ك
إصحاح
G1509
G1510. eimí
G1511
المعنى المختصر للكلمة
eimí: I exist (used only when emphatic)
اللفظ الأصلي εἰμί
نوع الكلمة اسم
طريقة النطق eimí (i-mee)
تكرار الورود في الكتاب 2055 مرة في الكتاب
أصل الكلمة وجذرها
المعنى والشرح المفصل

I exist (used only when emphatic)

الإنجليزية — KJV Translation Tags
am have been X it is I was

أشهر ترجمات الكلمة في ترجمة سميث وفان دايك

أشكال الكلمة في النص الأصلي:

ἐστιν (216×) ἦν (160×) ἔσται (89×) ἐστὶν (53×) ἦσαν (45×) καὶ ; ἦν (43×) οὐκ ; ἔστιν (37×) εἰσιν (35×)

شواهد ورود الكلمة في الكتاب المقدس (2055 آية)

شواهد الآيات في أسفار الكتاب المقدس
وَلكِنَّ الإِنْسَانَ الطَّبِيعِيَّ لاَ يَقْبَلُ مَا لِرُوحِ اللهِ لأَنَّهُ عِنْدَهُ جَهَالَةٌ، وَلاَ يَقْدِرُ أَنْ يَعْرِفَهُ لأَنَّهُ إِنَّمَا يُحْكَمُ فِيهِ رُوحِيًّا.
δὲ ἄνθρωπος ψυχικὸς οὐ δέχεται τὰ τοῦ ; πνεύματος τοῦ ; θεοῦ, γὰρ ; ἐστιν, αὐτῷ μωρία καὶ ; οὐ δύναται γνῶναι, ὅτι ἀνακρίνεται. πνευματικῶς
لأَنَّكُمْ بَعْدُ جَسَدِيُّونَ. فَإِنَّهُ إِذْ فِيكُمْ حَسَدٌ وَخِصَامٌ وَانْشِقَاقٌ، أَلَسْتُمْ جَسَدِيِّينَ وَتَسْلُكُونَ بِحَسَبِ الْبَشَرِ.
γὰρ ἔτι σαρκικοί ; ἐστε. ὅπου ; γὰρ ἐν ; ὑμῖν ζῆλος καὶ ; ἔρις καὶ ; διχοστασίαι, οὐχὶ ; ἐστε σαρκικοί καὶ ; περιπατεῖτε; κατὰ ἄνθρωπον
لأَنَّكُمْ بَعْدُ جَسَدِيُّونَ. فَإِنَّهُ إِذْ فِيكُمْ حَسَدٌ وَخِصَامٌ وَانْشِقَاقٌ، أَلَسْتُمْ جَسَدِيِّينَ وَتَسْلُكُونَ بِحَسَبِ الْبَشَرِ.
γὰρ ἔτι σαρκικοί ; ἐστε. ὅπου ; γὰρ ἐν ; ὑμῖν ζῆλος καὶ ; ἔρις καὶ ; διχοστασίαι, οὐχὶ ; ἐστε σαρκικοί καὶ ; περιπατεῖτε; κατὰ ἄνθρωπον
لأَنَّهُ مَتَى قَالَ وَاحِدٌ: أَنَا لِبُولُسَ وَآخَرُ: أَنَا لأَبُلُّوسَ أَفَلَسْتُمْ جَسَدِيِّينَ.
γὰρ ὅταν λέγῃ τις· ἐγὼ ; μέν ; εἰμι Παύλου, ἕτερος ; δὲ ἐγὼ Ἀπολλῶ, οὐχὶ; ἐστε;¶ σαρκικοί
لأَنَّهُ مَتَى قَالَ وَاحِدٌ: أَنَا لِبُولُسَ وَآخَرُ: أَنَا لأَبُلُّوسَ أَفَلَسْتُمْ جَسَدِيِّينَ.
