسُ: إِنَّ يُوحَنَّا عَمَّدَ بِمَعْمُودِيَّةِ التَّوْبَةِ، قَائِلاً لِلشَّعْبِ أَنْ يُؤْمِنُوا بِالَّذِي يَأْتِي بَعْدَهُ، أَيْ بِالْمَسِيحِ يَسُوعَ.
Εἶπεν ; δὲ Παῦλος· μὲν Ἰωάννης ἐβάπτισεν βάπτισμα μετανοίας λέγων τῷ ; λαῷ ἵνα πιστεύσωσιν, εἰς ; τὸν ἐρχόμενον μετ᾽ ; αὐτὸν τοῦτ᾽ ; ἔστιν εἰς ; τὸν ; Χριστὸν Ἰησοῦν.
أعمال الرسل 19: 15
Act.19.15
فَأَجَابَ الرُّوحُ الشِّرِّيرُ وَقَالَ: أَمَّا يَسُوعُ فَأَنَا أَعْرِفُهُ، وَبُولُسُ أَنَا أَعْلَمُهُ، وَأَمَّا أَنْتُمْ فَمَنْ أَنْتُمْ.
ἀποκριθὲν ; δὲ τὸ ; πνεῦμα τὸ ; πονηρὸν εἶπεν μὲν τὸν ; Ἰησοῦν γινώσκω καὶ ; τὸν ; Παῦλον ἐπίσταμαι· δὲ ὑμεῖς τίνες ἐστέ;
أعمال الرسل 19: 38
Act.19.38
فَإِنْ كَانَ دِيمِتْرِيُوسُ وَالصُّنَّاعُ الَّذِينَ مَعَهُ لَهُمْ دَعْوَى عَلَى أَحَدٍ، فَإِنَّهُ تُقَامُ أَيَّامٌ لِلْقَضَاءِ، وَيُوجَدُ وُلاَةٌ، فَلْيُرَافِعُوا بَعْضُهُمْ بَعْضًا.
εἰ ; οὖν μὲν Δημήτριος καὶ ; οἱ ; τεχνῖται σὺν αὐτῷ ἔχουσι λόγον, πρός τινα ἄγονται ἀγοραῖοι καὶ ; εἰσιν· ἀνθύπατοί ἐγκαλείτωσαν ἀλλήλοις.
أعمال الرسل 27: 21
Act.27.21
فَلَمَّا حَصَلَ صَوْمٌ كَثِيرٌ، حِينَئِذٍ وَقَفَ بُولُسُ فِي وَسْطِهِمْ وَقَالَ: كَانَ يَنْبَغِي أَيُّهَا الرِّجَالُ أَنْ تُذْعِنُوا لِي، وَلاَ تُقْلِعُوا مِنْ كِرِيتَ، فَتَسْلَمُوا مِنْ هذَا الضَّرَرِ وَالْخَسَارَةِ.
δὲ; ὑπαρχούσης ἀσιτίας πολλῆς τότε σταθεὶς ὁ ; Παῦλος ἐν μέσῳ ; αὐτῶν εἶπεν·¶ Ἔδει ; μέν, ὦ ἄνδρες, πειθαρχήσαντάς μοι μὴ ἀνάγεσθαι ἀπὸ τῆς ; Κρήτης, κερδῆσαί τὴν ; ταύτην ὕβριν καὶ ; τὴν ; ζημίαν.
أعمال الرسل 27: 44
Act.27.44
وَالْبَاقِينَ بَعْضُهُمْ عَلَى أَلْوَاحٍ وَبَعْضُهُمْ عَلَى قِطَعٍ مِنَ السَّفِينَةِ. فَهكَذَا حَدَثَ أَنَّ الْجَمِيعَ نَجَوْا إِلَى الْبَرِّ.
καὶ ; τοὺς ; λοιποὺς οὓς ; μὲν ἐπὶ σανίσιν, οὓς ; δὲ ἐπί τινων ἀπὸ τοῦ ; πλοίου. καὶ ; οὕτως ἐγένετο πάντας διασωθῆναι ἐπὶ τὴν ; γῆν.