γὰρ ὅταν λέγῃ τις· ἐγὼ ; μέν ; εἰμι Παύλου, ἕτερος ; δὲ ἐγὼ Ἀπολλῶ, οὐχὶ; ἐστε;¶ σαρκικοί
فَمَنْ هُوَ بُولُسُ. وَمَنْ هُوَ أَبُلُّوسُ. بَلْ خَادِمَانِ آمَنْتُمْ بِوَاسِطَتِهِمَا، وَكَمَا أَعْطَى الرَّبُّ لِكُلِّ وَاحِدٍ:
Τίς; δέ ἐστιν Παῦλος; τίς; οὖν ἐστιν Ἀπολλῶς ἀλλ᾽ ; ἢ διάκονοι ἐπιστεύσατε, δι᾽ ; ὧν καὶ ; ὡς ἔδωκεν. ὁ ; κύριος ἑκάστῳ
فَمَنْ هُوَ بُولُسُ. وَمَنْ هُوَ أَبُلُّوسُ. بَلْ خَادِمَانِ آمَنْتُمْ بِوَاسِطَتِهِمَا، وَكَمَا أَعْطَى الرَّبُّ لِكُلِّ وَاحِدٍ:
Τίς; δέ ἐστιν Παῦλος; τίς; οὖν ἐστιν Ἀπολλῶς ἀλλ᾽ ; ἢ διάκονοι ἐπιστεύσατε, δι᾽ ; ὧν καὶ ; ὡς ἔδωκεν. ὁ ; κύριος ἑκάστῳ
وَالْغَارِسُ وَالسَّاقِي هُمَا وَاحِدٌ، وَلكِنَّ كُلَّ وَاحِدٍ سَيَأْخُذُ أُجْرَتَهُ بِحَسَبِ تَعَبِهِ.
ὁ ; φυτεύων καὶ ; ὁ ; ποτίζων εἰσιν, ἕν δὲ ἕκαστος λήμψεται τὸν ; ἴδιον ; μισθὸν κατὰ τὸν ; ἴδιον ; κόπον.
فَإِنَّنَا نَحْنُ عَامِلاَنِ مَعَ اللهِ، وَأَنْتُمْ فَلاَحَةُ اللهِ، بِنَاءُ اللهِ.
γάρ ἐσμεν συνεργοί· θεοῦ ἐστε. γεώργιον, θεοῦ οἰκοδομή θεοῦ
فَإِنَّنَا نَحْنُ عَامِلاَنِ مَعَ اللهِ، وَأَنْتُمْ فَلاَحَةُ اللهِ، بِنَاءُ اللهِ.
γάρ ἐσμεν συνεργοί· θεοῦ ἐστε. γεώργιον, θεοῦ οἰκοδομή θεοῦ
فَإِنَّهُ لاَ يَسْتَطِيعُ أَحَدٌ أَنْ يَضَعَ أَسَاسًا آخَرَ غَيْرَ الَّذِي وُضِعَ، الَّذِي هُوَ يَسُوعُ الْمَسِيحُ.
γὰρ οὐδεὶς ; δύναται θεῖναι θεμέλιον ἄλλον παρὰ τὸν ; κείμενον, ὅς ἐστιν Ἰησοῦς ὁ ; Χριστός.
فَعَمَلُ كُلِّ وَاحِدٍ سَيَصِيرُ ظَاهِرًا لأَنَّ الْيَوْمَ سَيُبَيِّنُهُ. لأَنَّهُ بِنَارٍ يُسْتَعْلَنُ، وَسَتَمْتَحِنُ النَّارُ عَمَلَ كُلِّ وَاحِدٍ مَا هُوَ.
τὸ ; ἔργον ἑκάστου γενήσεται· φανερὸν γὰρ ἡ ; ἡμέρα δηλώσει, ὅτι ἐν ; πυρὶ ἀποκαλύπτεται, καὶ ; δοκιμάσει. τὸ ; πῦρ τὸ ; ἔργον ἑκάστου ὁποῖόν ; ἐστιν
أَمَا تَعْلَمُونَ أَنَّكُمْ هَيْكَلُ اللهِ، وَرُوحُ اللهِ يَسْكُنُ فِيكُمْ.
Οὐκ οἴδατε ὅτι ; ἐστε, ναὸς θεοῦ καὶ ; τὸ ; πνεῦμα τοῦ ; θεοῦ οἰκεῖ ἐν ; ὑμῖν;
إِنْ كَانَ أَحَدٌ يُفْسِدُ هَيْكَلَ اللهِ فَسَيُفْسِدُهُ اللهُ، لأَنَّ هَيْكَلَ اللهِ مُقَدَّسٌ الَّذِي أَنْتُمْ هُوَ.
εἴ τις φθείρει, τὸν ; ναὸν τοῦ ; θεοῦ φθερεῖ ; τοῦτον ὁ ; θεός· γὰρ ὁ ; ναὸς τοῦ ; θεοῦ ἅγιός ; ἐστιν, οἵτινές ὑμεῖς.¶ ἐστε
إِنْ كَانَ أَحَدٌ يُفْسِدُ هَيْكَلَ اللهِ فَسَيُفْسِدُهُ اللهُ، لأَنَّ هَيْكَلَ اللهِ مُقَدَّسٌ الَّذِي أَنْتُمْ هُوَ.
εἴ τις φθείρει, τὸν ; ναὸν τοῦ ; θεοῦ φθερεῖ ; τοῦτον ὁ ; θεός· γὰρ ὁ ; ναὸς τοῦ ; θεοῦ ἅγιός ; ἐστιν, οἵτινές ὑμεῖς.¶ ἐστε
لأَنَّ حِكْمَةَ هذَا الْعَالَمِ هِيَ جَهَالَةٌ عِنْدَ اللهِ، لأَنَّهُ مَكْتُوبٌ: الآخِذُ الْحُكَمَاءَ بِمَكْرِهِمْ.
γὰρ ἡ ; σοφία τούτου τοῦ ; κόσμου ἐστιν. μωρία παρὰ τῷ ; θεῷ γάρ· γέγραπται ὁ ; δρασσόμενος τοὺς ; σοφοὺς ἐν ; τῇ ; πανουργίᾳ ; αὐτῶν·
وَأَيْضًا: الرَّبُّ يَعْلَمُ أَفْكَارَ الْحُكَمَاءِ أَنَّهَا بَاطِلَةٌ.
καὶ ; πάλιν· κύριος γινώσκει τοὺς ; διαλογισμοὺς τῶν ; σοφῶν ὅτι ; εἰσὶν μάταιοι.¶
إِذًا لاَ يَفْتَخِرَنَّ أَحَدٌ بِالنَّاسِ. فَإِنَّ كُلَّ شَيْءٍ لَكُمْ:
Ὥστε μηδεὶς ; καυχάσθω ἐν ; ἀνθρώποις· γὰρ πάντα ὑμῶν ; ἐστιν,
أَبُولُسُ، أَمْ أَبُلُّوسُ، أَمْ صَفَا، أَمِ الْعَالَمُ، أَمِ الْحَيَاةُ، أَمِ الْمَوْتُ، أَمِ الأَشْيَاءُ الْحَاضِرَةُ، أَمِ الْمُسْتَقْبَِلَةُ. كُلُّ شَيْءٍ لَكُمْ.