أعمال الرسل 28: 24
Act.28.24
فَاقْتَنَعَ بَعْضُهُمْ بِمَا قِيلَ، وَبَعْضُهُمْ لَمْ يُؤْمِنُوا.
καὶ ; ἐπείθοντο οἱ ; μὲν τοῖς ; λεγομένοις, οἱ ; δὲ ἠπίστουν.
رومية 2: 8
Rom.2.8
وَأَمَّا الَّذِينَ هُمْ مِنْ أَهْلِ التَّحَزُّبِ، وَلاَ يُطَاوِعُونَ لِلْحَقِّ بَلْ يُطَاوِعُونَ لِلإِثْمِ، فَسَخَطٌ وَغَضَبٌ،
δὲ τοῖς ἐξ ἐριθείας ἀπειθοῦσιν ; μὲν τῇ ; ἀληθείᾳ, δὲ πειθομένοις τῇ ; ἀδικίᾳ, ὀργὴ καὶ ; θυμός,
رومية 3: 2
Rom.3.2
كَثِيرٌ عَلَى كُلِّ وَجْهٍ. أَمَّا أَوَّلاً فَلأَنَّهُمُ اسْتُؤْمِنُوا عَلَى أَقْوَالِ اللهِ.
πολὺ κατὰ πάντα τρόπον· μὲν πρῶτον γὰρ ; ὅτι ἐπιστεύθησαν τὰ ; λόγια τοῦ ; θεοῦ.
رومية 7: 12
Rom.7.12
إِذًا النَّامُوسُ مُقَدَّسٌ، وَالْوَصِيَّةُ مُقَدَّسَةٌ وَعَادِلَةٌ وَصَالِحَةٌ.
ὥστε ; μὲν ὁ ; νόμος ἅγιος καὶ ; ἡ ; ἐντολὴ ἁγία καὶ ; δικαία καὶ ; ἀγαθή.
رومية 10: 1
Rom.10.1
أَيُّهَا الإِخْوَةُ، إِنَّ مَسَرَّةَ قَلْبِي وَطَلْبَتِي إِلَى اللهِ لأَجْلِ إِسْرَائِيلَ هِيَ لِلْخَلاَصِ.
Ἀδελφοί, μὲν ἡ ; εὐδοκία τῆς ; ἐμῆς ; καρδίας καὶ ; ἡ ; δέησις πρὸς τὸν ; θεὸν ὑπὲρ Ἰσραήλ ἐστιν εἰς ; σωτηρίαν.
رومية 11: 22
Rom.11.22
فَهُوَذَا لُطْفُ اللهِ وَصَرَامَتُهُ: أَمَّا الصَّرَامَةُ فَعَلَى الَّذِينَ سَقَطُوا، وَأَمَّا اللُّطْفُ فَلَكَ، إِنْ ثَبَتَّ فِي اللُّطْفِ، وَإِلاَّ فَأَنْتَ أَيْضًا سَتُقْطَعُ.
Ἴδε ; οὖν χρηστότητα θεοῦ· καὶ ; ἀποτομίαν μὲν ἀποτομίαν ἐπὶ τοὺς πεσόντας δὲ χρηστότητα ἐπὶ ; σὲ ἐὰν ἐπιμείνῃς τῇ ; χρηστότητι· ἐπεὶ σὺ καὶ ἐκκοπήσῃ.