εἴτε ; Παῦλος εἴτε Ἀπολλῶς εἴτε Κηφᾶς εἴτε κόσμος εἴτε ζωὴ εἴτε θάνατος εἴτε ἐνεστῶτα εἴτε μέλλοντα, πάντα ὑμῶν ; ἐστιν,
وَأَمَّا أَنَا فَأَقَلُّ شَيْءٍ أَنْ يُحْكَمَ فِيَّ مِنْكُمْ، أَوْ مِنْ يَوْمِ بَشَرٍ. بَلْ لَسْتُ فِي نَفْسِي
δὲ ἐμοὶ εἰς ; ἐλάχιστόν ; ἐστιν ἵνα ἀνακριθῶ ὑφ᾽ ; ὑμῶν ἢ ὑπὸ ἡμέρας· ἀνθρωπίνης ἀλλ᾽ οὐδὲ ἀνακρίνω.
فَإِنِّي لَسْتُ أَشْعُرُ بِشَيْءٍ فِي ذَاتِي. لكِنَّنِي لَسْتُ بِذلِكَ مُبَرَّرًا. وَلكِنَّ الَّذِي يَحْكُمُ فِيَّ هُوَ الرَّبُّ.
γὰρ οὐδὲν σύνοιδα· ἐμαυτῷ ἀλλ᾽ οὐκ ἐν ; τούτῳ δεδικαίωμαι· δὲ ὁ ἀνακρίνων με ἐστιν. κύριός
قَدْ شَبِعْتُمْ. قَدِ اسْتَغْنَيْتُمْ. مَلَكْتُمْ بِدُونِنَا. وَلَيْتَكُمْ مَلَكْتُمْ لِنَمْلِكَ نَحْنُ أَيْضًا مَعَكُمْ.
ἤδη κεκορεσμένοι ; ἐστέ, ἤδη ἐπλουτήσατε, ἐβασιλεύσατε· χωρὶς ; ἡμῶν καὶ ; ὄφελόν ; γε ἐβασιλεύσατε, ἵνα ; συμβασιλεύσωμεν. ἡμεῖς καὶ ὑμῖν
لِذلِكَ أَرْسَلْتُ إِلَيْكُمْ تِيمُوثَاوُسَ، الَّذِي هُوَ ابْنِي الْحَبِيبُ وَالأَمِينُ فِي الرَّبِّ، الَّذِي يُذَكِّرُكُمْ بِطُرُقِي فِي الْمَسِيحِ كَمَا أُعَلِّمُ فِي كُلِّ مَكَانٍ، فِي كُلِّ كَنِيسَةٍ.
διὰ ; τοῦτο ἔπεμψα ὑμῖν Τιμόθεον, ὅς ἐστίν μου ; τέκνον ἀγαπητὸν καὶ ; πιστὸν ἐν κυρίῳ, ὃς ὑμᾶς ; ἀναμνήσει τὰς ; ὁδούς ; μου ἐν Χριστῷ καθὼς διδάσκω.¶ πανταχοῦ ἐν πάσῃ ἐκκλησίᾳ
أَفَأَنْتُمْ مُنْتَفِخُونَ، وَبِالْحَرِيِّ لَمْ تَنُوحُوا حَتَّى يُرْفَعَ مِنْ وَسْطِكُمُ الَّذِي فَعَلَ هذَا الْفِعْلَ.
καὶ ; ὑμεῖς ; ἐστὲ πεφυσιωμένοι καὶ ; μᾶλλον οὐχὶ ἐπενθήσατε ἵνα ἐξαρθῇ ἐκ μέσου ; ὑμῶν ὁ ποιήσας τοῦτο τὸ ; ἔργον
إِذًا نَقُّوا مِنْكُمُ الْخَمِيرَةَ الْعَتِيقَةَ، لِكَيْ تَكُونُوا عَجِينًا جَدِيدًا كَمَا أَنْتُمْ فَطِيرٌ. لأَنَّ فِصْحَنَا أَيْضًا الْمَسِيحَ قَدْ ذُبحَ لأَجْلِنَا.
οὖν ἐκκαθάρατε ζύμην, τὴν ; παλαιὰν ἵνα ἦτε φύραμα νέον καθώς ἐστε ἄζυμοι· γὰρ τὸ ; πάσχα καὶ Χριστός. ἐτύθη ὑπὲρ ; ἡμῶν
إِذًا نَقُّوا مِنْكُمُ الْخَمِيرَةَ الْعَتِيقَةَ، لِكَيْ تَكُونُوا عَجِينًا جَدِيدًا كَمَا أَنْتُمْ فَطِيرٌ. لأَنَّ فِصْحَنَا أَيْضًا الْمَسِيحَ قَدْ ذُبحَ لأَجْلِنَا.
οὖν ἐκκαθάρατε ζύμην, τὴν ; παλαιὰν ἵνα ἦτε φύραμα νέον καθώς ἐστε ἄζυμοι· γὰρ τὸ ; πάσχα καὶ Χριστός. ἐτύθη ὑπὲρ ; ἡμῶν
وَأَمَّا الآنَ فَكَتَبْتُ إِلَيْكُمْ: إِنْ كَانَ أَحَدٌ مَدْعُوٌّ أَخًا زَانِيًا أَوْ طَمَّاعًا أَوْ عَابِدَ وَثَنٍ أَوْ شَتَّامًا أَوْ سِكِّيرًا أَوْ خَاطِفًا، أَنْ لاَ تُخَالِطُوا وَلاَ تُؤَاكِلُوا مِثْلَ هذَا.
δὲ νῦνὶ ἔγραψα ὑμῖν ἐάν τις ὀνομαζόμενος ἀδελφὸς πόρνος ἢ πλεονέκτης ἢ εἰδωλολάτρης ἢ λοίδορος ἢ μέθυσος ἢ ἅρπαξ· μὴ συναναμίγνυσθαι, μηδὲ συνεσθίειν. τῷ ; τοιούτῳ
أَلَسْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنَّ الْقِدِّيسِينَ سَيَدِينُونَ الْعَالَمَ. فَإِنْ كَانَ الْعَالَمُ يُدَانُ بِكُمْ، أَفَأَنْتُمْ غَيْرُ مُسْتَأْهِلِينَ لِلْمَحَاكِمِ الصُّغْرَى.
ἢ ; οὐκ οἴδατε ὅτι οἱ ; ἅγιοι κρινοῦσιν; τὸν ; κόσμον καὶ ; εἰ ὁ ; κόσμος, κρίνεται ἐν ; ὑμῖν ἐστε ἀνάξιοί κριτηρίων ἐλαχίστων;
لِتَخْجِيلِكُمْ أَقُولُ. أَهكَذَا لَيْسَ بَيْنَكُمْ حَكِيمٌ، وَلاَ وَاحِدٌ يَقْدِرُ أَنْ يَقْضِيَ بَيْنَ إِخْوَتِهِ.
πρὸς ; ἐντροπὴν ; ὑμῖν λέγω. οὕτως οὐκ ; ἐστιν ἐν ; ὑμῖν σοφός, οὐδὲ εἷς ὃς ; δυνήσεται διακρῖναι ἀνὰ ; μέσον τοῦ ; ἀδελφοῦ ; αὐτοῦ;
فَالآنَ فِيكُمْ عَيْبٌ مُطْلَقًا، لأَنَّ عِنْدَكُمْ مُحَاكَمَاتٍ بَعْضِكُمْ مَعَ بَعْضٍ. لِمَاذَا لاَ تُظْلَمُونَ بِالْحَرِيِّ. لِمَاذَا لاَ تُسْلَبُونَ بِالْحَرِيِّ.
ἤδη ; μὲν ; οὖν ἐν ; ὑμῖν ; ἐστιν ἥττημα ὅλως ὅτι ἔχετε κρίματα μεθ᾽ ; ἑαυτῶν. διὰ ; τί οὐχὶ ἀδικεῖσθε; μᾶλλον διὰ ; τί οὐχὶ ἀποστερεῖσθε; μᾶλλον