رومية 11: 28
Rom.11.28
مِنْ جِهَةِ الإِنْجِيلِ هُمْ أَعْدَاءٌ مِنْ أَجْلِكُمْ، وَأَمَّا مِنْ جِهَةِ الاخْتِيَارِ فَهُمْ أَحِبَّاءُ مِنْ أَجْلِ الآبَاءِ،
κατὰ ; μὲν τὸ ; εὐαγγέλιον ἐχθροὶ δι᾽ ; ὑμᾶς δὲ κατὰ τὴν ; ἐκλογὴν ἀγαπητοὶ διὰ τοὺς ; πατέρας·
رومية 14: 5
Rom.14.5
وَاحِدٌ يَعْتَبِرُ يَوْمًا دُونَ يَوْمٍ، وَآخَرُ يَعْتَبِرُ كُلَّ يَوْمٍ. فَلْيَتَيَقَّنْ كُلُّ وَاحِدٍ فِي عَقْلِهِ:
ὃς ; μὲν κρίνει ἡμέραν παρ᾽ ἡμέραν, ὃς ; δὲ κρίνει πᾶσαν ἡμέραν· πληροφορείσθω. ἕκαστος ἐν τῷ ; ἰδίῳ ; νοῒ
كورنثوس الأولى 7: 7
1Co.7.7
لأَنِّي أُرِيدُ أَنْ يَكُونَ جَمِيعُ النَّاسِ كَمَا أَنَا. لكِنَّ كُلَّ وَاحِدٍ لَهُ مَوْهِبَتُهُ الْخَاصَّةُ مِنَ اللهِ. الْوَاحِدُ هكَذَا وَالآخَرُ هكَذَا.
θέλω ; δὲ εἶναι πάντας ἀνθρώπους ὡς ; καὶ ἐμαυτόν· ἀλλ᾽ ἕκαστος ἔχει χάρισμα ἴδιον ἐκ θεοῦ, ὃς; μὲν οὕτως, ὃς; δὲ οὕτως.¶
كورنثوس الأولى 9: 25
1Co.9.25
وَكُلُّ مَنْ يُجَاهِدُ يَضْبُطُ نَفْسَهُ فِي كُلِّ شَيْءٍ. أَمَّا أُولئِكَ فَلِكَيْ يَأْخُذُوا إِكْلِيلاً يَفْنَى، وَأَمَّا نَحْنُ لاَ يَفْنَى.
πᾶς ; δὲ ὁ ἀγωνιζόμενος ἐγκρατεύεται· πάντα μὲν ἐκεῖνοι ἵνα λάβωσιν, στέφανον φθαρτὸν δὲ ἡμεῖς ἄφθαρτον.
كورنثوس الأولى 11: 21
1Co.11.21
لأَنَّ كُلَّ وَاحِدٍ يَسْبِقُ فَيَأْخُذُ عَشَاءَ نَفْسِهِ فِي الأَكْلِ، فَالْوَاحِدُ يَجُوعُ وَالآخَرُ يَسْكَرُ.
γὰρ ἕκαστος προλαμβάνει δεῖπνον τὸ ; ἴδιον ἐν ; τῷ φαγεῖν, ὃς ; μὲν πεινᾷ, ὃς ; δὲ μεθύει.
غلاطية 4: 8
Gal.4.8
لكِنْ حِينَئِذٍ إِذْ كُنْتُمْ لاَ تَعْرِفُونَ اللهَ، اسْتُعْبِدْتُمْ لِلَّذِينَ لَيْسُوا بِالطَّبِيعَةِ آلِهَةً.
Ἀλλὰ τότε ; μὲν οὐκ εἰδότες θεὸν ἐδουλεύσατε τοῖς μὴ ; οὖσιν φύσει θεοῖς·
غلاطية 4: 23
Gal.4.23
لكِنَّ الَّذِي مِنَ الْجَارِيَةِ وُلِدَ حَسَبَ الْجَسَدِ، وَأَمَّا الَّذِي الْحُرَّةِ فَبِالْمَوْعِدِ.
ἀλλ᾽ ὁ ; μὲν ἐκ τῆς ; παιδίσκης γεγέννηται, κατὰ σάρκα δὲ ὁ ἐκ ; τῆς ; ἐλευθέρας δι᾽ ; τῆς ; ἐπαγγελίας.
غلاطية 4: 24
Gal.4.24
وَكُلُّ ذلِكَ رَمْزٌ، لأَنَّ هَاتَيْنِ هُمَا الْعَهْدَانِ، أَحَدُهُمَا مِنْ جَبَلِ سِينَاءَ، الْوَالِدُ لِلْعُبُودِيَّةِ، الَّذِي هُوَ هَاجَرُ.
ἅτινά ἐστιν ἀλληγορούμενα· γάρ αὗται εἰσιν αἱ ; δύο ; διαθῆκαι, μία ; μὲν ἀπὸ ὄρους Σινᾶ γεννῶσα εἰς ; δουλείαν ἥτις ἐστὶν Ἁγάρ.
أفسس 4: 11
Eph.4.11
وَهُوَ أَعْطَى الْبَعْضَ أَنْ يَكُونُوا رُسُلاً، وَالْبَعْضَ أَنْبِيَاءَ، وَالْبَعْضَ مُبَشِّرِينَ، وَالْبَعْضَ رُعَاةً وَمُعَلِّمِينَ،
καὶ ; αὐτὸς ἔδωκεν τοὺς ; μὲν ἀποστόλους, τοὺς ; δὲ προφήτας, τοὺς ; δὲ εὐαγγελιστάς, τοὺς ; δὲ ποιμένας καὶ ; διδασκάλους,
فيلبي 1: 15
Php.1.15
أَمَّا قَوْمٌ فَعَنْ حَسَدٍ وَخِصَامٍ يَكْرِزُونَ بِالْمَسِيحِ، وَأَمَّا قَوْمٌ فَعَنْ مَسَرَّةٍ.
μὲν τινὲς καὶ ; διὰ ; φθόνον καὶ ; ἔριν, κηρύσσουσιν. τὸν ; Χριστὸν τινὲς ; δὲ καὶ ; δι᾽ ; εὐδοκίαν
فيلبي 1: 17
Php.1.17
وَأُولئِكَ عَنْ مَحَبَّةٍ، عَالِمِينَ أَنِّي مَوْضُوعٌ لِحِمَايَةِ الإِنْجِيلِ.
οἱ ; μὲν ἐξ ἀγάπης εἰδότες ὅτι κεῖμαι· εἰς ; ἀπολογίαν τοῦ ; εὐαγγελίου
تيموثاوس الثانية 2: 20
2Ti.2.20
وَلكِنْ فِي بَيْتٍ كَبِيرٍ لَيْسَ آنِيَةٌ مِنْ ذَهَبٍ وَفِضَّةٍ فَقَطْ، بَلْ مِنْ خَشَبٍ وَخَزَفٍ أَيْضًا، وَتِلْكَ لِلْكَرَامَةِ وَهذِهِ لِلْهَوَانِ.
δὲ Ἐν οἰκίᾳ μεγάλῃ οὐκ ; ἔστιν σκεύη χρυσᾶ καὶ ; ἀργυρᾶ μόνον ἀλλὰ ξύλινα καὶ ; ὀστράκινα, καὶ καὶ ; ἃ ; μὲν εἰς ; τιμὴν ἃ ; δὲ εἰς ; ἀτιμίαν.
تيطس 1: 15
Tit.1.15
كُلُّ شَيْءٍ طَاهِرٌ لِلطَّاهِرِينَ، وَأَمَّا لِلنَّجِسِينَ وَغَيْرِ الْمُؤْمِنِينَ فَلَيْسَ شَيْءٌ طَاهِرًا، بَلْ قَدْ تَنَجَّسَ ذِهْنُهُمْ أَيْضًا وَضَمِيرُهُمْ.
Πάντα ; μὲν καθαρὰ τοῖς ; καθαροῖς· δὲ τοῖς ; μεμιαμμένοις καὶ ; ἀπίστοις οὐδὲν καθαρόν, ἀλλὰ μεμίανται αὐτῶν ; ὁ ; νοῦς καὶ ἡ ; συνείδησις.
العبرانيين 6: 16
Heb.6.16
فَإِنَّ النَّاسَ يُقْسِمُونَ بِالأَعْظَمِ، وَنِهَايَةُ كُلِّ مُشَاجَرَةٍ عِنْدَهُمْ لأَجْلِ التَّثْبِيتِ هِيَ الْقَسَمُ.
μὲν ἄνθρωποι ὀμνύουσιν, κατὰ ; τοῦ ; μείζονος καὶ ; πέρας πάσης ἀντιλογίας αὐτοῖς εἰς βεβαίωσιν ὁ ; ὅρκος·